وردت في كتاب الله عزوجل كلمة (ثقيلاً ) مرتان فقط

(يومًا ثقيلاً ) والمقصود به #يوم_القيامة
(قولاً ثقيلاً ) والمقصود به #القرآن_الكريم

فمن أراد أن ينجو من اليوم الثقيل فليتمسك بالقول الثقيل

اللهم ثقل موازيننا وأرفعنا بكتابك العظيم

إذا أقيمت العلاقات الإنسانية على أسس الدين والأخلاق؛ صارت العلاقات سامية ومتعالية وروحية، وأكثر ترابطًا وعمقًا. أما إذا أقيمت العلاقات على أسس سوقية-تجارية، صارت العلاقات مادية-نفعية صرفة، وصار علاقة الأفراد ببعضهم كعلاقة البضائع والمواد بالقوة الشرائية، وفق قانون العرض والطلب.
عايض بن سعد الدوسري

"إن الرجل من إخواني يلقاني فأفرح إن لم يَسُؤني في صديقي، ويُبلِّغني الغيبة ممن اغتابني، وإني لفي جهد من جليسي حتى يفارقني، مخافة أن يأثم ويؤثمني". منصور بن زاذان (١٢٩هـ) رحمه الله

اللهم آمين

وسائر بلاد المسلمين

رابط الفيديو :
https://www.youtube.com/watch?v=5QW_vsbd6Kw

ترامب :”في الجيش هناك ٢٦ ألف حالة اعتداء جنسي غير مبلغة والإدانات ٢٣٨ فقط، ماذا يتوقع هؤلاء الأذكياء عندما تضع رجل وامرأة سويا؟”

ها قد عرف الغرب خطورة الإختلاط فماذا عن بني الإسلام؟

قال ابن القيم :🌟
‏حاجة العبد للمعوذات أشد

من حاجته للطعام والشراب واللباس ،

داوم على أذكارك لتدرك معنى قول الله

تعالى : ﴿ أحفظ الله يحفظك ﴾.

أذكاركم ....🌹

http://zad-alakhawat.com

#قصة لم تسمعها ولا في الخيال
أي أخلاق هذه للزوجتين!

👍🌹♦️♦️♦️



على مثل هذه الأخلاق فليبك من كان باكيا 👇

(كان ببغداد رجل بزَّاز [يبيع الثياب] له ثروة،
فبينما هو في حانوته أقبلت إليه صبية
فالتمست منه شيئًا تشتريه، فبينا هي تحادثه كشفت وجهها في خلال ذلك، فتحيَّر،
وقال: قد والله تحيرت مما رأيت.
فقالت: ما جئت لأشتري شيئًا،
إنما لي أيام أتردد إلى السوق ليقع بقلبي رجل أتزوجه،
وقد وقعت أنت بقلبي،
ولي مالٌ، فهل لك في التزوج بي؟
فقال لها: لي ابنة عم وهي زوجتي،
وقد عاهدتها ألا أُغيرها، ولي منها ولدٌ.
فقالت: قد رضيت أن تجيء إليَّ في الأسبوع نوبتين.
فرضي، وقام معها، فعقد العقد،
ومضى إلى منزلها، فدخل بها.
ثم ذهب إلى منزله،
فقال لزوجته: إنَّ بعض أصدقائي قد سألني أن أكون الليلة عنده.
ومضى،
فبات عندها،
وكان يمضي كل يوم بعد الظهر إليها،
فبقي على هذا ثمانية أشهر،
فأنكرت ابنة عمه أحواله فقالت لجارية لها: إذا خرج فانظري أين يمضي؟
فتبعته الجارية،
فجاء إلى الدكان،
فلمَّا جاء الظُّهر قام، وتبعته الجارية،
وهو لا يدري،
إلى أن دخل بيت تلك المرأة،
فجاءت الجارية إلى الجيران
فسألتهم: لمن هذه الدار؟
فقالوا: لصبيَّة قد تزوجت برجلٍ تاجر بزَّاز.
فعادت إلى سيِّدتها، فأخبرتها،
فقالت لها: إياك أن يعلم بهذا أحدٌ.
ولم تُظهِر لزوجها شيئًا.
فأقام الرجل تمام السنة،
ثم مرض، ومات،
وخلف ثمانية آلاف دينار،
فعمدت المرأة التي هي ابنة عمه إلى ما يستحقه الولد من التركة،
وهو سبعة آلاف دينار، فأفردتها
وقسمت الألف الباقية نصفين،
وتركت النصف في كيس،
وقالت للجارية:
خذي هذا الكيس
واذهبي إلى بيت المرأة،
وأعلميها أنَّ الرجل مات،
وقد خلف ثمانية آلاف دينار،
وقد أخذ الابن سبعة آلاف بحقِّه، وبقيت ألف
فقسمتها بيني وبينك،
وهذا حقُّك،
وسلِّميه إليها،
فمضت الجارية،
فطرقت عليها الباب ودخلت،
وأخبرتها خبر الرجل،
وحدثتها بموته، وأعلمتها الحال،
فبكت،
وفتحت صندوقها، وأخرجت منه رقعة،
وقالت للجارية:
عودي إلى سيدتك،
وسلِّمي عليها عنِّي،
وأعلميها أن الرجل طلقني،
وكتب لي براءة،
ورِّدي عليها هذا المال،
فإنِّي ما أستحق في تركته شيئًا)
[صفة الصفوة، ابن الجوزي، (1/300)].



https://t.me/osraitijannati

‏ذكر لو دفعت ثمنه الملايين لكان قليلا !..ابن باز

هذا ذكر عظيم من أعظم الأذكار التي أرشدت اليها الأحاديث النبوية الصحيحة

قال عنه الشيخ ابن باز رحمه الله :
لو أنا دفعت ثمنه -ثمن هذا الذكر-الملايين
لكان قليلا !!
هكذا قال رحمه الله للدكتور سعد الخثلان كما نقله عنه د حسن الحسيني.!

لكن ماهو هذا الذكر العظيم؟
هو ان تقول حين تصبح ١٠٠ مرة أو أكثر:

• لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير •

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قال :
لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
، في يوم مائة مرة ، كانت له:
١- عدل عشر رقاب
٢ وكتبت له مائة حسنة
٣- ومحيت عنه مائة سيئة ،
٤-وكانت له حرزا من الشيطان يومه
ذلك حتى يمسي
٥-ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به ،
إلا أحد عمل أكثر من ذلك .
البخاري ٦٤٠٤ ، مسلم ٢٦٩٣

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال :
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، من قالها عشر مرات حين يصبح ، كتب له بها مائة حسنة ، ومحي عنه بها مائة سيئة ، وكانت له عدل رقبة ، وحفظ بها يومئذ حتى يمسي ، ومن قال مثل ذلك حين يمسي ، كان له مثل ذلك .
الألباني في الصحيحة ٦/١٣٦


• حافظوا على هذا الذكر وعلموه أهليكم وأولادكم وأحبابكم فهو خير ذكر جاء به محمد ﷺ والنبيون من قبله .

قناة رياض الصالحين على التلجرام

https://t.me/RiyadhAlSaliheen

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵🌹 *حديث_اليوم*🌹 ✵•-
🏮 *قال صلى الله عليه وسلم : ( أربعٌ مِن السَّعادةِ: المرأةُ الصَّالحةُ والمسكَنُ الواسعُ والجارُ الصَّالحُ والمركَبُ الهنيءُ، وأربعٌ مِن الشَّقاوةِ: الجارُ السَّوءُ والمرأةُ السَّوءُ والمسكَنُ الضَّيِّقُ والمركَبُ السَّوءُ )*
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 4032 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
—•✵-•-✵•—
*🌟شرح_الحديث :🍃*

🌱في هذا الحديث يقول النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: 🔹 *"أربَعٌ مِنَ السَّعادةِ"، فهذه الأُمورُ الأربَعُ مِمَّا يَسعَدُ بها المَرءُ إذا تَوافَرَتْ في حَياتِه، وفازَ بها* وهي: "المَرأةُ الصَّالِحةُ"، المَرأةُ صاحِبةُ الدِّينِ، التي يَفرَحُ بالنَّظَرِ إليها، وبطاعَتِها له، وهي عَفيفةٌ تَحفَظُ نَفسَها إذا غابَ عنها، وأَمينةٌ تَحفَظُ مالَه؛ فهذا قِوامُ المَرأةِ الصَّالِحةِ، والمَرأةُ إذا كانت صالِحةً فذلكَ مِن أعظَمِ النِّعَمِ على الإنسانِ في الدُّنيا.
"والمَسكَنُ الواسِعُ" الذي يَكفي لِسَكَنِ أهلِه، ويَكونُ بَراحًا عليهم وعلى ضَيفِهم، كَثيرَ المَرافِقِ بالنِّسبةِ لِساكِنِه، وتَختَلِفُ السَّعةُ باختِلافِ الأشخاصِ السَّاكِنينَ فيه، "والجارُ الصَّالِحُ"، وهو الجارُ المُسلِمُ الذي لا يُؤذي جارَه، ويُوَصِّلُ المَنافِعَ إلى جيرانِه، "والمَركَبُ الهَنيءُ"، وهو كُلُّ ما يُركَبُ مِن دابَّةٍ أو سَيَّارةٍ أو غَيرِ ذلك، ومِن هَناءَتِها السُّرعةُ والرَّاحةُ وعَدَمُ الجُموحِ؛ فلا يَخافُ منها السُّقوطَ وانزِعاجَ الأعضاءِ وتَشويشَ البَدَنِ.
🔹ثم قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أربَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: الجارُ السُّوءُ" وهو الجارُ الذي يُؤذي جيرانَه، ويَمنَعُ عنهمُ المَنافِعَ، "والمَرأةُ السُّوءُ"، وهي الزَّوجةُ السَّيِّئةُ غَيرُ الصَّالِحةِ، التي تُؤذي زَوجَها بأيِّ نَوعٍ مِن أنواعِ الأذى، مِثلَ عَدَمِ الطَّاعةِ، وعَدَمِ حِفظِ المالِ والعيالِ.. ونَحوِ ذلك، "والمَركَبُ السُّوءُ"، الذي يُتعِبُ صاحِبَه، ولا يُؤَدِّي ما يُرجى منه مِنَ المَنفَعةِ، مِثلَ الدَّابَّةِ النَّافِرةِ والجَموحةِ، "والمَسكَنُ الضَّيِّقُ"، الذي لا يَكفي السَّاكِنينَ فيه.