This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آخرین مکالمه جاوید نام بهنام درویشی با مادرش رسما قلب منو هزار تیکه کرد...
😢335❤69🕊21🤬6🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جلسه توجیهی قتل عام ایرانیان بر اساس آیات قرآن
🤬432🔥18❤3🤯2
پشت پرده ها
جلسه توجیهی قتل عام ایرانیان بر اساس آیات قرآن
👤مسئله خود قتل نیست، مسئله وجدانِ قاتل است که باید با قرآن و مفاهیم دینی سازوکاری برای آن پیدا کرد که بتوان گفت «من نکشتم، خدا غربال کرد.»
این دقیقاً کاری است که حسامالدین حائریزاده یزدی . (از حامیان جمهوری اسلامی، کسی که خود را مدرس «مشق استراتژی» با «قواعد قرآنی» میکند) در این ویدئو انجام میدهد: او صحنهی اعتراض خیابانی را «میدان جنگ» مینامد، کشتنِ معترض را مفروض میگیرد، و به جای اینکه دربارهی حرمت جان و مسئولیت انسانی حرف بزند، روی «نیتِ قاتل» تمرکز میکند.
او به نیروهای سرکوب میگوید: بعد از کشتن، حق نداری از نفرت و عصبانیت روی پیکر بیجان لگد بزنی؛ نه از سرِ دلسوزی برای قربانی، بلکه چون اگر نفرت داشته باشی «رگههایی از شرک» در قلبت هست و «توحیدت اشکال دارد».
یعنی پیام واقعی این است: بکش، اما با قلبِ «پاک» و نیتِ «الهی».
بعد، برای اینکه معترض دیگر «شهروند» نباشد، او زبانِ انسانزدایی را وارد میکند: جامعه را به «حق و باطل» و «پاک و ناپاک» تقسیم میکند، از «حلالزاده و حرامزاده» حرف میزند و میگوید این «معرکهها» برای جدا کردنِ آدمهاست. نتیجه روشن است: وقتی طرف مقابل ذاتاً «آلوده» معرفی شد، حذفش دیگر جنایت دیده نمیشود؛ «پالایش» جا زده میشود.
در مرحله بعد، خشونت را به «نقشهی خدا» وصل میکند:
میگوید این فتنه و کشتار، صحنهی «آزمون» است تا معلوم شود چه کسی مؤمن است؛ و با مفاهیمی مثل «گزینش شهدا» و «تمییز خبیث از طیب» مرگ و خون را به پروژهی معنوی تبدیل میکند. در این روایت، هر گلوله نه تصمیم یک انسان، بلکه جزء یک «طرح مقدس» معرفی میشود.
و اینجا نقطهی خطرناکتر است: او عامل سرکوب را از مسئولیت جدا میکند. میگوید برد و باخت شما چیزی را «برای خدا» تغییر نمیدهد، شما فقط «باشید».
یعنی سرباز قرار است خودش را قاتل نبیند؛ ابزار ببیند. ابزار هم شرم نمیکند، تردید نمیکند، شب راحت میخوابد.
این فقط پروپاگاندای سیاسی نیست. این مهندسی اعتقادی برای تولید خشونتِ بیعذابوجدان است:
اعتراض را جنگ میکند، شهروند را دشمن میکند، قتل را «وظیفه» میکند، و مسئولیت را از دستِ انسان برمیدارد و میگذارد روی دوش «طرح الهی».
این دقیقاً کاری است که حسامالدین حائریزاده یزدی . (از حامیان جمهوری اسلامی، کسی که خود را مدرس «مشق استراتژی» با «قواعد قرآنی» میکند) در این ویدئو انجام میدهد: او صحنهی اعتراض خیابانی را «میدان جنگ» مینامد، کشتنِ معترض را مفروض میگیرد، و به جای اینکه دربارهی حرمت جان و مسئولیت انسانی حرف بزند، روی «نیتِ قاتل» تمرکز میکند.
او به نیروهای سرکوب میگوید: بعد از کشتن، حق نداری از نفرت و عصبانیت روی پیکر بیجان لگد بزنی؛ نه از سرِ دلسوزی برای قربانی، بلکه چون اگر نفرت داشته باشی «رگههایی از شرک» در قلبت هست و «توحیدت اشکال دارد».
یعنی پیام واقعی این است: بکش، اما با قلبِ «پاک» و نیتِ «الهی».
بعد، برای اینکه معترض دیگر «شهروند» نباشد، او زبانِ انسانزدایی را وارد میکند: جامعه را به «حق و باطل» و «پاک و ناپاک» تقسیم میکند، از «حلالزاده و حرامزاده» حرف میزند و میگوید این «معرکهها» برای جدا کردنِ آدمهاست. نتیجه روشن است: وقتی طرف مقابل ذاتاً «آلوده» معرفی شد، حذفش دیگر جنایت دیده نمیشود؛ «پالایش» جا زده میشود.
در مرحله بعد، خشونت را به «نقشهی خدا» وصل میکند:
میگوید این فتنه و کشتار، صحنهی «آزمون» است تا معلوم شود چه کسی مؤمن است؛ و با مفاهیمی مثل «گزینش شهدا» و «تمییز خبیث از طیب» مرگ و خون را به پروژهی معنوی تبدیل میکند. در این روایت، هر گلوله نه تصمیم یک انسان، بلکه جزء یک «طرح مقدس» معرفی میشود.
و اینجا نقطهی خطرناکتر است: او عامل سرکوب را از مسئولیت جدا میکند. میگوید برد و باخت شما چیزی را «برای خدا» تغییر نمیدهد، شما فقط «باشید».
یعنی سرباز قرار است خودش را قاتل نبیند؛ ابزار ببیند. ابزار هم شرم نمیکند، تردید نمیکند، شب راحت میخوابد.
این فقط پروپاگاندای سیاسی نیست. این مهندسی اعتقادی برای تولید خشونتِ بیعذابوجدان است:
اعتراض را جنگ میکند، شهروند را دشمن میکند، قتل را «وظیفه» میکند، و مسئولیت را از دستِ انسان برمیدارد و میگذارد روی دوش «طرح الهی».
🤬260❤35👍11🔥1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛔️⛔️⛔️بسیار ناراحت کننده
جنایات خامنه ای
مشهد 18 دی خیابان راهنمایی
جنایات خامنه ای
مشهد 18 دی خیابان راهنمایی
❤188🤬144😢88🔥4🕊4🙏1🍾1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مونتریال کانادا ۳۱ ژانویه
❤311👍30🙏12🔥4🕊1
ویدیوهایی بهشدت دردناک از مراسم یکی از جانباختگان اعتراضات اخیر در رشت، جاویدنام حامد دلدار، در حال وایرال شدنه. 💔
خانوادهاش چون حامد قبل از اینکه فرصت داماد شدن داشته باشه از دنیا رفته، در مراسم خاکسپاریاش براش جشن دامادی گرفتن؛ صحنههایی که عمق فاجعه و سوگ این خانواده رو به شکل عجیبی به تصویر میکشه...
😢380❤51🕊21🤬8🔥3👍2🤯2👌1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شماره پیکر: ۱۲۵۳۸ جاویدنام #سودا_اکرمی_فرد ۱۶ ساله دانشآموز سال اول دبیرستان از مارلیکِ کرج ۱۹ دیماه، در ملارد با شلیک گلولۀ جنگی به قلبش کشته شد. سودا تکفرزند بود. پدر نداشت. و حتی اجازه ندادند سنگ قبری داشته باش خواستۀ مادرش فقط یکیست: نام سودا را فریاد بزنید. #سودا_اکرمی_فرد
😢400❤81🕊28🤬17🔥4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بندرعباس شاهد دود سیاه از انفجار هم اکنون
👍283🍾58❤10💯9🔥4🤯3🎉1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کثافتی به نام مهدی چمران به خبرنگار: جمله هاتون رو درست کنید ما جانباخته اعتراضات نداشتیم هیچ معترضی کشته نشده همه شان محارب بودند!
پست بعد را ببینید
پست بعد را ببینید
3🤬814🔥13❤11🍾7
از اول همین بودند
میرحسین موسوی، اردیبهشت ۶۱:
اول با نصیحت و سپس با قوه قهریه هر نوع حرکت ضدانقلاب را خواهیم کوبید
ما میگوییم آزاد هستید اما در چارچوب قانون و شرع اسلام. هر توطئهای را شدیدا سرکوب خواهیم کرد
حاضریم نیروی نظامی خود را در کنار رزمندگان سوری و فلسطینی قرار دهیم تا با اسرائیل بجنگند.
#کفتار_پیر
➖➖➖➖
#R2P4IRAN
میرحسین موسوی، اردیبهشت ۶۱:
اول با نصیحت و سپس با قوه قهریه هر نوع حرکت ضدانقلاب را خواهیم کوبید
ما میگوییم آزاد هستید اما در چارچوب قانون و شرع اسلام. هر توطئهای را شدیدا سرکوب خواهیم کرد
حاضریم نیروی نظامی خود را در کنار رزمندگان سوری و فلسطینی قرار دهیم تا با اسرائیل بجنگند.
#کفتار_پیر
➖➖➖➖
#R2P4IRAN
🤬470❤21🔥10👌5