📚#تاملات
✍️#نویسنده: #مارکوس_اورلیوس
👤#مترجم: #عرفان_ثابتی
📇#انتشارات: #ققنوس

🔸این کتاب حاصل تأملات یکی از نامدارترین فیلسوفان رواقی در باب مسائل بنیادین حیات آدمی است. مارکوس اورلیوس در این اثر کلاسیک می کوشد از منظری خودکاوانه، خواننده را در بصیرت هایی که از تأمل در مضامینی چون محدودیت های حیات آدمی، ناپایداری امور، قانون عقلانی حاکم بر چیزها، کردار درست در راه زندگی و معرفت به نفس حاصل کرده است شریک سازد و او را به پیمودن طریق خودشناسی ترغیب کند.
@omidesaba
👇👇👇

📚#تاملات
✍️#نویسنده: #مارکوس_اورلیوس
👤#مترجم: #عرفان_ثابتی
📇#انتشارات: #ققنوس

✔️ به یاد آر که چندین سال تعلل کرده ‎ای، و از آن همه فرصت ‎های اضافی که خدایان به تو دادند هیچ استفاده ‎ای نکرده ‎ای، اکنون وقت آن است که به طبیعت جهانی که به آن تعلق داری پی بری، و بفهمی که چه قدرتی بر آن حاکم است و از چه منشایی برخاسته ‎ای، و دریابی که وقت محدودی داری. پس وقت را غنیمت شمار و بر آگاهی ‎ات بیفزا، وگرنه آن را برای همیشه از دست خواهی داد.
✔️ همواره با اراده ‎ای محکم، رومی‎ صفت و مردانه، با متانتی درست و طبیعی، و با رأفت، استقلال رای و عدالت به کاری که در پیش داری بیندیش. دیگر ملاحظات را از سر بیرون کن، تو بر این کار قادری، اگر هر کاری را به گونه ‎ای انجام دهی که انگار آخرین کار زندگی ‎ات است، عاری از پریشان ‎فکری، فارغ از سلطه عواطف بر عقل، عاری از خودنمایی، رها از خودپرستی، و بی گله و شکایت از دست تقدیر. ملاحظه کن که زندگی آرام و پرهیزگارانه چه ملزومات اندکی دارد: آدمی فقط باید همین چند اندرز را به کار بندد، خدایان چیزی بیش از این نمی ‎خواهند.
✔️ ای روح من، تو داری به خود بد می ‎کنی، به زودی دیگر وقتی برای جبران مافات نخواهی داشت. انسان فقط یک بار زندگی می ‎کند، زندگی تو تقریباً به پایان رسیده، ولی هنوز هم از شرافت خود غافلی، و سعادت خویشتن را به ارواح دیگران سپرده ‎ای.
✔️ آیا امور بیرونی خاطرت را پریشان می ‎کنند؟ پس خلوت گزین، و بر شناختی که از امر نیک داری بیفزا و بر بی‎قراری ‎ات فائق آی. از خطای دیگری هم حذر کن: حماقت آنانی که بسیار تلاش می ‎کنند ولی در افکار و حرکات خود هیچ هدفی ندارند و در واقع وقت خویش را تلف می‎ کنند.
✔️ همواره به یاد داشته باش که طبیعت جهان و طبیعت خودت چگونه است و این که این دو با یکدیگر چه رابطه ‎ای دارند- طبیعت تو جزء بسیار کوچکی از آن کلِ بسیار بزرگ است. از یاد مبر که جزئی از طبیعت هستی و هرگز کسی نمی ‎تواند تو را از قول و فعل موافق با طبیعت باز دارد.

@omidesaba

⚡️ تازه ‎های انتشارات امید صبا ⚡️

📚#مقدمه_ای_بر_فلسفه_ی_زبان
✍️#نویسندگان: #شیرزاد_گلشاهی_کریم #فریده_فاتحی_علیشاه

✅ دقت، وضوح و صدق سه اقنوم مقدسی هستند که همه ی منطق دانان برای نیل به آن دست و پا می زنند و همچنین فیلسوفانی که منطق دان نیز هستند دل در گرو وصال آن دارند. اما هر چه بیشتر سر به آستان آن می برند و در پی آن روان می شوند، طلب روزی ننهاده می کنند و بیشتر نا امید می شوند. از جمله تلاش های بلندپروازانه ی این میدان کارهایی بودکه راسل و ویتگنشتاین در اوایل قرن بیستم برای ساخت زبان صوری انجام دادند (زبان صوری زبان ویژه ای است که عاری از ابهام ها و کاستی های زیاد متعارف است و به وسیله آن می توان سه اقنوم مقدس [دقت، وضوح و صدق] را به چنگ آورد) . . .

از متن کتاب

@omidesaba
👇 👇 👇

📚#مقدمه_ای_بر_فلسفه_ی_زبان
✍️#نویسندگان: #شیرزاد_گلشاهی_کریم #فریده_فاتحی_علیشاه
📇#انتشارات: #امید_صبا

فلسفه‌ ی زبان یکی از پرنفوذترین رویکردهای فلسفه‌ ی تحلیلی معاصر است. این جریان فلسفی با تأملات منطقی، ریاضیاتیِ فیلسوفانی چون فرگه، راسل، ویتگنشتاین، آستین، کارناپ، کواین و . . . پا به عرصه وجود گذاشت. پرسشی که فیلسوفان به دنبال حل آن بودند، این بود که چگونه می ‌توان به حقیقت دست یافت و چرا دیگر عرصه ‌های معرفت مانند علم تجربی به حقیقت رسیده و پیشرفت کرده ‌اند، اما فلسفه همچنان از دست‌یابی به حقیقت ناکام است و هنوز در حل اولین و ساده ‌ترین مسئله‌ ی خود عاجز مانده است؟ از جمله پاسخ ‌هایی که به این پرسش داده شده است، پاسخی است که فیلسوفان زبان داده ‌اند. این دسته از فیلسوفان معتقدند که حقیقت را می ‌بایست در زبان جستجو کرد؛ زبان آینه ‌ای است که حقایق را باز می ‌تاباند و اگر چیزی در زبان گنگ و مبهم است و یا وجود ندارد حظی از حقیقت و واقعیت نبرده است.
اما زبان چه ربط و نسبتی با حقایق عالم دارد و چگونه می‌ توان حقایق عالم را از آینه‌ ی زبان فهمید؟ پاسخ روشن است؛ ویتگنشتاین می‌گفت، جهان یعنی اشیایی که در عالم وجود دارد و روابطی که بین آنان حاکم است و زبان نیز بیان همین اشیای عالم و وضعیت ‌های امور عالم است؛ بنابراین اگر چیزی در زبان نیاید، حقیقتی از حقایق عالم نخواهد بود.
بدین ترتیب بود که زبان در چشم این فیلسوفان چنان زیبارو و پر هیبت جلوه کرد که به آن روی کردند تا بنشینند و آوای او بشنوند که تا شاید در مسیر پردلهره و نفس‌گیر حقیقت از آنها حیرت بزداید و ساحل آرامش بنمایاند.
کتاب مقدمه ‌ای بر فلسفه ‌ی زبان که از سوی انتشارات امید صبا نشر یافته است کوششی برای بازنماییِ جهدِ بلیغی که فیلسوفان زبان در این مسیر کرده ‌اند.
در فصول متفاوت این کتاب به مباحثی چون تحلیل منطقی عبارات زبانی، ساخت زبان صوری، زبان متعارف، نظریه ‌های معناداری زبان، تبیین قضایای یقینی و . . . پرداخته شده است. این‌که در مواجهه با عبارات زبانی چگونه باید آن ‌ها را فهمید و آیا برای فهم زبان، قاعده و قانون خاصی وجود دارد و این‌که تحت چه شرایطی زبان واجد معناست و این‌ که آیا اساساً عبارات زبانی معنادار هستند یا نه؟ و این‌که آیا قضایای یقینی داریم یا نه؟ و یقین در قضایای یقینی ‌ای مانند ریاضیات و منطق به چه معناست؟ و منشأ آن چیست؟ از جمله مباحثی است که در این کتاب به آن ‌ها پاسخ داده شده است.
به این گزاره توجه کنید: «امروز که از خواب برخاستید اندازه‌ی همه‌ی اجسام کره‌ی زمین، دو برابر شده است.» پوزیتویست ‌های منطقی می ‌گویند از آن ‌جا که هیچ ‌راهی برای اثبات صدق یا کذب این گزاره وجود ندارد بنابراین گزاره‌ هایی از این دست، بی ‌معنا هستند؛ نه این‌که کاذب ‌اند بلکه بی ‌معنایند زیرا . . .
@omidesaba

📚#بازجویی_از_صدام
(تخلیه اطلاعاتی رئیس چمهور)

پدر صدام تقریباً سه ماه پیش از تولدش درگذشت و مادرش آدمی ژرف بین، عجیب و غریب و تا حدودی صوفی مسلک بود که به فاصله کمی پس از تولد صدام با برادر شوهرش ازدواج کرد. در بسیاری از زندگینامه هایی که درباره صدام نوشته شده، آمده است که پدر ناتنی اش او را اذیت می کرد (هر چند که وی در جریان مکالمات ما این ادعا را قویاً تکذیب کرد). صدام همچنین به خاطر اینکه پدرش مُرده بود و مادرش آدمی عجیب و غریب بود مورد تمسخر پسران تکریت قرار می گرفت. #آماتزیا_بارام، استاد دانشگاه حیفا و پژوهشگر مهمان در چند اندیشکده آمریکایی، گفته است که صدام جوان با خودش اسلحه داشت و هر زمان احساس تهدید می کرد آن را در هوا تکان می داد. ا ین داستان استعاره ای شد از اینکه چرا صدام به دنبال سلاح های کشتار جمعی است و چرا این خواست را رها نمی کند. در دورانی که با صدام بودم، از او درباره این داستان پرسیدم، او طوری به من نگاه می کرد که گویی دیوانه ام، گفت: همه اسلحه دارند و اگر من اسلحه ام را نشان می دادم احتمالاً به این دلیل بوده که دیگران نیز همین کار را می کردند.
@omidesaba
👇👇👇

📚#بازجویی_از_صدام (تخلیه اطلاعاتی رئیس چمهور)
✍️#نویسنده: #جان_نیکسون
👤#مترجم: #هوشنگ_جیرانی
📇#انتشارات: #پارسه

◀️ انجامش بده
تخلیه اطلاعاتی صدام حسین کاری چالش بر انگیز بود، به ویژه برای نخستین گروهی که این کار را می کرد. او به وضوح از تنگنایی که در آن گیر افتاده بود خوشنود نبود و دائماً می کوشید کنترل برنامه تخلیه اطلاعاتی را از دست ما بیرون بیاورد پس از چند هفته، توانستیم با صدام به تفاهم برسیم و او کم کم با شرایط اطرافش و همین طور با زندان کنار آمد. این قضیه به تیم های تخلیه اطلاعاتی امکان داد تا کار را بعداً شروع کنند. هنگامی که خواسته هایش تامین می شد، به شکلی فوق العاده آدمی صاف و صادق بود وقتی حس میکرد که همه چیز معلوم است یا چیزی برای پنهان کردن ندارد، خیلی راحت حرف می زد به عنوان مثال، او بینش جالبی درباره حزب بعث و سال های ابتدایی شکل گیری آن به دست داد. ولی ما بیشتر وقت مان را صرف شکافتن لایه های دفاعی او می کردیم که هدفش ایجاد مانع یا فریب ما بود، مثلاً اگر بخواهم اسم ببرم، بیشتر در حوزه هایی چون تاریخچه زندگی اش، نقض حقوق بشر و سلاح های کشتار جمعی.
صدام آدمی سر سخت، زیرک و دغل باز بود او با تیزبینی درباره طرف های صحبتش قضاوت می کرد و مدام به دنبال پیدا کردن نقطه ضعف حریف بود تا از پاسخ دادن طفره برود، همه هَم و غمش کنترل کردن بود- نه فقط هنگام تخلیه اطلاعاتی، بلکه همچنین زمانی که پای محافظانش، غذا، چکاپ های پزشکی و شرایط بازداشتش به میان می آمد، چون می خواست هر نوع تلاشی را برای مدیریت کردن خود یا به چالش کشیدن حس کنترلش پس بزند، بدون شرمساری به غرورش احترام می گذاشتیم و سوال ها را از راه های غیر مستقیم می پرسیدیم.
صدام در بیشتر بخش ها آدمی اهل توجه بود و این توانایی را داشت که درباره گستره وسیعی از موضوعات بحث کند. بارها پیش می آمد که به دشواری می شد دهانش را بست. عاشق حرف زدن بود، به ویژه در جاهایی که به خودش مربوط می شد ولی هنگامی که درباره مسئولیتش در قبال بدبختی عراق می پرسیدیم، در لاک خودش می رفت و نگاه هایی غضبناک به ما می انداخت، در موضوعاتی که پای متهم سازی یا مسئولیت شخصی اش در میان نبود، حافظه اش می توانست مثال تیغِ تیز بُرا باشد. پیش می آمد که از او چیزی مبهم می پرسیدم یا عکسی از بیست و پنج سال قبل به او نشان می دادم و پاسخ او دقیق و با جزئیات بود. بر خلاف بسیاری از زندانیان، به نظر نمی رسید که به طور خاص از زندانی شدنش اذیت شده باشد، شاید به علت دو سال زندانی شدنش (از 1964 تا 1966) بود یا به این دلیل که زندگی اش به عنوان رئیس جمهوری عرق شدیداً کنترل شده بود، به گونه ای که تقریباً احساس می کرد برایش مثل زندان است هیچ نشانه‎ای از اضطراب، اختلال، پارانویا یا توهم از خودش بروز نداد. بارها پیش می آمد که حتی حس شوخ طبعی اش گل می کرد و به طور ناگهانی شلیک خنده سر می داد تا جایی که شانه هایش تکان می خورد. اغلب سوال ها را با سوال یا در قالب حکایت پاسخ می داد. پاره ای اوقات هم این طور نبود و پرسشگر باید می فهمید که او چه می خواهد بگوید، به جای اینکه درباره پرسش ها توضیح دهد. بینش جهانی نداشت، گفتار و کردارش بازتابی از گذشته فقیرانه، روستایی و قبیله اش در تکریت بود. اما همین کاستی های شناخته شده، منبع فهم غریزی و عمیقش از جامعه عراق و اهرم های قدرت بود که برای کنترل آن کشور لازم بود.
ارزیابی اولیه از صدام حاکی از این بود که او دروغگویی کهنه کار است.
@omidesaba

🔺 یکی از مهم ترین شب های ایران باستان🌛شب یلدا می‎باشد که از دیرباز تا به امروز مورد توجه و اهمیت ایرانیان واقع شده است جشن ها و شب نشینی هایی که در این شب توسط مردم در اقصی نقاط کشور برگزار می شود یک سنت دیرینه محسوب می شود که تا امروز نیز نه تنها از ارزش آن چیزی کم نشده است بلکه جایگاه بسیار ویژه ای در نزد ایرانیان پیدا کرده است.
موسسه فرهنگی – اجتماعی بامداد امید صبا به پاس زنده نگاه داشتن این آئین و سنت دیرینه همه ساله اقدام به برگزاری جشن شب یلدا می‎ نماید که خلاصه‎ ای از آن به اختصار شرح داده شده است.
مراسم شب یلدا 1398 در شعبات موسسه در شهرهای ارومیه، نهاوند، زابل، روستای بالو با همکاری مدارس و موسسات دیگر برگزار شد.
@omidesaba

💢 گزارش مراسم جشن یلدا در کتابخانه بامداد امید ارومیه 💢 روز و مدت زمان جشن: سی ام آذر ماه به دو ساعت
@omidesaba

جشن یلدا در بامداد امید صبا ارومیه
🖌 اجرای بازی و مسابقه توسط مجری کودک

@omidesaba

جشن یلدا در بامداد امید صبا ارومیه قصه گویی همراه با نمایش عروسکی

@omidesaba

مراسم جشن یلدا در کتابخانه بامداد امید ارومیه
روز جشن: سی ام آذر ماه به سه ساعت

@omidesaba