"هل تعي بصدق حين تنطق..
"توكّلتُ عليك"
أنك تفضي إلى حمى آمن،
أنك تخرج من ضعفك إلى قوة ربّك العظيم،
تخرج من ضيقك إلى سعته،
تخرج من تلفك إلى عافيته، تخرج من فراغِ حيلتك إلى جميل تدبيره،
تخرج من فزعك إلى الأمن بمعيّته وكفايته..
طُوبى لمن وعى!"
وصباحكم صدق توكل على الله💚
الاثنين🌧🍃|28-3-1441
"توكّلتُ عليك"
أنك تفضي إلى حمى آمن،
أنك تخرج من ضعفك إلى قوة ربّك العظيم،
تخرج من ضيقك إلى سعته،
تخرج من تلفك إلى عافيته، تخرج من فراغِ حيلتك إلى جميل تدبيره،
تخرج من فزعك إلى الأمن بمعيّته وكفايته..
طُوبى لمن وعى!"
وصباحكم صدق توكل على الله💚
الاثنين🌧🍃|28-3-1441
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صباحكم جوري وياسمين وكادي🌹
Forwarded from إيمان (د.إيمان العَسيري)
من المشاكل المؤرقة والتي تحتاج لأن نقف عندها كثيرًا وننتبه لها؛ مشكلة تعلُّقنا بالدنيا وصرف كل الطاقات لها، وإغفال ربط الدنيا بالآخرة .
حين يقول الله تعالى: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ).
نصيبك من الدنيا معناه : لن ينالك منها الا القدْر المكتوب لك متى ما سعيت إليه واجتهدت فيه .
لكن الإشكال حينما نحوّل القاعدة ؛ فنجعل من الدنيا: الأصل الذي نسعى له ونعمل لأجله؛ ونجعل من الآخرة: القدْر الزائد الذي نعطيه نصيبه من حياتنا الدنيا!
مشكلة أن نتعلّق بالدنيا ونربي أبناءنا وبناتنا على التعلّق بالدنيا حتى تشغل الحيّز الأكبر من تفكيرنا، وتستغرق همومنا المادية والحياتيّة مع الأهل والأبناء كل طاقتنا، بحيث نهمل معها الجوانب الروحية والإيمانية التي تجعلنا وإياهم ندرك قيمة وجودنا الحقيقي في الدنيا، والغاية التي خُلِقنا لأجلها.
فلا تأخذنا الدنيا بعيدًا وتصرفنا عن هذا، بل علينا أن نربط كل أهدافنا الدنيوية ومساعينا بالغاية الكبرى التي خُلِقنا لها، ونوجّه أعمالنا الوجهة الصحيحة المرتبطة بتقوى الله تعالى ومخافته، ونُحيي بداخلنا وإياهم الضمير؛ لتكون حياتنا وحياتهم كلها كما يحب الله ويرضى.
فالعبادة ليست محصورة في الشعائر التعبّدية الخالصة، إنما هي كل قول وعمل يحبّه الله ويرضاه؛ بحيث تصبح حياة الإنسان كلها عبادة لله، وهذا هو المنهج الذي علّمنا إياه الله تعالى حين قال عز وجل:
(قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
وهذا يعني ضرورة أن تتحوّل مثل هذه المهمّات والواجبات الحياتيّة التي ننشغل بها ونستغرق فيها لأهداف عظمى تزيد عن الأمور الحسّية والماديّة؛ بحيث نستشعر ونُشعر الآخرين بأهمية التعلق بالله تعالى، ونُحيي في قلوبنا وقلوبهم قيمة المعارف الدينية والروحية، وأنها الوسيلة لفَهم الحياة الدنيا كما ينبغي .
وإنّ الاهتمام بالعلم الشرعي الموصل لله، وتعلمه ليس باختيار إنما أساس ينبغي أن نقف عنده كثيرًا خاصة وقد أخذتنا الدنيا بعيدًا وانشغلنا بها ؛ لأنّ تقدير قيمة العلم الشرعي وإعادة إحيائه، ووضعه في محلّه الصحيح، يصحّح المفاهيم المغلوطة تجاه الإنسان والكون والحياة، ويجعلنا نرى الحياة بمنظار آخر مختلف يتّسم بالتوازن والاعتدال.
#د_إيمان_العسيري
حين يقول الله تعالى: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ).
نصيبك من الدنيا معناه : لن ينالك منها الا القدْر المكتوب لك متى ما سعيت إليه واجتهدت فيه .
لكن الإشكال حينما نحوّل القاعدة ؛ فنجعل من الدنيا: الأصل الذي نسعى له ونعمل لأجله؛ ونجعل من الآخرة: القدْر الزائد الذي نعطيه نصيبه من حياتنا الدنيا!
مشكلة أن نتعلّق بالدنيا ونربي أبناءنا وبناتنا على التعلّق بالدنيا حتى تشغل الحيّز الأكبر من تفكيرنا، وتستغرق همومنا المادية والحياتيّة مع الأهل والأبناء كل طاقتنا، بحيث نهمل معها الجوانب الروحية والإيمانية التي تجعلنا وإياهم ندرك قيمة وجودنا الحقيقي في الدنيا، والغاية التي خُلِقنا لأجلها.
فلا تأخذنا الدنيا بعيدًا وتصرفنا عن هذا، بل علينا أن نربط كل أهدافنا الدنيوية ومساعينا بالغاية الكبرى التي خُلِقنا لها، ونوجّه أعمالنا الوجهة الصحيحة المرتبطة بتقوى الله تعالى ومخافته، ونُحيي بداخلنا وإياهم الضمير؛ لتكون حياتنا وحياتهم كلها كما يحب الله ويرضى.
فالعبادة ليست محصورة في الشعائر التعبّدية الخالصة، إنما هي كل قول وعمل يحبّه الله ويرضاه؛ بحيث تصبح حياة الإنسان كلها عبادة لله، وهذا هو المنهج الذي علّمنا إياه الله تعالى حين قال عز وجل:
(قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
وهذا يعني ضرورة أن تتحوّل مثل هذه المهمّات والواجبات الحياتيّة التي ننشغل بها ونستغرق فيها لأهداف عظمى تزيد عن الأمور الحسّية والماديّة؛ بحيث نستشعر ونُشعر الآخرين بأهمية التعلق بالله تعالى، ونُحيي في قلوبنا وقلوبهم قيمة المعارف الدينية والروحية، وأنها الوسيلة لفَهم الحياة الدنيا كما ينبغي .
وإنّ الاهتمام بالعلم الشرعي الموصل لله، وتعلمه ليس باختيار إنما أساس ينبغي أن نقف عنده كثيرًا خاصة وقد أخذتنا الدنيا بعيدًا وانشغلنا بها ؛ لأنّ تقدير قيمة العلم الشرعي وإعادة إحيائه، ووضعه في محلّه الصحيح، يصحّح المفاهيم المغلوطة تجاه الإنسان والكون والحياة، ويجعلنا نرى الحياة بمنظار آخر مختلف يتّسم بالتوازن والاعتدال.
#د_إيمان_العسيري