« مُلَاطَفَةُ الخَلْقِ وَهِيَ مُعَامَلَتُهُمْ بِمَا يُحِبُّ أَنْ يُعَامِلُوْهُ بِهِ مِنَ اللُّطْفِ، وَلَا يُعَامِلُهُمْ بِالعُنْفِ وَالشِّدَّةِ وَالغِلْظَةِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُنَفِّرُهُمْ عَنْهُ وَيُغْرِيْهِمْ بِهِ، وَيُفْسِدُ عَلَيْهِ قَلْبَهُ وَحَالَهُ مَعَ اللَّهِ وَوَقْتِهِ،

فَلَيْسَ لِلْقَلْبِ أَنْفَعُ مِنْ مُعَامَلَةِ النَّاسِ بِاللُّطْفِ، فَإِنَّ مُعَامَلَةَ النَّاسِ بِذَلِكَ :

إِمَّا أَجْنَبِيٌّ فَتَكْسِبُ مَوَدَّتَهُ وَمَحَبَّتَهُ،
وَإِمَّا صَاحِبٌ وَحَبِيْبٌ فَتَسْتَدِيْمُ صُحْبَتَهُ وَمَوَدَّتَهُ،
وَإِمَّا عَدُوٌّ وَمُبْغِضٌ فَتُطْفِئُ بِلُطْفِكَ جَمْرَتَهُ وَتَسْتَكْفِيْ شَرَّهُ، وَيَكُوْنُ اِحْتِمَالُكَ لِمَضَضِ لُطْفِكَ بِهِ دُوْنَ اِحْتِمَالُكَ لِضَرَرِ مَا يَنَالُكَ مِنَ الغِلْظَةِ عَلَيْهِ وَالعُنْفِ بِهِ ».

الإِمَامُ ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّهُ -
[ مَدَارِجُ السَّالٍكِيْن || ٤٧٨/٢ ]

http://T.me/Scholars7

وردت في كتاب الله عزوجل كلمة (ثقيلاً ) مرتان فقط

(يومًا ثقيلاً ) والمقصود به #يوم_القيامة
(قولاً ثقيلاً ) والمقصود به #القرآن_الكريم

فمن أراد أن ينجو من اليوم الثقيل فليتمسك بالقول الثقيل

اللهم ثقل موازيننا وأرفعنا بكتابك العظيم

إذا أقيمت العلاقات الإنسانية على أسس الدين والأخلاق؛ صارت العلاقات سامية ومتعالية وروحية، وأكثر ترابطًا وعمقًا. أما إذا أقيمت العلاقات على أسس سوقية-تجارية، صارت العلاقات مادية-نفعية صرفة، وصار علاقة الأفراد ببعضهم كعلاقة البضائع والمواد بالقوة الشرائية، وفق قانون العرض والطلب.
عايض بن سعد الدوسري

"إن الرجل من إخواني يلقاني فأفرح إن لم يَسُؤني في صديقي، ويُبلِّغني الغيبة ممن اغتابني، وإني لفي جهد من جليسي حتى يفارقني، مخافة أن يأثم ويؤثمني". منصور بن زاذان (١٢٩هـ) رحمه الله

اللهم آمين

وسائر بلاد المسلمين

رابط الفيديو :
https://www.youtube.com/watch?v=5QW_vsbd6Kw

ترامب :”في الجيش هناك ٢٦ ألف حالة اعتداء جنسي غير مبلغة والإدانات ٢٣٨ فقط، ماذا يتوقع هؤلاء الأذكياء عندما تضع رجل وامرأة سويا؟”

ها قد عرف الغرب خطورة الإختلاط فماذا عن بني الإسلام؟

قال ابن القيم :🌟
‏حاجة العبد للمعوذات أشد

من حاجته للطعام والشراب واللباس ،

داوم على أذكارك لتدرك معنى قول الله

تعالى : ﴿ أحفظ الله يحفظك ﴾.

أذكاركم ....🌹

http://zad-alakhawat.com

#قصة لم تسمعها ولا في الخيال
أي أخلاق هذه للزوجتين!

👍🌹♦️♦️♦️



على مثل هذه الأخلاق فليبك من كان باكيا 👇

(كان ببغداد رجل بزَّاز [يبيع الثياب] له ثروة،
فبينما هو في حانوته أقبلت إليه صبية
فالتمست منه شيئًا تشتريه، فبينا هي تحادثه كشفت وجهها في خلال ذلك، فتحيَّر،
وقال: قد والله تحيرت مما رأيت.
فقالت: ما جئت لأشتري شيئًا،
إنما لي أيام أتردد إلى السوق ليقع بقلبي رجل أتزوجه،
وقد وقعت أنت بقلبي،
ولي مالٌ، فهل لك في التزوج بي؟
فقال لها: لي ابنة عم وهي زوجتي،
وقد عاهدتها ألا أُغيرها، ولي منها ولدٌ.
فقالت: قد رضيت أن تجيء إليَّ في الأسبوع نوبتين.
فرضي، وقام معها، فعقد العقد،
ومضى إلى منزلها، فدخل بها.
ثم ذهب إلى منزله،
فقال لزوجته: إنَّ بعض أصدقائي قد سألني أن أكون الليلة عنده.
ومضى،
فبات عندها،
وكان يمضي كل يوم بعد الظهر إليها،
فبقي على هذا ثمانية أشهر،
فأنكرت ابنة عمه أحواله فقالت لجارية لها: إذا خرج فانظري أين يمضي؟
فتبعته الجارية،
فجاء إلى الدكان،
فلمَّا جاء الظُّهر قام، وتبعته الجارية،
وهو لا يدري،
إلى أن دخل بيت تلك المرأة،
فجاءت الجارية إلى الجيران
فسألتهم: لمن هذه الدار؟
فقالوا: لصبيَّة قد تزوجت برجلٍ تاجر بزَّاز.
فعادت إلى سيِّدتها، فأخبرتها،
فقالت لها: إياك أن يعلم بهذا أحدٌ.
ولم تُظهِر لزوجها شيئًا.
فأقام الرجل تمام السنة،
ثم مرض، ومات،
وخلف ثمانية آلاف دينار،
فعمدت المرأة التي هي ابنة عمه إلى ما يستحقه الولد من التركة،
وهو سبعة آلاف دينار، فأفردتها
وقسمت الألف الباقية نصفين،
وتركت النصف في كيس،
وقالت للجارية:
خذي هذا الكيس
واذهبي إلى بيت المرأة،
وأعلميها أنَّ الرجل مات،
وقد خلف ثمانية آلاف دينار،
وقد أخذ الابن سبعة آلاف بحقِّه، وبقيت ألف
فقسمتها بيني وبينك،
وهذا حقُّك،
وسلِّميه إليها،
فمضت الجارية،
فطرقت عليها الباب ودخلت،
وأخبرتها خبر الرجل،
وحدثتها بموته، وأعلمتها الحال،
فبكت،
وفتحت صندوقها، وأخرجت منه رقعة،
وقالت للجارية:
عودي إلى سيدتك،
وسلِّمي عليها عنِّي،
وأعلميها أن الرجل طلقني،
وكتب لي براءة،
ورِّدي عليها هذا المال،
فإنِّي ما أستحق في تركته شيئًا)
[صفة الصفوة، ابن الجوزي، (1/300)].



https://t.me/osraitijannati