This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این هموطن عزیزمون و همسر گرامی ایشون که معتقد به حجاب هستند
با حجاب اجباری مخالفند و خواستهشان این است که هرکس خود پوششش را انتخاب نماید.
💫 @peydaopenhan
با حجاب اجباری مخالفند و خواستهشان این است که هرکس خود پوششش را انتخاب نماید.
💫 @peydaopenhan
📡عربستان علیه جمهوری اسلامی به شورای امنیت بخاطر شلیک موشک به پایتختش شکایت کرد!
این موشکها متعلق به جمهوری اسلامی بوده و از یمن با کمک کارشناسان جمهوری اسلامی شلیک میشوند
💫 @peydaopenhan
این موشکها متعلق به جمهوری اسلامی بوده و از یمن با کمک کارشناسان جمهوری اسلامی شلیک میشوند
💫 @peydaopenhan
📡روز گذشته يك سياهگوش ماده كه دو توله همراه خود داشت مورد هجوم گردشگران نوروزى قرار گرفته و به طرز بيرحمانه اى با ضربات متعدد سنگ و چوب در اطراف روستاى گرمابدر لواسان كشته شد.
به دليل شكستگى فك و دندان ها، پارگى ديافراگم و خونريزى داخلى و شكستگى استخوانهاى دست و پا تلاش براى احيا و نجات اين گونه ارزشمند ناكام ماند.
توله هاى اين سياهگوش فرار كردند.
💫 @peydaopenhan
به دليل شكستگى فك و دندان ها، پارگى ديافراگم و خونريزى داخلى و شكستگى استخوانهاى دست و پا تلاش براى احيا و نجات اين گونه ارزشمند ناكام ماند.
توله هاى اين سياهگوش فرار كردند.
💫 @peydaopenhan
📡یک سال حبس تعزیری برای مریم شریعتمداری
مریم شریعتمداری، یکی از دختران خیابان انقلاب به یک سال حبس تعزیری در شعبه ۱۰۹۱ دادگاه کیفری دو تهران محکوم شده است. این حکم روز ۵ فروردین ۹۷ به نسرین ستوده، وکیل او ابلاغ شده است.
💫 @peydaopenhan
مریم شریعتمداری، یکی از دختران خیابان انقلاب به یک سال حبس تعزیری در شعبه ۱۰۹۱ دادگاه کیفری دو تهران محکوم شده است. این حکم روز ۵ فروردین ۹۷ به نسرین ستوده، وکیل او ابلاغ شده است.
💫 @peydaopenhan
🔻هفتم فروردین ماه #تولد #آتنا_دائمی گرامی باد.
به امید آزادی او و سایر عزیزان دربند.
💫 @peydaopenhan
به امید آزادی او و سایر عزیزان دربند.
💫 @peydaopenhan
📡مرگ یک گربهسان دیگر با سنگ و چوب گردشگران
یک سیاهگوش ماده که در منطقه لواسانات درصدد دفاع از تولههایش در مقابل حمله گردشگران برآمده بود خود از شدت ضربات واردآمده جان داد. محمد درویش، کارشناس محیط زیست، نظراتش در این مورد را ارائه داده است.
این #سیاهگوش ماده که تلاش کرد با حمله تولههایش را از خطر نجات دهد خود با سنگ و چوب مورد ضرب و شتم قرار گرفت. تولهها پا به فرار گذاشتند و مادر نیز که دچار شکستگی فک، دندان و دنده و پارگی دیافراگم شده بود در نهایت خونریزی داخلی کرد و جان داد.
محمد درویش، کارشناس #محیط_زیست، میگوید، در این زمینه دو مشکل وجود دارد: یکی اینکه در ایران مناطق #حیات_وحش یا پارکها و مناطق حفاظتشده به مناطق سکونت شهری بسیار نزدیکاند و دوم اینکه مردم از آموزش کافی برای چگونگی مواجهه با حیات وحش برخوردار نیستند.
آقای درویش میگوید: «بخصوص وقتی تولهها با حیوان همراهاند به دلیل حس مالکیت شدید حیوان مادر مسئله بسیار جدیتر میشود و معمولا این مشکل را در مورد تولهخرسها و #گربهسانان بزرگ داریم.»
درویش معتقد است که "محیطبانان و جنگلبانان باید در ایام نوروز به صورت آمادهباش و شبانهروزی در جنب مناطق شهری، مثل منطقه لواسانات و منطقه حفاظتشده جاجرود، مستقر بوده و به کمک سازمانهای مردمنهاد محیط زیستی برای اطلاعرسانی و آموزش بین مردم بروشور توزیع کنند".
درویش میگوید: «در این مورد خاص اگر مردم فقط از مسیر دور میشدند، او چون بچه داشت هرگز وارد جمعیت انسانی نمیشد و به سرعت بچههایش را فراری میداد.»
این کارشناس محیطزیست میافزاید: «اما آنها به اشتباه فکر کردند که این گربهسان خطرناکی است و ترسیدند و در ترس، مردم معمولا واکنشی نشان میدهند که گربهسان آن را حمله تصور میکند و این متأسفانه باعث تنش و درگیری میشود.»
💫 @peydaopenhan
یک سیاهگوش ماده که در منطقه لواسانات درصدد دفاع از تولههایش در مقابل حمله گردشگران برآمده بود خود از شدت ضربات واردآمده جان داد. محمد درویش، کارشناس محیط زیست، نظراتش در این مورد را ارائه داده است.
این #سیاهگوش ماده که تلاش کرد با حمله تولههایش را از خطر نجات دهد خود با سنگ و چوب مورد ضرب و شتم قرار گرفت. تولهها پا به فرار گذاشتند و مادر نیز که دچار شکستگی فک، دندان و دنده و پارگی دیافراگم شده بود در نهایت خونریزی داخلی کرد و جان داد.
محمد درویش، کارشناس #محیط_زیست، میگوید، در این زمینه دو مشکل وجود دارد: یکی اینکه در ایران مناطق #حیات_وحش یا پارکها و مناطق حفاظتشده به مناطق سکونت شهری بسیار نزدیکاند و دوم اینکه مردم از آموزش کافی برای چگونگی مواجهه با حیات وحش برخوردار نیستند.
آقای درویش میگوید: «بخصوص وقتی تولهها با حیوان همراهاند به دلیل حس مالکیت شدید حیوان مادر مسئله بسیار جدیتر میشود و معمولا این مشکل را در مورد تولهخرسها و #گربهسانان بزرگ داریم.»
درویش معتقد است که "محیطبانان و جنگلبانان باید در ایام نوروز به صورت آمادهباش و شبانهروزی در جنب مناطق شهری، مثل منطقه لواسانات و منطقه حفاظتشده جاجرود، مستقر بوده و به کمک سازمانهای مردمنهاد محیط زیستی برای اطلاعرسانی و آموزش بین مردم بروشور توزیع کنند".
درویش میگوید: «در این مورد خاص اگر مردم فقط از مسیر دور میشدند، او چون بچه داشت هرگز وارد جمعیت انسانی نمیشد و به سرعت بچههایش را فراری میداد.»
این کارشناس محیطزیست میافزاید: «اما آنها به اشتباه فکر کردند که این گربهسان خطرناکی است و ترسیدند و در ترس، مردم معمولا واکنشی نشان میدهند که گربهسان آن را حمله تصور میکند و این متأسفانه باعث تنش و درگیری میشود.»
💫 @peydaopenhan
📡نقلقول هومن مجد از محمد خاتمی (مصاحبه با رادیو NPR امریکا-۲۰۱۳): ایرانیان، فرهنگ دموکراسی و حقوق بشر را ندارند
مجد از حامیان جمهوری اسلامی در امریکا و از بستگان خاتمی است
💫 @peydaopenhan
مجد از حامیان جمهوری اسلامی در امریکا و از بستگان خاتمی است
💫 @peydaopenhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌐 @peydaopenhan
🍃🔅🍃🔅🍃🔅🍃
✋درود.
🗓چهارشنبه تیرشید
۸ فروردین
✔️۲۵۷۷ پادشاهے
✔️۱۴۰۹۶ اهورایے
✔️۷۰۳۹ میترایے اریایے
✔️۳۷۵۵ زرتشتے
✔️۱۳۹۷ خورشیدے
✔️۱۳۸۵ یزدگردے
🍃🔅🍃🔅🍃🔅🍃
✋درود.
🗓چهارشنبه تیرشید
۸ فروردین
✔️۲۵۷۷ پادشاهے
✔️۱۴۰۹۶ اهورایے
✔️۷۰۳۹ میترایے اریایے
✔️۳۷۵۵ زرتشتے
✔️۱۳۹۷ خورشیدے
✔️۱۳۸۵ یزدگردے
سخنی از رهبر موقت ایران :
به خانمه توی چادر گفتم براتون پلاستیک آوردند ؟؟
ایشون گفت بله !
خیالم راحت شد که بهشون پلاستیک دادن
📯 @peydopenhan
به خانمه توی چادر گفتم براتون پلاستیک آوردند ؟؟
ایشون گفت بله !
خیالم راحت شد که بهشون پلاستیک دادن
📯 @peydopenhan
باخبر شدیم مجتبی خامنه ای رفته لندن،اما چندسوال:
1_چرا لندن پایتخت انگلیس؟
2_مداوای همسر مگر بادخیل بستن علاج نمی شد واینکه چرا بازلندن؟
3_مدیریت حساب در لندن؟
4_چه اسراری وجود دارد
📯 @Peydaopenhan
1_چرا لندن پایتخت انگلیس؟
2_مداوای همسر مگر بادخیل بستن علاج نمی شد واینکه چرا بازلندن؟
3_مدیریت حساب در لندن؟
4_چه اسراری وجود دارد
📯 @Peydaopenhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻روزگار جوانی دوران پهلوی
یک ویدیو پر از خاطره برای نسل های گذشته و پر از افسوس برای جوانان امروز
💫 @peydaopenhan
یک ویدیو پر از خاطره برای نسل های گذشته و پر از افسوس برای جوانان امروز
💫 @peydaopenhan
چالشی برای دولتمردان ایران در مورد استفاده از تولیدات ملی ،طبق فرمایشات عظمای بنز سوار
آیا حاضرند سوار ماشین های ساخت داخل شوند ؟
یا حکایت آخوند(قالی و ادرار کودکان )است؟
📯 @peydaopenhan
آیا حاضرند سوار ماشین های ساخت داخل شوند ؟
یا حکایت آخوند(قالی و ادرار کودکان )است؟
📯 @peydaopenhan
اداب جشن سیزده بدر،تیر روز سیزده فروردین
📯 @peydaopenhan
من ،پیرو آشو زرتشت، و فرزند کوروش بزرگ در این راستا کوششم این بوده که خرد ورزانه ترین و در عین حال مستند ترین گفتارها ، مقالات و نگرش ها را در این زمینه گرد آوری کنم ، تا مبادا خدشه ای در شناساندن آیین های کهن وارد سازم.
بر این پایه بهتر دیدم تا در آغاز سخن مقدمه ای کوتاه از آیین تیرروز ودر پایان توضیحات کامل تری درباره ی آگاهی این فرهنگ در اختیار دیگر دوستان قرار بدهم.
⏪ بخشی از آیین های سیزده بدر را باورهایی تشکیل می دهند که به نوعی با تقدیر و سر نوشت در پیوند هستند، برای نمونه فال گوش ایستادن، فال گیری (به ویژه فال کوزه)، گره زدن سبزه و گشودن آن، بخت گشایی ،بازی های گروهی، ترانه ها و رقص های دسته جمعی ، گردآوری گیاهان صحرایی ، خوراک پزی های عمومی ، بادبادک پرانی ، سوارکاری، نمایش های شاد ، هماوردجویی جوانان، آب پاشی و آب بازی بخشی از این آیین هاست که ریشه در باورها و فرهنگ اساطیری دارند.
⏪ از جمله شادی کردن و خندیدن به معنی فروریختن اندیشه های پلید و تیره، روبوسی نماد آشتی ، به آب سپردن سبزه ی سفره ی نوروزی.
⏪سیزدهمین روز از هر ماهی در گاهنامهی ایرانی تیر یا تیشتر نام دارد و روز سیزده ماه فروردین به جشن سیزده بدر و روز طبیعت نام گذاری شده است.
⏪ جشن سیزده فروردین ماه روز بسیار فرخنده ای است. شوربختانه تعداد زیادی از ایرانیان چون در مورد این روز آگاهی کمتری دارند ، این روز را نحس می دانند و برای بیرون کردن نحسی از خانه و کاشانه ی خود کنار جویبارها و سبزه ها می روند و به شادی می پردازند.
🔼 تا کنون هیچ دانشمندی ذکر نکرده که عدد سیزده و یا سیزده نوروز نحس است ، بلکه قریب به اتفاق روز سیزده نوروز را بسیار مسعود و فرخنده دانسته اند.
⏪ نخست باید به این موضوع توجه داشت که در فرهنگ ایرانی ، هیچ یک از روزهای سال نحس و بدیومن یا شوم شمرده نشده اند ، بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند.
نگاه کنید به نام روزهای ماه و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی ،در گاهشماری ایرانی نیز (تیر روز) نام دارد، که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و نیاکان فرهیخته ی ما از روی خجستگی ، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال ، انتخاب کرده اند.
🔽 نام گذاری این روز🔽
در سیزدهمین روز از تیر ماه، آرش کمانگیر، پهلوان ایرانی با پرتاب تیر، مرز میان ایران و توران را جدا کرد و در پی آن آشتی مردمی را میان توران و ایران که سال ها در جنگ بودند پایدار ساخت. به یادبود او ایرانیان جشن تیرگان را در ماه تیر برپا کردند و سیزدهمین روز از هر ماهی را تیر یا تیشتر نامیدند.
⏪ تِشتر یا تیر کیست؟
در میتختهای(اساطیر، Myths) ایرانی، تِشتر یا تیر ایزد بانوی بارندگی است که در آسمانها به ریخت اسپ سپیدی در رهروی است و هرگاه با دیوی به نام اَپوش بجنگد و برنده شود ، سالی پر از سبزی و خرمی و باران در پیش است.
🔽 از سویی گویند که جمشید شاه پیشدادی هم هر سال در روز سیزده نوروز در دشت سبز و خرم چادر بر پا می کرده و بارهمگانی می داده که سپس به گونهی آیین درمی آید و از همین روی ایرانیان روز سیزدهم فروردین ،کنار سبزهها، چشمه سارها و جویبارها میروند و به ویژه زنان که نمایندهی آناهیتا ، ایزد بانوی آب هستند ، با نوازش سبزهها و گره زدن آنان(داستان گره زدن سبزه در پایین اورده شده را)پشتیبانی خود را از ایزد بانوی باران نشان میدهند.
⏪برگزاری آیین جشن سیزده بدر:
نیاکان ما پس از دوازده روز جشن که یاد آور دوازده ماه سال است ، روز سیزدهم را پایان جشن بزرگ نوروز می دانستند.
امروزه هم هنوز روز سیزدهم فروردین همانند شب پایانی چهارشنبه سال جایگاه ویژهای دارد.
اگر با جشن سوری(چهارشنبه سوری)به پیشواز نوروز می رویم ، با جشن سیزده بدر همراه با شادی به پادرهه/بدرهه(بدرقه) آن می رویم.
🔼 آنان از بامداد روز سیزده فروردین سفره نوروزی را بر می چیدند و سبزه ها را با خود بر می داشتند و به دشت ، بیابان و کشتزارها می بردند و به آب روان می سپردند، که نشانهی پیشکشی دادن به ایزد بانوی آب ها است و با نیایش به درگاه اهورامزدا ، آرزوی بارش باران و سالی پر از فراوانی و شادی می کردند.
🔼 آنان در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان بیابانی به شادی ، ترانه سرایی ، پایکوبی ، بازی های گروهی ، بادبادک پرانی ، سوارکاری ، هماورد جویی جوانان ، آب پاشی و آب بازی می پرداختند و با گرد آوری سبزه از دشت و کوه به پختن آش و خوراکی های ویژه می پرداختند ، که همه ریشه در فرهنگ زیبای ایرانی دارد و آن شاد کردن، خنداندن و آشتی و در پی آن فروریختن اندیشه های پلید و تیره است.
📯 @peydaopengan
📯 @peydaopenhan
من ،پیرو آشو زرتشت، و فرزند کوروش بزرگ در این راستا کوششم این بوده که خرد ورزانه ترین و در عین حال مستند ترین گفتارها ، مقالات و نگرش ها را در این زمینه گرد آوری کنم ، تا مبادا خدشه ای در شناساندن آیین های کهن وارد سازم.
بر این پایه بهتر دیدم تا در آغاز سخن مقدمه ای کوتاه از آیین تیرروز ودر پایان توضیحات کامل تری درباره ی آگاهی این فرهنگ در اختیار دیگر دوستان قرار بدهم.
⏪ بخشی از آیین های سیزده بدر را باورهایی تشکیل می دهند که به نوعی با تقدیر و سر نوشت در پیوند هستند، برای نمونه فال گوش ایستادن، فال گیری (به ویژه فال کوزه)، گره زدن سبزه و گشودن آن، بخت گشایی ،بازی های گروهی، ترانه ها و رقص های دسته جمعی ، گردآوری گیاهان صحرایی ، خوراک پزی های عمومی ، بادبادک پرانی ، سوارکاری، نمایش های شاد ، هماوردجویی جوانان، آب پاشی و آب بازی بخشی از این آیین هاست که ریشه در باورها و فرهنگ اساطیری دارند.
⏪ از جمله شادی کردن و خندیدن به معنی فروریختن اندیشه های پلید و تیره، روبوسی نماد آشتی ، به آب سپردن سبزه ی سفره ی نوروزی.
⏪سیزدهمین روز از هر ماهی در گاهنامهی ایرانی تیر یا تیشتر نام دارد و روز سیزده ماه فروردین به جشن سیزده بدر و روز طبیعت نام گذاری شده است.
⏪ جشن سیزده فروردین ماه روز بسیار فرخنده ای است. شوربختانه تعداد زیادی از ایرانیان چون در مورد این روز آگاهی کمتری دارند ، این روز را نحس می دانند و برای بیرون کردن نحسی از خانه و کاشانه ی خود کنار جویبارها و سبزه ها می روند و به شادی می پردازند.
🔼 تا کنون هیچ دانشمندی ذکر نکرده که عدد سیزده و یا سیزده نوروز نحس است ، بلکه قریب به اتفاق روز سیزده نوروز را بسیار مسعود و فرخنده دانسته اند.
⏪ نخست باید به این موضوع توجه داشت که در فرهنگ ایرانی ، هیچ یک از روزهای سال نحس و بدیومن یا شوم شمرده نشده اند ، بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند.
نگاه کنید به نام روزهای ماه و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی ،در گاهشماری ایرانی نیز (تیر روز) نام دارد، که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و نیاکان فرهیخته ی ما از روی خجستگی ، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال ، انتخاب کرده اند.
🔽 نام گذاری این روز🔽
در سیزدهمین روز از تیر ماه، آرش کمانگیر، پهلوان ایرانی با پرتاب تیر، مرز میان ایران و توران را جدا کرد و در پی آن آشتی مردمی را میان توران و ایران که سال ها در جنگ بودند پایدار ساخت. به یادبود او ایرانیان جشن تیرگان را در ماه تیر برپا کردند و سیزدهمین روز از هر ماهی را تیر یا تیشتر نامیدند.
⏪ تِشتر یا تیر کیست؟
در میتختهای(اساطیر، Myths) ایرانی، تِشتر یا تیر ایزد بانوی بارندگی است که در آسمانها به ریخت اسپ سپیدی در رهروی است و هرگاه با دیوی به نام اَپوش بجنگد و برنده شود ، سالی پر از سبزی و خرمی و باران در پیش است.
🔽 از سویی گویند که جمشید شاه پیشدادی هم هر سال در روز سیزده نوروز در دشت سبز و خرم چادر بر پا می کرده و بارهمگانی می داده که سپس به گونهی آیین درمی آید و از همین روی ایرانیان روز سیزدهم فروردین ،کنار سبزهها، چشمه سارها و جویبارها میروند و به ویژه زنان که نمایندهی آناهیتا ، ایزد بانوی آب هستند ، با نوازش سبزهها و گره زدن آنان(داستان گره زدن سبزه در پایین اورده شده را)پشتیبانی خود را از ایزد بانوی باران نشان میدهند.
⏪برگزاری آیین جشن سیزده بدر:
نیاکان ما پس از دوازده روز جشن که یاد آور دوازده ماه سال است ، روز سیزدهم را پایان جشن بزرگ نوروز می دانستند.
امروزه هم هنوز روز سیزدهم فروردین همانند شب پایانی چهارشنبه سال جایگاه ویژهای دارد.
اگر با جشن سوری(چهارشنبه سوری)به پیشواز نوروز می رویم ، با جشن سیزده بدر همراه با شادی به پادرهه/بدرهه(بدرقه) آن می رویم.
🔼 آنان از بامداد روز سیزده فروردین سفره نوروزی را بر می چیدند و سبزه ها را با خود بر می داشتند و به دشت ، بیابان و کشتزارها می بردند و به آب روان می سپردند، که نشانهی پیشکشی دادن به ایزد بانوی آب ها است و با نیایش به درگاه اهورامزدا ، آرزوی بارش باران و سالی پر از فراوانی و شادی می کردند.
🔼 آنان در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان بیابانی به شادی ، ترانه سرایی ، پایکوبی ، بازی های گروهی ، بادبادک پرانی ، سوارکاری ، هماورد جویی جوانان ، آب پاشی و آب بازی می پرداختند و با گرد آوری سبزه از دشت و کوه به پختن آش و خوراکی های ویژه می پرداختند ، که همه ریشه در فرهنگ زیبای ایرانی دارد و آن شاد کردن، خنداندن و آشتی و در پی آن فروریختن اندیشه های پلید و تیره است.
📯 @peydaopengan
[www.Musicha.Ir]
[www.Musicha.Ir]
🎼آهنگ نمیترسم
ببین درد و همه اینا تقصیر توئه
من وحشی دورگرد و همه اینا تقصیر توئه
بهش بگو من آماده ام
وقتش رسیده که آماده شه
💫 @peydaopenhan
ببین درد و همه اینا تقصیر توئه
من وحشی دورگرد و همه اینا تقصیر توئه
بهش بگو من آماده ام
وقتش رسیده که آماده شه
💫 @peydaopenhan