ب 7 ريالات
أوقف مصحفاً - مع تفسير مختصر -لك أو لوالديك أو لعزيز لديك بأسهل ما يكون ..

🕋 يطبع المصحف و يوزع نيابة عنك على ضيوف الحرمين بمكة والمدينة وعموم المسلمين
تكلفة النسخة فقط (7) ريالات
وقيمة الكرتون (252)ريال
ويحوي (36) نسخة.

الحساب المخصص للمشروع :
الراجحي
146608010000276
أيبان SA2480000146608010000276

للاستفسار والتواصل


0535555913

رابط مباشر للمحادثة واتساب/
https://api.whatsapp.com/send?phone=+966535555913



للاستفسار النسائي
0504832445

رابط مباشر للمحادثة واتساب/
https://api.whatsapp.com/send?phone=+966504832445

👍👍 الآن سهلناها عليك
*فقط25 ريال*
**تبرع وأنت في مكانك*
*وبطريقة نظامية وسهلة*
*واجعلها صدقة سر بينك وبين الله*

ب 25 ريال تبني بها وقفاً وتكسب بها أجراً
للوقف القرآني | المتجر الإلكتروني | جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالقنفذة https://store.smoo.org.sa/store/11#.XN96Fi8pocs.whatsapp

ساعدنا في النشر
ولك عظيم الأجر

🍭💭

‏"وإذا سألتَ الله فاسأله الرّضا،
وأن لا يحزنك إدبارُ الدنيا عنك،
ولا يفتنك إقبالها عليك".

💭🍭

أيها الكِرام والكَريمات،
سننشر في حوالي الحادية عشرة صباحاً بتوقيت الأردن بإذن الله حلقة جديداً ضمن سلسلة المرأة بعنوان: (البُكس الرومنسي).
خصصوا لها نصف ساعة من أوقاتكم. فستكون نصف الساعة هذه عظيمة النفع بإذن الله في إعادة صياغة النفسية والاعتزاز بجمال ديننا والتنبه إلى ما يُفعل بعقلنا الباطن ونحن لا نشعر.

حلقة جديدة مهمة. ساعدونا في النشر يا كرام
https://youtu.be/FAWan1he8Jw

ابن تيميه كان يصلى الفجر فيجلس يذكر الله حتى ترتفع الشمس جداً ويقول هذه غدوتي غذاء روحي لو لم افعلها خارت قواي في الحياة جنة ونعيم لايعرفها، إلا الذاكرين"""☁️💗

أثر العمل الصالح الخالص على العبد

•كان خالد بن معدان يُسَبِّح في اليوم أربعين ألف تسبيحة سوى ما يقرأ من القرآن، فلمَّا مات، فوُضِع على سريره ليُغَسَّل، جعل بإصبعه كذا يُحَرِّكها؛ يعني: بالتسبيح!"""💧☁️✨

بعض السيدات إذا جاء ذكر التعدد قالت : بدلًا أَن يعدد الرجل ليقم بإعانة غيره من العزاب على الزواج

وأقول ما دمنا حريصين على إعانة العزاب على الزواج

فلنقم بتخفيض المهور ولنلغي الحفلات التي لا طائل تحتها مثل ( حفلة الخطوبة ) فأنتم لا تعدونها زواجا ولكن يأتي الرجل بخاتم ذهب ! أو شبكة ثم يتصل اسم المرأة باسمه ( فيقال فلان خطيب فلانة ) و( فلانة خطيبة فلان ) وتصير تكلمه في الهاتف وتخرج معه ولكنها ليست زوجته وإنما هي حالة وسيطية يفعل معها ما لو فعله مع الأجنبية لساءت سمعتهما ثم هي لا تحل له كما تحل الزوجة وبينهما عقد اسمه ( خطوبة ) ( يفسخ ) كما تفسخ العقود الأخرى وبعض الناس يحاول شرعنة هذه المرحلة بكل تفاصيلها بحسب الشريعة الإسلامية والواقع أنها منظومة غريبة لا يعرفها الفقهاء القدامى وبغض النظر عن هذا ولو فرضنا صحة هذه المنظومة فالحفل وتكاليفه وهدايا هذه المدة أولى بها ذاك الأعزب الذي نريد أَن نعينه أليس كذلك ؟

فنحن عندنا حفل زفاف سنفرح به كما نشاء وعلى ذكر حفل الزفاف ، تلك التكاليف الباهظة جدا لحفلات الزفاف لماذا لا يتم تخفيفها فصالات الأفراح وبقية الأمور ليست من شروط صحة النكاح فالحفل يجتمع فيه الأقارب والأحباب على وليمة ويكفي ذلك ويؤذن للنساء بضرب الدفوف والغناء فيما بينهن

وبعد الزفاف ما يسمى ب( شهر العسل ) والذي بعض الناس يشترطون أَن يكون سفرًا للخارج بعد المقام في فندق فخم ، هذا الأمر ليس من الواجبات ولو تركناه لنخفف على الرجل تكاليف الزفاف لكان أفضل لأن كثيرا منهم يتأخر زفافه لأنه يحتاج لجمع أموال هذه الأمور لأنها صارت من الواجبات المحتمات عند البعض ، وحتى من كان عنده أليس الأولى لهذا المبلغ أَن يدفع للفقير والمسكين والأعزب الذي لا يجد نكاحًا ، والزوجان في بداية زواجهما يجدان من الراحة والأنس ما يغنيهما عن مثل هذا وقد كان كل أسلافنا لا يعرفون شيئًا اسمه شهر عسل ولكنها مسميات لتبرير البذخ والسرف مثل حفلة الخطوبة وما يحيط بحفل الزفاف ويقولون ( نريد أَن نفرح ) وكأن الفرح لا يأتي إلا بالسرف والبذخ وأي فرح يجده من شقي بجمع مال ثم يراه ينفق في سفاسف غير ضرورية ولا حاجية حتى نعم الفرح مشروع وكل ما كان أبعد عن المعصية والخيلاء لكان أطيب وأميز بركة ونحن نعلم جيدًا أَن كثيرا من ذلك هو من باب المفاخرة ومكايدة العذال وغير ذلك من المعاني الصبيانية والعجيب كلفهن بالخوف من العين والحسد ولمن هذا الخوف يتلاشى أمام شهوة المفاخرة

ولو تبرع بعض العرسان بأموال السفر في شهر العسل لبعض العزاب لزوجه وأعفه وأنا أقيس على قاعدة ( لو يزوج المعدد رجلا آخر خيرا له ) علما أَن المعدد في كثير من الأحيان يتزوج نساء لا يتزوجهن من هو في بداية الطريق لحكم السن والاعتبارات الأخرى

التكاليف الباهظة التي أحاطت بعملية الزواج معظمها غير مبرر وداعيه السرف والمباهاة مما أثقل كواهل الكثير من الشباب وبعض النساء لما تأخر عنهن الأمر كان الحل عندهن الخروج للعمل فزادت الطين بلة لأن الأجور العمال انخفضت بسبب كثرة المتقدمين للأعمال وهذا أثر على الشباب الذين يجمعون للزواج والتجار الذين يستفيدون من تكاليف الزفاف الباهظة لا ينزلون الأثمان لعلمهم أَن الرجال يكونون مستعدين للدفع بفعل الضغط المجتمعي

وأثر ذلك على عملية الزواج لتوفر علاقات خارج إطار الزواج فقد وقع عدد ليس بالقليل مع الأسف من الرجال والنساء في الفتنة

حقيقة هذه الأمور المحيطة بعملية الزواج أثرت بشكل سلبي حاد على أخلاق المجتمع وعلى التكافل وعلى منسوب العفة في المجتمع وجعلت الأزواج محتقنين على الزوجات بسبب أنهم ينتظرون الكثير مقابل ما دفعوه وهذا عسير في زمان انتشار النفس النسوي فصارت حالات الطلاق تسجل معدلات قياسية ( هذا أحد الأسباب وليس كلها ) وكل ذلك بسبب أهواء ( بعض ) السيدات وأطاعهن في ذلك من أطاعهن من الرجال وساروا في الركب ومنهم من يشترط مهرًا باهظًا طمعا ولكن بقية الأعراف خصوصًا حفلة النساء في الزفاف شأن خاص بهن وصارت هذه واجبات نعم لا دليل شرعي عليها ولكنها صارت واجبة عرفا وذاق وبال ذلك شباب وشابات يريدون العفة التامة بصدق ثم بعد تقول لك : بدل التعدد زوج الأعزب قلبها يتقطع على الأعزب عافاها الله !

والأعزب هذا حتى بعد أَن يتزوج ويحصل طلاق بينه وبين زوجته فاحتمالية زواجه من ثانية يقف أمامه نفقات الزوجة الأولى والتي يحسبها لها القضاء بشكل مطلق حتى ولو كانت ناشزا ( والنشوز يثبت بخروج المرأة من بيت الزوجية دون ضرر في وقت العدة ) وحتى لو انتهت العدة يدفع خلافًا لكل مذاهب الفقهاء وإذا كانت تحضن أولادًا له فواجب عليه إسكانها في سكن مناسب والنفقة عليها مع الأولاد حتى يبلغوا ولا تعتبر علامة للبلوغ سوى بلوغ سن الخامسة عشر وهذا التركيب ما قال به فَقِيه قط هذا مع المؤخر الكبير في عدد من البلدات وما يسمى ( القايمة ) وكم هو ذكوري هذا المجتمع !

َمنقول

أبي جعفر الخليفي

‏علموا بناتكم الفرق بين من تلبس العباءة للزينة جذبا للأنظار و تلهفا لكلمات ثناء لا تقال مجانا، بل رغبة في الاصطياد

و بين من تلبس العباءة لستر الزينة ...

و بين من تلبسها عادة و من تلبسها عبادة..

‏اذا ذهبتِ لمحل ملابس
و أخبرك إلبائع ، بمقاسك قبل أن تخبريه فإعلمي :
أنك تحتاجين عباءة فوق التي تلبسينها
و لك حرية الفهم

💧🍃💧

تقول : عندما أكون محتشمة و أرتدي العباءة الخالية من البهرجة فلا يعني ذلك أنني لا أعرف الأناقة و الموضة و لكنني أعي تماما..
أين و متى أصبح أنيقة.

‏إذا تعددت موديلات و أنواع العباءات و زخرفتها و احترت ما هو المناسب و الجائز فاختاري تلك العباءة التي تدل على رغبتك إرضاء ربك و طاعته

‏