Forwarded from ❤ مـــــــودة ❤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ضابط الاكثار من الصلاة على النبي ﷺ الشيخ صالح العصيمي
٭
كانت سهرة رمضانية مع غيمة بقطبِ قلبي 🥀
مع تحيّاتي ₪ // #مودة
#₪
#سهرة مميّزة على قناة مودة، على غير العادة 🌹✨
من يُريد الانظمام إلينا
@MawadaYouMe
https://t.me/MawadaYouMe/7930
كانت سهرة رمضانية مع غيمة بقطبِ قلبي 🥀
مع تحيّاتي ₪ // #مودة
#₪
#سهرة مميّزة على قناة مودة، على غير العادة 🌹✨
من يُريد الانظمام إلينا
@MawadaYouMe
https://t.me/MawadaYouMe/7930
رحلة التراويح!
صلاة التراويح ستكون هذه السنة في البيوت..كيف نجعل منها رحلة مفيدة ممتعة؟..اقتراحات:
1-ذكر الأهل بفضل قيام الليل بشكل عام وفي رمضان بشكل خاص..
2-لا تثقل عليهم ولا تطل..لتكن ركعات خفيفات..ثم إن أردت الإطالة فصل القيام وحدك بعد أداء التراويح جماعة..وأطل كما شئت
3-أدخلهم في جو الصلاة..كيف؟
-تارة تحدثهم عن الآيات التي ستقرؤها قبل الصلاة..تبين المعاني باختصار
-تارة تسألهم عما قرأت بعد الصلاة..وبعض المعاني
-إذا كان عندك بعض من يجيد الصلاة غيرك فقدمه للإمامة أحيانا..
4-اجعل استراحات بين الصلوات..ولو كان فيها بعض ما يؤكل فلا بأس..طعام خفيف يا جماعة
5-لو ذكرت لهم بعض النماذج الراقية لقيام الليل من سلفنا الصالح فأمر طيب.
6-أقترح أن تقدم وقت التراويح ولا تؤخرها..فيشعروا أنهم حصلوا خيرا كثيرا..وبقي معهم متسع من الوقت لأمورهم الأخرى..
[د. أيمن خليل البلوي]
صلاة التراويح ستكون هذه السنة في البيوت..كيف نجعل منها رحلة مفيدة ممتعة؟..اقتراحات:
1-ذكر الأهل بفضل قيام الليل بشكل عام وفي رمضان بشكل خاص..
2-لا تثقل عليهم ولا تطل..لتكن ركعات خفيفات..ثم إن أردت الإطالة فصل القيام وحدك بعد أداء التراويح جماعة..وأطل كما شئت
3-أدخلهم في جو الصلاة..كيف؟
-تارة تحدثهم عن الآيات التي ستقرؤها قبل الصلاة..تبين المعاني باختصار
-تارة تسألهم عما قرأت بعد الصلاة..وبعض المعاني
-إذا كان عندك بعض من يجيد الصلاة غيرك فقدمه للإمامة أحيانا..
4-اجعل استراحات بين الصلوات..ولو كان فيها بعض ما يؤكل فلا بأس..طعام خفيف يا جماعة
5-لو ذكرت لهم بعض النماذج الراقية لقيام الليل من سلفنا الصالح فأمر طيب.
6-أقترح أن تقدم وقت التراويح ولا تؤخرها..فيشعروا أنهم حصلوا خيرا كثيرا..وبقي معهم متسع من الوقت لأمورهم الأخرى..
[د. أيمن خليل البلوي]
💭فَائِدَةٌ تَعْدِلُ وَزْنُهَا ذَهَباً💭
*قِرَاءَةٌ عَمِيْقَةٌ لِلنَفْسِ*
• قَالَ شَيْخُ الإِسْلَام #ابن_تيمية
- رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - :
« وَمِنْ شَأْنِ الجَسَدِ أَنَّهُ إِذَا كَانَ جَائِعًا فَأَخَذَ مِنْ طَعَامٍ حَاجَتَهُ ،
اِسْتَغْنَى عَنْ طَعَامٍ آخَر ،
حَتَّى لَايَأْكُلَهُ - إِنْ أَكَلَ مِنْهُ - إِلاَّ بِكَرَاهَةٍ ،
وَرُبَّمَا ضَرّهُ أَكْلُهُ وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ ،
وَلَمْ يَكُنْ هُوَ المغذي لَهُ الَّذِيْ يُقِيْمُ بَدَنَهُ.
وَكَذَلِكَ العَبْدُ إِذَا أَخَذَ مِنْ غَيْرِ الأَعْمَالِ
المَشْرُوْعَةِ بَعْضَ حَاجَتِهِ ،
قَلَّتْ رَغْبَتُهُ فِيْ المَشْرُوْعِ وَانْتِفَاعِهِ بِهِ بِقَدْرِ مَا
اعْتَاضَ مِنْ غَيْرِهِ ،
بِخِلَافِ مَنْ صَرَفَ
نهمته وَهِمّتَهُ إِلَى المَشْرُوْعِ ،
فَإِنَّهُ تَعْظمُ مَحَبَّتُهُ لَهُ وَمَنْفَعَتُهُ بِهِ ، وَيَتِمُّ دِيْنُهُ ، وَيكمل إِسْلَامُهُ ،
وَلِذَا تَجِدُ أَنَّ مَنْ أَكْثَرَ مِنْ سَمَاعِ القَصَائِدِ لِطَلَبِ صَلَاحَ قَلْبِهِ ،
تَنْقُصُ رَغْبَتُهُ فِيْ سَمَاعِ القُرْآنِ ،
حَتَّى رُبَّمَا كَرَهَهُ ..
وَمَنْ أَكْثَرَ مِنَ السَفَرِ إِلَى زِيَارَاتِ المَشَاهِدِ وَنَحْوِهَا ،
لَا يَبْقَى لِحَجِّ البَيْتِ الحَرَامِ فِيْ قَلْبِهِ مِنَ المَحَبَّةِ وَالتَعْظِيْمِ ،
مَايَكُوْنُ فِيْ قَلْبِ مَنْ وَسِعَتْهُ السُنَّةُ .
وَمَنْ أَدْمَنَ عَلَى أَخْذِ الحِكْمَةِ وَالآدَابِ مِنْ كَلَامِ حُكَمَاءِ فَارِس وَالرُوْم ،
لَا يَبْقَى لِحِكْمَةِ الإِسْلَامِ وَآدَابِهِ فِيْ قَلْبِهِ ذَاكَ المَوْقِع ،
وَمَنْ أَدْمَنَ قَصَصَ المُلُوْكِ وَسِيَرِهِمْ ،
لَا يَبْقَى لِقَصَصِ الأَنْبِيَاءِ وَسِيَرِهِمْ فِيْ قَلْبِهِ ذَاكَ الاِهْتِمَام ،
وَنَظِيْرُ هَذَا كَثِيْرٌ »
📗{ اِقْتِضَاءُ الصِرَاطِ المُسْتَقِيْم مُخَالَفَة أصْحَاب الجَحِيْم || ١ / ٥٤٢ }
http://T.me/Scholars7
.
*قِرَاءَةٌ عَمِيْقَةٌ لِلنَفْسِ*
• قَالَ شَيْخُ الإِسْلَام #ابن_تيمية
- رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - :
« وَمِنْ شَأْنِ الجَسَدِ أَنَّهُ إِذَا كَانَ جَائِعًا فَأَخَذَ مِنْ طَعَامٍ حَاجَتَهُ ،
اِسْتَغْنَى عَنْ طَعَامٍ آخَر ،
حَتَّى لَايَأْكُلَهُ - إِنْ أَكَلَ مِنْهُ - إِلاَّ بِكَرَاهَةٍ ،
وَرُبَّمَا ضَرّهُ أَكْلُهُ وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ ،
وَلَمْ يَكُنْ هُوَ المغذي لَهُ الَّذِيْ يُقِيْمُ بَدَنَهُ.
وَكَذَلِكَ العَبْدُ إِذَا أَخَذَ مِنْ غَيْرِ الأَعْمَالِ
المَشْرُوْعَةِ بَعْضَ حَاجَتِهِ ،
قَلَّتْ رَغْبَتُهُ فِيْ المَشْرُوْعِ وَانْتِفَاعِهِ بِهِ بِقَدْرِ مَا
اعْتَاضَ مِنْ غَيْرِهِ ،
بِخِلَافِ مَنْ صَرَفَ
نهمته وَهِمّتَهُ إِلَى المَشْرُوْعِ ،
فَإِنَّهُ تَعْظمُ مَحَبَّتُهُ لَهُ وَمَنْفَعَتُهُ بِهِ ، وَيَتِمُّ دِيْنُهُ ، وَيكمل إِسْلَامُهُ ،
وَلِذَا تَجِدُ أَنَّ مَنْ أَكْثَرَ مِنْ سَمَاعِ القَصَائِدِ لِطَلَبِ صَلَاحَ قَلْبِهِ ،
تَنْقُصُ رَغْبَتُهُ فِيْ سَمَاعِ القُرْآنِ ،
حَتَّى رُبَّمَا كَرَهَهُ ..
وَمَنْ أَكْثَرَ مِنَ السَفَرِ إِلَى زِيَارَاتِ المَشَاهِدِ وَنَحْوِهَا ،
لَا يَبْقَى لِحَجِّ البَيْتِ الحَرَامِ فِيْ قَلْبِهِ مِنَ المَحَبَّةِ وَالتَعْظِيْمِ ،
مَايَكُوْنُ فِيْ قَلْبِ مَنْ وَسِعَتْهُ السُنَّةُ .
وَمَنْ أَدْمَنَ عَلَى أَخْذِ الحِكْمَةِ وَالآدَابِ مِنْ كَلَامِ حُكَمَاءِ فَارِس وَالرُوْم ،
لَا يَبْقَى لِحِكْمَةِ الإِسْلَامِ وَآدَابِهِ فِيْ قَلْبِهِ ذَاكَ المَوْقِع ،
وَمَنْ أَدْمَنَ قَصَصَ المُلُوْكِ وَسِيَرِهِمْ ،
لَا يَبْقَى لِقَصَصِ الأَنْبِيَاءِ وَسِيَرِهِمْ فِيْ قَلْبِهِ ذَاكَ الاِهْتِمَام ،
وَنَظِيْرُ هَذَا كَثِيْرٌ »
📗{ اِقْتِضَاءُ الصِرَاطِ المُسْتَقِيْم مُخَالَفَة أصْحَاب الجَحِيْم || ١ / ٥٤٢ }
http://T.me/Scholars7
.
Telegram
🗯 صوتيات كبار العلماء 🗯
✍" تعنى بمقتطفات صوتية لعلماء الأمة "
✍️️ نسعد بآرائكم واقتراحاتكم :
@Abu_Dhim
✍️️ نسعد بآرائكم واقتراحاتكم :
@Abu_Dhim
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 30 يوم ) كل يوم جزء من القرآن
- الفجر : 4 صفحات
- الظهر : 4 صفحات
- العصر : 4 صفحات
- المغرب : 4 صفحات
- العشاء : 4 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 15 يوم) كل يوم جزئين
- الفجر : 8 صفحات
- الظهر : 8 صفحات
- العصر : 8 صفحات
- المغرب :8 صفحات
- العشاء : 8 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 12 يوم ) كل يوم جزئين ونصف
- الفجر : 10 صفحات
- الظهر : 10 صفحات
- العصر : 10 صفحات
- المغرب : 10 صفحات
- العشاء : 10 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 10 أيام ) كل يوم ثلاثة أجزاء
- الفجر : 12 صفحة
- الظهر : 12 صفحة
- العصر : 12 صفحة
- المغرب : 12 صفحة
- العشاء : 12 صفحة
هذا البرنامج ﻷصحاب الهمم العالية
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 6 أيام ) كل يوم خمسة أجزاء
- الفجر : 20 صفحة
- الظهر : 20 صفحة
- العصر : 20 صفحة
- المغرب : 20 صفحة
- العشاء : 20 صفحة
انشرها فلا تدري كم من الأجر سيصلك حين يختم أحدهم القرآن بسببك
- الفجر : 4 صفحات
- الظهر : 4 صفحات
- العصر : 4 صفحات
- المغرب : 4 صفحات
- العشاء : 4 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 15 يوم) كل يوم جزئين
- الفجر : 8 صفحات
- الظهر : 8 صفحات
- العصر : 8 صفحات
- المغرب :8 صفحات
- العشاء : 8 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 12 يوم ) كل يوم جزئين ونصف
- الفجر : 10 صفحات
- الظهر : 10 صفحات
- العصر : 10 صفحات
- المغرب : 10 صفحات
- العشاء : 10 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 10 أيام ) كل يوم ثلاثة أجزاء
- الفجر : 12 صفحة
- الظهر : 12 صفحة
- العصر : 12 صفحة
- المغرب : 12 صفحة
- العشاء : 12 صفحة
هذا البرنامج ﻷصحاب الهمم العالية
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 6 أيام ) كل يوم خمسة أجزاء
- الفجر : 20 صفحة
- الظهر : 20 صفحة
- العصر : 20 صفحة
- المغرب : 20 صفحة
- العشاء : 20 صفحة
انشرها فلا تدري كم من الأجر سيصلك حين يختم أحدهم القرآن بسببك
Forwarded from ناشر الخير (جديد المشاريع الخيرية)
🍱 فطر صائم ب 5 ريال فقط (صورة)
http://goo.gl/jN2dkN
♻ لايفوتك نشره فلاتدري كم سيكتب لك من أجر تفطير الصائمين بسبب نشرك فالدال على الخير كفاعله
http://goo.gl/jN2dkN
♻ لايفوتك نشره فلاتدري كم سيكتب لك من أجر تفطير الصائمين بسبب نشرك فالدال على الخير كفاعله
Blogspot
فطر صائم ب 5 ريال فقط (صورة)
بسم الله الرحمن الرحيم قال نبينا صلى الله علية وسلم : ( من فطر صائما كان له مثل اجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شئ ) صحي...
قناة أسرتي جنتي
Photo
((((((خطييييير)))))) وترويج ((للزندقة والإلحاد))
[#غيث_الإمارتي يسأل ونحن نجيب]
واجهة المشروع المشبوه الخبيث #قلبي_إطنان (غيث) نشر تدوينة عبر حسابهم(الخيري) -زعموا-
يسأل فيقول:
ماذا تعرفون عن دين الحب؟
هل سمعتم عن دين الحب؟
[الجواب] :
نعم عرفنا وسمعنا ، إنه دين الزنادقة الملاحدة القائلين بـ :
عقيدة #الإتحاد و #الحلول و #وحدة_الوجود
وأول القائلين به محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ #محيي_الدين_بن_عربي أكبر زنديق عرفه تاريخ الإسلام -لا رحم الله فيه مغرز إبرة-.
هذا دين الحب يا غيث؟؟؟!!!!
دين من يقول بـ [[الإتحاد]] : ومعناه (اتحاد الله) - عز وجل – بمخلوقاته ، أو ببعض مخلوقاته.
دين من يقول بـ [[الحلول]]: ومعناه (حلول الله) - عز وجل - في مخلوقاته ، أو بعض مخلوقاته .
دين من يقول بـ [[وحدة الوجود ]] ومعناه اعتقاد كون كل شيء موجود هو عين الله عز وجل.
يقول #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :في " درء تعارض العقل والنقل " (1/ 283)
" القول أن وجود كل شيء هو عين وجود الخالق تعالى ، هذا منتهي الإلحاد ، وهو مما يعلم بالحس والعقل والشرع أنه في غاية الفساد ، ولا مخلص من هذا إلا بإثبات الصفات ، مع نفي مماثلة المخلوقات ، وهو دين الذين آمنوا وعملوا الصالحات ".
وقال شيخ الإسلام رحمه الله أيضا في "مجموع الفتاوى " (18/ 222).
"وحدة الوجود الذين يقولون : عين وجود الخالق هو عين وجود المخلوق . كما يقوله ابن عربي ؛ وابن سبعين ؛ والقونوي ؛ والتلمساني ؛ وابن الفارض ؛ ونحوهم ، وهذا القول مما يعلم بالاضطرار شرعا وعقلا أنه باطل ".
هذا دين الحب يا غيث وقد صرح ابن عربي بهذا و بأوضح عبارة
يقول في قصيدة له: بعنوان "ألا يا حَماماتِ الأراكَة ِ والبَانِ"
[لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي إذا لم يكن ديني إلى دينه داني]
[لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ]
ِ[وبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن]
[[[أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني]]].
وفي هذه الأبيات جمع بين العقائد الكفرية الثلاث:
[الحلول] و[الإتحاد] و[وحدة الوجود]
وقوله :
[لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي إذا لم يكن ديني إلى دينه داني]
والصاحب هنا معناه أصحاب الملل والنحل من "اليهود" والنصارى" و"الثونيين" وغيرهم فقد كان في بداية أمره ينكر دين صاحبه، إذ لم يكون دينه إلى دينهم داني أي لم يكن بينهما تقارب ولا قربة دينية وهذه هي عقيدة #وحدة_الأديان.
وقوله:
[لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ]
أصبح قلبه يقبل كل صورة من صور الديانات الأخرى ، فمرعى الغزال ودير الرهبان في الكنائس عنده كلهم واحد وعلى حد سوى.
وقوله :
[وبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن]
أي أماكن عبادة الأوثــانٍ بيت الله الكعـــبةُ التي يطوف بها الحجيج هما سيان.
وأيضا التوراة الصحيحة كانت أو المحرفة ومصحف القرآن هما سيان أيضا.
وقوله: (((وهنا الشاهد)))
[[[أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني]]].
حب كل شيء وكل الناس مؤمنين أو كفار ملاحدة أو زنادقة ، يعبرون عليه في زماننا (المحبة الإنسانية) ، أي محب كل البشر بغض النظر عن دينهم وعقيدتهم
كل يعبد ما يريد ويشاء، بلا إنكار ولا كراهية ((بكل تسامح ومحبة وأخوة)).
نعوذ الله من الكفر والضلال والزندقة والإلحاد.
كتبه أبو عبد الرحمن محمد سعيد بن سعيد عبد الله بن سعيد
[#غيث_الإمارتي يسأل ونحن نجيب]
واجهة المشروع المشبوه الخبيث #قلبي_إطنان (غيث) نشر تدوينة عبر حسابهم(الخيري) -زعموا-
يسأل فيقول:
ماذا تعرفون عن دين الحب؟
هل سمعتم عن دين الحب؟
[الجواب] :
نعم عرفنا وسمعنا ، إنه دين الزنادقة الملاحدة القائلين بـ :
عقيدة #الإتحاد و #الحلول و #وحدة_الوجود
وأول القائلين به محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ #محيي_الدين_بن_عربي أكبر زنديق عرفه تاريخ الإسلام -لا رحم الله فيه مغرز إبرة-.
هذا دين الحب يا غيث؟؟؟!!!!
دين من يقول بـ [[الإتحاد]] : ومعناه (اتحاد الله) - عز وجل – بمخلوقاته ، أو ببعض مخلوقاته.
دين من يقول بـ [[الحلول]]: ومعناه (حلول الله) - عز وجل - في مخلوقاته ، أو بعض مخلوقاته .
دين من يقول بـ [[وحدة الوجود ]] ومعناه اعتقاد كون كل شيء موجود هو عين الله عز وجل.
يقول #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :في " درء تعارض العقل والنقل " (1/ 283)
" القول أن وجود كل شيء هو عين وجود الخالق تعالى ، هذا منتهي الإلحاد ، وهو مما يعلم بالحس والعقل والشرع أنه في غاية الفساد ، ولا مخلص من هذا إلا بإثبات الصفات ، مع نفي مماثلة المخلوقات ، وهو دين الذين آمنوا وعملوا الصالحات ".
وقال شيخ الإسلام رحمه الله أيضا في "مجموع الفتاوى " (18/ 222).
"وحدة الوجود الذين يقولون : عين وجود الخالق هو عين وجود المخلوق . كما يقوله ابن عربي ؛ وابن سبعين ؛ والقونوي ؛ والتلمساني ؛ وابن الفارض ؛ ونحوهم ، وهذا القول مما يعلم بالاضطرار شرعا وعقلا أنه باطل ".
هذا دين الحب يا غيث وقد صرح ابن عربي بهذا و بأوضح عبارة
يقول في قصيدة له: بعنوان "ألا يا حَماماتِ الأراكَة ِ والبَانِ"
[لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي إذا لم يكن ديني إلى دينه داني]
[لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ]
ِ[وبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن]
[[[أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني]]].
وفي هذه الأبيات جمع بين العقائد الكفرية الثلاث:
[الحلول] و[الإتحاد] و[وحدة الوجود]
وقوله :
[لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي إذا لم يكن ديني إلى دينه داني]
والصاحب هنا معناه أصحاب الملل والنحل من "اليهود" والنصارى" و"الثونيين" وغيرهم فقد كان في بداية أمره ينكر دين صاحبه، إذ لم يكون دينه إلى دينهم داني أي لم يكن بينهما تقارب ولا قربة دينية وهذه هي عقيدة #وحدة_الأديان.
وقوله:
[لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ]
أصبح قلبه يقبل كل صورة من صور الديانات الأخرى ، فمرعى الغزال ودير الرهبان في الكنائس عنده كلهم واحد وعلى حد سوى.
وقوله :
[وبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن]
أي أماكن عبادة الأوثــانٍ بيت الله الكعـــبةُ التي يطوف بها الحجيج هما سيان.
وأيضا التوراة الصحيحة كانت أو المحرفة ومصحف القرآن هما سيان أيضا.
وقوله: (((وهنا الشاهد)))
[[[أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني]]].
حب كل شيء وكل الناس مؤمنين أو كفار ملاحدة أو زنادقة ، يعبرون عليه في زماننا (المحبة الإنسانية) ، أي محب كل البشر بغض النظر عن دينهم وعقيدتهم
كل يعبد ما يريد ويشاء، بلا إنكار ولا كراهية ((بكل تسامح ومحبة وأخوة)).
نعوذ الله من الكفر والضلال والزندقة والإلحاد.
كتبه أبو عبد الرحمن محمد سعيد بن سعيد عبد الله بن سعيد
Forwarded from قناة أسرتي جنتي
((((((خطييييير)))))) وترويج ((للزندقة والإلحاد))
[#غيث_الإمارتي يسأل ونحن نجيب]
واجهة المشروع المشبوه الخبيث #قلبي_إطنان (غيث) نشر تدوينة عبر حسابهم(الخيري) -زعموا-
يسأل فيقول:
ماذا تعرفون عن دين الحب؟
هل سمعتم عن دين الحب؟
[الجواب] :
نعم عرفنا وسمعنا ، إنه دين الزنادقة الملاحدة القائلين بـ :
عقيدة #الإتحاد و #الحلول و #وحدة_الوجود
وأول القائلين به محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ #محيي_الدين_بن_عربي أكبر زنديق عرفه تاريخ الإسلام -لا رحم الله فيه مغرز إبرة-.
هذا دين الحب يا غيث؟؟؟!!!!
دين من يقول بـ [[الإتحاد]] : ومعناه (اتحاد الله) - عز وجل – بمخلوقاته ، أو ببعض مخلوقاته.
دين من يقول بـ [[الحلول]]: ومعناه (حلول الله) - عز وجل - في مخلوقاته ، أو بعض مخلوقاته .
دين من يقول بـ [[وحدة الوجود ]] ومعناه اعتقاد كون كل شيء موجود هو عين الله عز وجل.
يقول #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :في " درء تعارض العقل والنقل " (1/ 283)
" القول أن وجود كل شيء هو عين وجود الخالق تعالى ، هذا منتهي الإلحاد ، وهو مما يعلم بالحس والعقل والشرع أنه في غاية الفساد ، ولا مخلص من هذا إلا بإثبات الصفات ، مع نفي مماثلة المخلوقات ، وهو دين الذين آمنوا وعملوا الصالحات ".
وقال شيخ الإسلام رحمه الله أيضا في "مجموع الفتاوى " (18/ 222).
"وحدة الوجود الذين يقولون : عين وجود الخالق هو عين وجود المخلوق . كما يقوله ابن عربي ؛ وابن سبعين ؛ والقونوي ؛ والتلمساني ؛ وابن الفارض ؛ ونحوهم ، وهذا القول مما يعلم بالاضطرار شرعا وعقلا أنه باطل ".
هذا دين الحب يا غيث وقد صرح ابن عربي بهذا و بأوضح عبارة
يقول في قصيدة له: بعنوان "ألا يا حَماماتِ الأراكَة ِ والبَانِ"
[لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي إذا لم يكن ديني إلى دينه داني]
[لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ]
ِ[وبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن]
[[[أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني]]].
وفي هذه الأبيات جمع بين العقائد الكفرية الثلاث:
[الحلول] و[الإتحاد] و[وحدة الوجود]
وقوله :
[لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي إذا لم يكن ديني إلى دينه داني]
والصاحب هنا معناه أصحاب الملل والنحل من "اليهود" والنصارى" و"الثونيين" وغيرهم فقد كان في بداية أمره ينكر دين صاحبه، إذ لم يكون دينه إلى دينهم داني أي لم يكن بينهما تقارب ولا قربة دينية وهذه هي عقيدة #وحدة_الأديان.
وقوله:
[لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ]
أصبح قلبه يقبل كل صورة من صور الديانات الأخرى ، فمرعى الغزال ودير الرهبان في الكنائس عنده كلهم واحد وعلى حد سوى.
وقوله :
[وبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن]
أي أماكن عبادة الأوثــانٍ بيت الله الكعـــبةُ التي يطوف بها الحجيج هما سيان.
وأيضا التوراة الصحيحة كانت أو المحرفة ومصحف القرآن هما سيان أيضا.
وقوله: (((وهنا الشاهد)))
[[[أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني]]].
حب كل شيء وكل الناس مؤمنين أو كفار ملاحدة أو زنادقة ، يعبرون عليه في زماننا (المحبة الإنسانية) ، أي محب كل البشر بغض النظر عن دينهم وعقيدتهم
كل يعبد ما يريد ويشاء، بلا إنكار ولا كراهية ((بكل تسامح ومحبة وأخوة)).
نعوذ الله من الكفر والضلال والزندقة والإلحاد.
كتبه أبو عبد الرحمن محمد سعيد بن سعيد عبد الله بن سعيد
[#غيث_الإمارتي يسأل ونحن نجيب]
واجهة المشروع المشبوه الخبيث #قلبي_إطنان (غيث) نشر تدوينة عبر حسابهم(الخيري) -زعموا-
يسأل فيقول:
ماذا تعرفون عن دين الحب؟
هل سمعتم عن دين الحب؟
[الجواب] :
نعم عرفنا وسمعنا ، إنه دين الزنادقة الملاحدة القائلين بـ :
عقيدة #الإتحاد و #الحلول و #وحدة_الوجود
وأول القائلين به محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ #محيي_الدين_بن_عربي أكبر زنديق عرفه تاريخ الإسلام -لا رحم الله فيه مغرز إبرة-.
هذا دين الحب يا غيث؟؟؟!!!!
دين من يقول بـ [[الإتحاد]] : ومعناه (اتحاد الله) - عز وجل – بمخلوقاته ، أو ببعض مخلوقاته.
دين من يقول بـ [[الحلول]]: ومعناه (حلول الله) - عز وجل - في مخلوقاته ، أو بعض مخلوقاته .
دين من يقول بـ [[وحدة الوجود ]] ومعناه اعتقاد كون كل شيء موجود هو عين الله عز وجل.
يقول #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :في " درء تعارض العقل والنقل " (1/ 283)
" القول أن وجود كل شيء هو عين وجود الخالق تعالى ، هذا منتهي الإلحاد ، وهو مما يعلم بالحس والعقل والشرع أنه في غاية الفساد ، ولا مخلص من هذا إلا بإثبات الصفات ، مع نفي مماثلة المخلوقات ، وهو دين الذين آمنوا وعملوا الصالحات ".
وقال شيخ الإسلام رحمه الله أيضا في "مجموع الفتاوى " (18/ 222).
"وحدة الوجود الذين يقولون : عين وجود الخالق هو عين وجود المخلوق . كما يقوله ابن عربي ؛ وابن سبعين ؛ والقونوي ؛ والتلمساني ؛ وابن الفارض ؛ ونحوهم ، وهذا القول مما يعلم بالاضطرار شرعا وعقلا أنه باطل ".
هذا دين الحب يا غيث وقد صرح ابن عربي بهذا و بأوضح عبارة
يقول في قصيدة له: بعنوان "ألا يا حَماماتِ الأراكَة ِ والبَانِ"
[لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي إذا لم يكن ديني إلى دينه داني]
[لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ]
ِ[وبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن]
[[[أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني]]].
وفي هذه الأبيات جمع بين العقائد الكفرية الثلاث:
[الحلول] و[الإتحاد] و[وحدة الوجود]
وقوله :
[لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي إذا لم يكن ديني إلى دينه داني]
والصاحب هنا معناه أصحاب الملل والنحل من "اليهود" والنصارى" و"الثونيين" وغيرهم فقد كان في بداية أمره ينكر دين صاحبه، إذ لم يكون دينه إلى دينهم داني أي لم يكن بينهما تقارب ولا قربة دينية وهذه هي عقيدة #وحدة_الأديان.
وقوله:
[لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ]
أصبح قلبه يقبل كل صورة من صور الديانات الأخرى ، فمرعى الغزال ودير الرهبان في الكنائس عنده كلهم واحد وعلى حد سوى.
وقوله :
[وبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن]
أي أماكن عبادة الأوثــانٍ بيت الله الكعـــبةُ التي يطوف بها الحجيج هما سيان.
وأيضا التوراة الصحيحة كانت أو المحرفة ومصحف القرآن هما سيان أيضا.
وقوله: (((وهنا الشاهد)))
[[[أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني]]].
حب كل شيء وكل الناس مؤمنين أو كفار ملاحدة أو زنادقة ، يعبرون عليه في زماننا (المحبة الإنسانية) ، أي محب كل البشر بغض النظر عن دينهم وعقيدتهم
كل يعبد ما يريد ويشاء، بلا إنكار ولا كراهية ((بكل تسامح ومحبة وأخوة)).
نعوذ الله من الكفر والضلال والزندقة والإلحاد.
كتبه أبو عبد الرحمن محمد سعيد بن سعيد عبد الله بن سعيد
Forwarded from منصة وارفة للأستشارات الأسرية
إليكِ ღ *طالبة اليوم قائدة المستقبل* ღ
📨نقدم لك ِ *برنامج نفوذ* لتعزيز مهاراتكِ القيادية لأجل النهوض بالمجتمع نحو مراتب النهضة العلمية والتطور الفكري وتكوني *قائدة ملهمة*
وذلك مع نخبة من المختصات في فقرات متنوعة :
🗓 الاثنين ٩/١١
🗓الأربعاء ٩/١٣
🗓 الجمعة ٩/١٥
🗓الاثنين ٩/١٨
⏱️ من ١١ إلى ١ مساء
✿ﮧ•. *للتسجيل الانضمام لقناة التليجرام* ⁽❥₎⇣.
https://t.me/nufudh
📨نقدم لك ِ *برنامج نفوذ* لتعزيز مهاراتكِ القيادية لأجل النهوض بالمجتمع نحو مراتب النهضة العلمية والتطور الفكري وتكوني *قائدة ملهمة*
وذلك مع نخبة من المختصات في فقرات متنوعة :
🗓 الاثنين ٩/١١
🗓الأربعاء ٩/١٣
🗓 الجمعة ٩/١٥
🗓الاثنين ٩/١٨
⏱️ من ١١ إلى ١ مساء
✿ﮧ•. *للتسجيل الانضمام لقناة التليجرام* ⁽❥₎⇣.
https://t.me/nufudh
"لا يكون محاربة المناهج الفاسدة إلّا بالعلم، ولا يكون العلم إلّا بطلبه، ولا يكون الطّلبُ إلّا من العلماء الرّاسخين فيه، ولا يكون الرّسوخ في العلم والنّفع به إلّا بالحفظ، ولا يكون الحفظُ إلّا بالخلاص من الذّنوب، ولا تزول الذّنوب إلّا بالتّوبة والله هو التّوّاب الغفور الرحيم "
﴿ اللهم إنّك عفو تُحبُّ العفو فاعف عنّا ﴾
﴿ اللهم ٳنّي ٲسالك علماً نافعاً، ورزقاً طيّباً، وعملاً متقبلاً ﴾
#العلم_نور
﴿ اللهم إنّك عفو تُحبُّ العفو فاعف عنّا ﴾
﴿ اللهم ٳنّي ٲسالك علماً نافعاً، ورزقاً طيّباً، وعملاً متقبلاً ﴾
#العلم_نور
Forwarded from رِيٓاضُ الصٓالِحيْن (....)
ذكر يسير جدا .. يستجاب بعده الدعــاء .!
❍ جاءت أم سليم رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله ! علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي ؟
قال: سبحي الله عشرا ، واحمديه عشرا ، وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل : نعم نعم.
الألباني صحيح النسائي ١٢٩٨
ابن حجر العسقلاني في صـلاة التسبيح ١/٣١
❍ ما هي صفة هذا الذكر الذي يستجاب بعده الدعــاء ؟
بعد الجلوس للتشهد الأخير من الصلاة وبعد الفراغ من قراءة التحيات ثم الصلاة الإبراهيمية وقبل التسليم من الصلاة تقول:
سبحان الله .. تكررها عشر مرات
الحمـد لله .. تكررها عشر مرات
الله أكبـــر .. تكررها عشر مرات
ثم
تسأل الله حاجتك وتدعوه بما تشاء.
❍ تنبيه:
بالنسبة للرجال في الصلوات الخمس قد لا يكفي الوقت فيمكن فعل ذلك في صـلاة النافلة وأما النساء فوقت الدعــاء قبل التسليم من الصلاة واسع لأن المرأة تصلي منفردة .
قناة رياض الصالحين على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen
❍ جاءت أم سليم رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله ! علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي ؟
قال: سبحي الله عشرا ، واحمديه عشرا ، وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل : نعم نعم.
الألباني صحيح النسائي ١٢٩٨
ابن حجر العسقلاني في صـلاة التسبيح ١/٣١
❍ ما هي صفة هذا الذكر الذي يستجاب بعده الدعــاء ؟
بعد الجلوس للتشهد الأخير من الصلاة وبعد الفراغ من قراءة التحيات ثم الصلاة الإبراهيمية وقبل التسليم من الصلاة تقول:
سبحان الله .. تكررها عشر مرات
الحمـد لله .. تكررها عشر مرات
الله أكبـــر .. تكررها عشر مرات
ثم
تسأل الله حاجتك وتدعوه بما تشاء.
❍ تنبيه:
بالنسبة للرجال في الصلوات الخمس قد لا يكفي الوقت فيمكن فعل ذلك في صـلاة النافلة وأما النساء فوقت الدعــاء قبل التسليم من الصلاة واسع لأن المرأة تصلي منفردة .
قناة رياض الصالحين على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen
Forwarded from منصة وارفة للأستشارات الأسرية
ليكن شعارنا كل المهام تؤجل
لكن هذه الأيام لاتؤجل !
إن قصرتم فلا تيأسوا فقد
بقي نصف آخر فاجتهدوا 🌸
وتذكرن أنها " أياما معدودات" ..💕
✨مساءكم همة عاليه
✨أذكار المساء
✨لصائم دعوة لاترد ادعوا لانفسكم واهليكم والمسلمين الاحياء والأموات
زاد للأخوات
لكن هذه الأيام لاتؤجل !
إن قصرتم فلا تيأسوا فقد
بقي نصف آخر فاجتهدوا 🌸
وتذكرن أنها " أياما معدودات" ..💕
✨مساءكم همة عاليه
✨أذكار المساء
✨لصائم دعوة لاترد ادعوا لانفسكم واهليكم والمسلمين الاحياء والأموات
زاد للأخوات
Forwarded from ❤ مـــــــودة ❤
📌 كان الإمام أحمد بن حنبل إذا بلغه أنّ أحد أصحابه رُزِق ببنت قال: أخبروه أن الأنبياءَ آباءُ بنات !
📌 لا يزالُ الرَّجل عقيمًا من الذّرارِي، حتىٰ يُوهب البنَات، وإنْ كانَ لهُ مِائة منَ الأبنَاءِ..
📌 إنَّ البناتَ ذخائرٌ من رحْمةٍ وكنوزُ حبٍّ صادقٍ و وفاء..
📌 إنّ البيوت اذا البنات نزلنَ بها، مثل السماء اذا تزينت بنجومها، هُنّ الحياة اذا الشرور تلاطمت، وإلى الفؤاد تسللت بنجومها..
📌 دخل عمرو بن العاص على معاوية وبين يديه ابنته عائشة، فقال: من هذه ؟ فقال: "هذه تفاحة القلب ! فو الله ما مرَّض المرضى، ولا ندب الموتى، ولا أعان على الأحزان مثلهن"..
📌 أجمل ما قيل في حب
الأب لابنته، كلام نبينا ﷺ في إبنته فاطمة حينما قال:
《قطعة منيّ يريبني ما يريبها
ويؤذيني مايؤذيها.
📌 لو كان بين إخوة يوسف أخوات بنات لدافعنَ عنه..
ووضعنه في أعماق "القلب" لا في أعماق "الجُبّ".
لكنها حكمة الله..
📌 لو أن بين إخوة يوسف أخت واحدة، لقصَّت أثره كما فعلت أخت موسى لتعيده لحضن أمه..
📌 فالأخوات والبنات، لا يعرفن أبداً طريق "الجُب".
يعرفن فقط طريق "الحب"..
📌 قال ﷺ " لا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَاليات ".
.
📌 لا يزالُ الرَّجل عقيمًا من الذّرارِي، حتىٰ يُوهب البنَات، وإنْ كانَ لهُ مِائة منَ الأبنَاءِ..
📌 إنَّ البناتَ ذخائرٌ من رحْمةٍ وكنوزُ حبٍّ صادقٍ و وفاء..
📌 إنّ البيوت اذا البنات نزلنَ بها، مثل السماء اذا تزينت بنجومها، هُنّ الحياة اذا الشرور تلاطمت، وإلى الفؤاد تسللت بنجومها..
📌 دخل عمرو بن العاص على معاوية وبين يديه ابنته عائشة، فقال: من هذه ؟ فقال: "هذه تفاحة القلب ! فو الله ما مرَّض المرضى، ولا ندب الموتى، ولا أعان على الأحزان مثلهن"..
📌 أجمل ما قيل في حب
الأب لابنته، كلام نبينا ﷺ في إبنته فاطمة حينما قال:
《قطعة منيّ يريبني ما يريبها
ويؤذيني مايؤذيها.
📌 لو كان بين إخوة يوسف أخوات بنات لدافعنَ عنه..
ووضعنه في أعماق "القلب" لا في أعماق "الجُبّ".
لكنها حكمة الله..
📌 لو أن بين إخوة يوسف أخت واحدة، لقصَّت أثره كما فعلت أخت موسى لتعيده لحضن أمه..
📌 فالأخوات والبنات، لا يعرفن أبداً طريق "الجُب".
يعرفن فقط طريق "الحب"..
📌 قال ﷺ " لا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَاليات ".
.