Дорогие друзья!
Мы пришли к выводу, что билетами на спектакль, который не состоится, мало кого обрадуешь.
Так что розыгрыш билетов на День театра мы все-таки проводить не будем (да, речь о том самом розыгрыше билетов в нашем Instagram на спектакль "GENERATION П").
НО мы ищем альтернативу, а как найдём - обязательно вас оповестим!
Следите за новостями😉
#отменаконкурса #деньтеатра #GenerationП #викторпелевин #камерныйтеатр #камерныйтеатрЧелябинск #ЧелябинскТеатральный #ПрогрессивнаяТеатральнаяОбщественность #kamerata_chel https://www.instagram.com/p/B-FAxAso_Hg/
Мы пришли к выводу, что билетами на спектакль, который не состоится, мало кого обрадуешь.
Так что розыгрыш билетов на День театра мы все-таки проводить не будем (да, речь о том самом розыгрыше билетов в нашем Instagram на спектакль "GENERATION П").
НО мы ищем альтернативу, а как найдём - обязательно вас оповестим!
Следите за новостями😉
#отменаконкурса #деньтеатра #GenerationП #викторпелевин #камерныйтеатр #камерныйтеатрЧелябинск #ЧелябинскТеатральный #ПрогрессивнаяТеатральнаяОбщественность #kamerata_chel https://www.instagram.com/p/B-FAxAso_Hg/
Instagram
Челябинский Камерный театр
Дорогие друзья! Мы пришли к выводу, что билетами на спектакль, который не состоится, мало кого обрадуешь. Так что розыгрыш билетов на День театра мы все-таки проводить не будем (да, речь о том самом розыгрыше билетов в нашем Instagram на спектакль "GENERATION…
Не состоят ли мои неразрешимые проблемы единственно в том, что я про них думаю, и не создаю ли я их заново в тот момент, когда про них вспоминаю?
Виктор Пелевин
#викторпелевин #пелевин #цитата #мудрость #психология #внутренниймир #цитаты https://twitter.com/andkamin/status/1244179488000393216
Виктор Пелевин
#викторпелевин #пелевин #цитата #мудрость #психология #внутренниймир #цитаты https://twitter.com/andkamin/status/1244179488000393216
Оркландские зарисовки
https://ru-pelevin.livejournal.com/1400678.html
Попыхивая своей носогрейкой и распространяя вокруг себя запах жжёных тряпок, Ронг продолжил своим сиплым голосом: что бы убедится, что перед тобой ангел в натуре, который только что спустился с небес, ты, в натуре, посмотри на его ноги, усёк фишку? Спросил он меня. Не-а, произнес я, и сделал довольно глупую гримасу, слегка опустив уголки губ и немного выпятив нижнюю губу. Ронг клюнул на нее и не подозревая разводки продолжил: ну чё, ты тупой штоли? Посмотришь на ноги только сошедшего с небес ангела и сразу поймёшь, что это ангел, ибо ангел то босой. Им обувь не нужна, что бы по небу ходить. А может они и не ходют там вовсе, задумавшись добавил он... Ф-р-р-р с тучки на тучку по первому зову Маниту... Ну да ладно. Теперь то понял, почему это нормальные пацаны, бродяги живущие по понятке друг друга босотой или босяками называют?
Понятно - реально офигев от открывшейся мне легенды, протянул я и опустил глаза,
стараясь, как можно аккуратней общать с этим малознакомым ганджуберсерком.
И тут он злобно захотал и хлопнул меня по плечу: да ладно, не ссы, прорвемся - зарокотал Ронг - я вижу ты тоже свой пацан. Не даром на тебя характеристика дюже положительная из штаба пришла по моему запросу, Только вот знаний у тебя маловато, будто ты не из семьи волков, а охуевший бабкин внук и Ронг снова залился смехом...
Цифры в правом верхнем углу моего маниту увеличивались, и хоть этого я не видел, но чувствовал физически. Мой медальон обжигал грудак. Ёбаные техники, не могли откалибровать прибор по нормальному зашипел внутренний голос... Продолжение следует.
Crack discourse-monger first grade Джубал Харшоу
https://ru-pelevin.livejournal.com/1400678.html
Попыхивая своей носогрейкой и распространяя вокруг себя запах жжёных тряпок, Ронг продолжил своим сиплым голосом: что бы убедится, что перед тобой ангел в натуре, который только что спустился с небес, ты, в натуре, посмотри на его ноги, усёк фишку? Спросил он меня. Не-а, произнес я, и сделал довольно глупую гримасу, слегка опустив уголки губ и немного выпятив нижнюю губу. Ронг клюнул на нее и не подозревая разводки продолжил: ну чё, ты тупой штоли? Посмотришь на ноги только сошедшего с небес ангела и сразу поймёшь, что это ангел, ибо ангел то босой. Им обувь не нужна, что бы по небу ходить. А может они и не ходют там вовсе, задумавшись добавил он... Ф-р-р-р с тучки на тучку по первому зову Маниту... Ну да ладно. Теперь то понял, почему это нормальные пацаны, бродяги живущие по понятке друг друга босотой или босяками называют?
Понятно - реально офигев от открывшейся мне легенды, протянул я и опустил глаза,
стараясь, как можно аккуратней общать с этим малознакомым ганджуберсерком.
И тут он злобно захотал и хлопнул меня по плечу: да ладно, не ссы, прорвемся - зарокотал Ронг - я вижу ты тоже свой пацан. Не даром на тебя характеристика дюже положительная из штаба пришла по моему запросу, Только вот знаний у тебя маловато, будто ты не из семьи волков, а охуевший бабкин внук и Ронг снова залился смехом...
Цифры в правом верхнем углу моего маниту увеличивались, и хоть этого я не видел, но чувствовал физически. Мой медальон обжигал грудак. Ёбаные техники, не могли откалибровать прибор по нормальному зашипел внутренний голос... Продолжение следует.
Crack discourse-monger first grade Джубал Харшоу
Новая книга Пелевина
https://ru-pelevin.livejournal.com/1400907.html
Все сведения в телеграм-канале https://t.me/s/ppelevin/5939
https://ru-pelevin.livejournal.com/1400907.html
Все сведения в телеграм-канале https://t.me/s/ppelevin/5939
... И Родина щедро...
https://sekta-pelevin.livejournal.com/169430.html
Звоню в лесхоз: как купить березового соку. Девочка, очень приветливая, даёт телефоны трёх лесничеств, где не будет больших очередей. До Шарпиловки ехать далеко - 60 км, но там точно есть и никакой очереди. Сок древесный березовый по 20 копеек за литр. Это по 10 центов. Звоню в другое лесничество (а здесь все лесничества, лесхозы занимаются заготовкой сока березового строго по ГОСТу и продают его всем желающим) - лесник Николай говорит приехать к 16-00, сможете набрать соку. Приезжаю, в гараже-ангаре стоит автомобиль-канистра, специальный разливной шланг. Я по дороге покупаю пятилитровую бутыль с питьевой водой. воду заливаю в бачок для омывателя ветрового стекла, а в освободившуюся бутыль - Николай наливает березовый сок, слегка мутноватый, но гораздо более прозрачный, чем коньяк, который я сейчас пью.
Щедро отдаю рубль...
https://sekta-pelevin.livejournal.com/169430.html
Звоню в лесхоз: как купить березового соку. Девочка, очень приветливая, даёт телефоны трёх лесничеств, где не будет больших очередей. До Шарпиловки ехать далеко - 60 км, но там точно есть и никакой очереди. Сок древесный березовый по 20 копеек за литр. Это по 10 центов. Звоню в другое лесничество (а здесь все лесничества, лесхозы занимаются заготовкой сока березового строго по ГОСТу и продают его всем желающим) - лесник Николай говорит приехать к 16-00, сможете набрать соку. Приезжаю, в гараже-ангаре стоит автомобиль-канистра, специальный разливной шланг. Я по дороге покупаю пятилитровую бутыль с питьевой водой. воду заливаю в бачок для омывателя ветрового стекла, а в освободившуюся бутыль - Николай наливает березовый сок, слегка мутноватый, но гораздо более прозрачный, чем коньяк, который я сейчас пью.
Щедро отдаю рубль...
Маленький Мук
https://sekta-pelevin.livejournal.com/169585.html
В НАШ ВЕК НЕБЫВАЛЫХ УСПЕХОВ В НАУКЕМЫ ВСПОМНИЛИ СКАЗКУ О МАЛЕНЬКОМ МУКЕЕГО БАШМАКИ НАМ МОГЛИ ПРИГОДИТЬСЯ – УЖ БОЛЬНО ПЛАНЕТА СТРЕМИТЕЛЬНО МЧИТСЯ***Творчество Пелевина – редкий пример сочетания социального, философского и мистического начал.Дзен-буддийская философия занимает особое место в мировоззрении В. О. Пелевина. Буддийские мотивы, проявившиеся в тематике и поэтике, его источники в китайской литературе и культуре, зависимость интерпретации современной российской реальности Пелевиным от дзен-буддистских основ его мировоззрения - всё это есть. Ясно и видно влияние на Пелевина восточной философской мысли, и это влияние предопределяет многие черты его повествования и саму его писательскую стратегию.Интерес Пелевина к дзен-буддийской философии известен: в сатирических произведениях: именно буддизм часто представляет позитивный полюс системы ценностей, учение, которое дает людям духовный выход из наваждения бытия.Молодой Пелевин ходил с сумкой через плечо. В сумке была нелегальная литература: книги по дзен-буддизму.«Чапаев и Пустота» имеет дзен-буддийскую окраску. Пелевин в романе превратил фольклорные фигуры – Василия Ивановича, Петьку, Анку и Котовского в персонажей притчи. «Священная книга оборотня» по жанровой природе также близка к дзен-буддистской притче.Некоторые понятия доктрины дзен-буддизма, такие как мысль об отсутствии безусловного авторитета у слов и письменных знаков, имеют некоторое сходство с западным антиэссенциализмом, антифундаментализмом и антицентризмом, которые, в свою очередь, составляют основу постмодернистского мировидения. Дзен-буддийская философия в сочетании с указанными постмодернистскими чертами определяет тематику и поэтику Пелевина.
https://sekta-pelevin.livejournal.com/169585.html
В НАШ ВЕК НЕБЫВАЛЫХ УСПЕХОВ В НАУКЕМЫ ВСПОМНИЛИ СКАЗКУ О МАЛЕНЬКОМ МУКЕЕГО БАШМАКИ НАМ МОГЛИ ПРИГОДИТЬСЯ – УЖ БОЛЬНО ПЛАНЕТА СТРЕМИТЕЛЬНО МЧИТСЯ***Творчество Пелевина – редкий пример сочетания социального, философского и мистического начал.Дзен-буддийская философия занимает особое место в мировоззрении В. О. Пелевина. Буддийские мотивы, проявившиеся в тематике и поэтике, его источники в китайской литературе и культуре, зависимость интерпретации современной российской реальности Пелевиным от дзен-буддистских основ его мировоззрения - всё это есть. Ясно и видно влияние на Пелевина восточной философской мысли, и это влияние предопределяет многие черты его повествования и саму его писательскую стратегию.Интерес Пелевина к дзен-буддийской философии известен: в сатирических произведениях: именно буддизм часто представляет позитивный полюс системы ценностей, учение, которое дает людям духовный выход из наваждения бытия.Молодой Пелевин ходил с сумкой через плечо. В сумке была нелегальная литература: книги по дзен-буддизму.«Чапаев и Пустота» имеет дзен-буддийскую окраску. Пелевин в романе превратил фольклорные фигуры – Василия Ивановича, Петьку, Анку и Котовского в персонажей притчи. «Священная книга оборотня» по жанровой природе также близка к дзен-буддистской притче.Некоторые понятия доктрины дзен-буддизма, такие как мысль об отсутствии безусловного авторитета у слов и письменных знаков, имеют некоторое сходство с западным антиэссенциализмом, антифундаментализмом и антицентризмом, которые, в свою очередь, составляют основу постмодернистского мировидения. Дзен-буддийская философия в сочетании с указанными постмодернистскими чертами определяет тематику и поэтику Пелевина.
Маленький Мук
https://ru-pelevin.livejournal.com/1401322.html
В НАШ ВЕК НЕБЫВАЛЫХ УСПЕХОВ В НАУКЕМЫ ВСПОМНИЛИ СКАЗКУ О МАЛЕНЬКОМ МУКЕЕГО БАШМАКИ НАМ МОГЛИ ПРИГОДИТЬСЯ – УЖ БОЛЬНО ПЛАНЕТА СТРЕМИТЕЛЬНО МЧИТСЯ***Творчество Пелевина – редкий пример сочетания социального, философского и мистического начал.Дзен-буддийская философия занимает особое место в мировоззрении В. О. Пелевина. Буддийские мотивы, проявившиеся в тематике и поэтике, его источники в китайской литературе и культуре, зависимость интерпретации современной российской реальности Пелевиным от дзен-буддистских основ его мировоззрения - всё это есть. Ясно и видно влияние на Пелевина восточной философской мысли, и это влияние предопределяет многие черты его повествования и саму его писательскую стратегию.Интерес Пелевина к дзен-буддийской философии известен: в сатирических произведениях: именно буддизм часто представляет позитивный полюс системы ценностей, учение, которое дает людям духовный выход из наваждения бытия.Молодой Пелевин ходил с сумкой через плечо. В сумке была нелегальная литература: книги по дзен-буддизму.«Чапаев и Пустота» имеет дзен-буддийскую окраску. Пелевин в романе превратил фольклорные фигуры – Василия Ивановича, Петьку, Анку и Котовского в персонажей притчи. «Священная книга оборотня» по жанровой природе также близка к дзен-буддистской притче.Некоторые понятия доктрины дзен-буддизма, такие как мысль об отсутствии безусловного авторитета у слов и письменных знаков, имеют некоторое сходство с западным антиэссенциализмом, антифундаментализмом и антицентризмом, которые, в свою очередь, составляют основу постмодернистского мировидения. Дзен-буддийская философия в сочетании с указанными постмодернистскими чертами определяет тематику и поэтику Пелевина.
https://ru-pelevin.livejournal.com/1401322.html
В НАШ ВЕК НЕБЫВАЛЫХ УСПЕХОВ В НАУКЕМЫ ВСПОМНИЛИ СКАЗКУ О МАЛЕНЬКОМ МУКЕЕГО БАШМАКИ НАМ МОГЛИ ПРИГОДИТЬСЯ – УЖ БОЛЬНО ПЛАНЕТА СТРЕМИТЕЛЬНО МЧИТСЯ***Творчество Пелевина – редкий пример сочетания социального, философского и мистического начал.Дзен-буддийская философия занимает особое место в мировоззрении В. О. Пелевина. Буддийские мотивы, проявившиеся в тематике и поэтике, его источники в китайской литературе и культуре, зависимость интерпретации современной российской реальности Пелевиным от дзен-буддистских основ его мировоззрения - всё это есть. Ясно и видно влияние на Пелевина восточной философской мысли, и это влияние предопределяет многие черты его повествования и саму его писательскую стратегию.Интерес Пелевина к дзен-буддийской философии известен: в сатирических произведениях: именно буддизм часто представляет позитивный полюс системы ценностей, учение, которое дает людям духовный выход из наваждения бытия.Молодой Пелевин ходил с сумкой через плечо. В сумке была нелегальная литература: книги по дзен-буддизму.«Чапаев и Пустота» имеет дзен-буддийскую окраску. Пелевин в романе превратил фольклорные фигуры – Василия Ивановича, Петьку, Анку и Котовского в персонажей притчи. «Священная книга оборотня» по жанровой природе также близка к дзен-буддистской притче.Некоторые понятия доктрины дзен-буддизма, такие как мысль об отсутствии безусловного авторитета у слов и письменных знаков, имеют некоторое сходство с западным антиэссенциализмом, антифундаментализмом и антицентризмом, которые, в свою очередь, составляют основу постмодернистского мировидения. Дзен-буддийская философия в сочетании с указанными постмодернистскими чертами определяет тематику и поэтику Пелевина.
"Пелевин - очень плохой писатель"
https://ru-pelevin.livejournal.com/1401494.html
(симулакр пародии на эссе в "Еsquire")
С живейшим интересом прочел намедни "Правила жизни Егора Летова".
Что-то любопытно, что-то - ожидаемо.
Помимо прочего встретилось такое: "Пелевин - очень плохой писатель".
Любое цитирование, в том числе (и особенно) "Еsquire", уязвимо. Часто ведь необходимо передать контекст цитаты, а то будет как в известном анекдоте про Папу Римского и бордели.
Еще и поэтому громкое высказывание Егора не изменило никак мое мнение ни о нем ни о Пелевине.
А потом был инсайт.
О чем же пишет Пелевин, и почему Летову он мог бы не понравиться (скорее - как мыслитель)?
Летов - крайний нонконформист. Можно сказать, патологический.
Он хочет бороться вечно и, возможно, со все нарастающим темпом. Вечно!
А основная мысль Пелевина - жизнь это страдание, которое не прекратится, не уступит [1].
Кому-то может повести, и он этого просто не заметит, - откинется, пребывая в счастливом неведении - как если бы на царевича Сиддхартху упал метеорит за миг до его выхода из дворцового сада...
А кого-то расколбасит да приплющит, по полной.
Поэтому, "мальчишки и девчонки – пока молодые, развивайте полный лотос"[2]. А чтобы процесс шел бодрее, скорее сам для себя Виктор Олегович (его творческое начало) создает увлекательные литературные обертки-формы.
При этом с опытом приходит понимание: речь несомненно о технологии - древней как змий, но до сих пор весьма коряво локализованной.
Здесь важно многое. Позитивный настрой, - когда адепт проникается состраданием к существам (хоть бы и глистам в жопе, к вирусам в альвеолах). Самоограничение (вспомним, как в "Даун-Хаусе" Тоцкий вовлекал в медитацию Настасью Филипповну - с фляжкой коньяка и явным вожделением) и самоотречение. Невольное сужение поля восприятия (но ведь религиозная (в аспекте веры) доктрина, если не объявляет иноверцев потерянными, то, как минимум, - трагически заблудшими?).
Неважно.
Главное, что есть технология.
Болит, и вот, пожалуйста - аптека с вывеской "открыто".
Поэтому Егору - Егорово, но Пелевину - Пелевиново.
Мальчики и девочки!
Мужайтесь, женствуйтесь!
Медитируйте, осознавайте!
Гора Шумеру, весна, вирус, почти остановленная вечность.
Теодор Вальдшнеп, esq.
--------------------------------------------------------------
[1] Иначе как с литературным исчезновением в радугах за чертой Внутренней Монголии.
[2] Ибо осознание, осознанность, медитация осознанности и т.п. - опробованный ключ к угашению боли любого вида. Вот, например, книга про это дельная, для простых людей, для меня, - уже упоминал:
Шинзен Янг. Естественное избавление от боли: как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации.
https://ru-pelevin.livejournal.com/1401494.html
(симулакр пародии на эссе в "Еsquire")
С живейшим интересом прочел намедни "Правила жизни Егора Летова".
Что-то любопытно, что-то - ожидаемо.
Помимо прочего встретилось такое: "Пелевин - очень плохой писатель".
Любое цитирование, в том числе (и особенно) "Еsquire", уязвимо. Часто ведь необходимо передать контекст цитаты, а то будет как в известном анекдоте про Папу Римского и бордели.
Еще и поэтому громкое высказывание Егора не изменило никак мое мнение ни о нем ни о Пелевине.
А потом был инсайт.
О чем же пишет Пелевин, и почему Летову он мог бы не понравиться (скорее - как мыслитель)?
Летов - крайний нонконформист. Можно сказать, патологический.
Он хочет бороться вечно и, возможно, со все нарастающим темпом. Вечно!
А основная мысль Пелевина - жизнь это страдание, которое не прекратится, не уступит [1].
Кому-то может повести, и он этого просто не заметит, - откинется, пребывая в счастливом неведении - как если бы на царевича Сиддхартху упал метеорит за миг до его выхода из дворцового сада...
А кого-то расколбасит да приплющит, по полной.
Поэтому, "мальчишки и девчонки – пока молодые, развивайте полный лотос"[2]. А чтобы процесс шел бодрее, скорее сам для себя Виктор Олегович (его творческое начало) создает увлекательные литературные обертки-формы.
При этом с опытом приходит понимание: речь несомненно о технологии - древней как змий, но до сих пор весьма коряво локализованной.
Здесь важно многое. Позитивный настрой, - когда адепт проникается состраданием к существам (хоть бы и глистам в жопе, к вирусам в альвеолах). Самоограничение (вспомним, как в "Даун-Хаусе" Тоцкий вовлекал в медитацию Настасью Филипповну - с фляжкой коньяка и явным вожделением) и самоотречение. Невольное сужение поля восприятия (но ведь религиозная (в аспекте веры) доктрина, если не объявляет иноверцев потерянными, то, как минимум, - трагически заблудшими?).
Неважно.
Главное, что есть технология.
Болит, и вот, пожалуйста - аптека с вывеской "открыто".
Поэтому Егору - Егорово, но Пелевину - Пелевиново.
Мальчики и девочки!
Мужайтесь, женствуйтесь!
Медитируйте, осознавайте!
Гора Шумеру, весна, вирус, почти остановленная вечность.
Теодор Вальдшнеп, esq.
--------------------------------------------------------------
[1] Иначе как с литературным исчезновением в радугах за чертой Внутренней Монголии.
[2] Ибо осознание, осознанность, медитация осознанности и т.п. - опробованный ключ к угашению боли любого вида. Вот, например, книга про это дельная, для простых людей, для меня, - уже упоминал:
Шинзен Янг. Естественное избавление от боли: как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации.
Давеча вышла на кинопоиске очередная серия проекта "Анна Николаевна" на Кинопоиске. Я от истории андроида в полиции, ждал нечто вроде "робот-хирург после двух месяцев в российской больнице". А там вся серия сплошная пропаганда пупарастии.
Операция "Прижигание" как пункт программы "Лесной пожар" была утверждена лишь после долгих препирательств между многими ведомствами - канцелярией президента, госдепартаментом, Министерством обороны и Комиссией по атомной энергии. Комиссия, и без того недовольная установкой ядерного устройства в самой лаборатории "Лесной пожар", всячески противилась включению операции в общую программу; госдепартамент и Министерство обороны указывали, что наземный ядерный взрыв, каковы бы ни были его цели, повлечет за собой серьезные международные осложнения.Президент в конце концов утвердил директиву 7-12 с оговоркой, что окончательное решение о взрыве бомбы при операции "Прижигание" он примет единолично. Стоуна подобная опека не устраивала, но другого выхода не было: на президента сильно давили, чтобы он отказался от этой директивы вообще, и даже на компромисс он пошел лишь после продолжительных споров. К тому же нельзя было пренебречь и докладом Гудзоновского института.Гудзоновскому институту по контракту было поручено изучить возможные последствия операции "Прижигание". В представленном институтом докладе рассматривались четыре принципиальные ситуации (сценарные разработки), при которых президент может оказаться перед необходимостью отдать приказ о начале операции "Прижигание". По степени серьезности эти сценарные разработки располагались в следующем порядке:1. Спутник или пилотируемый космический корабль приземлился в ненаселенном районе Соединенных Штатов. В этом случае взрыв может быть произведен без особого шума и с незначительными жертвами. Русских можно неофициально информировать о причинах нарушения Московского договора 1963 года, запрещающего испытания в атмосфере.2. Спутник или пилотируемый корабль приземлился в крупном американском городе. (В качестве примера был взят Чикаго.) В этом случае взрыв приведет к значительным разрушениям и жертвам и серьезным внутренним и несколько меньшим международным последствиям.3. Спутник или пилотируемый корабль приземлился в крупном городе нейтралистской страны. (В качестве примера был взят Дели.) Операция "Прижигание" будет означать в этом случае американскую интервенцию с применением ядерного оружия для предотвращения дальнейшего распространения болезни. Сценарные разработки содержали семнадцать вариантов возможного развития американо-советских отношений после разрушения города Дели. Двенадцать из них непосредственно вели к термоядерной войне.4. Спутник или пилотируемый корабль приземлился в каком-нибудь из крупных советских городов. В таком случае по плану операции "Прижигание" Соединенным Штатам Америки нужно будет оповестить Советский Союз о случившемся и предложить русским разрушить город самим. Сценарные разработки Гудзоновского института предусматривали шесть возможных вариантов дальнейшего развития американо-советских отношений, и все шесть вариантов кончались войной. Исходя из этого было рекомендовано, чтобы Соединенные Штаты, в случае приземления спутника на территории Советского Союза или социалистических стран, хранили полное молчание. В основе такого предложения лежал прогностический расчет, что эпидемия в России унесет от двух до пяти миллионов человек, в то время как взаимные термоядерные удары и контрудары обойдутся по меньшей мере в 250 миллионов жизней.После ознакомления с докладом Гудзоновского института президент и его советники решили, что контроль над операцией "Прижигание" и ответственность за нее должны оставаться в руках политиков, а не ученых. Разумеется, конечные последствия такого подхода в то время никто не мог себе представить.Решение по докладу Мэнчика Вашингтон принял меньше чем через час. Мотивы решения президента так и остались неясны, но суть его была весьма проста:Президент почел за благо отложить применение директивы 7-12 на срок от 24 до 48 часов. Вместо бомбардировщиков он вызвал национальную гвардию и приказал ей оцепить район вокруг Пидмонта в радиусе ста шестидесяти километров. И стал ждать, что будет дальше.
Перевести стрелку
https://ru-pelevin.livejournal.com/1402085.html
Перевести стрелку
(фанфик)
Вот и все. Анжей перекинул накладку. Вторую. Двинулся к рычагу перевода стрелки, вспоминая, что, вроде бы, должен быть там не один рычаг, а два, передвигаемые в разных направлениях. Когда он уже взялся за рукоять, представляя, как полосатый указатель сменит свое направление, его ударили по затылку чем-то вроде бы мягким, но разом выбросившим в безмолвный мрак.
*
Он брел уже второй день. Лес сменился лугом. Затем открылось засеянное молодым горохом поле. Анжей с удовольствием раскусывал нежные, наполненные сладким соком горошинки, чувствовал как что-то откликается в памяти. То-ли схожие сны, то ли фантазии. Но слово "горох" он точно знал. Горох. Кузнечик. Стриж. Откуда?
За полем начался молодой подлесок. Затем - выжженная сухая плешь. Потом - опять подлесок и странные луга. Анжей понял, что раньше здесь стояли дома. Много домов. Огромных и, возможно, высоких. Их фундаменты там и тут выглядывали из поросли. Деревья здесь почему-то были низкорослые и чахлые. Кусты - редкие, трава не буйствовала как прежде. Всюду были каменные зубцы, плиты в красных пятнах - следах въевшейся ржавчины.
Ржавчина. Улица. Город. Знакомые слова встречали наконец свою суть. Здесь жили люди! Жили в неподвижных домах. Ходили из дома в дом, - им это дозволялось! Возможно, сидели на лавочках возле подъездов, наслаждаясь пением птиц и белыми облаками. Подъезд. Лавочка. Лестница. Собака. Кошка.
Анжей был в смятении. Незнакомый мир набросился на него, не позволял опомниться. Затопил образами. Слова выкрикивались и обволакивали вспыхивающее понимание; заслоняли что-то важное и плели сеть, утверждавшую, что она и есть подлинный мир, сам себя объясняющий, выстраивающий все в единую гармоничную нить. Или путь. Полотно. Шпалы слов соединяли рельсы судьбы. Или замысла. Чьего-то. Точно не Анжея.
*
- Может, все-таки тут? Прямо у стрелки?
- Анжей, ты понимаешь, что такое шестьдесят в час? Ты хоть раз с трамвая-то спрыгивал? С обычного, когда он уже почти встал? - Бздынек выглядел не то, чтобы раздраженным, - усталым, скорее. Сколько раз можно повторять упрямому ребенку очевиднейшие истины...
- Да, Анжей, не надо. - Ганелька смахнула волосы со лба привычным богемным движением. - Давай, как договорились. Ведь все посчитали уже, проверили.
- А если не успею?
- Ну, значит, не успеешь...
- Тогда вы все умрете. Все. Сколько в поезде душ?
- Хочешь, чтобы кто-то еще попробовал? - Бздынек прищурился. - А не выйдет. Ты тут такой один. И подумай, почему. Да ведь подумал уже, поди.
- Подумал...
- Короче так... Через пару часов, на повороте, когда состав замедлится, прыгаешь, шпаришь через лес, и переводишь стрелку. И все тип-топ. Как уговорено.
- Вон она! - Ганелька указала на что-то, и все трое разом высунулись в раздвинутое окно.
Ветер ударил Анжею в лицо, волосы Ганельки защекотали кожу, мешали смотреть. Потом что-то пронеслось мимо. Какая-то решетчатая башенка, огни - блеклые средь июльского полдня, - кажется, переезд с опущенным шлагбаумом. Локомотив издал оглушительный свист, будто вонзившийся в сознание, прошивший навылет.
- А вон мост!
Все обернулись в противоположную сторону. Анжей увидел, что от стрелки отделяется и уходит в лес еще один путь. Вилка. Рельсы коридором убегают влево, и что-то брезжит там вдали. Какой-то фокус перспективы. Точка, где сходится мир. Разрушенный мост...
Как же приятно было разом спрятаться от ветра и от зрелища моста...
- Тебе на все про все трое суток. Плюс-минус час-полтора. Считай - плюс час - минус три, если с запасом. Времени полно. Ну, что еще?..
- Да ничего. Просто никак понять не могу. Почему стрелка установлена на мост. Не назад. Трасса-то двухпутная. Поезд делает петлю, да. Но почему не двинуться назад, откуда мы едем?
https://ru-pelevin.livejournal.com/1402085.html
Перевести стрелку
(фанфик)
Вот и все. Анжей перекинул накладку. Вторую. Двинулся к рычагу перевода стрелки, вспоминая, что, вроде бы, должен быть там не один рычаг, а два, передвигаемые в разных направлениях. Когда он уже взялся за рукоять, представляя, как полосатый указатель сменит свое направление, его ударили по затылку чем-то вроде бы мягким, но разом выбросившим в безмолвный мрак.
*
Он брел уже второй день. Лес сменился лугом. Затем открылось засеянное молодым горохом поле. Анжей с удовольствием раскусывал нежные, наполненные сладким соком горошинки, чувствовал как что-то откликается в памяти. То-ли схожие сны, то ли фантазии. Но слово "горох" он точно знал. Горох. Кузнечик. Стриж. Откуда?
За полем начался молодой подлесок. Затем - выжженная сухая плешь. Потом - опять подлесок и странные луга. Анжей понял, что раньше здесь стояли дома. Много домов. Огромных и, возможно, высоких. Их фундаменты там и тут выглядывали из поросли. Деревья здесь почему-то были низкорослые и чахлые. Кусты - редкие, трава не буйствовала как прежде. Всюду были каменные зубцы, плиты в красных пятнах - следах въевшейся ржавчины.
Ржавчина. Улица. Город. Знакомые слова встречали наконец свою суть. Здесь жили люди! Жили в неподвижных домах. Ходили из дома в дом, - им это дозволялось! Возможно, сидели на лавочках возле подъездов, наслаждаясь пением птиц и белыми облаками. Подъезд. Лавочка. Лестница. Собака. Кошка.
Анжей был в смятении. Незнакомый мир набросился на него, не позволял опомниться. Затопил образами. Слова выкрикивались и обволакивали вспыхивающее понимание; заслоняли что-то важное и плели сеть, утверждавшую, что она и есть подлинный мир, сам себя объясняющий, выстраивающий все в единую гармоничную нить. Или путь. Полотно. Шпалы слов соединяли рельсы судьбы. Или замысла. Чьего-то. Точно не Анжея.
*
- Может, все-таки тут? Прямо у стрелки?
- Анжей, ты понимаешь, что такое шестьдесят в час? Ты хоть раз с трамвая-то спрыгивал? С обычного, когда он уже почти встал? - Бздынек выглядел не то, чтобы раздраженным, - усталым, скорее. Сколько раз можно повторять упрямому ребенку очевиднейшие истины...
- Да, Анжей, не надо. - Ганелька смахнула волосы со лба привычным богемным движением. - Давай, как договорились. Ведь все посчитали уже, проверили.
- А если не успею?
- Ну, значит, не успеешь...
- Тогда вы все умрете. Все. Сколько в поезде душ?
- Хочешь, чтобы кто-то еще попробовал? - Бздынек прищурился. - А не выйдет. Ты тут такой один. И подумай, почему. Да ведь подумал уже, поди.
- Подумал...
- Короче так... Через пару часов, на повороте, когда состав замедлится, прыгаешь, шпаришь через лес, и переводишь стрелку. И все тип-топ. Как уговорено.
- Вон она! - Ганелька указала на что-то, и все трое разом высунулись в раздвинутое окно.
Ветер ударил Анжею в лицо, волосы Ганельки защекотали кожу, мешали смотреть. Потом что-то пронеслось мимо. Какая-то решетчатая башенка, огни - блеклые средь июльского полдня, - кажется, переезд с опущенным шлагбаумом. Локомотив издал оглушительный свист, будто вонзившийся в сознание, прошивший навылет.
- А вон мост!
Все обернулись в противоположную сторону. Анжей увидел, что от стрелки отделяется и уходит в лес еще один путь. Вилка. Рельсы коридором убегают влево, и что-то брезжит там вдали. Какой-то фокус перспективы. Точка, где сходится мир. Разрушенный мост...
Как же приятно было разом спрятаться от ветра и от зрелища моста...
- Тебе на все про все трое суток. Плюс-минус час-полтора. Считай - плюс час - минус три, если с запасом. Времени полно. Ну, что еще?..
- Да ничего. Просто никак понять не могу. Почему стрелка установлена на мост. Не назад. Трасса-то двухпутная. Поезд делает петлю, да. Но почему не двинуться назад, откуда мы едем?
- "Тайна сия веками скрыта и разгадыванию мерзка!" - замогильным голосом продекламировала Ганелька, и все рассмеялись. Нервно, почти истерически. Где-то в купе лежала Книга Колесиса. Скрепленная синей изолентой обложка, половина листов потеряна, другая половина, напечатанная странным прямым шрифтом, почти нечитаема. Или Калепсиса? Неясно. Ну и пускай...
*
Ноги промокли. Один раз, вынырнув из беспамятства, Анжей отметил, что его перетаскивают через ручей или болотце. Волокут, обвязав какой-то веревкой. Временами во мраке слышались голоса.
- Интересно, он Экхарта читал?
- Этот? Та ну... Скажи еще, базарил. С ним.
- Да как знать. Ты-вот - чисто ангел. А черт же! Ха!
- Та...
- Спасти душу, того не желающую - как пытать ее, заживо варя в смоле.
- Фимон, хорош трепаться. Смотри, куда прешь.
- Все. Кидай его. Не могу больше. Давай перекур.
- Да почти пришли же.
- Кидай!
Темнота.
Свет.
Голоса.
- Ну вот. Добрались.
Анжей мог видеть. Его поставили на ноги. Вытащили изо рта кляп (оказывается, был кляп).
- Смотри, мил человек.
Один из спутников развернул Анжея чуть вправо.
Разрушенный мост. И поезд.
Поезд стоял на путях. Позади него был мост, средние пролеты которого обрушились в реку симметричной "V".
- Ну, давай теперь сам. Ножками. Вперед.
Крепко держа Анжея под руки, провожатые повели его к поезду.
*
Анжей свел ноги вместе, готовясь согнуть их, оттолкнулся от поручня и прыгнул. Назад по ходу движения. В первый момент ему показалось, что ничего не выйдет, что непременно упадет, и никакая группировка с кувырками тут уже не поможет. Но ступни ударились о землю одновременно, и в то же мгновение начался бег - отчаянный, изо всех сил, грозящий разорвать связки. Неясно, сколько он так бежал, - минуту или жизнь, - все исчезло кроме внимания, словно зависшего у самой земли, где бешено молотили его кроссовки. Постепенно снижая скорость, теряя неосознаваемую более связь с уходящим вперед поездом, он вновь обрел восприятие времени.
А мир вокруг был другим.
Поезд исчезал. Растворялся. С затиханием звука колес, повисла сперва звенящая тишина. Затем стала наполняться совершенно незнакомыми звуками. Стрекот насекомых в сухой выгоревшей траве возле насыпи. Пронзительный писк каких-то птиц, пока еще незримых, где-то в вышине, за границами мыслимости.
Анжей побрел прочь. Он не особо думал о том, куда идет, но вдруг спохватился и, сверившись с солнцем, двинулся к темной стене леса. Нужно было спешить.
*
Поезд был пуст.
Анжей прошел в третий вагон, открыл дверь в четвертое купе. Пусто. Прибрано. На верхних полках аккуратно свернутj постельное белье. На откинутом столике - толстая книга с переплетом, проклееном синей изолентой.
Анжей открыл ее наугад, и в тот же миг состав вздрогнул. Тронулся.
На странице, пропечатанной с одной стороны древним примитивным механизмом (в памяти всплыло почему-то "ромашка") при очень большом старании можно было прочесть:
"Поезд набирал ход и вместе со стуком колес возникало все остальное."
"Голоса и звуки из окружающего пространства беспрепятственно проникали в голову и начинали перекатываться внутри, как шарики в лотерейном барабане, становясь на время его собственными мыслями".
*
Ноги промокли. Один раз, вынырнув из беспамятства, Анжей отметил, что его перетаскивают через ручей или болотце. Волокут, обвязав какой-то веревкой. Временами во мраке слышались голоса.
- Интересно, он Экхарта читал?
- Этот? Та ну... Скажи еще, базарил. С ним.
- Да как знать. Ты-вот - чисто ангел. А черт же! Ха!
- Та...
- Спасти душу, того не желающую - как пытать ее, заживо варя в смоле.
- Фимон, хорош трепаться. Смотри, куда прешь.
- Все. Кидай его. Не могу больше. Давай перекур.
- Да почти пришли же.
- Кидай!
Темнота.
Свет.
Голоса.
- Ну вот. Добрались.
Анжей мог видеть. Его поставили на ноги. Вытащили изо рта кляп (оказывается, был кляп).
- Смотри, мил человек.
Один из спутников развернул Анжея чуть вправо.
Разрушенный мост. И поезд.
Поезд стоял на путях. Позади него был мост, средние пролеты которого обрушились в реку симметричной "V".
- Ну, давай теперь сам. Ножками. Вперед.
Крепко держа Анжея под руки, провожатые повели его к поезду.
*
Анжей свел ноги вместе, готовясь согнуть их, оттолкнулся от поручня и прыгнул. Назад по ходу движения. В первый момент ему показалось, что ничего не выйдет, что непременно упадет, и никакая группировка с кувырками тут уже не поможет. Но ступни ударились о землю одновременно, и в то же мгновение начался бег - отчаянный, изо всех сил, грозящий разорвать связки. Неясно, сколько он так бежал, - минуту или жизнь, - все исчезло кроме внимания, словно зависшего у самой земли, где бешено молотили его кроссовки. Постепенно снижая скорость, теряя неосознаваемую более связь с уходящим вперед поездом, он вновь обрел восприятие времени.
А мир вокруг был другим.
Поезд исчезал. Растворялся. С затиханием звука колес, повисла сперва звенящая тишина. Затем стала наполняться совершенно незнакомыми звуками. Стрекот насекомых в сухой выгоревшей траве возле насыпи. Пронзительный писк каких-то птиц, пока еще незримых, где-то в вышине, за границами мыслимости.
Анжей побрел прочь. Он не особо думал о том, куда идет, но вдруг спохватился и, сверившись с солнцем, двинулся к темной стене леса. Нужно было спешить.
*
Поезд был пуст.
Анжей прошел в третий вагон, открыл дверь в четвертое купе. Пусто. Прибрано. На верхних полках аккуратно свернутj постельное белье. На откинутом столике - толстая книга с переплетом, проклееном синей изолентой.
Анжей открыл ее наугад, и в тот же миг состав вздрогнул. Тронулся.
На странице, пропечатанной с одной стороны древним примитивным механизмом (в памяти всплыло почему-то "ромашка") при очень большом старании можно было прочесть:
"Поезд набирал ход и вместе со стуком колес возникало все остальное."
"Голоса и звуки из окружающего пространства беспрепятственно проникали в голову и начинали перекатываться внутри, как шарики в лотерейном барабане, становясь на время его собственными мыслями".