.


♦️سميريات♦️




#سلسلة من المقالات الأسرية
#تربية

الباحث النفسي سمير

♦️المقال(١٨)


💠بندولة تربوية
:
ايها الاب
ايتها الأم
‏عندما يعتمد المنزل في توجيهه للصغار على الصراخ
والضجيج والتخويف....

فإنه ينشئ بيتاً
يخافون ولا يفكرون
ينصاعون ولا يقتنعون
:
نعم
لا بد من فرض هيبة الوالدين
واكساء البيت وقارا
ولكن
ولكن
الصراخ أداة تقويم
ولكن
ليست اداة تقديم
نعم
اداة لتقويم السلوك بالخوف

بينما الحوار والهدوء
أداة لتقويم السلوك بالتفكير
والاستكشاف الذاتي
وتحريك دواخل فطرتهم.....للصحيح
:
انتباه
التخويف لا يدوم....
فلنتفطن
:
بسم الله توكلوا




لانحلل نزع توقيع القناة والكاتب
💠:


https://t.me/osraitijannati

🔹معرض الكتاب في جدة

🔹منصة رقم ١ جناح B60

💫كتاب من زاوية أخرى💫

💫كتاب بمئة مقال. لمئة مؤلف

مقالي

🔹الخريطة القرآنية للعلاقة الزوجية
هند الشطب

احد هذه المقالات

« الرَجُلُ فِي بَيتِهِ إذَا مَات وهُوَ غَاشٌ لأهلِهِ = فَإنَّ اللَّه يُحَرِمُ عَلَيهِ رَائِحَةُ الجَنَّة ،

والذِينَ يَدَعُونَ عِندَ أهلِيهم آلاتِ الَلهوِ المُفسِدة للأخلاقِ ، المُدَمِرَةِ للعَقَائِد ، هَؤلاءِ لا شَكَ أنَّهُم غَاشُون لأهلِهِم ،

فَإذا مَاتُوا عَلَى هَذِهِ الحَال - والعِيَاذُ باللَّهِ - فَيَخُشَىٰ أن تُحَرم عَلَيهم رَائِحةُ الجَنَّة ،

نَسألُ الله العَافِيةَ والسَلامة ».

ابنُ عُثَيمِين - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ التعَلِيق عَلى السِيَاسَة الشَرعِية || ١ / ٣٥ ]

http://T.me/Scholars7

حياتنا تسرق منا..
ساعات الانجاز تتقلص..
وساعات اللهو تتضاعف..
علاقتنا بالشبكات الاجتماعية أصبحت تشكل هويتنا وتحدد مسار حياتنا..
ربما نحن ننظر اليها على أنها ساعات صفرية
ليست في طاعة ولا في معصية
ولكن القاعدة تقول: كل ما شغلك عن صلاح دينك وصلاح دنياك فهو لهو، وهذه الشبكات أصبحت تلتهم الساعات بدون انجاز يذكر، حتى أولئك الذين يترفعون عن الحسابات التافهة، ويهتمون بكل ما هو جاد ومفيد، هم في الواقع يجرون وراء فتات الفوائد، ويحرمون أنفسهم من تحقيق انجازات حقيقة، كتلاوة القران وحفظه؛ أو قراءة كتاب نافع؛ أو الانتهاء من واجبات الدراسة بشكل متقن؛ أو تعلم مهارة جديدة؛ أو التواصل الفعلي مع الاهل والأصدقاء؛
صدقوني وعن تجربة؛ لو استرجعت من هاتفك عمرك المسروق؛ ستصبح حياتك مختلفة؛ وستشعر بسعة صدر وبركة في الوقت؛ وتحسن في المزاج لم تشعر به من قبل.



◇

الجيل الجديد يخضع لتدمير مبرمج للقيم الكبرى .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد أصبح الشرك بالله في زمننا باطني فقد يقع المسلم في الشرك والعياذ بالله دون علمه ... ومثال على ذلك الدورات التي باتت منتشرة في بلاد المسلمين من الفكر الوافد والعلوم الروحانية تحت جلباب الطب البديل والعلم وتنمية الذات والتنمية البشرية والرياضة والهندسة العمارية وغيرها من مجالات الحياة والترويج لها كأسلوب حياة... إنها دورات علوم الطاقة الروحانية من العلوم الزائفة ووثنيات شركية تدعو لعقيدة الاتحاد و الحلول الكفريتين.

❀

#تطوع
#ساهم_بنشر_العلم_بصوتك

--------------------------------
للمشاركة يُرجي التواصل عبر:
T.me/Science_light
›››
http://T.me/AudioArticls

♦️ قال تعالى في التنزيل الحكيم: ﴿ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ﴾
[سورة البقرة: آية 184].


♦️ وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ)

رواه الترمذي (2609) وصححه الألباني في صحيح الجامع (1838) .


♦️جزى الله خيرا كلّ من تطوّع لنشر العلم، ولم يحقر من المعروف شيئا، في سبيل بذل السُّبل للتّعريف بمخاطر الفكر العقدي الوافد والتطبيقات الروحانية المعاصرة المُنتشرة في بلاد المسلمين باسم التنمية البشرية والطب البديل والرياضة وحتّى الفن..

شكر لكم الشّكور وتقبّل منكم وزادكم من فضله

#ملاحظة : ماتزال أبواب التّطوّع مفتوحة فالكتب كثيرة ولله الحمد في انتظار تسجيلها صويتياً ونفع النّاس


#تطوع
#ساهم_بنشر_العلم_بصوتك

--------------------------------
للمشاركة يُرجي التواصل عبر:
T.me/Science_light
›››
http://T.me/AudioArticls
.

قال ابن قدامة رحمه الله :

" والناس في النكاح على ثلاثة أضرب :

منهم من يخاف على نفسه الوقوع في المحظور أن ترك النكاح فهذا يجب عليه النكاح في قول عامة الفقهاء ، لأنه يلزمه إعفاف نفسه وصونها عن الحرام ، وطريقة النكاح .

الثاني : من يُستحب له ، وهو له شهوة يأمن معها الوقوع في المحظور ؛ فهذا الاشتغال به أولى من التخلي لنوافل العبادة ، وهو قول أصحاب الرأي ، وهو ظاهر قول الصحابة رضي الله عنهم وفعلهم .

قال ابن مسعود لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام ، وأعلم أني أموت في آخرها يوما ، وليَ طَوْل النكاح فيهن [ أي : القدرة عليه ] ، لتزوجت مخافة الفتنة.

وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ تَزَوَّجْتَ ؟

قُلْتُ : لا !!

قَالَ : فَتَزَوَّجْ ؛ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَكْثَرُهَا نِسَاءً . رواه البخاري (5069)

وقال إبراهيم بن ميسرة : قال لي طاوس : لتنكحن ، أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد : ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور !!

القسم الثالث : من لا شهوة له ؛ إما لأنه لم يخلق له شهوة كالعنين ، أو كانت له شهوة فذهبت بِكِبَر أو مرض ونحوه ؛ ففيه وجهان :

أحدهما : يستحب له النكاح لعموم ما ذكرنا .

والثاني : التخلي له أفضل لأنه لا يحصل مصالح النكاح ، ويمنع زوجته من التحصين بغيره ، ويضر بها بحبسها على نفسه ، ويعرض نفسه لواجبات وحقوق لعله لا يتمكن من القيام بها ويشتغل عن العلم والعبادة بما لا فائدة فيه .. "

قال ابن قدامة رحمه الله : " وظاهر كلام أحمد أنه لا فرق بين القادر على الإنفاق والعاجز عنه ، وقال ينبغي للرجل أن يتزوج فإن كان عنده ما ينفق أنفق ، وإن لم يكن عنده صبر ..

وهذا في حق من يمكنه التزويج ، فأما من لا يمكنه فقد قال الله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله ) . انتهى من المغني (9/341-344) باختصار ، وتصرف يسير .