Пророк (ﷺ) сказал:

«Есть два блага, которым многие люди относятся небрежно: здоровье и свободное время»

📖 Сахих аль-Бухари

они думают, что если ты им не отвечаешь -
тебе нечего сказать. а ты не отвечаешь - потому
что не о чем говорить. или незачем. как хорошо,
что меня давно покинуло желание объяснять свою точку зрения, прояснять свою позицию, ушла боязнь
быть не так понятым.

Если вы настроитесь на то, чтобы учиться всю жизнь, любая встреча с кем угодно, будь то вахтер, уборщица, член семьи, наставник или начальник, будет для вас значимой, потому что каждый из них чему-то вас учит: жизни, человечности, работе и, пока вы держите глаза открытыми и учитесь, каждое взаимодействие значимо.
© Индра Нуйи
https://t.me/joinchat/fJthiZLURy01MWNh
#мысль_перед_сном

Первый осознанный шаг, должен сделать человек.

«У каждого человека должно быть время уединения, когда он вспоминает свои грехи и просит за них прощения (у Аллаха)».

إِنَّ الْمَرْءَ لَحَقِيقٌ أَنْ تَكُونَ لَهُ مَجَالِسُ يَخْلُو فِيهَا يَذْكُرُ فِيهَا ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ مِنْهَا

МОЖНО ЛИ АПЛОДИРОВАТЬ? ✅

♦️Вопрос:

Ассаламуалейкум. Я следую ханафитскому мазхабу. В западном мире когда кого-то хвалят или приветствуют принято аплодировать. Разрешено ли это делать мусульманам мужчинам/женщинам?

🔷Ответ:

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Ассаламуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.

Шариат советует нам избегать подражания немусульманам, а также быть похожими на них.
Наш образ жизни заметно отличается от немусульман [1].

В Исламе мы хвалим человека, произнося слова «Альхамдулиллях», «Ма ша Аллах», «Субханаллах», которые являются восхвалениями Аллаха [2].

Когда человек достигает какого-либо успеха, мы приписываем это Аллаху Та’ала.
Такое отношение прививает человеку скромность и смирение.

В случае комплимента человеку через аплодисменты, достижение приписывается этому человеку, что делает человека не обращающим внимания на Аллаха.
Такое отношение создает в человеке гордость и самовозвеличивание.

Поэтому следует избегать аплодисментов и лучше хвалить человека, восхваляя Аллаху Та'ала.

Ссылки:
[1] - ад-Дурр аль-Мухтар, 6/395;
- Маракиль фалях, стр. 319;
- Кифаят аль-Муфти, том IX, стр.116;
- Джами’ аль-Баян Т. Шакир, 13/522;
[2]
- Тафсир ибн Касир, 5/158;
- Энциклопедия кувейтского фикха (12/82);
- Тухфат аль ахвади, 5/266 и др.

А Аллах Та’ала знает лучше
Хафизуррахман Фатехмахомед
Студент Даруль Ифта
Нидерланды
Проверено и одобрено:
муфтием Ибрахимом Десаи
www.answerstofatawa.com

©канал @expert_halal_hsa_ru

#аплодисменты #аплодировать

📕«Милосердие в жизни Посланника Аллаха ‎ﷺ.»

Прекрасная книга, которая на примере Пророка ‎ﷺ учит людей быть милосердными. Это поистине важное качество для верующего, которым многие пренебрегают.
Посмотрите на лучшего из людей ‎ﷺ и на его отношение к своей семье, сподвижникам, верующим и неверным, к слабым и сильным, к грешникам и ошибающимся, и особенно на его отношений ко всей мусульманской общине! Прочтите о том, как он ‎ﷺ переживал за тех, кого он даже не видел – за всех нас, как он обращался ко Всевышнему Аллаху с просьбой защитить и спасти нас от Огня Ада!
Кто ещё может так искренне и всем сердцем переживать за свою умму, кроме Посланника Аллаха ‎ﷺ?

Эту книгу надо прочитать всем и учиться быть милосердными.

Передаётся от ар-Раби’а, который сказал:

‎حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّسَائِيُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ الشَّافِعِيَّ عَنْ سِنِّهِ ، فَقَالَ : " لَيْسَ مِنَ الْمُرُوءَةِ أَنْ يُخْبِرَ الرَّجُلُ بِسِنِّهِ

Некий человек спросил [Имама] аш-Шафии о его возрасте. На что он ответил: К благовоспитанности относится, чтобы человек не говорил о своем возрасте.


‎سَأَلَ رَجُلٌ مَالِكًا عَنْ سِنِّهِ ؟ فَقَالَ : أَقْبِلْ عَلَى شَأْنِكَ".

‎ حلية الأولياء لأبي نعيم 9/129

Однажды некто спросил [Имама] Малика о его возрасте. Он ответил: «Займись своим делом».

См. «Хильят аль-Авлия» 9/129 авт. Абу Нуайм

https://t.me/Abulhasan_Dagistani

Сколько стоит «ГРЕХ»?

Когда я сегодня вижу ИСЛАМСКОГО семейного психолога-женщину, в профиле которой есть фотографии в бикини с вопросом «как вам моё тело после массажа?», продающую обучающий курс об улучшении отношений с мужем-мусульманином для наших соблюдающих сестер, то в моей лысой голове внезапно возникает только один вопрос.

Когда я замечаю шеф-повара в ХАЛЯЛЬНОМ кафе, который из Ислама знает только слова "Аллаh" и "Халяль", в произношении которых он допускает три ошибки, у меня возникает тот же вопрос.

Когда я натыкаюсь на людей, обучающих ИСЛАМСКИМ инвестициям, которые не знают в какую сторону молиться и вся эта мусульманская айдентика нужна только для привлечения внимания доверчивых братьев и сестер, то снова хочется спросить: «КУДА ВЫ ЛЕЗЕТЕ, ВЕДЬ ЭТО РЕЛИГИЯ?».

Почему, если я стану завтра врачом, то меня назовут обосновано ИДИОТОМ, а если вы завтра будете учить правам жены, подсчету Halal Food Cost повара или инвестициям через призму ИСЛАМА, притом, что для вас понятие ГРЕХА В ИСЛАМЕ имеет нарицательное значение, то вы нормальные люди?

И не надо меня бомбить каждый день, скидывая ссылки на разных курсомейкеров, к которым я и себя могу относить с недавних времен. Вы задайте тому, у кого хотите обучаться, примерно такой вопрос (и мне в том числе): «Какое моральное право ты имеешь вещать от имени Ислама и, тем более, обучать этому, и соблюдаешь ли ты сам религию Ислам, как минимум, чтобы понимать важность дозволенного и запретного?».

Имея 11-летний практический опыт в исламских финансах и являясь кандидатом экономических наук и доцентом, не позволяю себе записать курс по исламским финансам. Интересно ПОЧЕМУ? Да потому что я не богослов, и помню какое наказание уготовано САМОЗВАНЦАМ в религии, которые поставили маркетинг на первую строчку, а РЕАЛЬНОЕ следование канонам Шариата на какую-то другую. Вот эта боязнь и останавливает каждый раз. Я имею право запустить курс "Как стричь ежей" за 1000$, но не надо пихать в описание к курсу фразы вроде «По Исламу», «Мусульманских ежей» или «Халяльное бритье тупым топором».

Сначала узнайте, сколько стоит «ГРЕХ» у тех, кто вещает от имени Религии, и потом принимайте решение о том, стоит ли вам ему верить или нет.

• Мечта мертвых

«Знай, да смилуется над тобой Аллах, что мечтой обитателей могил является восхвалить Аллаха (хотя бы) единственным прославлением, которое увеличит их благие дела, принести покаяние от некоторых своих грехов, и выполнить один рака’ат молитвы, который поднимет их на (одну) ступень».

و اعلم رحمك الله، أن أهل القبور أمنية أحدهم أن يسبح تسبيحة تزيد في حسناته، أو يقدر على توبة من بعض سيئاته، أو ركعة ترفع في درجاته

Завещание имама Ибн Кудамы аль-Макдиси (11).

https://t.me/darusunna

✦ Вид и запах обитателей Ада.

Пишет Имам Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали, (736-795 гг.х), да смилуется над ним Аллах:

Сказал Имам аль-Аузаг’и в своей проповеди аль-Мансуру:
«Дошло до меня, что Джибриль, мир ему, сказал посланнику Аллаха ﷺ:
«Если человека, вошедшего в адское пламя и сгоревшего в нем, вывели бы к людям на землю, то все живое погибло бы от его вони и омерзительного вида».
Также это передал Абу Бакр ибн Хунейс, от Абдуль-Малика ибн аль-Джисри, от Аль-Хасана аль-Басри, от пророка ﷺ.

Передается от ибн Ляхиг’а, от Абу Кубейла, от Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если бы обитателя ада вывели на (мгновение) к людям, то жители земли умерли бы от его обезображенного вида и вони».

✍ См. Ат-Тахвифу мин ан-Нар 277.

────༻❀༺────
قال الأوزاعي في موعظته للمنصور: بلغني أن جبريل قال للنبي: لو أن رجلا أدخل النار، ثم أخرج منها، لمات أهل الأرض من نتن ريحه و توشيه خلقته.
و قد رواه أيضا بكر بن خنيس، عن عبد الملك الجسري، عن الحسن، عن النبي مرسلا.
و روى ابن لهبعة، عن أبي قبي، عن عبد الله بن عمرو، قال: لو أن رجلا من أهل النار أخرج إلى الدنيا، لمات أهل الأرض من وحشة منظره و نتن ريحه. قال: ثم بكى عبد الله بكاء شديدا. خرجه ابن أبي الدنيا.

https://t.me/darusunna

Представьте себе, приходит весть прямо сейчас ...

Господину творений ﷺ …
О Посланник Аллаха, такой-то сын такого-то из твоей Уммы следует за тобой и придерживается твоего приказа, и он сейчас салават и дает вам салям!!

Какое прекрасное чувство, клянусь Аллахом!

Это не фантазия и не мечта, а реальность
Получите это сейчас, как только вы прочитаете салават ...

Так скажи вместе со мной: «Мир тебе и благословения Аллаха, о Посланник Аллаха», повтори и запиши.

ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ

t.me/muhaysini_ru

🤲 РОЛЬ МОЛЬБЫ МАТЕРИ

Имам Сулейм бин Айюб (да помилует его Аллах) как-то рассказывал про свое детство в Рейе.

Однажды, в возрасте десяти лет я сел на урок к шейху, который обучал детей Корану.

Шейх сказал ему: “Подойди, прочитай мне что-нибудь наизусть”. Я попытался прочесть суру “аль-Фатиха”, но не смог. Он спросил: “У тебя есть мать?”

“Да!” - ответил я.

- Попроси ее, пусть она помолится за тебя, чтобы Аллах одарил тебя чтением Корана и знанием.

«Хорошо» - ответил я, и придя домой попросил маму помолиться за меня, что она и сделала.

Потом я вырос, уехал в Багдад, изучал там арабский язык, фикх. По возвращении в город через некоторое время я однажды сидел в мечети, обсуждая с кем-то книгу «Мухтасар аль-Музани». Вдруг зашел тот самый шейх, поприветствовал нас, не узнав меня. Он начал слушать наш диалог и даже не совсем понимал нас, а потом сказал: “Как же все это возможно изучить!”. И я захотел сказать ему: “Если у тебя есть мать, попроси ее, пусть помолится за тебя” - но постеснялся.

[Имам Захаби, “Сияр алями нубаля” 17/646]

СубханаЛлах!!! Человек может сказать одно слово, которое изменит жизнь другого.

http://t.me/talibru

⚠️ СалалЛаху алейхи ва салям, а не «с.а.с.»!

Существует необходимый этикет, который мы должны соблюдать, когда пишем имена наших праведных предшественников. Это великие авторитеты религии, и они заслуживают определенного уважения.

Большинство людей имеет привычку сокращать мольбу за них аббревиатурами как «р.а.»  и  «а.с.»

Намного хуже этого - использование акронима «с.а.с.» по отношению к Пророку, мир ему и благословение. Величайший человек на земле заслуживает большего уважения чем это.

«Написание аббревиатуры взамен полного написания «салляллаху алайхи ва саллям» - да благословит его Аллах и приветствует, является нежелательным. Согласно ученным-хадисоведам». (Ибн Салах, стр.189. «Тадрибу Рави» 2/22)

«У тех, кто хотел сэкономить чернила, используя сокращённую аббревиатуру салавата на Пророка, мир ему и баслагословение, были болезненные последствия». («аль-Кавлюль Бадиъ» стр. 494)

В нынешнее время полное написание «салляллаху алайхи ва саллям», «разияЛлаху анху», «рахимахуЛлах» или «алайхи ссалям» не займет так много времени или энергии.

Кто то и вовсе может использовать готовую функцию клавиш для этого - смысл в том, чтобы это было напечатано в полной форме. 

«Ученным-хадисоведы призывали авторов писать выражение «салляллаху алайхи ва саллям» полностью, а также произносить устно то, что они пишут». («Тадрибу Рави», 2/20, «аль-Кавлюль Бадиъ», стр. 495)

В зависимости от того, как авторы пишут эти акронимы: в полном виде или сокращают их, - читатели таким же образом будут читать сокращённые акронимы или полные выражения, следуя за писателем.

❗️В частности Мухаммад Тахир аль-Карахи (да смилуется над ним Аллах) касательно этого писал следующее:

«فلا يكون «صَلْعَمَ» في «صلّى الله تعالى عليه وسلّم» منه ؛ إذ لم يسمع من العرب بل اخترعه أعجميٌّ ، فقطعت يده في واقعةٍ. وصرّح بعض الشافعية بحرمته ، ونقل بعض الحنفية أنّ الاقتصار على «ء م» كُفْرٌ والعياذ بالله تعالى».

«К салавату не относится аббревиатура, так как это не услышано от арабов. Она была выдумана не арабом, и в одном из случаев ему отрубили руки.

Некоторые шафииты объявили о запретности такой формы написания салавата, а от некоторых ханафитов передается что ограничиваться при написании салавата формой: «а.с» является неверием, да убережет Аллах от этого».

http://t.me/talibru

​​📌 «Испытание Харуна ар-Рашида»

✍ Однажды у амира правоверных Харуна ар-Рашида (763-809г.г.) случился упадок душевных сил. Его сердцем овладела черствость – «касават».

Амир потерял вкус веры и вкус поклонения Аллаху. Понимая всю опасность такого состояния, Харун ар-Рашид не хотел с ним мириться.

Однако, самостоятельно избавиться от касават у него не получалось. Тогда амир решил прибегнуть к духовным наставлениям праведников и алимов, живших в то время в Багдадском халифате.

И вот одного за другим к нему стали приглашать алимов. Каждый из них увещевал и назидал, но в этом не было пользы, духовное состояние амира не облегчалось.

Тогда Харун ар-Рашид спросил своих визирей: “Неужели в халифате нет ни одного праведника, который мог бы сделать мне действенное наставление?”

Ему ответили: “Есть один. Но он к тебе не придёт. Тебе придётся самому его посетить”.

Речь шла о шейхе Фудайле ибн ‘Ияде (да смилуется над ним Аллах).

“Багдадский вор”? Нет, праведник!

Полное имя шейха: Абу ‘Али Аль-Фудайль ибн ‘Ияд ат-Талякани (726-803г.г.). Есть сведения, что в юности он разбойничал, грабил на дорогах людей и караваны. Однажды, когда он пытался перелезть через чужой забор, то услышал, как в каком-то из соседних домов читают Священный Коран. До него донеслись слова Благородного аята о спасительности покаяния. В этот момент дрожь охватила Фудайля. Аллах послал ему внутреннее прозрение, он осознал, что если не покается и не оставит то, чем занимается, тогда его ждёт непременная погибель.

Молодой человек сделал тауба (покаялся) и полностью изменил свою жизнь. Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) стал искренним рабом Аллаха. За его искреннюю настойчивость в выполнении предписанного, Аллах наградил его истинной праведностью. Она заставляла плакать людей и просветляла души.

Так, известный исламский учёный Абдулла ибн Мубарак (736-797г.г.), бывший одним из его учеников, рассказывал: «Когда я видел Фудейля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах), то мой иман обновлялся, во мне пробуждался трепет перед Аллахом. Я начинал ненавидеть самого себя, ненавидеть грязь и недостатки внутри себя и уже не мог не плакать...»

До наших дней шейх Фудейль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) известен как один из величайших праведников в истории Ислама.

Почему рыдал амир?

…Когда Харун ар-Рашид и его свита прибыли к скромному жилищу шейха Фудайля ибн ‘Ияда (да смилуется над ним Аллах) то на стук в дверь услышали вопрос, кто там? Визирь гордо ответил, что у дверей дома стоит сам амир правоверных!

Шейх открыл дверь, но тут же отступил внутрь дома, чтобы не выказать Харуну ар-Рашиду и малости раболепия. К тому же, он был уверен, что люди должны идти к Знаниям, а не наоборот.

В жилище шейха был полумрак. Харун ар-Рашид, войдя внутрь, не мог увидеть Фудайля ибн ‘Ияда. Поэтому он медленно передвигался по комнате, пока его вытянутая рука не коснулась лица шейха. Тогда Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) произнёс: “Ма ша Аллах, какая мягкая рука! Сможет ли она вынести мучения Ада…?”

Это оглушило сильнее грома. От накрывшей горячей волны чувств, Харун ар-Рашид заплакал. Однако, он хотел слушать аулия ещё и ещё… И Фудайль ибн ‘Ияд продолжил говорить - о большом и малом, о простом и сложном. Он говорил свободно. Ведь, не ожидая никакой выгоды от амира, не боялся сказать ему правды. Он говорил искренне. Потому что желал своему посетителю только добра. Шейх видел в нём такого же раба Аллаха, но обременённого властью и потому несвободного больше других...

По Воле Аллаха, от каждого благословенного слова праведника сердце амира выздоравливало и очищалось. Признаком того были горючие слёзы, поток которых не уменьшался.

Однако, визирь, испугавшись рыданий Харуна ар-Рашида, воскликнул: “О шейх, ты убьёшь амира правоверных!”

На что Фудайль ибн ‘Ияд (да смилуется над ним Аллах) ответил: 

“Нет, это вы убиваете его. Это вам нужны от него чины и деньги. Поэтому вы не даёте его наставлять. Поэтому погружаете и держите его в состоянии самого опасного забывания – забывания того,Чей он раб.”

http://t.me/islam_istorii
ИСТОРИИ ИСЛАМА

Не знаю, как живет атеист!?

Как его душа может жить в мире, у которого нет создателя, в котором нет справедливости и нет смысла!?

Это более ужасная сцена, чем жизнь в лесу без закона, конца и смысла, в нем предательство за каждым деревом и ловушка под каждым шагом; тьма в нем вселяет страх, а страх превращает тьму в огромного зверя!

Кто справится с этим?

Поистине, потребность человека в Боге сильнее, чем его потребность в еде и питье, ведь убежденность в Боге дарует ему силы к терпению и стремлению, или даже дарует спокойную, безопасную смерть, после которой он надеется на благополучную жизнь!

Однако еда и питье не дают ему ни безопасности, ни благоденствия, ни спокойствия, которыми одаряет Бог!

Так как может жить атеист!?

•Мухаммад аль-Ильхами•
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
t.me/vershinaislama