🇦🇲🗳🇷🇺Досрочные парламентские выборы в Армении, назначенные на 20 июня, обрастают новыми подробностями: под шумок поражения в Нагорном Карабахе в списке кандидатов появилась пророссийская Демпартия во главе с бизнесменом Тиграном Арзаканцяном. Предприниматель метит в кресло в премьер-министра, используя свою жену Наталью Ротенберг – бывшую супругу Аркадия Ротенберга – в качестве дополнительного аргумента в пользу «пророссийской» ориентации.

Однако трансляции Арзаканцяном намерений превратить Армению в сильную независимую республику с союзником в лице России и внезапного погружения Натальи Ротенберг в армянскую культуру недостаточно для сокрытия преступного бэкграунда: по данным армянских журналистов, российские долги супругов составляют почти ₽230 млн, которые они, несмотря на решения московских судов, не планируют возвращать кредиторам, среди которых «Сбер», «Юниаструм-банк» и «Мособлбанк».

Иными словами, ценности, пропагандируемые Демпартией, не имеют ничего общего с реальностью, а «пророссийская» ориентация Арзаканцяна ограничивается перспективами уголовного преследования в России и беготней от судебных приставов.

​​ФБК нашёл экс-сотрудника, который якобы слил базу сторонников Навального. Им оказался Фёдор Горожанко.

В апреле сайт «Свободу Навальному», где отмечались сторонники оппозиции, был взломан, а база утекла в сеть. В следствии чего десятки людей из этой базы были уволены из компаний и структур, связанных с властью. В результате расследования ФБК выявил, что Фёдор Горожанко, который работал в фонде до 2019 года и имел доступ к API-ключам. Благодаря этому, как утверждают сторонники Навального, он подключился к почтовому сервису рассылки Mailgun и с помощью скрипта выгрузил данные протестующих. За это он якобы мог получить более миллиона рублей — эти деньги он внёс на свой счёт как раз накануне взлома.

Горожанко все отрицает.
@kstati_p

Одной из фундаментальных проблем современного армянства является вечный поиск того, что уже давно найдено. Одним из популярных предметов стала национальная идея. Однако ее поиски бесполезны, поскольку история вручила армянскому народу национальную идею после распада Советского Союза. Она одновременно крайне проста и сложна – это независимая страна. Неужели может быть более серьезная идея? За возможность иметь свою независимую страну сотни народов веками проливали кровь. Они передавали эту миссию новым поколениям, чтобы те не сбились от заданного направления. Армянам сама по себе независимость досталась в результате геополитического землетрясения: они не бились за нее также яростно как, например, те же поляки, находясь внутри социалистического блока. Возможно, именно в этом и кроется одна из причин столь поверхностного и потребительского отношения к собственной независимой стране. Но это отдельная тема, требующая более глубокого анализа.

Итак, независимость вручена в дар, так в чем же тогда объединительная идея? Очень просто. Работать над фактическим закреплением юридически подаренной независимости. Для этого нужно было трансформировать страну в государство, а народ в нацию. Государство –  сила, власть и высшая форма объединения нации. Именно в рамках государства нация получает уникальную возможность принимать самостоятельные решения и что самое главное – она и только она несет за них ответственность.

Как правило, в молодых независимых странах эту сложную и титаническую работу по государственно-национальному строительству брало на себя организованное меньшинство (элита). Основы простые: качественная система образования, которая воспитывает и структурирует общество, обозначая границы между «я», «мы» и «наше» и сбалансированное распределение властных полномочий между институтами исполнительной, законодательной и судебной власти.
 
Воспитанное общество и эффективно дополняющие и сдерживающие амбиции друг друга ветви власти – ядро успешного государства. Оно рождает политическую культуру, которая создает – ценности, на базе которых формируются национальные интересы. Такое государство создавало бы ценностные ориентиры и для многомиллионных общин, которые автономно живут в разных идеологических мирах. Именно на сознательной Армении лежит ответственность за трансформацию разрозненных общин в Диаспору – единый институциональный центр, ставящий перед собой исключительно одну цель – быть щитом и мечом армянской государственности во внешнем мире.
 
Важно понять, что все внутренние и внешние проблемы страны связаны с тем, что ее руководители выбрали инерционное существование вместо государственного строительства. Это привело к совершенно естественным и очевидным последствиям: формирование двух миров внутри одной страны. Первый – это мир, где живут богатые феодалы, считающие страну своим поместьем, институты власти своими слугами, а государственные должности рабочими местами для своих родственников. Они играли в опасные игры с внешним миром, упивались своей крутостью, дарили друг другу целые министерские и депутатские портфели, покупали государственные награды, забирали целые месторождения. 

Второй – это предоставленное само себе и крайне озлобленное большинство. Никому не было дела до их забот, образования и воспитания. Отношения между этими двумя мирами сводились к формуле "служите верно, продавайте свои голоса и получите крохи с барского стола". Однажды просто появился искусный хитрый популист и демагог, который оседлал гнев вторых и организовал бунт против первых. И то, как легко он это сделал говорит только об одном – его предшественники занимались не государственным строительством, а банальным политиканством среднего пошива.