Forwarded from نشریهی دانشجویی داد
Forwarded from نشریهی دانشجویی داد
#رویداد
🔹 حدود پنج ماه پیش، جوانی سیوهشتساله از زندانهای آمریکا آزاد شد. نام او جان واکر لیند است. واکر لیند هیچ خویشاوند، همسایه، یا دوست مسلمان نداشت؛ با اینهمه در سال 1997، زمانی که شانزده سال داشت، از مذهب کاتولیک تغییر دین میدهد و مسلمان میشود. شبهای جمعه به جای پرسهزدن با دوستانش در فروشگاه یا قرارگذاشتن با یک دختر، در مسجدی در آن سوی شهر به عبادت میپرداخت. پس از فارغالتحصیلی از دبیرستان، عازم خاورمیانه شد و در آنجا خود را کاملاً وقف مطالعهی اسلام نمود. او نخست به یمن رفت، پس از ده ماه، به پاکستان رفت و در پایان سر از افغانستان درآورد و عضو نیروهای طالبان شد. سال 2001 در حملهی نظامی آمریکا به افغانستان، واکر لیند به عنوان «دشمن» بازداشت شد و هجده سال در زندان به سر برد.
مسئله این است که علیرغم پیشبینیهای قاطعانهی برخی از بزرگترین نظریهپردازان اجتماعی اروپایی قرن نوزدهم، دین نه تنها نمرده است بلکه در شکلهای تازه و گاهی حتی خشن پا به عرصهی حیات گذاشته است؛ شکلهایی که در اقصی نقاط دنیا طرفداران کمی ندارد. واکر لیند تنها یکی از نمونههای آن است. پرسش این است که چرا دین از میان نرفت؟ شاید باید پاسخ را در پیوند طولانیای که میان دین و تاریخ بشر وجود دارد، جست. برخی از پژوهشگران، قدمت دین را بیستوپنجهزار سال میدانند. چگونه میشود شیوهی بهوجودآمدن و بقای این پدیده (دین) را تحلیل کرد. ما برای تحلیل رفتارها و اندیشههای دینی انسان، نیاز به ابزار داریم. ابزارهای ما در این راه، چیزی نیستند جز نظریات. قصد ما در این جلسات، این است که به طور مقدماتی با شماری از این نظریات آشنا شویم.
🔸 این دوره در سه محور ارائه خواهد شد:
محور نخست: مروری بر پیشینهی دینپژوهی از میانهی قرن نوزدهم تا میانهی قرن بیستم
در این محور پیرامون آرای ادوارد تیلور، زیگمند فروید، کارل مارکس و امیل دورکیم بحث خواهد شد.
محور دوم: مروری بر توضیحات تکاملی دربارهی دین
در این محور به آرای ریچارد داوکینز، پاسکال بویر، اسکات آتران و دنیل دنت به گفتوگو خواهیم پرداخت.
محور سوم: مروری بر دینپژوهی نیمهی دوم قرن بیستم
در این محور به آرای میرچا الیاده، ادوارد ایوانز-پریچارد و کلیفورد گیرتز پرداخته میشود.
@dadmag
🔹 حدود پنج ماه پیش، جوانی سیوهشتساله از زندانهای آمریکا آزاد شد. نام او جان واکر لیند است. واکر لیند هیچ خویشاوند، همسایه، یا دوست مسلمان نداشت؛ با اینهمه در سال 1997، زمانی که شانزده سال داشت، از مذهب کاتولیک تغییر دین میدهد و مسلمان میشود. شبهای جمعه به جای پرسهزدن با دوستانش در فروشگاه یا قرارگذاشتن با یک دختر، در مسجدی در آن سوی شهر به عبادت میپرداخت. پس از فارغالتحصیلی از دبیرستان، عازم خاورمیانه شد و در آنجا خود را کاملاً وقف مطالعهی اسلام نمود. او نخست به یمن رفت، پس از ده ماه، به پاکستان رفت و در پایان سر از افغانستان درآورد و عضو نیروهای طالبان شد. سال 2001 در حملهی نظامی آمریکا به افغانستان، واکر لیند به عنوان «دشمن» بازداشت شد و هجده سال در زندان به سر برد.
مسئله این است که علیرغم پیشبینیهای قاطعانهی برخی از بزرگترین نظریهپردازان اجتماعی اروپایی قرن نوزدهم، دین نه تنها نمرده است بلکه در شکلهای تازه و گاهی حتی خشن پا به عرصهی حیات گذاشته است؛ شکلهایی که در اقصی نقاط دنیا طرفداران کمی ندارد. واکر لیند تنها یکی از نمونههای آن است. پرسش این است که چرا دین از میان نرفت؟ شاید باید پاسخ را در پیوند طولانیای که میان دین و تاریخ بشر وجود دارد، جست. برخی از پژوهشگران، قدمت دین را بیستوپنجهزار سال میدانند. چگونه میشود شیوهی بهوجودآمدن و بقای این پدیده (دین) را تحلیل کرد. ما برای تحلیل رفتارها و اندیشههای دینی انسان، نیاز به ابزار داریم. ابزارهای ما در این راه، چیزی نیستند جز نظریات. قصد ما در این جلسات، این است که به طور مقدماتی با شماری از این نظریات آشنا شویم.
🔸 این دوره در سه محور ارائه خواهد شد:
محور نخست: مروری بر پیشینهی دینپژوهی از میانهی قرن نوزدهم تا میانهی قرن بیستم
در این محور پیرامون آرای ادوارد تیلور، زیگمند فروید، کارل مارکس و امیل دورکیم بحث خواهد شد.
محور دوم: مروری بر توضیحات تکاملی دربارهی دین
در این محور به آرای ریچارد داوکینز، پاسکال بویر، اسکات آتران و دنیل دنت به گفتوگو خواهیم پرداخت.
محور سوم: مروری بر دینپژوهی نیمهی دوم قرن بیستم
در این محور به آرای میرچا الیاده، ادوارد ایوانز-پریچارد و کلیفورد گیرتز پرداخته میشود.
@dadmag
#صوت
عنوان برنامه: دجال برمیخیزد(آشنایی با دینپژوهی)
ارائهکننده: علی سلطانزاده(دانشجوی دکتری گروه فلسفه علم)
برگزارکننده: نشریه دانشجویی داد
1️⃣ جلسه اول:
📎 https://t.me/dadmag/578
2️⃣ جلسه دوم:
📎 https://t.me/dadmag/586
3️⃣ جلسه سوم:
📎 https://t.me/dadmag/605
4️⃣ جلسه چهارم:
📎 https://t.me/dadmag/617
5️⃣ جلسه پنجم:
📎 https://t.me/dadmag/637
6️⃣ جلسه ششم:
📎 https://t.me/dadmag/666
7️⃣ جلسه هفتم:
📎 https://t.me/dadmag/686
8️⃣ جلسه هشتم:
📎 https://t.me/dadmag/708
————————
🆔: @philsharif
عنوان برنامه: دجال برمیخیزد(آشنایی با دینپژوهی)
ارائهکننده: علی سلطانزاده(دانشجوی دکتری گروه فلسفه علم)
برگزارکننده: نشریه دانشجویی داد
1️⃣ جلسه اول:
📎 https://t.me/dadmag/578
2️⃣ جلسه دوم:
📎 https://t.me/dadmag/586
3️⃣ جلسه سوم:
📎 https://t.me/dadmag/605
4️⃣ جلسه چهارم:
📎 https://t.me/dadmag/617
5️⃣ جلسه پنجم:
📎 https://t.me/dadmag/637
6️⃣ جلسه ششم:
📎 https://t.me/dadmag/666
7️⃣ جلسه هفتم:
📎 https://t.me/dadmag/686
8️⃣ جلسه هشتم:
📎 https://t.me/dadmag/708
————————
🆔: @philsharif
Telegram
دوهفتهنامهی دانشجویی داد
#رویداد
🕰سهشنبهها ساعت ۱۸-۱۷
🏢کلاس الف۲۱ ساختمان ابنسینا
👤#علی_سلطانزاده
@dadmag
🕰سهشنبهها ساعت ۱۸-۱۷
🏢کلاس الف۲۱ ساختمان ابنسینا
👤#علی_سلطانزاده
@dadmag
Forwarded from Inekas | انعکاس
🔵 نخستین مدرسهٔ بهاری انعکاس (حضوری و آنلاین) | اردیبهشت ۱۴۰۴
🔵 «عینیت و بیطرفی در مطالعات اسلامی»
👥 با مشارکت گروه فلسفه علم دانشگاه شریف
➕ ۲۰ ساعت ارائۀ آموزشی به همراه کارگاه
➕ چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه ، ۳، ۴ و ۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ | از ساعت ۸ تا ۱۸ به وقت تهران در دانشگاه صنعتی شریف
➕ با ارائه ۱۱ استاد و پژوهشگر برجسته داخلی و بینالمللی
📄 محورهای اصلی برنامه:
◀️ عینیت و هنجارمندی
◀️ عینیت و قدرت
◀️ عینیت و تاریخ
🎓 تخفیف ویژۀ دانشجویی
📄 اعطای گواهی
🌐 برگزاری جلسات مجازی در Zoom
👥 شبکهسازی و تعامل علمی
📍 امکان نگهداری از کودکان
🗓 مهلت ثبتنام: تا ۳۱ فروردین ۱۴۰۴
👥 توضیح درباره چرایی تفکیک مدارس بهاری و تابستانی انعکاس و رویکرد هر رویداد
🌐 برای کسب اطلاعات بیشتر به کتابچه راهنما و برای ثبتنام به وبسایت مدرسه مراجعه کنید یا به @Inekas_admin پیام بدهید.
#رویداد_انعکاس
🔵 @Inekas
🌐 برای کسب اطلاعات بیشتر به کتابچه راهنما و برای ثبتنام به وبسایت مدرسه مراجعه کنید یا به @Inekas_admin پیام بدهید.
#رویداد_انعکاس
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Inekas | انعکاس
🔵 ششمین مدرسهٔ تابستانی انعکاس (حضوری-مجازی) | شهریور ۱۴۰۵
🔗 توضیح دربارهٔ دو بخش مدرسۀ تابستانی
ℹ️ ششمین مدرسۀ تابستانی انعکاس به دنبال چیست؟
بخش فارسی (حضوری-مجازی)
💠 «بازاندیشی در تاریخنگاری فلسفهٔ اسلامی»
بخش انگلیسی (مجازی)
💠 «فلسفه، فراسوی الفلسفة»
🎓 اعطای گواهی
🌐 برگزاری جلسات مجازی در Zoom
👥 شبکهسازی و تعامل علمی
📍 امکان اسکان برای شرکتکنندگان غیر تهرانی و امکان نگهداری از کودکان در بخش حضوری
⏲ مهلت ثبت درخواست: تا ۳۰ مرداد ۱۴۰۵
🌐 کسب اطلاعات بیشتر:
◀️ بخش فارسی
◀️ بخش انگلیسی
🔗 برای ثبت درخواست شرکت در یک یا هر دو بخش به اینجا مراجعه کنید و در صورت نیاز به راهنمایی، به @Inekas_admin پیام بدهید.
#رویداد_انعکاس
🔵 @Inekas
تاریخنگاری فلسفۀ اسلامی تنها بازخوانی منفعلانه متون گذشته نیست، بلکه مواجههای انتقادی، روششناختی و سنجشگرانه با سیر تحول اندیشهها در بستر تاریخی و اجتماعی آنهاست. در نگاهی رایج، تاریخ فلسفۀ اسلامی غالباً به مثابۀ روایتی خطی و ضروری انگاشته میشود؛ روایتی که گویی ناگزیر از کندی آغاز میگردد، با فارابی و ابنسینا قوام مییابد، در اندیشههای ابنرشد و سهروردی ابعاد تازهای پیدا میکند، در حکمت متعالۀ ملاصدرا به کمال میرسد و پس از آن، تنها به عصر شارحان محدود میشود.
اما آیا این روایتِ تکخطی، یگانه تصویر ممکن از سنت عقلانی ماست؟ ششمین مدرسۀ تابستانی «انعکاس» بر آن است تا با عبور از این نگاه کلیشهای، خودِ «تاریخنگاری فلسفه اسلامی» را به عنوان یک مسئله و موضوع پژوهش مستقل در کانون توجه قرار دهد. ما در این مدرسه در پی آنیم که ببینیم پرسش از این کلانروایتها و بازاندیشی در شیوههای تاریخنگاری، چه بصیرتهای تازهای برای فهم انتقادی و پویای فلسفه اسلامی به همراه خواهد داشت.
این رویداد با هدف گشودن همین افقهای نو در مواجهه با تراث فلسفی، امسال با همراهی برجستهترین اساتید و پژوهشگران داخلی و بینالمللی برگزار میشود.
بخش فارسی (حضوری-مجازی)
👥 با همکاری پژوهشکدهٔ فلسفهٔ تحلیلی پژوهشگاه دانشهای بنیادی (IPM)🔻 ۲۵ ساعت ارائۀ آموزشی
چهارشنبه، پنجشنبه، جمعه، ۴، ۵ و ۶ شهریور ۱۴۰۵ از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۹ (به وقت تهران) در محل پژوهشگاه دانشهای بنیادی (IPM) در تهران🔻 با ارائۀ ۱۱ استاد و پژوهشگر🗂 محورهای اصلی:◀️ میان فلسفه و تاریخ: روشها و رویکردها در تاریخنگاری فلسفهٔ اسلامی◀️ تاریخِ تاریخنگاری فلسفهٔ اسلامی◀️ فراروی از تاریخنگاری رسمی فلسفهٔ اسلامی🔗 کسب اطلاعات بیشتر
بخش انگلیسی (مجازی)
👥 با همکاری مرکز دینپژوهی حنیف، موسسۀ مطالعات عربی و اسلامی دانشگاه اکستر و دانشگاه حبیب🔻 ۲۲.۵ ساعت ارائۀ آموزشی «به زبان انگلیسی | با ترجمۀ همزمان»
پنجشنبه، جمعه، شنبه، ۱۲، ۱۳ و ۱۴ شهریور ۱۴۰۵ از ساعت ۱۳ تا ۲۱ به وقت تهران🔻 با ارائۀ ۱۵ استاد و پژوهشگر🗂 محورهای اصلی:◀️ فراروی از تاریخنگاری رسمی فلسفهٔ اسلامی◀️ چیستی فلسفهٔ اسلامی در نسبت با دیگر علوم اسلامی◀️ بینشهای فلسفی در کلام، فقه و اصول، ادب، عرفان🔗 کسب اطلاعات بیشتر
#رویداد_انعکاس
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM