Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
Излишняя привязаность к чему- либо или кому- либо, рождает постоянное беспокойство это потерять.
Forwarded from .
حدثنا محمد بن يزيد، قال حدثنا إسحاق بن سُلَيمان، حدثنا أبو جعفرٍ الرَّازيّ :
عن الربيع بنِ أنس قال :
علامةُ الدّين الإخلاصُ لله، وعلامةُ العِلمِ خشيةُ الله.
📚 الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا صـ٣٣
Передаётся, что Раби'а ибн Анас сказал:
«Признаком религии является - искренность по отношению к Аллаху ,а признаком знаний - страх перед Аллахом».
📚[Искренность и намерение, Ибн Аби Дунья, стр 33]
عن الربيع بنِ أنس قال :
علامةُ الدّين الإخلاصُ لله، وعلامةُ العِلمِ خشيةُ الله.
📚 الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا صـ٣٣
Передаётся, что Раби'а ибн Анас сказал:
«Признаком религии является - искренность по отношению к Аллаху ,а признаком знаний - страх перед Аллахом».
📚[Искренность и намерение, Ибн Аби Дунья, стр 33]
Forwarded from ᴍᴜᴠᴀʜʜɪᴅ ོ
- Ꭼᴄᴧи ᴛʙᴏя ᴨᴩᴏбᴧᴇʍᴀ ʙᴇᴧиᴋᴀ, ᴋᴀᴋ цᴇᴧый ᴋᴏᴩᴀбᴧь, нᴇ ɜᴀбыʙᴀй, чᴛᴏ ʍиᴧᴏᴄᴛь Ꭺᴧᴧᴀhᴀ бᴏᴧьɯᴇ, чᴇʍ ᴏᴋᴇᴀн...
Forwarded from САЛЯФТУБ
العقل لا حول له ولا قوة امام صراخ القلب.
разум бессилен перед криком сердца.
разум бессилен перед криком сердца.
Forwarded from Жемчужины шейха Абу Къатада
Поминай Аллаха
Я не печалюсь ни по кому, как по тому, которого вижу сидящим или идущим с закрытым ртом и не поминающим Всемогущего Аллаха.
О, раб Аллаха!
Двигай устами, поминая Аллаха и призывая благословения на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), потому что так ты будешь жить, пожиная добрые дела и возвышаясь в степенях.
©️ - Шейх Абу Къатада аль-Филистыни
Я не печалюсь ни по кому, как по тому, которого вижу сидящим или идущим с закрытым ртом и не поминающим Всемогущего Аллаха.
О, раб Аллаха!
Двигай устами, поминая Аллаха и призывая благословения на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), потому что так ты будешь жить, пожиная добрые дела и возвышаясь в степенях.
©️ - Шейх Абу Къатада аль-Филистыни
Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
Всевышний вложил веру в сердце верующего, а не в органы. Поэтому мы можем видеть, пожилого старика встающего на утренний намаз и молодого атлета, неспособного на это
Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
предуведомление на столбу одной из мечетей гласит:
«ребенок, которого ты гонишь из мечети из-за того, что он слишком сильно шумит, - это тот самый ребенок, которого ты будешь в будущем просить, чтобы он пришёл в мечеть для совершения молитвы.так будьте же терпеливы к их шуму и направляйте их с мягкостью».
«ребенок, которого ты гонишь из мечети из-за того, что он слишком сильно шумит, - это тот самый ребенок, которого ты будешь в будущем просить, чтобы он пришёл в мечеть для совершения молитвы.так будьте же терпеливы к их шуму и направляйте их с мягкостью».
Forwarded from .
كان الحسن يقول في موعظة
رحم الله أمرءاً نظر لنفسه، وبكى على ذنوبه! ثم قرأ هذه الآية :
{إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا }
ثم بكى وقال آخر العدد خروجُ نفسك.
آخر العدد فراقُ أهلك.
آخر العدد دخولك في قبرك.
📚قصر الأمل لابن أبي الدنيا صـ١٠٧
Бывало, что Хасан говорил в проповеди:
«Да помилует Аллах человека, который взглянул на себя и оплакивал свои грехи, затем он прочитал этот аят{Мы считаем (время до их наказания) } Сура Марьям 84 аят
Затем заплакал и сказал:
Последнее мгновение - выход твоей души,
Последнее мгновение - это твоё раставание с семьей,
Последнее мгновение - это твоё вхождение в могилу.
📚[Ограничение надежд, Ибн Аби Дунья, стр 107]
رحم الله أمرءاً نظر لنفسه، وبكى على ذنوبه! ثم قرأ هذه الآية :
{إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا }
ثم بكى وقال آخر العدد خروجُ نفسك.
آخر العدد فراقُ أهلك.
آخر العدد دخولك في قبرك.
📚قصر الأمل لابن أبي الدنيا صـ١٠٧
Бывало, что Хасан говорил в проповеди:
«Да помилует Аллах человека, который взглянул на себя и оплакивал свои грехи, затем он прочитал этот аят{Мы считаем (время до их наказания) } Сура Марьям 84 аят
Затем заплакал и сказал:
Последнее мгновение - выход твоей души,
Последнее мгновение - это твоё раставание с семьей,
Последнее мгновение - это твоё вхождение в могилу.
📚[Ограничение надежд, Ибн Аби Дунья, стр 107]
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Одна из самых глубоких прочитанных мыслей последнего времени: в этом мире нет универсальных решений. Болезни множатся, государства и династии разрушаются, а есть только упование на Аллаха.
(Абу Али аль-Ашари, «Хаватыр ва навадыр», стр. 14)
https://t.me/darulfikr
(Абу Али аль-Ашари, «Хаватыр ва навадыр», стр. 14)
https://t.me/darulfikr
Forwarded from Звук пыли
Все мы, всегда и везде нуждаемся во Всевышнем. Нет силы и могущества кроме как у Него.
@springmattina
@springmattina
Forwarded from Звук пыли
Forwarded from الْإِخْلَاص
◟Иногда нам нужен тот, кто понимает наше молчание, а не наши слова..
Forwarded from Kamilhazrat
Лучший из творений, наш господин Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Самыми любимыми для меня людьми в Судный день будут те, кто больше всех читал мне салават».
Передается, что в салавате Пророку, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, заключено десять чудес:
1. Салават от Всесильного Властелина (милость Аллаха).
2. Заступничество (шафаат) избранного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
3. Следование за благочестивыми ангелами.
4. Противоречие неверующим лицемерам.
5. Стирание ошибок и грехов.
6. Помощь в удовлетворении нужд и желаний.
7. Озарение внешности и внутреннего мира.
8. Спасение от Ада.
9. Вход в Рай.
10. Приветствие от Милующего Прощающего (Аллаха).
«Самыми любимыми для меня людьми в Судный день будут те, кто больше всех читал мне салават».
Передается, что в салавате Пророку, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, заключено десять чудес:
1. Салават от Всесильного Властелина (милость Аллаха).
2. Заступничество (шафаат) избранного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
3. Следование за благочестивыми ангелами.
4. Противоречие неверующим лицемерам.
5. Стирание ошибок и грехов.
6. Помощь в удовлетворении нужд и желаний.
7. Озарение внешности и внутреннего мира.
8. Спасение от Ада.
9. Вход в Рай.
10. Приветствие от Милующего Прощающего (Аллаха).
Forwarded from Дау́д Абу́ Имра́н А́ль-Ма́дани́
Сказал шейх Таки Усмани حفظه الله:
"Я хочу рассказать вам об одном шейхе и возможно вы слышали он нём — это мауляна, шейх Ашрав Али Танви, рахимахуЛлах. Он является одним из крупных учёных, и учёные Деобанда считают его обновителем религии этого столетия. Он написал более тысячи книг. Он часто разъезжал по разным городам Индии. Люди любили его, он давал им наставления, читал проповеди, организовывал встречи, на которых выступал с лекциями.
И каждый раз, когда жители этих городов задавали ему вопросы касательно Шариата, а он знал, что в этом городе есть местные алимы, он не отвечал. Он говорил: «Не спрашивайте у меня, а спрашивайте у алимов вашей местности. Почему? На это есть три причины:
1. Возможно я не осведомлен о ситуации в этом городе, так как её знает местный муфтий.
2. Возможно, что мой иджтихад не будет соответствовать иджтихаду алимов этого города. И если я дам ответ, противоречащий иджтихаду местных алимов по данному вопросу, то у людей появится плохое мнение об их алимах. И я, тем самым, прерву связь между людьми и их алимами, а сам, тем временем, вернусь в свой город.
Поэтому людям следует сохранять ежедневную связь с местными алимами. И зарубежные алимы, пришедшие издалека, не должны вызывать плохого мнения о местных алимах в сердцах жителей этого города или страны.
3. Возможно и такое, что я дам неправильный ответ, в то время как местные алимы вынесут правильное решение. Поэтому, когда меня спрашивают, я не отвечаю. Я говорю им: «Спрашивайте у алимов вашего города». Так должен поступать каждый муфтий".
https://t.me/garib_al_makki/473
"Я хочу рассказать вам об одном шейхе и возможно вы слышали он нём — это мауляна, шейх Ашрав Али Танви, рахимахуЛлах. Он является одним из крупных учёных, и учёные Деобанда считают его обновителем религии этого столетия. Он написал более тысячи книг. Он часто разъезжал по разным городам Индии. Люди любили его, он давал им наставления, читал проповеди, организовывал встречи, на которых выступал с лекциями.
И каждый раз, когда жители этих городов задавали ему вопросы касательно Шариата, а он знал, что в этом городе есть местные алимы, он не отвечал. Он говорил: «Не спрашивайте у меня, а спрашивайте у алимов вашей местности. Почему? На это есть три причины:
1. Возможно я не осведомлен о ситуации в этом городе, так как её знает местный муфтий.
2. Возможно, что мой иджтихад не будет соответствовать иджтихаду алимов этого города. И если я дам ответ, противоречащий иджтихаду местных алимов по данному вопросу, то у людей появится плохое мнение об их алимах. И я, тем самым, прерву связь между людьми и их алимами, а сам, тем временем, вернусь в свой город.
Поэтому людям следует сохранять ежедневную связь с местными алимами. И зарубежные алимы, пришедшие издалека, не должны вызывать плохого мнения о местных алимах в сердцах жителей этого города или страны.
3. Возможно и такое, что я дам неправильный ответ, в то время как местные алимы вынесут правильное решение. Поэтому, когда меня спрашивают, я не отвечаю. Я говорю им: «Спрашивайте у алимов вашего города». Так должен поступать каждый муфтий".
https://t.me/garib_al_makki/473
Forwarded from ོمن كل بستان
✿ Сказал ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах:
أفضل أعمال البخيل الصدقة؛ لأنه يحارب شيطانين أصغرهما إبليس، وأعظمهما النفس وجنودها.
📖 ابن الجوزي | اللطف في الوعظ
Самое лучшее деяние скупца - это милостыня, потому что он борется с двумя шайтанами, наименьший из которых это иблис, а самый большой - это нафс и его войско.
أفضل أعمال البخيل الصدقة؛ لأنه يحارب شيطانين أصغرهما إبليس، وأعظمهما النفس وجنودها.
📖 ابن الجوزي | اللطف في الوعظ
Самое лучшее деяние скупца - это милостыня, потому что он борется с двумя шайтанами, наименьший из которых это иблис, а самый большой - это нафс и его войско.
Forwarded from Ключ к пониманию Сунны
Деяния сердца — опора духовного пути.
Имам аш-Ша'рани (да помилует его Аллах) сказал:
«Однажды мой господин Ибрахим Аль-Матбули (да будет доволен им Аллах) увидел молодого парня, усердного в поклонении, но вместе с этим несовершенным в степенях. Мой господин Ибрахим сказал ему: «О сынок, почему ты, несмотря на свое усердие в поклонении, не имеешь совершенных степеней?» Тот ответил: «О мой господин, я не знаю». Тогда Ибрахим сказал ему: «Тебе не достает степеней лишь потому что ты не соблюдаешь этикет внутренних деяний». Молодой парень ответил: «О мой господин, ты прав».
Затем имам аш-Ша'рани пишет: «Именно поэтому люди из числа факихов и аскетов, которые постоянно ведут прения, лишены возвышения степеней в приближенности к Аллаху, и зациклены на внешних смыслах, которые они поняли из внешних шариатских текст, оставив в беспечности те угрозы и предостережения, что заключил в них Всевышний Аллах. Требование знаний и чтение Корана не преумножили в них отреченность от мирского и обращение к своему Господу. А один из них умирает с сердцем, желающим, чтобы у него были две золотые долины, более того, желающим иметь лепешку поверх хлеба. Пойми же, о сынок! Поистине, стремящийся к довольству Аллаха, следуя пути суфиев, подобен несущемуся к духовной связи со Всевышним. Стремящийся к этому не по их пути подобен инвалиду, ползающему и останавливающемуся время от времени, и это вместе с большим расстоянием пути. А Всевышний знает лучше».
См. «Мадаридж Ас-Саликин» имама аш-Ша'рани стр. 65-66
Имам аш-Ша'рани (да помилует его Аллах) сказал:
«Однажды мой господин Ибрахим Аль-Матбули (да будет доволен им Аллах) увидел молодого парня, усердного в поклонении, но вместе с этим несовершенным в степенях. Мой господин Ибрахим сказал ему: «О сынок, почему ты, несмотря на свое усердие в поклонении, не имеешь совершенных степеней?» Тот ответил: «О мой господин, я не знаю». Тогда Ибрахим сказал ему: «Тебе не достает степеней лишь потому что ты не соблюдаешь этикет внутренних деяний». Молодой парень ответил: «О мой господин, ты прав».
Затем имам аш-Ша'рани пишет: «Именно поэтому люди из числа факихов и аскетов, которые постоянно ведут прения, лишены возвышения степеней в приближенности к Аллаху, и зациклены на внешних смыслах, которые они поняли из внешних шариатских текст, оставив в беспечности те угрозы и предостережения, что заключил в них Всевышний Аллах. Требование знаний и чтение Корана не преумножили в них отреченность от мирского и обращение к своему Господу. А один из них умирает с сердцем, желающим, чтобы у него были две золотые долины, более того, желающим иметь лепешку поверх хлеба. Пойми же, о сынок! Поистине, стремящийся к довольству Аллаха, следуя пути суфиев, подобен несущемуся к духовной связи со Всевышним. Стремящийся к этому не по их пути подобен инвалиду, ползающему и останавливающемуся время от времени, и это вместе с большим расстоянием пути. А Всевышний знает лучше».
См. «Мадаридж Ас-Саликин» имама аш-Ша'рани стр. 65-66
Forwarded from Блокнотик Муслима
С какой мольбой обратиться к Аллаху если съел сомнительную пищу.
Говорит Имам аль-Газали, да смилуется над ним Аллах:
«وإن أكل شبهة..فليقل: "الحمد لله على كل حال, اللهم لا تجعله قوة لنا على معصيتك» — اهـ
«Если человек съел сомнительную пищу, то пусть обратится к Аллаху со следующей мольбой: "Хвала Аллаху в любом положении! О Аллах! Не делай это силой для нас во ослушание тебе¹"» — конец цитаты.
📚Ихья улюмиддин, 3/29.
_____________________
¹ Т.е известно, что неправильная пища может подталкивать человека на совершение греха. Так вот этой мольбой мы просим Аллаха, чтобы посредством этой пищи у нас не появились силы ослушаться Его.
@Bloknotik_Muslima
Говорит Имам аль-Газали, да смилуется над ним Аллах:
«وإن أكل شبهة..فليقل: "الحمد لله على كل حال, اللهم لا تجعله قوة لنا على معصيتك» — اهـ
«Если человек съел сомнительную пищу, то пусть обратится к Аллаху со следующей мольбой: "Хвала Аллаху в любом положении! О Аллах! Не делай это силой для нас во ослушание тебе¹"» — конец цитаты.
📚Ихья улюмиддин, 3/29.
_____________________
¹ Т.е известно, что неправильная пища может подталкивать человека на совершение греха. Так вот этой мольбой мы просим Аллаха, чтобы посредством этой пищи у нас не появились силы ослушаться Его.
@Bloknotik_Muslima
Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
التعلق بالله
هو الأمان الذي لا يصحبه خوف،
والطمأنينة التي لا يشوبها قلق
والتوفيق الذي لا ينقطع،
فَـ يارب لا تعلق قلوبنا إلا بك
ولا تجعل حاجتنا إلا منك
Привязанность к Аллаху - это безопасность, которая не сопровождается страхом, спокойствие, не смешанное с тревогой, успех, который никогда не прерывается.
О Господь, не привязывай наши сердца ни к кому, кроме Тебя, и не делай нас нуждающимися ни в ком, помимо Тебя!!!!
هو الأمان الذي لا يصحبه خوف،
والطمأنينة التي لا يشوبها قلق
والتوفيق الذي لا ينقطع،
فَـ يارب لا تعلق قلوبنا إلا بك
ولا تجعل حاجتنا إلا منك
Привязанность к Аллаху - это безопасность, которая не сопровождается страхом, спокойствие, не смешанное с тревогой, успех, который никогда не прерывается.
О Господь, не привязывай наши сердца ни к кому, кроме Тебя, и не делай нас нуждающимися ни в ком, помимо Тебя!!!!