أمر الله ببر الوالدين والإحسان إليهما، وقرن بر الوالدين بتوحيده؛ كما في قوله: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً} وبر الوالدين تدعو إليه الفطرة، وهو مِن أعظم شِيَم النفوس؛ فإنها مجبولة على رد المعروف إلى مَن أحسن إليها، وأعظم محسن عليها مِن الخلق الوالدان.

📚 التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي

الحكمة من الإحداد:
• الإحداد على الزوج من تعظيم عقد النكاح وإظهار شرفه
• إظهار تزين المرأة مما يدعو الرجال إليها وه… https://t.co/HQ4BuEcOoU

أحكام شهر رجب

📹 الدرس الرابع - صلاة الرغائب في شهر رجب

الشيخ / إحسان العتيبي

https://youtu.be/qvO3eNEKFPw

#شهر_رجب #رجب

كورونا والموعظة الرمضانية المتكررة !

مما نسمعه في العادة من الوعاظ جزاهم الله خيرا في شهر رمضان في مخاطبتهم للمدخنين أو المدمنين على بعض المعاصي أو الهاجرين للقرآن ممن تتغير أحوالهم في رمضان

أَن هذا الشهر فرصة لبداية جديدة وأنك اكتشفت في هذا الشهر أَنك قادر على ترك التدخين طوال مدة الصيام فانتهزها فرصة وأقلع عن هذه العادة بالكلية

وأنك اكتشفت من نفسك أنك قادر على الالتزام بالصلوات وبورد قرآني فلماذا يقف هذا عند شهر رمضان

وهكذا في سياق سمعه كثيرون بأساليب مختلفة اليوم تذكرت هذا السياق وأنا أقرأ أخبار فيروس كورونا !

في بعض البلدان يمتنع الناس عن المصافحة مطلقا ( وليس فقط مصافحة الرجال مع النساء ) تخوفا من العدوى

وفي بعضها توقفت الحفلات الغنائية المختلطة الصاخبة

وقد بلغني أَن صالات الأفراح عندنا ستتوقف فقلت لبعض الأخوة بين المازح والجاد اقتنصوا الفرصة وتزوجوا الآن دون إقامة حفلات زفاف كبيرة للرجال والنساء بتكاليف باهظة ولا تخلو هذه الحفلات في الغالب من المباهاة والسرف والآثام وإنما تقام حفلة صغيرة للخاصة وتحفظ الأموال وتتيسر الأنكحة ونسلم من الآثام

وفي بعضها توقفت الدراسة للأطفال وبدأ بعض الناس يطلقون خيار التعليم المنزلي ( والذي كان عند بعض من المستحيلات ) أو دمج السنوات الدراسية لأن الأزمة قد تطول

وصارت تغطية الوجوه للذكور والإناث وليس الإناث فقط أمرًا معتادًا دون أي خشية من أخطار أمنية كما يزعمون

وبعض من كان يتكلم عن استحالة مقاطعة البضائع الصينية صار يرى ذلك ضرورة !


الحقيقة أنه كما أننا في رمضان نتحرر من وهم الافتقار الشديد لبعض المعاصي أو العادات ونعرف أننا قادرين على تفريغ وقت كبير للطاعات والمطلوب بعد انصرام شهر رمضان بقاء قدر من هذا الوقت ولو نصفه أو ربعه وأما الترك الكلي أو شبه الكلي فذلك لا يكون إلا عن تفريط ظاهر

وكذلك ما حصل في الناس بسبب هذا الفيروس جاء ليحررنا من ( قمقم الحداثة ) الذي صار كثير منا يتوهم ضروريته ويستسلم للكثير من المخالفات الشرعية تحت ضغط هذا الوهم ويشعر أنه شاذ إذا خالف ويستثقل هذا جدا

يا هذا إن كان الناس فعلوا ما فعلوا خوفا من فايروس خطير فأنت تفعل ما تفعل خوفا من النار ! مع الطمع بأعظم النعيم


أبو جعفر الخليفي

@osraitijannati👨‍👩‍👧‍👦

•
••
أثَرُ الزوجةِ في استقامةِ زوجها❗️

قالَ #الحسنُ_البصريّ: "وقفتُ على بَزّازٍ
[يعني تاجر ثياب] بمكة أشتري منه ثوبًا، فجعلَ يمدح ويحلف [يعني يروِّج لبضاعته بالأيمان]، فتركْتُه، وقلتُ: لا ينبغي الشراءُ مِن مِثْلِه، واشتريتُ مِن غيرِه ..ثم حَجَجْتُ بعدَ ذٰلِكَ بسنتين، فوقفْتُ عَلَيهِ، فلم أسمعْه يَمدح ولا يَحلِف!!

⁦✍🏻⁩فقلتُ له: ألستَ الرجل الذي وقفْتُ عليه منذ سنوات؟

👈🏻قال: بلى.

✍🏻قُلتُ لَهُ: وأيُّ شيءٍ أخرجَكَ إلى ما أرى؟ما أراك تَمدح ولا تَحْلِف!

👈🏻فقال: كانت لي امرأة إنْ جئتُها بقليلٍ نَزَرَتْه [يعني حقّرَتْه]، وإنْ جئتُها بكثيرٍ قَلّلتْه، فنَظَر اللهُ إليَّ فأماتها، فتزوجْتُ امرأةً بعدها، فإذا أردْتُ الغُدُوَّ إلى السوق أخذَتْ بمجامع ثيابي،

ثم قالت: يا فلان! اتق اللهَ ولا تُطْعِمْنا إلا #طيّبا، إنْ جئتَنا بقليلٍ كثّرناه، وإن لَم تَأتِنا بشيءٍ أعنّاك #بمِغْزَلِنا..

📚 [المجالسة وجواهر العلم(ص١٤١)]

••
.
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

https://t.me/joinchat/AAAAAE2M0pq1LttuwwPCKw

#تربويات

الحرية التي تؤدي للإهمال هي أسوأ أنواع الشرور ..

التربية تعني التركيز على العادات النافعة ومنع السلوكيات الضارة..

الحزم هو كلمة السر ..

ستيف جوبز كان يطلب من مصممي الآيفون والآيباد جهازاً لا يُستغنى عنه = يُدمن عليه .. لذا منع أبناءه من استعماله ليقينه بضرره !!

🛑
حكم الخوف من الكرونا...!!!
الشيخ.صالح الفوزان.حفظه الله..
https://youtu.be/sRZUIw-Bvhk

#انشرللفايده بإذن الله🌱

قول الله تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم}
أي: الرجال هم القائمون… https://t.co/4QXArsAP3F

مشاهدة التغريدات الجديدة

تغريد



موقع الدرر السَّنيّة

@dorarnet


قول الله تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} أي: الرجال هم القائمون على نسائهم والحاكمون عليهن بإلزامهن بحقوق الله وذلك بسبب تفضيل الرجال بقوة البدن

طبيعي جداً أن تمر العلاقات الزوجية بمحطات من التوتر وعدم التفاهم. ولا ينقص من قدركَ أن تستعين بإخوانك الثقات العقلاء ليساعدوك في اجتياز هذه المرحلة.
كثيراً ما نبالغ في هاجس (لا أريد أن يأخذ فلان عني انطباعاً سلبياً...لا أريد أن تهتز صورة أُسرتنا...).
نعم، الستر على العوائل ومشاكلها أمرٌ مطلوب، وهناك من الأزواج من يخدع نفسه بأنه يشكو إلى صديق ليساعده، بينما هو في الواقع "يفضفض" وينفس عن ضيقه لشخصٍ لا يُحسن أن يساعده، وحينئذٍ، فنعود ونقول: بل السَّتر هو الأصل. وسَتر كل من الزوجين على عيوب الآخر قيمة راقيةُ وعظيمة من قيم الوفاء.
لكن عندما لا تعود قادراً ولا تعودين قادرةً على احتواء المشكلة والتعامل معها بعقلانية، وتخرج المسألة عن السيطرة وتدخلان في حلقة مفرغة، تفكيركما عاطفي والنفوس مشحونة، فهنا تُلِحُّ الحاجة إلى من ينظر إلى مشكلتكما من خارج المعمعة.
وهنا، لا ينقص من قدرك أن تستعين بقريب أو صديق عاقل، ولا ينقص من رقيك، بل تستطيع أن تكون راقياً حتى في خلافك، فتَعرض من مشكلتك بالقدر اللازم مع الاعتراف بحسنات زوجتك (إن كره منها خُلُقاً رضي منها آخر).
أما الذي يرفض الاستعانة بأي طرف مع أن موضوعه خارج عن السيطرة ويؤثِّر سلباً على استقرار الأسرة وحقوق الطرف الآخر والأولاد، ومع ذلك يرفض لئلا تُخدش صورته، فَلْيُفَتش في نفسه لعل الكِبر هو الذي منعَه وجعله يضيع حقوقاً شرعية من أجل "قدسية" صورته !
- "لكني "قدوة، الناس يحترمونني، أنا أحل مشاكل الناس، مش الناس يحلوا مشاكلي".
طبيعي جدا يا حضرة القدوة، وليس بالضرورة أن تكون هذه المشاكل دليلاً على عيب فيك. وحتى إن كانت دليلاً، فاستعِن بإخوانك ليكونوا مرآةً لك يعينونك على إصلاح خللِك، فــ(المؤمن مرآة أخيه)، (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض). والذي يُعينك على حل مشكلتك الأُسَرية اليوم قد يأتيك غداً لتساعده أنت على حل مشكلته الأسرية...طبيعي جداً.
- "لكن سأسقط من عين فلان إذا أظهرت ضعفي ومشاكلي أمامه".
- الذي تسقط من عينه لأنك تستعين به على ضعفك الإنساني فبالناقص منه ومن احترامه! ومثل هذا ليس هو الذي يستعان به أصلاً.
- تذكرْ أن نبينا صلى الله عليه وسلم وقع خلاف بينه وبين أزواجه، وتدخل أبو بكر وعمر. لكنه كان راقياً في خلافه. فلا تتصرف بمنطق "صورتي المقدسة" وكأنك أحسن من نبيك صلى الله عليه وسلم !
- في الحديث الصحيح:
- جاء أبو بَكرٍ يَستأذِنُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعَ عائشةَ وهي رافِعةٌ صَوتَها على رسولِ اللهِ، فأذِنَ له، فدَخَلَ، فقال: (يا ابنةَ أُمِّ رُومانَ) –وتَناوَلَها- (أتَرفَعينَ صَوتَكِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟!)
- فحال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَه وبَينَها (يعني منعه من ضربها).
- فلمَّا خَرَجَ أبو بَكرٍ، جَعَلَ النَّبيُّ يقولُ لها يَترضَّاها: (ألَا تَرَيْنِ أنِّي قد حُلتُ بيْنَ الرَّجُلِ وبَينَكِ؟).
- ثُمَّ جاء أبو بَكرٍ، فاستأذَنَ عليه، فوَجَدَه يُضاحِكُها، قال: فأذِنَ له، فدَخَلَ، فقال له أبو بَكرٍ: (يا رسولَ اللهِ، أشْرِكاني في سِلْمِكما، كما أشْرَكتُماني في حَربِكما).
- كُن راقياً في خلافك، واعترف بضعفك البشري، واستعن بالعقلاء من إخوانك.

▪إياد قنيبي▪

‏قال الله تعالى:

{ومن يَتَوَكَّل عَلى الله فَهُو حسْبُه إِنّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِه قد جعَل اللهُ لِكُل شَيْءٍ قَدْرًا}

قال ابن القيم رحمه الله:"

فلا يستعجل المتوكل ويقول: قد توكَّلت ودعوت فلم أرَ شيئاً ولم تحصل لي الكفاية،فالله بالغ أمره في وقته الذي قدر"

(إعلام الموقعين، لابن القيم)