كتاب :
(خطر المربيات غير المسلمات على الطفل المسلم)

تأليف :
د.خالد أحمد الشنتوت

كتاب :
(التربية بالقصة )
تأليف :
الأستاذ مصطفى الطحان

يارب لُمّ شملنا بعد افتراقنا
‏يارب لنا أهل وأبناء
و إخوة وأخوات وأقارب وجيران ورفقاء وأصدقاء
وأحباب نحبهم ويحبوننا
وقد اشتقنا إليهم كثيرا
ولم يبعدنا عنهم
إلا الخوف علينا وعليهم
يارب ‏أكشف عنا مامسنا من ضر ، وأزح برحمتك عنا هذه الغمة وفرجها علينا بفرجك
وأجمعنا بأحبابنا كلهم
وأزح عنا هذا الوباء والبلاء
بحولك وقوتك
وعزتك وجلالك
اللهم فرجك القريب
للبلاد والعباد

نصيحة للنساء في زمن تفشى فيه عدم طاعة الزوج والاصغاء إليه والمُكث تحت قدميه ...

تعتقد البعض منكن أن صلاتها و صيامها وقيامها و قراءة القرآن هو كل ما يقربك إلى الله و أن قيامك بهذه الطاعات هي كل شيء
أنت يا عزيزتى أغفلتي عن طاعة زوجك
نعم زوجك هو جنتك أو نارك طاعة الزوج فرض عليك

✍️ فأين أنت منه
أتعجب عندما أرى نساء صوامه قوامه و لا تطيع زوجها أو تقف له نداً..

✍️ اعلمي
أن الله لن يتقبل منك هذه الطاعات الا إذا رضي عنك زوجك
أين أنت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أمرت أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها )
تمعنى في هذا الحديث و افهميه جيداً
ولكن أرى أن كل ما تحفظينه هو رفقا بالقوارير
اتقوا الله في النساء..
وتتجاهلين حديث النبى صلى الله عليه وسلم عن طاعة الزوج
و اسألى نفسك هل تؤدين حق الزوج
إعلمي أن حق الزوج ليس في
👌تربية الأبناء
👌أو مذاكرة دروسهم
👌أو الذهاب لعملك
👌أو إعداد بعض الطعام

✍️إن طاعة الزوج
أن تخفضي صوتك أمامه
أن يجدك وقتما أرادك
أن يراكي في أجمل صورك
أن تحافظي على بيته
( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ )
القانتات هن المطيعات
فهل أنت تطيعين زوجك ؟؟؟؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم
(لا تجد المرأة حلاوه الإيمان حتى تؤدي حق زوجها)
أرجو أن تراجعي نفسك
أنت ترين أن المساواة هي لغة العصر مع الأزواج
أبدا ليست كذلك هي تخرب البيوت و تفرق بينك و بين زوجك
راجعي نفسك للحفاظ على بيتك وزوجك
إن كنت تريدين حقا طاعه الله

نسأل الله أن ينير بصيرتكِ...

✒️📚#آيات_عن_الحياء_والعفة🖱️💻
📖#نقابي_عفتي_وحيائي🖤

نصيحة للنساء في زمن تفشى فيه عدم طاعة الزوج والاصغاء إليه والمُكث تحت قدميه ...

تعتقد البعض منكن أن صلاتها و صيامها وقيامها و قراءة القرآن هو كل ما يقربك إلى الله و أن قيامك بهذه الطاعات هي كل شيء
أنت يا عزيزتى أغفلتي عن طاعة زوجك
نعم زوجك هو جنتك أو نارك طاعة الزوج فرض عليك

✍️ فأين أنت منه
أتعجب عندما أرى نساء صوامه قوامه و لا تطيع زوجها أو تقف له نداً..

✍️ اعلمي
أن الله لن يتقبل منك هذه الطاعات الا إذا رضي عنك زوجك
أين أنت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أمرت أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها )
تمعنى في هذا الحديث و افهميه جيداً
ولكن أرى أن كل ما تحفظينه هو رفقا بالقوارير
اتقوا الله في النساء..
وتتجاهلين حديث النبى صلى الله عليه وسلم عن طاعة الزوج
و اسألى نفسك هل تؤدين حق الزوج
إعلمي أن حق الزوج ليس في
👌تربية الأبناء
👌أو مذاكرة دروسهم
👌أو الذهاب لعملك
👌أو إعداد بعض الطعام

✍️إن طاعة الزوج
أن تخفضي صوتك أمامه
أن يجدك وقتما أرادك
أن يراكي في أجمل صورك
أن تحافظي على بيته
( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ )
القانتات هن المطيعات
فهل أنت تطيعين زوجك ؟؟؟؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم
(لا تجد المرأة حلاوه الإيمان حتى تؤدي حق زوجها)
أرجو أن تراجعي نفسك
أنت ترين أن المساواة هي لغة العصر مع الأزواج
أبدا ليست كذلك هي تخرب البيوت و تفرق بينك و بين زوجك
راجعي نفسك للحفاظ على بيتك وزوجك
إن كنت تريدين حقا طاعه الله

نسأل الله أن ينير بصيرتكِ...

كلام علام الغيوب

(فمن أبصر فلنفسه)
الأنعام ١٠٤

(من عمل صالحًا فلنفسه)
فصلت ٤٦

(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه)
النمل ٤٠

(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه)
فاطر ١٨

(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)
العنكبوت ٦

(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)
الإسراء ١٥

(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)
محمد ٣٨

(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه)
الفتح ١٠

(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه)
النساء ١١

(قد جاءكم بصائر من ربكم
فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها)
الأنعام ١٠٤

‏الآيات السابقة
تشرح المسؤولية الفردية
وتقول لنا
نجاتنا يوم القيامة مشروع شخصي

لن تؤاخذ على تقصير الناس معك
ستُعاتَب وتؤاخذ على تقصيرك بحق نفسك

فاستعن بالله ولا تعجز

🌻🌻🌻🌻🌻

    

 السؤال 130786

هل يشرع الدعاء ، عند خوف الحسد ، بـ : " ما شاء الله ، لا قوة إلا بالله " ؟

نص الجواب

الحمد لله

الصحيح من السنة أن يبرك الإنسان – أي يدعو بالبركة - إذا رأى ما يعجبه ، وخاف على صاحبه من العين .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق " .

رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ص 168 والحاكم 4 / 216 وصححه الألباني في " الكلم الطيب " 243 . وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة ، فما لبث أن لُبِط به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلاً صريعاً قال : مَن تتهمون به ؟ قالوا : عامر بن ربيعة ، قال : علام يقتل أحدكم أخاه ؟! إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، ثم دعا بماء فأمر عامراً أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره ، وأمره أن يصب عليه . رواه ابن ماجه 3509 وأحمد 15550 ومالك 1747.

وينظر جواب السؤال رقم (7190) .

2- أما قول بعض الناس إذا أعجبه شيء وخاف عليه من العين " ما شاء الله لا قوة إلا بالله "! ، فقد رود فيه حديث رواه أبو يعلى في مسنده ، كما في المطالب العالية (10/348) ، وتفسير ابن كثير(5/158) ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة ، من أهل أو مال أو ولد ، فيقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، فيرى فيه آفة دون الموت . وكان يتأول هذه الآية : ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) .

غير أن الحديث المذكور ، ضعيف ، مداره على عبد الملك بن زراة ، وهو ضعيف الحديث .

وينظر : الأسماء والصفات ، للبيهقي ، ت: عبد الله الحاشدي ، وحاشية المحقق (1/417) .

وذهب بعض أهل العلم إلى مشروعية مثل هذا الذكر ، إذا رأى الإنسان ما يعجبه ، إما خوفا من العين والآفة عليه ، أو خوفا على صاحب ذلك الشيء من العجب والفخر ، وتأولوا على ذلك معنى الآية ، كما ذكر في آخر الحديث السابق ، أنه كان يتأول الآية .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " فإذا رأى الإنسان ما يعجبه وخاف من حسد العين فإنه يقول: ما شاء الله تبارك الله، حتى لا يصاب المشهود بالعين، وكذلك إذا رأى الإنسان ما يعجبه في ماله فليقل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله؛ لِئَلاَّ يعجب بنفسه وتزهو به نفسه في هذا المال الذي أعجبه، فإذا قال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، فقد وكل الأمر إلى أهله تبارك وتعالى " فتاوى نور على الدرب" .

وقال أيضا : " الأحسن إذا كان الإنسان يخاف أن تصيب عينه أحداً لإعجابه به أن يقول: تبارك الله عليك ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال للرجل الذي أصاب أخاه بعين: ( هلا برَّكت عليه ) ، أما ما شاء الله لا قوة إلا بالله فهذه يقولها: من أعجبه ملكه ، كما قال صاحب الجنة لصاحبه قال: وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39] وفي الأثر: [ من رأى ما يعجبه في ماله فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يصبه في ماله أذىً ] أو كلمة نحوها " لقاء الباب المفتوح (235/19).

وفي فتاوى اللجنة (1/547) : " وأما العين فهي مأخوذة من عان يعين إذا أصابه بعينه، والعين حق، كما ورد في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا ، وحكمها أنها محرمة كالسحر. وأما العلاج للعائن فإذا رأى ما يعجبه فليذكر الله وليبرك، كما جاء في الحديث هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت ، فيقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، ويدعو للشخص بالبركة". وينظر أيضا : فتاوى اللجنة (1/109) .

والله أعلم .

https://islamqa.info/ar/answers/130786/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%83

رسالة تذكير للأمهات

*هناك من الزَّوجاتِ اليوم...

- بدلاً مِنْ أن توجِّهَ زوجَها إلى طاعة الله وتساعده على إقامتِها
-وتشجعه على الذهابِ إلى المسجدِ لأداء الصَّلاة،
-بدلاً من أن تحثَّهُ على تلاوةِ القرآن،
-وتوصيه بالابتعادِ عن طريق الحرام،
-في ظلامِ اللَّيل كي يصلي لله -
- راحتْ تشجعُ زوجَها على معصيةِ الله،
-على أكلِ الحرام،
- وتطلبُ منه بأن يخرجَها إلى الكماليات وهي متبرِّجة،
- بل هناك من الزَّوجاتِ بدلاً من أن توقظَ زوجَها ليسهرَ على طاعةِ الله،
- راحت توقظُه ليسهرَ معها على مسلسلٍ،
-أو فيلم، أو أغنية!

*المرأةُ الصَّالحةُ
-تعي أنَّ الزواجَ قبل أن يكون تعاونًا على أمورِ الدُّنيا،
- فهو تعاونٌ على أمورِ الدِّين،
- فالزوجُ يأخذ بيد زوجتِه، والزوجةُ تأخذ بيد زوجِها،
-ويسيران معًا على طريقِ الله،
*أرأيتم موقفَ المرأةِ الصَّالحة؛
-هي التي تثبتت لزوجِها أنَّها صاحبةُ منهج،
- وستواصلُ مسيرتَها في عبادةِ ربِّها،
-ولن تقطعَ صلتَها بخالقِها،
-سواء شاركَها زوجُها في ذلك أم تخلَّف عنها!
*بينما نجدُ في دنيا اليومِ
الكثيرَ من النِّساء مَنْ تتركُ الصَّلاةَ وتلاوةَ القرآن وطاعةَ ربِّها بمجردِ أن تتزوَّج!
وخاصَّةً إذا بُليت بزوجٍ غيرِ صالح.

🔴

الدعاء باب عظيم لأصلاح الزوج والولد


(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة وأجعلنا للمتقين)

أكذوبة المراهقة👤
-----------
انتشر بكثرة في بيوتنا مصطلح المراهقة كحجّة على ما يقوم به أبنائنا من أخطاءٍ وطيش، وفي الحقيقة أن الإسلام لم يُشر أو يتحدث لا من قريب أو بعيد عن هذا المعنى.
إنّه مصطلحٌ مستوردٌ من مسلسلاتٍ وقصص الثقافات الغربية التي لا علاقة لنا بها إطلاقًا.

ومن المنظور الإسلامي الشرعي لا نرى ما يُسمَّى بمرحلة المراهقة كلفظ شرعي، ذلك المسمى الذي نُطلِقُه على القالب الخانق الذي نضع داخله أبناء المسلمين عَنوةً ؛ لنبرر عدم فهمنا لهم، وسوء تواصلنا معهم.

🔸والآن الشّباب من سن ١٤ إلى سن ٢٠ يقال عنهم "مراهقون"

🔹المراهقة: مصطلح غربي حديث هدفه إيجاد العذر لطيش الشباب.
ولم نجد أي إشارة لهذه الكلمة أو ما يفيد معناها في الكتاب والسنة..

🔸انظروا الى شباب أمتنا الإسلامية:

✨أسامة بن زيد ١٨ سنة:
قاد جيش المسلمين مع وجود كبار الصحابة رضي الله عنهم كأبي بكر وعمر-رضي الله عنهم- ليواجه أعظم جيوش الأرض حينها.

✨جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- وهو مِن رُواة الحديث المكثرين، كان عمره عند الهجرة ستةَ عَشَرَ عامًا، أراد أنْ يَحضر غزوةَ بدر وأُحُد، فمنعه والده؛ لأنَّه كان يريدُ أنْ يشهدها هو، واستشهد والده في أُحُد، ثم لم يتخلف جابر - رضي الله عنه - عن غزوةٍ بعده

✨عبدالله بن يزيد الأنصاري - رضي الله عنه - بايع بيعةَ الرضوان وعمره سبعة عشر عامًا، وأهل بيعة الرضوان هم أولئك الذين قال الله - سبحانه وتعالى - عنهم: ﴿ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾ [الفتح: ١٨]، وفي سنن أبي داود: ((لا يدخل النارَ أحدٌ ممن بايع تحت الشجرة)).

✨ عبدالله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وقد عرض على النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحد فلم يُجزه، وعرض يومَ الخندق وهو ابن خمسَ عَشْرَة سنة، فأجازه، وهو ممن بايع تحت الشجرة، وعمره حينها ستة عشر عامًا.

✨سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - ومواقفه مشهودة مشهورة، وهو صاحب غزوة ذي قَرَد، وهو الذي قال عنه -صلى الله عليه وسلم-: ((خير رِجَالاتِنا سلمة، وخير فُرْسَانِنا أبو قتادة))، وفي غزوة حنين جاء جاسوسٌ من المشركين إلى أصحابِ النبي -صلى الله عليه وسلم- فجلس معهم ساعةً، ثم ولَّى، فأمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بلحاقه، فلحق به سَلَمة حتى أدركه وقتله.

✨سعد بن أبي وقاص ١٧ سنة:
أول من رمى بسهم في سبيل الله وكان من الستة أصحاب الشورى وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يشير إليه قائلاً:
"هذا خالي فليرني كل إمرء خاله".

✨الأرقم بن أبي الأرقم ١٦سنة:
جعل بيته مقراً للرسول عليه الصلاة والسلام ١٣ سنة متتابعة.

✨طلحة بن عبيد الله ١٥ سنة:
أكرم العرب في الاسلام وفي غزوة أحد بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت وحماه من الكفار واتّقى عنه النبل بيده حتى شلَّت يده ووقاه بنفسه.

✨ الزبير بن العوام ١٥ سنة:
أول من سلّ سيفه لله في الإسلام وهو حواريّ النبي صلى الله عليه وسلم.

✨معاذ بن عمرو بن الجموح ١٣ سنة، ومعوّذ بن عفراء ١٤ سنة:
قتلا أبا جهل في غزوة بدر وكان قائداً للمشركين حينها.

✨زيد بن ثابت ١٣ سنة:
أصبح كاتب الوحي وتعلم السيريانية واليهودية في ١٧ ليلة وأصبح ترجمان الرسول صلى الله عليه وسلم حفظ كتاب الله وساهم في جمع القرآن.

✨عتاب بن أسيد ولاّه النبي صلى الله عليه وسلم مكة وعمره ١٨ عاما".

✨الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة.. كان عمره ١٧ سنة حينما جلس للفتوي.
وقال:《ما جلست للفتوي حتى شهد لي سبعون من علماء المدينة أن أجلس للفتوي》.

✨محمد بن القاسم الثقفي ١٧ سنة:
فتح بلاد السند وكان من كبار القادة العسكريين في عصره.

✨عبد الرحمن الناصر ٢١ سنة :
كان عصره هو العصر الذهب في حكم الأندلس وقد قضى فيها على الاضطرابات وقام بنهضة علمية منقطعة النظير لتصبح أقوى الدول في عصره حتى تودد إليه قادة أوروبا.

✔ أتمنى حذف مصطلح "مراهق" وزرع الثقه والعزة في نفوس أبنائنا..
علموهم كتاب الله والسنة في الصغر وسترون كيف يكون سمتهم.. وتتأكدون من هذه الكذبة الكبيرة.

(لابدّ من بناء الأجيال بقوة الإيمان حتّى تنهض الأمة)

وذكر بها من حولك لكي لا ينسوا أسلافهم.. فهم قدوتنا.

_______________
المراهقة// منقول للإفادة
#فكرة_بحثية
#العلم_نور