Forwarded from جمهوری فلسفه و ادبیات
.
هدف از کارگاه «آشنایی با فلسفهٔ تحلیلی» آشنایی شرکتکنندگان با مسائل و موضوعات اصلی، مفاهیم کلیدی، و آثار کلاسیک مهمترین شاخههای فلسفهٔ تحلیلی است. مخاطبان کارگاه علاقهمندان به فلسفهاند که مایلاند درکی بهتر از کلیت فلسفهٔ تحلیلی و حوزههای مختلف آن بهدست آورند. در این کارگاه آشنایی پیشین با مباحث مفروض نیست.
این کارگاه در دو روز (شش جلسه) برگزار خواهد شد. در جلسهٔ اول شرحی تاریخی از زمینههای پیدایش فلسفهٔ تحلیلی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم ارائه خواهد شد. هریک از پنج جلسهٔ دیگر به معرفی یکی از حوزههای اصلی فلسفهٔ تحلیلی اختصاص دارد. در این جلسات مروری خواهد شد بر مهمترین موضوعات و مسائل فلسفی و آشنایی با آثار کلاسیک شکلدهندهٔ وضعیت فعلی پژوهش در آن حوزه.
https://jomhourifalsafe.com/academy/workshop-isfahan2024/
* ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر:۳-۰۳۱۳۶۶۳۶۶۷۲
** «جمهوری فلسفه و ادبیات» این کارگاه را با همکاری «گروه مطالعات منطق خانهٔ حکمت» و با حمایت «مؤسسهٔ حامی علوم انسانی» برگزار میکند.
«جمهوری فلسفه و ادبیات»
هدف از کارگاه «آشنایی با فلسفهٔ تحلیلی» آشنایی شرکتکنندگان با مسائل و موضوعات اصلی، مفاهیم کلیدی، و آثار کلاسیک مهمترین شاخههای فلسفهٔ تحلیلی است. مخاطبان کارگاه علاقهمندان به فلسفهاند که مایلاند درکی بهتر از کلیت فلسفهٔ تحلیلی و حوزههای مختلف آن بهدست آورند. در این کارگاه آشنایی پیشین با مباحث مفروض نیست.
این کارگاه در دو روز (شش جلسه) برگزار خواهد شد. در جلسهٔ اول شرحی تاریخی از زمینههای پیدایش فلسفهٔ تحلیلی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم ارائه خواهد شد. هریک از پنج جلسهٔ دیگر به معرفی یکی از حوزههای اصلی فلسفهٔ تحلیلی اختصاص دارد. در این جلسات مروری خواهد شد بر مهمترین موضوعات و مسائل فلسفی و آشنایی با آثار کلاسیک شکلدهندهٔ وضعیت فعلی پژوهش در آن حوزه.
https://jomhourifalsafe.com/academy/workshop-isfahan2024/
* ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر:۳-۰۳۱۳۶۶۳۶۶۷۲
** «جمهوری فلسفه و ادبیات» این کارگاه را با همکاری «گروه مطالعات منطق خانهٔ حکمت» و با حمایت «مؤسسهٔ حامی علوم انسانی» برگزار میکند.
«جمهوری فلسفه و ادبیات»
📌 اطلاعیه اول یازدهمین دوره همایش بین المللی دانشجویی فلسفه (1403):
📚 گروه فلسفه و انجمن علمی-دانشجویی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس با همکاری مجموعه انعکاس یازدهمین همایش دانشجویی فلسفه را در 28 و 29 آذرماه 1403برگزار میکنند.
🖋 از دانشجویان همه مقاطع و فارغالتحصیلان کارشناسی و کارشناسیارشد همه رشته های تحصیلی که بهنحوی پژوهش آنها به فلسفه مربوط میشود دعوت میکنیم مقالات خود را برای ارزیابی به ایمیل همایش به آدرس spc.tmu@gmail.com ارسال کنند.
🏅در یازدهمین همایش دانشجویی فلسفه با همکاری مجموعه «انعکاس» سه جایزه 3 میلیون تومانی و یک جایزه 18 میلیون تومانی به مقالات برتر اهدا خواهد شد. جهت اطلاع از نحوه اهدای جوایز و توضیحات تکمیلی به سایت jphil.ir مراجعه کنید.
📆 مهلت ارسال مقالات ۱۵ آذرماه
انجمن علمی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس را در
🔹اینستاگرام و🔹 تلگرام دنبال کنید.
🆔 تلگرام | اینستاگرام | سایت | ویرگول | آرشیو فایلها
📚 گروه فلسفه و انجمن علمی-دانشجویی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس با همکاری مجموعه انعکاس یازدهمین همایش دانشجویی فلسفه را در 28 و 29 آذرماه 1403برگزار میکنند.
🖋 از دانشجویان همه مقاطع و فارغالتحصیلان کارشناسی و کارشناسیارشد همه رشته های تحصیلی که بهنحوی پژوهش آنها به فلسفه مربوط میشود دعوت میکنیم مقالات خود را برای ارزیابی به ایمیل همایش به آدرس spc.tmu@gmail.com ارسال کنند.
🏅در یازدهمین همایش دانشجویی فلسفه با همکاری مجموعه «انعکاس» سه جایزه 3 میلیون تومانی و یک جایزه 18 میلیون تومانی به مقالات برتر اهدا خواهد شد. جهت اطلاع از نحوه اهدای جوایز و توضیحات تکمیلی به سایت jphil.ir مراجعه کنید.
📆 مهلت ارسال مقالات ۱۵ آذرماه
انجمن علمی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس را در
🔹اینستاگرام و🔹 تلگرام دنبال کنید.
🆔 تلگرام | اینستاگرام | سایت | ویرگول | آرشیو فایلها
🔸گزارش تصویری جلسه معارفه دانشجویان ورودی ۱۴۰۳
#جلسه_معارفه
#1403
—————————
🆔 تلگرام | اینستاگرام | سایت | ویرگول | آرشیو فایلها
#جلسه_معارفه
#1403
—————————
🆔 تلگرام | اینستاگرام | سایت | ویرگول | آرشیو فایلها
Forwarded from انجمن علمی-دانشجویی تاریخ علم
نشست «جایگاه علوم پایه در بنیاد ملی علم ایران»
با عنوان «بیرونی و مقولۀ دقت» در مراسم
افتتاحیه
🔸با سخنرانی دکتر یونس کرامتی
🔹️رئیس محترم پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران
مکان: دانشگاه تربیت مدرس، سالن شهید مطهری، پنجشنبه، ۱۲ مهرماه ۱۴۰۳
🕗برنامه: ۸-۱۳ (سخنرانی دکتر کرامتی: ۸:۴۵)
لینک شرکت به صورت برخط
https://www.aparat.com/IranNationalScienceFoundation/live
با عنوان «بیرونی و مقولۀ دقت» در مراسم
افتتاحیه
🔸با سخنرانی دکتر یونس کرامتی
🔹️رئیس محترم پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران
مکان: دانشگاه تربیت مدرس، سالن شهید مطهری، پنجشنبه، ۱۲ مهرماه ۱۴۰۳
🕗برنامه: ۸-۱۳ (سخنرانی دکتر کرامتی: ۸:۴۵)
لینک شرکت به صورت برخط
https://www.aparat.com/IranNationalScienceFoundation/live
📣 گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار میکند:
🔵 همایش «فلسفه، اخلاق و فناوری»
🗓 برگزاری بهصورت مجازی، ۲۶ و ۲۷ مهر ۱۴۰۳
🔶 هزینۀ ثبتنام:
▫️بصورت آزاد ۲۰۰ هزار تومان
▫️برای دانشجویان (غیر از شریف) ۱۴۰ هزار تومان
▫️برای دانشجویان دانشگاه شریف ۱۰۰ هزار تومان
▫️برای دانشجویان فلسفه علم دانشگاه شریف رایگان
⚠️ آخرین مهلت ثبتنام: ۲۳ مهر
📝 لینک ثبتنام:
philtech.philsci.sharif.ir
👤 ارتباط با ما
t.me/HiAmir
🆔 تلگرام | اینستاگرام | سایت | ویرگول | آرشیو فایلها
🔵 همایش «فلسفه، اخلاق و فناوری»
🗓 برگزاری بهصورت مجازی، ۲۶ و ۲۷ مهر ۱۴۰۳
🔶 هزینۀ ثبتنام:
▫️بصورت آزاد ۲۰۰ هزار تومان
▫️برای دانشجویان (غیر از شریف) ۱۴۰ هزار تومان
▫️برای دانشجویان دانشگاه شریف ۱۰۰ هزار تومان
▫️برای دانشجویان فلسفه علم دانشگاه شریف رایگان
⚠️ آخرین مهلت ثبتنام: ۲۳ مهر
📝 لینک ثبتنام:
philtech.philsci.sharif.ir
👤 ارتباط با ما
t.me/HiAmir
🆔 تلگرام | اینستاگرام | سایت | ویرگول | آرشیو فایلها
Forwarded from جمهوری فلسفه و ادبیات
.
🔹 پنجشنبهها ساعت ۱۰الی ۱۲ صبح، شروع از ۳ آبان ۱۴۰۳
🔹 شهریه: ۶۰۰ هزار تومان (دانشجویان ۴۰۰ هزار تومان)
ادراک حسی نوعی گشودگی نسبت به عالم خارج است. هنگامیکه ما عالم خارج را ادراک میکنیم، گویی بهنحو مستقیم از محیط اطرافمان آگاهی داریم. به نظر میآید که ادراکات حسی ازیکطرف از هویاتی مستقل از ما حکایت میکنند و ازطرفدیگر حصولِ تجربهٔ حسی همراه با حالتی پدیدارشناسانهاند. مباحثِ ادراکِ حسی به دو بخشِ متافیزیک و معرفتشناسی ادراکِ حسی تقسیم میشود:
در بخشِ متافیزیک، پرسشِ اصلی این است که باوجود وابستگی به تحرکاتِ مغزی، تجربهٔ حسی چگونه از عالمِ خارج حکایت میکند؟ در بخشِ معرفتشناسی، پرسشِ اصلی این است که تجربهٔ حسی چگونه باورهای مربوط را موجّه میکند.
از مباحثِ متافیزیکی، رویکردهای دادۀ حسی، فیزیکالیسمِ درونگرایانه، بازنمایی، و رئالیسم خام بررسی میشود و از مباحث معرفتشناختی ساختارِ توجیه حسی، نقشِ معرفتی فنومنولوژی ادراکِ حسی در این توجیه، و همچنین ساختار تجربهٔ حسی بررسی خواهد شد.
🔹برای دریافت اطلاعات کامل و ثبتنام به این آدرس مراجعه کنید.
«جمهوری فلسفه و ادبیات»
🔹 پنجشنبهها ساعت ۱۰الی ۱۲ صبح، شروع از ۳ آبان ۱۴۰۳
🔹 شهریه: ۶۰۰ هزار تومان (دانشجویان ۴۰۰ هزار تومان)
ادراک حسی نوعی گشودگی نسبت به عالم خارج است. هنگامیکه ما عالم خارج را ادراک میکنیم، گویی بهنحو مستقیم از محیط اطرافمان آگاهی داریم. به نظر میآید که ادراکات حسی ازیکطرف از هویاتی مستقل از ما حکایت میکنند و ازطرفدیگر حصولِ تجربهٔ حسی همراه با حالتی پدیدارشناسانهاند. مباحثِ ادراکِ حسی به دو بخشِ متافیزیک و معرفتشناسی ادراکِ حسی تقسیم میشود:
در بخشِ متافیزیک، پرسشِ اصلی این است که باوجود وابستگی به تحرکاتِ مغزی، تجربهٔ حسی چگونه از عالمِ خارج حکایت میکند؟ در بخشِ معرفتشناسی، پرسشِ اصلی این است که تجربهٔ حسی چگونه باورهای مربوط را موجّه میکند.
از مباحثِ متافیزیکی، رویکردهای دادۀ حسی، فیزیکالیسمِ درونگرایانه، بازنمایی، و رئالیسم خام بررسی میشود و از مباحث معرفتشناختی ساختارِ توجیه حسی، نقشِ معرفتی فنومنولوژی ادراکِ حسی در این توجیه، و همچنین ساختار تجربهٔ حسی بررسی خواهد شد.
🔹برای دریافت اطلاعات کامل و ثبتنام به این آدرس مراجعه کنید.
«جمهوری فلسفه و ادبیات»
Forwarded from نطقیات
- دکترای فلسفهٔ منطق از دانشگاه تربیت مدرس
- پژوهشگر پسادکتری دانشگاه اصفهان
- مدرس دانشگاه اصفهان و دانشگاه صنعتی اصفهان
- مدیر گروه مطالعات منطق خانهٔ حکمت اصفهان
۱) درسگفتار معرفتشناسی
۲) درسگفتار فلسفه تحلیلی
t.me/myexternalmind
منطقْ دانشِ بررسی اعتبار استدلالهاست و بهکارگیری آن مانع از وقوع خطا در تفکّر استدلالی ما میشود. مدوِّن دانش منطق ارسطو است؛ امّا این دانش پس از او با تحوّلات و پیشرفتهای بسیاری همراه بوده است. شاید مهمّترین این تحوّلاتْ تدوین و معرّفی منطق جدید یا منطق نمادین باشد که در اواخر قرن نوزدهم و در اثر تلاشهایی که در طیّ بیش از دو قرن انجام گرفت، توسّط فرگه صورت گرفت.
منطق جدید از جهات بسیاری با منطق ارسطویی متفاوت است. این منطق دارای زبانی صوری است، و تعیین اعتبار استدلالهایی که در زبان طبیعی بیان میشوند، پس از ترجمه به زبان صوریِ منطق و به وسیلۀ شیوههای مختلف نحوی و معنایی انجام میشود. منطق جدید پس از آن تا به امروز با پیشرفتها و توسعههای چشمگیری همراه بوده است..
در این دوره قصد داریم اوّلاً به بیان مفاهیم مبنایی دانش منطق بپردازیم و بهاجمال با اجزاء و ساختار کلّی منطق ارسطویی آشنا شویم؛ ثانیاً با بیان برخی از تحوّلات تاریخی تدوین منطق جدید، با منطق نمادین مرتبه اوّل آشنا شویم و شیوههای مختلف نحوی و معنایی اعتبارسنجی استدلالها در منطق گزارهها را بیان نماییم. در ضمن مباحث تلاش میکنیم که به تفاوتها و شباهتهای منطق نمادین و منطق ارسطویی نیز اشاره شود.
۱) اردشیر، محمد، (۱۳۹۰)، منطق ریاضی، ویراست دوم، تهران: هرمس
۲) تیدمن، پُل، کهین، هاوارد، (۱۳۸۳)، منطق جملهها، ترجمه رضا اکبری، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق
۳) تیدمن، پُل، کهین، هاوارد، (۱۳۸۳)، منطق محمولها، ترجمه رضا اکبری، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق
۴) حاجحسینی، مرتضی، (۱۳۸۱)، آشنایی با منطق گزارهها، اصفهان: انتشارات نقش مانا
۵) مصاحب، غلامحسین، (۱۳۸۵)، مدخل منطق صورت؛ منطق ریاضی، چاپ سوم، تهران: حکمت
۶) موحد، ضیاء، (۱۳۷۳)، درآمدی به منطق جدید، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
۷) موحد، ضیاء، (۱۳۸۱)، منطق موجهات، تهران: هرمس
۸) نبوی، لطفا...، (۱۳۸۹)، مبانی منطق جدید، تهران: سمت
9) Copi, I. M., Carl C., McMahon, K., (2014), Introduction to Logic, USA: Pearson
10) Van Dalen, Dirk, (2013), Logic and Stucture, 5th ed., London: Springer.
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from فستیوال فلسفی دانشگاه مفید
بالاخره رسیدیم به اختتامیه
دوستان ارجمند، اساتید، دانشجویان، علاقهمندان به فلسفه همگی به این جشن و دور همی دعوت هستیم.
طریقه ثبت نام و برنامهها در کانال قرار داده شده.
@publicmofid
@mofidu_ph_f
دوستان ارجمند، اساتید، دانشجویان، علاقهمندان به فلسفه همگی به این جشن و دور همی دعوت هستیم.
طریقه ثبت نام و برنامهها در کانال قرار داده شده.
@publicmofid
@mofidu_ph_f