🗓تاریخ: #بیست_و_چهارم_اسفند_ماه
🔻🔻🔻

📖#مجله_جهان_کتاب
(شماره ۳۸۱-۳۸۲)

ℹ️ ۱۱۰ صفحه |رحلی،شومیز| قیمت: ۳۵ هزار تومان

نشر: #جهان_کتاب
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹

#نشریه
#پخش_ققنوس
🆔@qoqnoosp
🌐www.qoqnoosp.com

🗓تاریخ: #بیست_و_چهارم_اسفند_ماه
🔻🔻🔻

📖#مثل_یک_راهب_فکر_کن

✍نویسنده: #جی_شتی
👤مترجم: #محمد_مصطفی_ابراهیمی

ℹ️ ۳۵۱ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۴۹ هزار تومان

نشر: #مون
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹

#خودیاری
#پخش_ققنوس
🆔@qoqnoosp
🌐www.qoqnoosp.com

🗓تاریخ: #بیست_و_چهارم_اسفند_ماه
🔻🔻🔻

📖#گامبی_وزیر

✍نویسنده: #والتر_تویس
👤مترجم: #علیرضا_شفیعی‌نسب

ℹ️ ۳۴۲ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۴۲ هزار تومان

نشر: #مون
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹

#رمان_خارجی
#پخش_ققنوس
🆔@qoqnoosp
🌐www.qoqnoosp.com

.
#اپرای_مردان_سبیل_استالینی

#محمد_اسماعیل_حاجی_علیان

۱۵۷صفحه|رقعی،شومیز| ۹ هزار و پانصد تومان
انتشارات هیلا، چاپ اول، سال ۱۳۹۵

#گروه_انتشاراتی_ققنوس، #پخش_ققنوس
https://www.instagram.com/p/CMb31cXF5kW/?igshid=qyhbaep8g9

.
یک رشته از جشن‌های آریایی از اقوام هند و ایرانی و هند و اروپایی جشن‌های آتش است.
منظور از جشن‌های آتش جشن‌هایی است که با افروختن آتش جهت سور و سرور و شادمانی آغاز و اعلام می‌شد. میان رومیان و یونانیان و بعضی از ملل دیگر اروپایی نظایرش با جشن‌های آتش ایرانی هنوز باقی است. از جمله جشن‌های آتش که هنوز در ایران باقی‌مانده جشن چهارشنبه سوری و جشن سده است. از جشن‌های آتش که فراموش شده، باید از جشن آذرگان در نهم ماه آذر و جشن شهریورگان در روز چهارم ماه شهریور نام برد. لازم به یادآوری است که زرتشتیان عقیده دارند، روشنی و آتش و آفتاب تجلی اهورامزدا است. اهورامزدا به وسیلهٔ نور تجلی می‌کند
در تقویم و روزشماری ایرانیان شنبه و چهارشنبه یا آدینه وجود نداشته‌است. اساس تقسیم آنان در روز شماری بر آن پایه نبود که ماه را به چهار هفته با نام‌های کنونی روزها بخش کنند، لاجرم در شب چهارشنبه آخر سال تحقیقاً چنین جشنی برگزار نمی‌شده‌است. روز شماری کنونی بر اثر ورود اعراب به ایران باب شد. جشن سوری یک عادت و رسم قدیمی بوده که در پایان سال اجرا می‌شده‌است و آنچه مسلم است، چهارشنبه نبوده‌است. علت جشن و آتش افروزی در ایام آخر سال مربوط می‌شود به جشن فروردگان که فروهرها یا ارواح مردگان به مدت ده شبانه روز از جایگاه اصلی خود در آسمان به شهر و دیار و خان‌ومان فرودآمده و میان بازماندگان زندگی می‌کنند. یکی از واجبات و سنت‌های معمول آتش افروختن بر سربام‌ها و در کوی و برزن بوده‌است. علتی که برای آن ذکر می‌کنند، اینست که ارواح را راهنما باشد تا در روشنی و فروغ آن به خانه‌های خود درآیند.

منبع: مجموعه مقالات جشن‌های ایرانی

#جشن #چهارشنبه_سوری #سور #ایرانی #آریا #باستاني #اقوام_ایرانی #رسوم
https://www.instagram.com/p/CMeJ0fsl0ny/?igshid=crsmjy0q7alx

.
امسال هم رفته رفته داره به روزای پایانی خودش نزدیک میشه،
در طول سال اتفاقات تلخ و شیرین زیادی برای همه ما افتاد، خیلی چیزا رو از دست دادیم، خیلی چیزا بدست آوردیم، خیلی چیزا روی دلمون باقی موند، خیلی چیزا رو ندید گرفتیم.

فارغ از هر اتفاقی که برای ما افتاد، این رو خوب می دونیم که طبیعت برای ما نمی ايستد.
خورشید بدون اسیر شدن در بازی روزمرگی، هر روز صبح طلوع می کنه، فصل ها بدون طمع به حکمرانی‌ِ مطلقهِ سه ماهه، جای خود را راحت به فصل بعدی می‌دهند، بذرها یاد گرفتن بی‌تفاوت به خرمن‌ها خاکی که روی اون‌ها قرار داره، برای رشد کردن تلاش کنن، و ترسی از جهان پر از سنگ و برف و باد ندارند،

طبعیت، درس‌های زیادی برای یاد دادن داره، بدون چشم‌داشت، تجربیات میلیون‌سالش رو در اختیار قرار میده،
اگر امید به سالی خارق‌العاده داری، خودت باید بسازیش،
اینکه امسال چی بود، چی شد، دیگه مهم نیست، یک سال بکر و تازه بازم در اختیار توست تا بهش فکر کنی،
سعی کن امسال هدفت، انجام، تجربه و لذت از چیزهایی باشه که سال‌های قبل نداشتی و ندیدی و نساختی.

یادمون باشه،
طبیعت برای من و تو نمی ایستد.

#نوروزي #طبیعت_شگفت_انگیز #زایش #بهار #هدف_گذاری #لذت_زندگی #روزمرگی #تغییر_سبک_زندگی
https://www.instagram.com/p/CMg5dkWlmxA/?igshid=4old13dbuphw

با عرض سلام، ادب و احترام خدمت شما سروران گرامی،

پخش ققنوس ضمن قدردانی به سبب همراهی و همدلی همیشگی شما مخاطب عزیز در سالی که گذشت، پیشاپیش سال نو را خدمت شما تبریک و شادباش عرض می‌کند و از ایزد منان خواستار سالی مملو از امنیت، آرامش، توفیق و عافیت برای شما، نشر وزین و خانواده محترمان است.

امید است در سال جدید، با همدلی و مشارکت بهتر و بیشتر، سالی رو به جلو و مملو از توفیقات روزافزون داشته باشید.

پیشاپیش سال نو بر همه شما سروران گرامی مبارک

با نهایت احترام
پخش ققنوس

.

سال نو پیشاپیش بر همه شما عزیزان مبارک و فرخنده باد.

#سال #نوروز #نوروز۱۴۰۰ #تحویل_سال #عید #عیدانه #عیدنوروز #بهار۱۴۰۰
https://www.instagram.com/p/CMm7palF_ws/?igshid=xpjgl8175m5b

.
پروردگارا،
آنچه را در سال قبل انجام داده‌ام، اگر از روی نیکی بود از من بپذیر و اگر از روی بدی بود، بر من ببخش.

بارالها،
مرا لحظه‌ای بر خود وا مگذار، که نه همچون تو آگاه به تقدیرم و نه توان مقابله به‌تنهایی دارم.

معبودا،
در سال جدید، جز خیر برایم مقدر نفرما، جز رزق حلال برایم فراهم مکن، و جز عافیت برایم رقم مزن.

خداوندا،
تو به آنچه انجام می‌دهم آگاهی و من نه،
مرا به ناآگاهی‌ام عفو بفرما.

دلشکستگان را التیام بخش،
گمشدگان را پناه باش،
گنهکاران را عفو کن،
درماندگان را یاری فرما.

بارالها،
در آغاز سال نو، دل‌های هم‌وطنانم را آکنده از مهر و خوشی قرار بده، و بلا، رنج، مصیبت، را از آنان دور گردان.
چشمان ما را به اشک اُنس نده، قلب‌های ما را به نور رحمتت آذین فرما، دل‌های ما را به محبت، روزی ده، و لب‌هایمان را به خنده عادت.

(آمین)

پخش ققنوس آرزوی بهروزی ، امنیت، آرامش و عافیت شما عزیزان را از ایزد منان خواستار است.

سال نو بر شما مبارک
https://www.instagram.com/p/CMnrzX7p16F/?igshid=2u93jzwchqin

.
تاریخچه نوروز

هیچ کس نمی داند نوروز دقیقا از چه سالی برگزار شده است اما اگر سری به افسانه ها بزنید سر از دوران جمشید پیشدادی درمی آورید. فردوسی بزرگ معتقد است که نوروز درست از زمانی پا گرفت که جمشید بر سریری از طلا و با تاجی درخشان وارد آذربایجان شد.با تابش نور خورشید جمشید یک آن درخشید و مردم به وجد آمدند، جمشید نیز آن روز را نوروز نامید. نوروزی که از قضا با رستاخیز طبیعت همراه بود. اما برخی دیگر معتقدند که اگر چه جمشید نوروز را برپا کرده است اما دلیل این جشن عظیم باستانی نو کردن دینی قدیمی در بین مردم بوده است. اما اگر بیشتر در کوچه پس کوچه های تاریخ بگردید، حتما به این نظریه نیز برخورد خواهید کرد که اصلا نوروز سال ها قبل از شکل گیری ایران توسط سومری های ساکن نجد برگزار و توسط این قوم به آریایی ها معرفی شده است. برخی دیگر این جشن قدیمی را یادگار بابلیان می دانند و اینکه با ورود کورش و دیدن این رسم باستانی نوروز به آداب و رسوم ایرانی ها راه پیدا کرد.
(پايان قسمت اول)

منبع:مجموعه مقالات تاریخی

#نوروز_باستانی #ایران_باستان #عید_نوروز #جشنواره #تاریخ_باستان #تمدن_ایران
https://www.instagram.com/p/CMrHMesl8xB/?igshid=13yvyemv6d7mq

.
تا یک سده بعد از میلاد مسیح نشانه ای روشن و واضح در نوشته ها و کتیبه ها و آثار به جا مانده آنچنان که باید و شاید از نوروز به دست نیامده است. افسانه ها اما اینجا پرکارترند، مثلا کردهای نازنین معتقدند آن روز که کاوه بر ضحاک ماردوش چیره شد نوروز بود آن هم درست در اولین روز اعتدال بهاری. برخی هم روز تولد زرتشت و برخی هم روز تولد اهورامزدا را نوروز خوانده اند.کمی که در تاریخ به پیش برویم با رسیدن به هخامنشی ها همه ما به یاد کاخ داریوش در تخت جمشید و نقش زیبای اهدای هدایای نمایندگان ملل به پادشاه هخامنشی می افتیم. در این مرحله از تاریخ اقوال بر دودسته اند، برخی معتقدند که تخت جمشید از اساس برای پاس داشتن نوروز پایه گذاری شده است. در روز نوروز با طلوع خورشید پادشاه بر تخت نشسته و پیشکش ها تقدیم می شد اما بازهم هیچ سندی که نامی از نوروز برده باشد به دست نیامده است. اما برخی دیگر معتقدند که اصلا شاید نوروز اصلا عمومیت چندانی نداشته و جشنی دولتی محسوب نمی شده است. در این میان برخی داریوش بزرگ را بنیان گذار نوروز آن هم در آغاز اعتدال بهاره می دانند و برخی دیگر معتقدند داریوش به پاسداشت نوروز در یکی از سال ها دستور به ضرب سکه ای طلا با نقش سربازی هخامنشی در حال تیراندازی داده است.

منبع: مجموعه مقالات تاریخی در باب نوروز
(پايان قسمت دوم)

#عیدی #نوروزی #سال_نو_مبارک #تاریخ_تمدن_ایران #هخامنشیان #ایران_من #تخت_جمشید #جشن_سده
https://www.instagram.com/p/CMtt7eMFgz5/?igshid=1ini5ob3n6fet

.
با ورود ساسانیان به تاریخ کهن کم کم رد پای نوروز روشن تر به چشم می خورد. آنطور که به نظر می رسد ساسانیان نوروز را به صورت بسیار باشکوه برگزار می کردند به طوری که حتی اندک پیروان آئین های غیرزرتشتی نیز نوروز را پاس می داشتند. اغلب داستان ها و روایت ها ساسانیان را به عنوان نقطه آغاز جشن باستانی نوروز می پنداشتند تا اینکه با کشف یک لوح اشکانی در کشور تاجیکستان نوروز سر از دوران اشکانی درآورد. در دوره ساسانیان اما نه تنها شاهد برپایی نوروز هستیم بلکه اصطلاح نوروز کوچک و بزرگ هم به گوشمان می خورد. نوروز کوچک از همان روز اول نوروز آغاز شده و تا 5 روز ادامه پیدا می کرد اما در روز ششم که خرداد نامیده می شد تازه نوروز بزرگ آغاز می شد. نوروز اول مختص دیدار پادشاه با مردم و نوروز بزرگ مختص خواص و نزدیکان پادشاه بود. تنها نکته نوروز در دوره ساسانیان این بود که سال ها همه یکسان و سال کبیسه ای در کار نبود. بنابراین با رسیدن سال چهارم روز نوروز یک روز به عقب می افتاد و این چرخه ادامه پیدا می کرد تا این که نوروز در ماه های مختلف جشن گرفته می شد.
(پايان قسمت سوم)

منبع:مجموعه مقالات تاریخی در باب نوروز
https://www.instagram.com/p/CMwNN1slRzC/?igshid=1wvipjh58o08x

.
به نظر می رسد بسیاری از سنت های دیرپای نوروزی همانند کاشتن سبزه متعلق به دوره ساسانیان است. سنتی که بر روی ستون های خشتی اجرا و هفت دانه بر روی خشت ها قرار می گرفت، هر دانه که می رویید نشان از برکت و خوب بودن آن محصول در سال پیش رو داشت. سنت پاشیدن آب و شستشو در لحظات قبل از نوروز نیز از این دوران به یادگار مانده و آیینی برای تبرک، پاکیزگی، طلب باران و کلی باورهای مثبت دیگر بوده است.با ورود اسلام رستاخیزی عظیم در سراسر مرزهای ایران برپا می شود طبیعتا تغییرات عظیمی اتفاق می افتد، روزگار می گذرد و بسیاری سنت ها رنگ می بازند اما نوروز کم و بیش برپا می ماند. گرچه روایت های بسیاری از تلاش امرا و خلفای عباسی برای از بین برد این سنت ها به گوش می رسد اما نوروز با همه زیبایی هایش از این گردنه از تاریخ نیز جان سالم بدر می برد. با عوض شدن سلسله ها و به خصوص حکومت آل بویه جشن نوروز با فر و شکوه فراوان برگزار می شود. اشعار به جا مانده از دوره های حکومت تاریخی مختلف نشان از باشکوه بودن جشن نوروز و شان و اعتبار آن در مان مردم و حکومت بوده است.
(پايان قسمت چهارم)

منبع: مجموعه مقالاتی در باب نوروز
https://www.instagram.com/p/CMzA9YZFsmv/?igshid=1d0oy9oiof7vm

.
دوره سلجوقیان آغاز نظمی نو در این رویداد باستانی بود. تقویم جلالی کار نوروز را یکسره می کند و لحظه ورود خورشید در برج حمل و لحظه شکوهمند برابری روز و شب یا همان اعتدال بهاری را سرآغاز سال نو تعیین می کند. در همین دوره هر چهار سال یکبار به عنوان سال کبیسه در نظر گرفته می شود تا نظم این رویداد باستانی نیز دستخوش تغییر نشود.یکی از دوره های شکوهمند برگزاری جشن نوروز در دوره های بعد از اسلام دوره صفویان است. رویداد بزرگ انتخاب اصفهان به عنوان پایتخت شکوهمند صفوی نیز در روزی همانند نوروز اعلان می شود. مراسم بدر کردن توپ هم یادگاری از دوره قاجار است. لحظاتی قبل از حلول سال نو همه بزرگان و درباریان با لباس هایی فاخر به حضور شاه شرفیاب می شدند. بعد از حلول سالو اطلاع این امر به پادشاه به دستور همایونی به توپچیان دستور داده می شد تا توپ ها را در کرده و شروع سال نو را اعلام کنند.
(قسمت پنجم)

منابع:مجموعه مقالات تاریخی در باب نوروز
https://www.instagram.com/p/CM1dcc_Fg3Q/?igshid=rq9gszaj23a1

.
حلول سال نو
ما ایرانی ها اولین روز از سال شمسی را نوروز می نامیم. لحظه حلول سال نو بر اساس رویدادهای سماوی بدین شرح است که با ورود خورشید به برج حمل و لحظه برابری روز و شب سال تحویل می شود. در این لحظه خورشید از خط استوا عبور کرده و به طرف شمال حرکت می کند.که در اصطلاح لحظه اعتدال نامیده می شود. این لحظه آغاز رستاخیز طبیعت است. نکته جالب در مورد نوروز آن است که برخی اقوام گذشته نوروز را روز آغاز خلقت انسان و جهان هستی و برخی روز خلقت گل ها قلمداد می کردند. چند هزار سال قبل که محاسبات سماوی هنوز لحظه تحویل سال را تعیین نکرده بود و در روزگاری که زمستان 5 ماه و تابستان 7 ماه به طول می انجامید و خبری از بهار و پاییز نبود ایرانی های باستان یکبار بیرون آمدن رمه و پناه بردنش به آغوش طبیعت و یکبار دیگر هم به آغل رفتن گوسفندان را جشن می گرفتند. کم کم جشن ها یکی می شود و تنها به هنگام ترک زمستان این جشن برگزار می شود. در واقع ایرانی های باستان همانند تمام اقوام باستانی برای هر رویداد طبیعی نامی تعیین کرده و جشنی برپا می کردند. از معروف ترین جشن های ملی ایرانی می توان به مهرگان، سده و نوروز اشاره کرد که از این میان تنها نوروز باقی مانده است.
(پايان قسمت ششم)

منابع: مجموعه مقالات تاریخی در باب نوروز
https://www.instagram.com/p/CM4M-afFhvf/?igshid=1708wn513skj0

.
سیب، سرکه،سنجد، سکه، سبزه، سماق و سمنو هفت سین ثابت ایرانی است. در کنار هفت سین ماهی قرمز، تخم مرغ رنگی، شیرینی، آینه، شمع و قرآن نیز سفره را مزین می کنند. هر یک از این سمبل ها پیشینه و فلسفه ای طولانی برای خود دارند و به مرور زمان سر از سفره های هفت سین درآورده اند.
لباس های نو
در روزگاران قدیم مردم بر این باور بودند که اگر می خواهید سال نو پر از رویدادهای مبارک و خوش یمن باشد باید لباس و کفش نو به تن کنید و خودتان را باعطرها و روغن ها خوشبو کنید، سنتی که هنوز هم تا حدودی پابرجاست.
(پايان قسمت هفتم)

منابع: مجموعه مقالات تاریخی در باب نوروز
https://www.instagram.com/p/CM6AMVRlJJQ/?igshid=1s55kvekdfqbp