کتاب جدید نشر
#امید_صبا به زودی در کتابفروشی ها👆
کتاب به زبان داستان کودک و در سرزمین میمون ها خطر کم آبی و مشکلات ناشی از آنرا برای زیست بوم و جانداران بیان می کند
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
#امید_صبا به زودی در کتابفروشی ها👆
کتاب به زبان داستان کودک و در سرزمین میمون ها خطر کم آبی و مشکلات ناشی از آنرا برای زیست بوم و جانداران بیان می کند
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
#دانته در #کمدی_الهی ، سفر خیالی خود به دوزخ و برزخ و بهشت را بیان می کند راهنمای او #ویرژیل و #بئاتریس است .در آخرین مرحله بهشت به دیدار خدا می رسد
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇
📘#نان_تلخ (متن دو زبانه)
نشر: اندیشه عالم
#دانته (دورانته) آلیجیری در سال ۱۲۶۵ میلادی در شهر فلورانس ایتالیا و در خانوادهای اشرافی و نه چندان ثروتمند به دنیا آمد. او در سال ۱۲۸۵ با «جِمادی مانتو دوناتی» ازدواج کرد که حاصل آن سه (یا چهار) فرزند بود.
مطالعات دانته به طور عمده در زمینۀ علوم سخنوری، دستور زبان، فلسفه، ادبیات و خداشناسی بوده است. او نزد «برونیتو لاتینی» که تاثیر شایانی در رشد فرهنگی دانته داشت، تحصیل کرد.
در دوران زندگی دانته، دو گروه سیاسی عمده بر سر حکمرانی بر فلورانس با یکدیگر رقابت میکردند و دانته، که به عضویت هیأت ۷ نفری حکومت فلورانس برگزیده شده بود، پس از سقوط دولت وقت فلورانس، در سال ۱۳۰۰ ، به دست گروه رقیب از کار بر کنار شده بود و از فلورانس تبعید شد. زندگانی دانته از آن پس در تبعید و حسرت زادگاهش فلورانس سپری شد.
#گزیدههایی از دانته
🔺شهرت دنیوی چیزی نیست جز نسیمی که هر لحظه به سویی میوزد و با تغییر مسیر نام عوض میکند.
•آنچه که دیدم همچون شادی بینهایتی بود: بسان لبخندی عالمگیر که همه چیز در خود داشت.
• صدای ناقوس شامگاهی از دوردستها، گویی در سوگ روز رو به پایان میگرید.
• در این جا غروب بود، ولی بر روی زمین درست نیمهشب.
• داناترین مردمان، بسیار بیشتر از تلف کردن وقت رنج میبرد.
• ای وجدان وفادار، پاک با لطافت، تا چه حد زخم اشتباهی کوچک برای تو دردناک است.
• شک به اندازه دانستن برایم جذاب است.
• آنچه که ما را وادار به حرکت میکند نیاز است نه لذت.
. آه از مصاحبت با وحشیان، در کلیسا با قدیسین و در میکده با شکمبارگان.
🔺• دلبستگیهای مادی بیمعنی، چه کم ارزشند به راستی تمامی قیاسی و منطقی هستند که تو را وادار میکند سر به زیر افکنی و بال بر زمین بسایی.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
نشر: اندیشه عالم
#دانته (دورانته) آلیجیری در سال ۱۲۶۵ میلادی در شهر فلورانس ایتالیا و در خانوادهای اشرافی و نه چندان ثروتمند به دنیا آمد. او در سال ۱۲۸۵ با «جِمادی مانتو دوناتی» ازدواج کرد که حاصل آن سه (یا چهار) فرزند بود.
مطالعات دانته به طور عمده در زمینۀ علوم سخنوری، دستور زبان، فلسفه، ادبیات و خداشناسی بوده است. او نزد «برونیتو لاتینی» که تاثیر شایانی در رشد فرهنگی دانته داشت، تحصیل کرد.
در دوران زندگی دانته، دو گروه سیاسی عمده بر سر حکمرانی بر فلورانس با یکدیگر رقابت میکردند و دانته، که به عضویت هیأت ۷ نفری حکومت فلورانس برگزیده شده بود، پس از سقوط دولت وقت فلورانس، در سال ۱۳۰۰ ، به دست گروه رقیب از کار بر کنار شده بود و از فلورانس تبعید شد. زندگانی دانته از آن پس در تبعید و حسرت زادگاهش فلورانس سپری شد.
#گزیدههایی از دانته
🔺شهرت دنیوی چیزی نیست جز نسیمی که هر لحظه به سویی میوزد و با تغییر مسیر نام عوض میکند.
•آنچه که دیدم همچون شادی بینهایتی بود: بسان لبخندی عالمگیر که همه چیز در خود داشت.
• صدای ناقوس شامگاهی از دوردستها، گویی در سوگ روز رو به پایان میگرید.
• در این جا غروب بود، ولی بر روی زمین درست نیمهشب.
• داناترین مردمان، بسیار بیشتر از تلف کردن وقت رنج میبرد.
• ای وجدان وفادار، پاک با لطافت، تا چه حد زخم اشتباهی کوچک برای تو دردناک است.
• شک به اندازه دانستن برایم جذاب است.
• آنچه که ما را وادار به حرکت میکند نیاز است نه لذت.
. آه از مصاحبت با وحشیان، در کلیسا با قدیسین و در میکده با شکمبارگان.
🔺• دلبستگیهای مادی بیمعنی، چه کم ارزشند به راستی تمامی قیاسی و منطقی هستند که تو را وادار میکند سر به زیر افکنی و بال بر زمین بسایی.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
مختصری از منشا و آغاز مشروطه خواهی و تاسیس مجلس شورای ملی
یادداشتی از سید محمد طباطبایی
از بزرگان مشروطه
نسخه PDF👇👇👇
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
یادداشتی از سید محمد طباطبایی
از بزرگان مشروطه
نسخه PDF👇👇👇
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
Forwarded from بامداد امید صبا (*)
مبداء مشروطه و مجلس شورای ملی .pdf
308.8 KB
نسخه PDF 👆👆
مختصری از منشا و آغاز مشروطه خواهی و تاسیس مجلس شورای ملی
یادداشتی از سید محمد طباطبایی از بزرگان مشروطه
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
مختصری از منشا و آغاز مشروطه خواهی و تاسیس مجلس شورای ملی
یادداشتی از سید محمد طباطبایی از بزرگان مشروطه
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
*:یادداشتی از استاد #مصطفی_ملکیان
📚سه دسته کتاب خواندن
🔸ما سه دسته کتابخواندن در زندگی داریم:
🔹دسته اول، به ضرورت معاش کتاب میخوانیم. یعنی برای ادامه زندگی و برخورداری از استقلال نیاز به درآمد داریم تا زندگیمان، هم به لحاظ کمی استمرار پیدا کند و هم به لحاظ اخلاقی ما را تبدیل به انسان مستقل کند. من برای درآمد نیاز به شغل و حرفه دارم و برای شغل و حرفه باید در علم، فن یا هنری متخصص شوم تا بتوانم شغل و حرفهای داشته باشم. حال برای این تخصصم باید کتابهای مربوط به آن را مطالعه کنم. گریزی از این نوع کتابخواندن نیست و در کشور ما هم زیاد مطالعه میشود. مسلماً در گروههای کتابخوانی به جهت تنوع شغل و پیشه این نوع کتابها مطالعه نمیشود و کتابهای نوع دوم و سوم هستند که کشورها را از نظر میزان مطالعه متمایز میکند.
🔹دسته دوم کتابهایی که برای لذت خوانده میشود. انسان در زندگی به دنبال لذت است. هر کدام از خواستههای انسان که ارضا شود انسان لذت میبرد. یکی از این خواستهها حس کنجکاوی است. یکی از کنجکاویها، کنجکاویهای علمی است. کنجکاویهای علمی میتواند در موضوع تاریخ، نجوم یا موضوعات دیگر باشد. بسته بهعوامل مختلف که شخصیت و منش من را تشکیل میدهد این کتابهای دسته دوم هم بین افراد متفاوتند. ژنتیک، تعلیم و تربیت، سن، تجارب ذهنی و سنخ روانی، شخصیت و منش من را میسازد و این موضوع کنجکاوی افراد را با هم متفاوت میکند. این نوع کتابخواندن هم کم و بیش در زندگی ما ایرانیها هست اما نه به نسبت کتابهای دسته اول.
🔹دسته سوم کتابهایی هستند که به نظر من بیشترین کمبود و عدم توجه از لحاظ کتابخوانی در آن است و نه برای من درآمد میآورد نه لذت میبخشد، بلکه هنر زندگی میآموزد. چرا که هنر زندگی هنر بسیار پیچیدهایاست. ما برای هر هنری مثل ساز زدن قایل به آموزش هستیم اما چطور برای هنر زندگی قایل به آموزش نیستیم! با آموزش هنر زندگی میتوانیم خودمان درد و رنج کمتری تحمل کنیم و دیگر اینکه درد و رنج کمتری بر دیگران تحمیل کنیم. مطالعه این کتابها از دهه ۶۰ میلادی به بعد در غرب در حال رواج بیشتری هستند و از آنها تعابیر مختلفی میشود. گاهی از آنها با نام فلسفه عملی یاد میکنند، گاهی فلسفه زندگی، گاهی فلسفه در زندگی و گاهی فلسفه برای زندگی و گاهی کتابهای حکمت و فرزانگی. «فرزانهوار زیستن» یعنی چنان زندگی کنیم که فایده زندگیکردن به حداکثر ممکن برسد و هزینه آن به حداقل ممکن
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
📚سه دسته کتاب خواندن
🔸ما سه دسته کتابخواندن در زندگی داریم:
🔹دسته اول، به ضرورت معاش کتاب میخوانیم. یعنی برای ادامه زندگی و برخورداری از استقلال نیاز به درآمد داریم تا زندگیمان، هم به لحاظ کمی استمرار پیدا کند و هم به لحاظ اخلاقی ما را تبدیل به انسان مستقل کند. من برای درآمد نیاز به شغل و حرفه دارم و برای شغل و حرفه باید در علم، فن یا هنری متخصص شوم تا بتوانم شغل و حرفهای داشته باشم. حال برای این تخصصم باید کتابهای مربوط به آن را مطالعه کنم. گریزی از این نوع کتابخواندن نیست و در کشور ما هم زیاد مطالعه میشود. مسلماً در گروههای کتابخوانی به جهت تنوع شغل و پیشه این نوع کتابها مطالعه نمیشود و کتابهای نوع دوم و سوم هستند که کشورها را از نظر میزان مطالعه متمایز میکند.
🔹دسته دوم کتابهایی که برای لذت خوانده میشود. انسان در زندگی به دنبال لذت است. هر کدام از خواستههای انسان که ارضا شود انسان لذت میبرد. یکی از این خواستهها حس کنجکاوی است. یکی از کنجکاویها، کنجکاویهای علمی است. کنجکاویهای علمی میتواند در موضوع تاریخ، نجوم یا موضوعات دیگر باشد. بسته بهعوامل مختلف که شخصیت و منش من را تشکیل میدهد این کتابهای دسته دوم هم بین افراد متفاوتند. ژنتیک، تعلیم و تربیت، سن، تجارب ذهنی و سنخ روانی، شخصیت و منش من را میسازد و این موضوع کنجکاوی افراد را با هم متفاوت میکند. این نوع کتابخواندن هم کم و بیش در زندگی ما ایرانیها هست اما نه به نسبت کتابهای دسته اول.
🔹دسته سوم کتابهایی هستند که به نظر من بیشترین کمبود و عدم توجه از لحاظ کتابخوانی در آن است و نه برای من درآمد میآورد نه لذت میبخشد، بلکه هنر زندگی میآموزد. چرا که هنر زندگی هنر بسیار پیچیدهایاست. ما برای هر هنری مثل ساز زدن قایل به آموزش هستیم اما چطور برای هنر زندگی قایل به آموزش نیستیم! با آموزش هنر زندگی میتوانیم خودمان درد و رنج کمتری تحمل کنیم و دیگر اینکه درد و رنج کمتری بر دیگران تحمیل کنیم. مطالعه این کتابها از دهه ۶۰ میلادی به بعد در غرب در حال رواج بیشتری هستند و از آنها تعابیر مختلفی میشود. گاهی از آنها با نام فلسفه عملی یاد میکنند، گاهی فلسفه زندگی، گاهی فلسفه در زندگی و گاهی فلسفه برای زندگی و گاهی کتابهای حکمت و فرزانگی. «فرزانهوار زیستن» یعنی چنان زندگی کنیم که فایده زندگیکردن به حداکثر ممکن برسد و هزینه آن به حداقل ممکن
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
به جای نابغه، "خوشبخت " تربیت کنید!
کودکان ما نیازی به نابغه شدن ندارند،
اما نیاز دارند که بدانند چگونه زندگی کنند...
نیاز دارند که توانایی هایشان را بشناسند و بتوانند آنها را بکار گیرند.
حقشان نیست بار آرزوهای از دست رفته ما را به دوش بکشند
و کودکی شان فدای خواسته های ما شود...
حقشان این است که مطابق شخصیتشان پرورش داده شوند،
حقشان این است که شاد باشند و از زندگی لذت ببرند.
رقابت فقط در حد تفریح و تشویق به مو فقیت و ارتقای اعتماد به نفس می تو اند مفید باشد
رقابت های افراطی از عوامل اضطراب و افسردگی در کودکان و نسل آینده است
@omidesaba
کودکان ما نیازی به نابغه شدن ندارند،
اما نیاز دارند که بدانند چگونه زندگی کنند...
نیاز دارند که توانایی هایشان را بشناسند و بتوانند آنها را بکار گیرند.
حقشان نیست بار آرزوهای از دست رفته ما را به دوش بکشند
و کودکی شان فدای خواسته های ما شود...
حقشان این است که مطابق شخصیتشان پرورش داده شوند،
حقشان این است که شاد باشند و از زندگی لذت ببرند.
رقابت فقط در حد تفریح و تشویق به مو فقیت و ارتقای اعتماد به نفس می تو اند مفید باشد
رقابت های افراطی از عوامل اضطراب و افسردگی در کودکان و نسل آینده است
@omidesaba
📚 قُلُپ قُلُپ قُلُپ
کتاب کودک جدید از انتشارات امید صبا
با همکاری
معاونت فرهنگی اجتماعی دانشگاه تربیت مدرس
با رویکرد آموزش حفظ محیط زیست
را از کتابفروشی ها تهیه کنید .
@omidesaba
کتاب کودک جدید از انتشارات امید صبا
با همکاری
معاونت فرهنگی اجتماعی دانشگاه تربیت مدرس
با رویکرد آموزش حفظ محیط زیست
را از کتابفروشی ها تهیه کنید .
@omidesaba
📗 کتاب #توپولو از انتشارات #امید_صبا امروز به کتابفروشی ها عرضه شد
داستانِ شناختنِ قدرِ ابر و باران و آب در زندگی انسان به زبان کودکان
با همکاری جشنواره ادبی حیات
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
داستانِ شناختنِ قدرِ ابر و باران و آب در زندگی انسان به زبان کودکان
با همکاری جشنواره ادبی حیات
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
اطلس تاریخی فوق از دوره باستان تاجنگ تحمیلی عراق و ایران را با دقت مورد بررسی و مقایسه قرار داده است .و جداسازی قسمت هایی از خاک ایران در دوره قاجاریه ر ا تشریح می کند.
@omidesaba
@bamdadeomide
👇
@omidesaba
@bamdadeomide
👇
طی معاهده سال 1857 میلادی در زمان قاجار با نبرد ایران و انگلیس بر سر مسئله هرات و فشار به جنوب ایران قسمتی از خاک ایران جدا و ایران، کشور افغانستان را به رسمیت شناخت.
قسمتی از بلوچستان که اکنون جزء پاکستان است و هم چنین ترکمنستان با حکمیت و قراردادهای سال 1905، 1871 و 1881 از ایران جدا شدند.
دو قسمت دیگر از خاک ایران نیز بنام قفقاز و نخجوان طی عهدنامههای گلستان و ترکمنچای از ایران جدا شدند.
منبع📘 اطلس تاریخ ایران
سازمان نقشه برداری کشور
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
قسمتی از بلوچستان که اکنون جزء پاکستان است و هم چنین ترکمنستان با حکمیت و قراردادهای سال 1905، 1871 و 1881 از ایران جدا شدند.
دو قسمت دیگر از خاک ایران نیز بنام قفقاز و نخجوان طی عهدنامههای گلستان و ترکمنچای از ایران جدا شدند.
منبع📘 اطلس تاریخ ایران
سازمان نقشه برداری کشور
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇
قسمت هایی که در دوره قاجاریه از خاک ایران جدا شدند. در نقشه وجدول فوق مشخص شدهاند.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
کلاس و کارگاه دوروزه مهارت های زندگی و
آشنایی با حقوق کودک و موضوع کودک آزاری دهم و یازدهم شهریور ماه ۹۷
در کتابخانه بامداد امید ارومیه برگزار شد .
@omidesaba
آشنایی با حقوق کودک و موضوع کودک آزاری دهم و یازدهم شهریور ماه ۹۷
در کتابخانه بامداد امید ارومیه برگزار شد .
@omidesaba
از جنگ ایران و انگلیس در خرمشهر عهد ناصری به جز نوشته های تملق آمیز و پوچ ناسخ التواریخ و کتاب کاپیتان #هنت ، گزارش #یاور (سرگرد) #فراهانی که در جنگ شرکت داشته نیز در دست است 👇👇PDF
@omidesaba
@omidesaba
جنگ_ایران_و_انگلیس_در_مُحمّره_خرمشهر.pdf
772.5 KB
نسخه PDF 👆👆
باید جستجو شود که چه چیز مایه رسوایی، شکست و عقب نشینی ایرانیان شده است
گزارش یاور (سرگرد) فراهانی شرکت کننده در جنگ از
کتابچه خانلرمیرزا ی احتشام الدوله
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
باید جستجو شود که چه چیز مایه رسوایی، شکست و عقب نشینی ایرانیان شده است
گزارش یاور (سرگرد) فراهانی شرکت کننده در جنگ از
کتابچه خانلرمیرزا ی احتشام الدوله
@omidesaba
@bamdadeomideurmia