بسم الله
🔶 #خلاصه سخنرانی #جلسه۴ #استادعابدینی، شب نهم محرم #جمعه۷مهر۹۶ دانشگاه علم و صنعت:
🔻 محبت سنخیت و تشابه را می رساند و وحدت بین مومنین را بیشتر می کند . هر قدر پیوند بین مومنین دوطرفه باشد و احتیاج و نیاز به هم دیگر دو طرفه باشد ، این محبت شدت می گیرد .
🔻 خداوند می فرماید :«كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً » در ابتدا مردم یک امت واحده بودند ، چون یک خانواده بودند . حضرت آدم(علیه السلام) بود و خانواده اش . اختلاف ها از زمانی شروع شد که اعضای این امت واحده برخی از تکالیفشان را انجام ندادند. و پیوندهای بین شان گسسته شد .
🔻کار شیطان گسستن پیوند های بین مومنین است . قرآن می فرماید :
«إِنَّما يُريدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ » شیطان می خواهد با اسباب مختلف بین شما اختلاف و عداوت بیندازد .
🔻 در اسلام ، اصالت نه با جامعه است و نه با فردی که در مقابل جامعه قرار می گیرد . بلکه اصالت با فرد شامل جامعه است . فردی که " خود " اش و " ذات " اش سعه پیدا کرده و گسترده شده به اندازه جامعه اش . وقتی "خود " انسان بزرگ شد ، خانواده اش هم جزئی از او میشوند ، بعد همسایه اش هم جزئی از او میشود .
🔻وجود مبارک ائمه معصومین (علیهم السلام) وجودشان به اندازه کل عالم هستی توسعه پیدا کرده بود . به همین علت است که قرآن خطاب به پیامبر (صلّ الله علیه و آله) میفرماید :
نزدیک است که جان خودت را برای هدایت کفار بدهی !
چون رسول خدا (صلّ الله علیه و آله) همه انسان ها را جزئی از خودش میداند .
🔻 امام صادق (علیه السلام) می فرماید :
✨ «الْمُؤْمِنُ الْمُحْتَاجُ رَسُولُ اللَّهِ تَعَالَى إِلَى الْغَنِيِّ الْقَوِي »
✨مومن محتاجی که سراغ دارای قوی می رود ، پیک ویژه خداست ! ✨خب اگر به ما بگویند که مقام معظم رهبری یک پیک ویژه برای تو فرستاده ، چگونه رفتار می کنیم ؟ حالا این پیک ویژه خداست ! در ادامه روایت می فرماید که اگر حاجت او را برآورده نکنی خداوند گناهان آن مومن محتاج را می بخشد و در عوض شیاطینی را بر آن دارای قوی مسلط می کند تا او را بگزند و وسوسه کنند . بعد همین انسان دارا که حاجت آن محتاج را اجابت نکرد ، بعد از مدتی می بیند اسیر یک گناه شده . اما نمی فهمد علت چیست ... چون ما چشم علت بین نداریم !
🔶
@heyat_iust_ac_ir
🏴 @ostadabedini
🔶 #خلاصه سخنرانی #جلسه۴ #استادعابدینی، شب نهم محرم #جمعه۷مهر۹۶ دانشگاه علم و صنعت:
🔻 محبت سنخیت و تشابه را می رساند و وحدت بین مومنین را بیشتر می کند . هر قدر پیوند بین مومنین دوطرفه باشد و احتیاج و نیاز به هم دیگر دو طرفه باشد ، این محبت شدت می گیرد .
🔻 خداوند می فرماید :«كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً » در ابتدا مردم یک امت واحده بودند ، چون یک خانواده بودند . حضرت آدم(علیه السلام) بود و خانواده اش . اختلاف ها از زمانی شروع شد که اعضای این امت واحده برخی از تکالیفشان را انجام ندادند. و پیوندهای بین شان گسسته شد .
🔻کار شیطان گسستن پیوند های بین مومنین است . قرآن می فرماید :
«إِنَّما يُريدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ » شیطان می خواهد با اسباب مختلف بین شما اختلاف و عداوت بیندازد .
🔻 در اسلام ، اصالت نه با جامعه است و نه با فردی که در مقابل جامعه قرار می گیرد . بلکه اصالت با فرد شامل جامعه است . فردی که " خود " اش و " ذات " اش سعه پیدا کرده و گسترده شده به اندازه جامعه اش . وقتی "خود " انسان بزرگ شد ، خانواده اش هم جزئی از او میشوند ، بعد همسایه اش هم جزئی از او میشود .
🔻وجود مبارک ائمه معصومین (علیهم السلام) وجودشان به اندازه کل عالم هستی توسعه پیدا کرده بود . به همین علت است که قرآن خطاب به پیامبر (صلّ الله علیه و آله) میفرماید :
نزدیک است که جان خودت را برای هدایت کفار بدهی !
چون رسول خدا (صلّ الله علیه و آله) همه انسان ها را جزئی از خودش میداند .
🔻 امام صادق (علیه السلام) می فرماید :
✨ «الْمُؤْمِنُ الْمُحْتَاجُ رَسُولُ اللَّهِ تَعَالَى إِلَى الْغَنِيِّ الْقَوِي »
✨مومن محتاجی که سراغ دارای قوی می رود ، پیک ویژه خداست ! ✨خب اگر به ما بگویند که مقام معظم رهبری یک پیک ویژه برای تو فرستاده ، چگونه رفتار می کنیم ؟ حالا این پیک ویژه خداست ! در ادامه روایت می فرماید که اگر حاجت او را برآورده نکنی خداوند گناهان آن مومن محتاج را می بخشد و در عوض شیاطینی را بر آن دارای قوی مسلط می کند تا او را بگزند و وسوسه کنند . بعد همین انسان دارا که حاجت آن محتاج را اجابت نکرد ، بعد از مدتی می بیند اسیر یک گناه شده . اما نمی فهمد علت چیست ... چون ما چشم علت بین نداریم !
🔶
@heyat_iust_ac_ir
🏴 @ostadabedini
سخنرانی-حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین‌عابدینی-شب‌دهم
هیئت‌شهدای‌گمنام_محرم۱۴۳۹
سخنرانی #استادعابدینی جلسه ۵👆شب دهم #محرم۱۴۳۹ق (شب آخر)
🔻شام #شنبه۸مهر۹۶
🔺هیئت شهدای گمنام
▪️مسجدالشّهدای دانشگاه علم وصنعت ایران
@heyat_iust_ac_ir
🏴 @ostadabedini
🔻شام #شنبه۸مهر۹۶
🔺هیئت شهدای گمنام
▪️مسجدالشّهدای دانشگاه علم وصنعت ایران
@heyat_iust_ac_ir
🏴 @ostadabedini
بسم الله
🔶 #خلاصه سخنرانی #جلسه۵ (آخر) #استادعابدینی، شب دهم محرم #شنبه۸مهر۹۶ دانشگاه علم و صنعت:
🔻 در جامعه امام زمان کار و زحمت بیشتر می شود ولی جهت کار ها درست می شود و در تضاد با یکدیگر نخواهد بود و نتیجه ی بیشتری خواهد داشت. در جامعه امروز و زندگی های فردی ما بسیاری کار ها، کار های دیگر را خراب می کنند.
🔻 اگر رفتار های انسان در راستای ولایت الهی باشد، خدا نیز موانع وجودی انسان را برطرف می کند و حتی قدرت شفاعت برای انسان ایجاد می شود.
اگر اعمال انسان نازله ی اعتقاداتش باشد، تاثیر بیشتری پیدا میکند. این نوع رفتار و عمل، خود باعث رشد اعتقادات می شود. در جامعه ای که این گونه باشد توحید مجسم می شود. سبک زندگی و رفتار توحیدی دیده می شود.
نکته ای که در مورد روابط با مومنین مطرح است، صبر است. در روابطمان باید صبر داشته باشیم. گاهی صبر فردی و گاه اجتماعی است. طبق آیه «یا ایها الذین امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا واتقوا الله لعلکم تفلحون» (آل عمران، ۲۰۰). عُسر اجتماعی باید با صبر اجتماعی همراه باشد. یعنی مشکلات و سختی ها بین مومنین تقسیم شود، به این شکل یسر و گشایش نیز اجتماعی خواهد بود.
🔻در جامعه ای که محبت و ولایت بین مومنین وجود دارد، نفوذ رخ نمی دهد. ابتدای امر اخوت که در مدینه رخ داد و انصار اموالشان را با مهاجرین تقسیم کردند، در اوج سختی، مسئله ی ارث بردن از یکدیگر مطرح بوده است. با این نگاه، انسان دیگران را از خود می بیند، احساس سخاوتی که منتج به عُجب است در او ایجاد نخواهد شد. مثل بدنی که هیچ عضوی در آن بر دیگر اعضا احساس سخاوت ندارد چون جزئی از یک کل است.
🔻ولایت خدا متفرع بر ولایت بین مومنین است. توحید نتیجه ی ولایت بین مومنین است. این گونه امر به معروف و نهی از منکر و غضب کردن به دیگران، در رحمت بین مومنین را نخواهد بست و غضب هم از رحمت نشأت می گیرد. در نتیجه زشتی ها در چنین جامعه ای از بین خواهد رفت.
🔻 حضرت عیسی بن مریم (علیهما السلام) وقتی آلودگی جامعه ایمانی و رفتار کفرآمیز ایشان را دید، به حواریون خطاب کرد: مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ، حواریون او را اجابت کردند. اینها رفتار توحیدی و دینداری را در وجود عیسی علیه السلام دیدند و بین مردم پخش کردند. در قرآن پیش از این قسمت آیه آمده است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ، یعنی در جامعه مسلمین همه وظیفه دارند که خدا را یاری کرده و جامعه را اصلاح کنند. مسئولیت از دوش کسی برداشته نشده است. حال این مسئولیت را با نگاه برادرانه به مومنین تلفیق کنید.
🔻 مجلس امام حسین (علیه السلام) بار روی دوش انسان را سنگین تر می کند، این مجالس در حقیقت بیعت با حضرت است. مشکلی که زمان امام حسین وجود داشت نگاه حداقلی به دین بود. همه نماز و روز و فردیت را در دین داشتند ولی فرهنگ جامعه به سمت باطل می رفت.
مسئولیت ما سنگین است. اشک کافی نیست. حتماً ماجرای گریه های معاویه را شنیده اید. او یاران امیرالمومنین را امان می داد تا صفات او را برشمارند و بعد تصدیق می کرد و می گریست. پست تر از معاویه کسی را سراغ دارید؟ گریه کافی نیست؛ باید حرکت کرد.
🔻تدبیر و سیاست دین بوده است که مثل نماز جماعت، مجالس عزاداری را علامت وحدت قرار داده است. حرکات توحیدی این گونه اند. همه باید با هم روزه بگیرند، در روز عید فطر با هم باید افطار کنند. همه ی فروع دین در راستای تجلی توحید است.
🔻جریان امام حسین تحقق بخش مامومیت، امامت ساز و وصی ساز است. تجلی اطاعت پذیری ماموم نسبت به امام است. ما نیز اینجا آمده ایم که مطیع او باشیم و فنای در ولایت شویم.
🔻طبق روایت، ایجاد تکثر در مومنین، مشکلات و ایرادات ایشان را گفتن، خیانت به خدا، رسول خدا و مومنین الی الابد است. شماتت مومنین، اثرش بر جامعه مومنین در طول تاریخ و الی الابد است. البته در اصلاح کار مومنین هم به همین شکل است.
(ادامه👇)
🔶 #خلاصه سخنرانی #جلسه۵ (آخر) #استادعابدینی، شب دهم محرم #شنبه۸مهر۹۶ دانشگاه علم و صنعت:
🔻 در جامعه امام زمان کار و زحمت بیشتر می شود ولی جهت کار ها درست می شود و در تضاد با یکدیگر نخواهد بود و نتیجه ی بیشتری خواهد داشت. در جامعه امروز و زندگی های فردی ما بسیاری کار ها، کار های دیگر را خراب می کنند.
🔻 اگر رفتار های انسان در راستای ولایت الهی باشد، خدا نیز موانع وجودی انسان را برطرف می کند و حتی قدرت شفاعت برای انسان ایجاد می شود.
اگر اعمال انسان نازله ی اعتقاداتش باشد، تاثیر بیشتری پیدا میکند. این نوع رفتار و عمل، خود باعث رشد اعتقادات می شود. در جامعه ای که این گونه باشد توحید مجسم می شود. سبک زندگی و رفتار توحیدی دیده می شود.
نکته ای که در مورد روابط با مومنین مطرح است، صبر است. در روابطمان باید صبر داشته باشیم. گاهی صبر فردی و گاه اجتماعی است. طبق آیه «یا ایها الذین امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا واتقوا الله لعلکم تفلحون» (آل عمران، ۲۰۰). عُسر اجتماعی باید با صبر اجتماعی همراه باشد. یعنی مشکلات و سختی ها بین مومنین تقسیم شود، به این شکل یسر و گشایش نیز اجتماعی خواهد بود.
🔻در جامعه ای که محبت و ولایت بین مومنین وجود دارد، نفوذ رخ نمی دهد. ابتدای امر اخوت که در مدینه رخ داد و انصار اموالشان را با مهاجرین تقسیم کردند، در اوج سختی، مسئله ی ارث بردن از یکدیگر مطرح بوده است. با این نگاه، انسان دیگران را از خود می بیند، احساس سخاوتی که منتج به عُجب است در او ایجاد نخواهد شد. مثل بدنی که هیچ عضوی در آن بر دیگر اعضا احساس سخاوت ندارد چون جزئی از یک کل است.
🔻ولایت خدا متفرع بر ولایت بین مومنین است. توحید نتیجه ی ولایت بین مومنین است. این گونه امر به معروف و نهی از منکر و غضب کردن به دیگران، در رحمت بین مومنین را نخواهد بست و غضب هم از رحمت نشأت می گیرد. در نتیجه زشتی ها در چنین جامعه ای از بین خواهد رفت.
🔻 حضرت عیسی بن مریم (علیهما السلام) وقتی آلودگی جامعه ایمانی و رفتار کفرآمیز ایشان را دید، به حواریون خطاب کرد: مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ، حواریون او را اجابت کردند. اینها رفتار توحیدی و دینداری را در وجود عیسی علیه السلام دیدند و بین مردم پخش کردند. در قرآن پیش از این قسمت آیه آمده است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ، یعنی در جامعه مسلمین همه وظیفه دارند که خدا را یاری کرده و جامعه را اصلاح کنند. مسئولیت از دوش کسی برداشته نشده است. حال این مسئولیت را با نگاه برادرانه به مومنین تلفیق کنید.
🔻 مجلس امام حسین (علیه السلام) بار روی دوش انسان را سنگین تر می کند، این مجالس در حقیقت بیعت با حضرت است. مشکلی که زمان امام حسین وجود داشت نگاه حداقلی به دین بود. همه نماز و روز و فردیت را در دین داشتند ولی فرهنگ جامعه به سمت باطل می رفت.
مسئولیت ما سنگین است. اشک کافی نیست. حتماً ماجرای گریه های معاویه را شنیده اید. او یاران امیرالمومنین را امان می داد تا صفات او را برشمارند و بعد تصدیق می کرد و می گریست. پست تر از معاویه کسی را سراغ دارید؟ گریه کافی نیست؛ باید حرکت کرد.
🔻تدبیر و سیاست دین بوده است که مثل نماز جماعت، مجالس عزاداری را علامت وحدت قرار داده است. حرکات توحیدی این گونه اند. همه باید با هم روزه بگیرند، در روز عید فطر با هم باید افطار کنند. همه ی فروع دین در راستای تجلی توحید است.
🔻جریان امام حسین تحقق بخش مامومیت، امامت ساز و وصی ساز است. تجلی اطاعت پذیری ماموم نسبت به امام است. ما نیز اینجا آمده ایم که مطیع او باشیم و فنای در ولایت شویم.
🔻طبق روایت، ایجاد تکثر در مومنین، مشکلات و ایرادات ایشان را گفتن، خیانت به خدا، رسول خدا و مومنین الی الابد است. شماتت مومنین، اثرش بر جامعه مومنین در طول تاریخ و الی الابد است. البته در اصلاح کار مومنین هم به همین شکل است.
(ادامه👇)
🔻کمک به مومنین، اتصال به ولایت ولی خداست. ولی خدا نیز موصول به ولایت الهی است. ولایت خدا هم به این شکل است که: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَي النُّورِ.
🔻مومنینی که برای خدا با هم برادری می کنند و اخوت می بندند، وقتی یکی از اینها در قیامت در مقام بالاتری (در یک عمل خاصی مثلاً) قرار می گیرد، از خدا می خواهد برادرش را که او را در راه خدا یاری کرده و تشویق کرده به همین مقام برساند. خدا هم او را بالا می آورد. این مسئله در دنیا هم وجود دارد. حال مومنینی را تصور کنید که همه با هم ارتباط برادری دارند. البته دوستی ها باید برای خدا باشد.
🔻منافقین هم در جهنم این گونه اند و به درخواستشان، همراهان در گمراهی را به مراتب اسفل می کشند.
🔻در روایت آمده است که اگر کسی نمی تواند به زیارت ما بیاید، به زیارت قبور مومنین برود. یا آمده است که «من لم یستطع ان یصلنا فلیصل فقراء شیعتنا» . دیدار با مومنین مثل دیدار با خداست و پاداش آن با خداست.
🔻یا روایتی از امام حسن عسکری(علیه السلام) هست که دوستی ها و دشمنی هایتان را در راه خدا قرار دهید. هر چقدر نماز و روزه ی فرد زیاد باشد، حقیقت ایمان را نمی چشد الّا با قرار دادن حب و بغضش در راه خدا.
🔻حب و بغض ها باید الهی باشد. شخصی از رسول خدا پرسید چگونه بدانم دوستی و دشمنی ام برای خداست؟ حضرت پیامبر دست به سمت علی علیه السلام برد (ولی خدا) و گفت: دوست و ولی علی را دوست بدار چون دوست ولی خداست و دشمن او را دشمن بدار چون دشمن ولی خداست. هر چند دوستدار او قاتل پدر و فرزندت باشد. و دشمنش را دشمن بدار هر چند پدر و فرندت باشند.
🔻روایتی از پیامبر اکرم (صلّ الله عليه وآله) هست که می فرمایند: کَانَ بِالْمَدِینَهِ أَقْوَامٌ لَهُمْ عُیُوبٌ فَسَکَتُوا عَنْ عُیُوبِ النَّاسِ فَأَسْکَتَ اللَّهُ عَنْ عُیُوبِهِمُ النَّاسَ فَمَاتُوا وَلَا عُیُوبَ لَهُمْ عِنْدَ النَّاسِ وَکَانَ بِالْمَدِینَهِ أَقْوَامٌ لَاعُیُوبَ لَهُمْ فَتَکَلَّمُوا فِی عُیُوبِ النَّاسِ فَأَظْهَرَ اللَّهُ لَهُمْ عُیُوباً لَمْ یَزَالُوا یُعْرَفُونَ بِهَا إِلَى أَنْ مَاتُوا، یعنی در مدینه گروهی بودند که عیوبی داشتند، به واسطه ی اینکه در مقابل عیوب دیگران سکوت می کردند و از عیوبشان دم نمی زدند، خداوند نیز مردم را از عیوب ایشان با خبر نکرد و در حالی که نزد مردم عیبی نداشتند از دنیا رفتند. گروه دیگری بودند که عیبی نداشتند ولی به واسطه صحبت از عیوب مردم خداوند برایشان عیوبی ظاهر ساخت که از بین نرفت، تا به این عیوب معروف شدند و از دنیا رفتند.
🔶
@heyat_iust_ac_ir
🏴 @ostadabedini
🔻مومنینی که برای خدا با هم برادری می کنند و اخوت می بندند، وقتی یکی از اینها در قیامت در مقام بالاتری (در یک عمل خاصی مثلاً) قرار می گیرد، از خدا می خواهد برادرش را که او را در راه خدا یاری کرده و تشویق کرده به همین مقام برساند. خدا هم او را بالا می آورد. این مسئله در دنیا هم وجود دارد. حال مومنینی را تصور کنید که همه با هم ارتباط برادری دارند. البته دوستی ها باید برای خدا باشد.
🔻منافقین هم در جهنم این گونه اند و به درخواستشان، همراهان در گمراهی را به مراتب اسفل می کشند.
🔻در روایت آمده است که اگر کسی نمی تواند به زیارت ما بیاید، به زیارت قبور مومنین برود. یا آمده است که «من لم یستطع ان یصلنا فلیصل فقراء شیعتنا» . دیدار با مومنین مثل دیدار با خداست و پاداش آن با خداست.
🔻یا روایتی از امام حسن عسکری(علیه السلام) هست که دوستی ها و دشمنی هایتان را در راه خدا قرار دهید. هر چقدر نماز و روزه ی فرد زیاد باشد، حقیقت ایمان را نمی چشد الّا با قرار دادن حب و بغضش در راه خدا.
🔻حب و بغض ها باید الهی باشد. شخصی از رسول خدا پرسید چگونه بدانم دوستی و دشمنی ام برای خداست؟ حضرت پیامبر دست به سمت علی علیه السلام برد (ولی خدا) و گفت: دوست و ولی علی را دوست بدار چون دوست ولی خداست و دشمن او را دشمن بدار چون دشمن ولی خداست. هر چند دوستدار او قاتل پدر و فرزندت باشد. و دشمنش را دشمن بدار هر چند پدر و فرندت باشند.
🔻روایتی از پیامبر اکرم (صلّ الله عليه وآله) هست که می فرمایند: کَانَ بِالْمَدِینَهِ أَقْوَامٌ لَهُمْ عُیُوبٌ فَسَکَتُوا عَنْ عُیُوبِ النَّاسِ فَأَسْکَتَ اللَّهُ عَنْ عُیُوبِهِمُ النَّاسَ فَمَاتُوا وَلَا عُیُوبَ لَهُمْ عِنْدَ النَّاسِ وَکَانَ بِالْمَدِینَهِ أَقْوَامٌ لَاعُیُوبَ لَهُمْ فَتَکَلَّمُوا فِی عُیُوبِ النَّاسِ فَأَظْهَرَ اللَّهُ لَهُمْ عُیُوباً لَمْ یَزَالُوا یُعْرَفُونَ بِهَا إِلَى أَنْ مَاتُوا، یعنی در مدینه گروهی بودند که عیوبی داشتند، به واسطه ی اینکه در مقابل عیوب دیگران سکوت می کردند و از عیوبشان دم نمی زدند، خداوند نیز مردم را از عیوب ایشان با خبر نکرد و در حالی که نزد مردم عیبی نداشتند از دنیا رفتند. گروه دیگری بودند که عیبی نداشتند ولی به واسطه صحبت از عیوب مردم خداوند برایشان عیوبی ظاهر ساخت که از بین نرفت، تا به این عیوب معروف شدند و از دنیا رفتند.
🔶
@heyat_iust_ac_ir
🏴 @ostadabedini
بسم الله
⚠️ #اطلاعیه ⚠️
🔶 #آغاز دروس #استادعابدینی در سال تحصیلی جدید:
🔻درس #اسفار از #شنبه۱۵_مهر۹۶ ساعت #۷صبح، دارالعلم امام حسن (علیه السلام)
🔻 درس #شرح_تفسیر_المیزان از #یکشنبه۱۶مهر۹۶ ساعت #۱۱صبح (روزهای یکشنبه، دوشنبه و سه شنبه، یکساعت به اذان ظهر)، حوزه امام کاظم (علیه السلام).
🔻 درس #شرح_اصول_کافی از #چهارشنبه۱۹مهر۹۶ ساعت #۱۱صبح (یکساعت به اذان ظهر)، حوزه امام کاظم (علیه السلام).
⚠️درس المیزان #سه_روز در هفته، و درس کافی #یکروز خواهد بود.
🔻درس #مهدویت از #سه‌شنبه۱۸مهر۹۶ (ان شاء الله)، بعد از نماز مغرب و عشاء (حدود ۱۸:۳۰)، حوزه ثامن الأئمه (علیه السلام).
🔸
💠 ان شاء الله تعالی، به حول و قوّه الهی، کما فی السابق بارگذاری #صوت جلسات درس، در کانالهای هرکدام انجام خواهدشد.
🔶
@ostadabedini درس تفسیر المیزان
@osoolkafi درس اصول کافی
@albaten درس مهدویت
⚠️ #اطلاعیه ⚠️
🔶 #آغاز دروس #استادعابدینی در سال تحصیلی جدید:
🔻درس #اسفار از #شنبه۱۵_مهر۹۶ ساعت #۷صبح، دارالعلم امام حسن (علیه السلام)
🔻 درس #شرح_تفسیر_المیزان از #یکشنبه۱۶مهر۹۶ ساعت #۱۱صبح (روزهای یکشنبه، دوشنبه و سه شنبه، یکساعت به اذان ظهر)، حوزه امام کاظم (علیه السلام).
🔻 درس #شرح_اصول_کافی از #چهارشنبه۱۹مهر۹۶ ساعت #۱۱صبح (یکساعت به اذان ظهر)، حوزه امام کاظم (علیه السلام).
⚠️درس المیزان #سه_روز در هفته، و درس کافی #یکروز خواهد بود.
🔻درس #مهدویت از #سه‌شنبه۱۸مهر۹۶ (ان شاء الله)، بعد از نماز مغرب و عشاء (حدود ۱۸:۳۰)، حوزه ثامن الأئمه (علیه السلام).
🔸
💠 ان شاء الله تعالی، به حول و قوّه الهی، کما فی السابق بارگذاری #صوت جلسات درس، در کانالهای هرکدام انجام خواهدشد.
🔶
@ostadabedini درس تفسیر المیزان
@osoolkafi درس اصول کافی
@albaten درس مهدویت
🔻سخنرانی #استادعابدینی با ترجمه همزمان #عربی در همایش «آفاق الفکر الاسلامی»
🔻جمع طلبه های لبنانی، صبح پنجشنبه #۱۳مهر_۹۶
🔸 @ostadabedini
🔻جمع طلبه های لبنانی، صبح پنجشنبه #۱۳مهر_۹۶
🔸 @ostadabedini
خلاصه_حرکت_کاروانی_جهت_ارائه_در.pdf
170.5 KB
🔶 #بیانات_استاد👆
🔻حرکت کاروانی، با روح جمعی در دستورات دینی، برای توسعه‌ی «منِ» انسان
🔻خلاصه ای ازبیانات سابق #استادعابدینی، درموضوعی که بناست درهمایش «آفاق الفکر الاسلامی» ارائه شود
@ostadabedini
🔻حرکت کاروانی، با روح جمعی در دستورات دینی، برای توسعه‌ی «منِ» انسان
🔻خلاصه ای ازبیانات سابق #استادعابدینی، درموضوعی که بناست درهمایش «آفاق الفکر الاسلامی» ارائه شود
@ostadabedini