‏أَحْسِنُوا جوارَ النِّعم!

‎#رسائل_من_النبي

#وقفة..

في المعارك الفاصلة بين الحق والباطل يكون طلب النصر مقدم على طلب الشهادة !!!
لأن الشهادة منفعة خاصة والنصر منفعة عامة للأمة بأسرها .
وفي الإسلام تقدم المنفعة العامة على المنفعة الخاصة

لا تسلم نفسك لعدوك .... أوجعه قدر استطاعتك

‏بمناسبة ‎#اليوم_العالمي_للغة_العربية :
مُفردات قرآنية قد يَشْكُلُ على البعض فهمها:

١. انكدرَ = تناثر
"وإذا النجوم انكدرت"
أي تناثرت

٢. شَرَى = بَاعَ
مضارعها = يشْرِي
"وشروه بثمن بخس"
أي باعوه.
أما اشترى = أخذَ السِّلعة بثمن
مضارعها = يشتري
"وقال الذي اشتراه"
أي دفعَ مالاً للحصول عليه

٣. أصْرَخَ = أغاثَ وأنقذَ
يقولها إبليسُ في النار لمن أطاعوه
"مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ"
أي لا أستطيع إغاثتكم وإنقاذكم
ولا تستطيعون إغاثتي وإنقاذي

٤. مسغبة = مجاعة
" أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ"

٥. دِهَاقاً = ممتلئة عن آخرها
"وَكَأْسًا دِهَاقًا"

٦. أكدَى = بَخِلَ
"وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ"

٧. داخِر = ذليلٌ ومُنقاد
"سُجَّدًا لِّلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ"

٨. هَشَّ = ضربَ على الشَّجر ليُسقط أوراقها
مضارعها : يهُشُّ
"وأهشُّ بها على غنمي"
أي أضرب على الشجر فيسقط الورق ويأكل الغنم
وليس المعنى أضربُ غنمي
ومن خصائص حروف الجر التناوب
كقولنا : أكدُّ على عيالي أي أكدُّ لهم
فهنا أهشُّ عليهم أي لهم

٩. سَنَة = قحطٌ وجَدْب
"ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات"
أي عاقبناهم بالقحط والجدب
وليس سنين جمع سنة وهي العام

١٠. دَعَّ = دفعَ بعُنفٍ
ومضارعها يدُعُّ
"فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ"

١١. كنود = كافر بالنعمة
"إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ"

١٢. لُغُوب = تعب
"وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ"

١٣. حَسَّ = قَتَلَ
مضارعها = يحُسُّ
" ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسُّونهم بإذنه "
أي تقتلونهم
وليست من الإحساس بمعنى اللمس
ولا من الإحساس بمعنى الشعور

١٤. دمدَمَ = غضِبَ
"فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا"

١٥. حنيذ = مشوي
"فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حنيذ"

١٦. حارَ = رجَعَ
ومضارعها يحُور
"إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ"
أي اعتقد أنه لن يرجع إلى الله

١٧. صَدَّ = ضَحِكَ
مضارعها = يَصِدُّ بكسر الصاد
"وَلَمَّا ضُرِبَ ابن مريم مثلا إذا قومك منه يَصِدُّونَ"
أي يضحكون استهزاءً وتكذيباً
هي إذاً من صَدَّ يَصِدُّ أي يضحك
وليس من صَدَّ يَصُّدُّ بمعنى يدفع أو يُغلق
كقولنا صدّ الجيش الهجوم
وصدَ الرّجل الباب

١٨. قَالَ = نامَ وقتَ الظَّهيرة
مضارعها = يقيلُ
"وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَآءهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ"
قائلون من القيلولة
وليس من القول بمعنى قال يقول أو حكى يحكي

١٩. قَلَى = كرِهَ وأبغَضَ

"مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ"
والتقدير وما قلاكَ
أي ما كرهكَ ولا أبغضَك

٢٠. حِجْر = عَقْل

" هل في ذلك قسم لذي حِجْر "
وسُمّيَ العقل حِجراً، لأنه يحجرُ صاحبه عن فعل الخطأ، أي يمنعه !
ومنها قولنا : حُجر على مال فلان
أي مُنع من استخدامه !
.

سورة المنافقون من القارئ خالد الجليل برواية حفص عن عاصم
للمزيد من التلاوات ادخل هنا
https://t.me/Q_telawat