کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

ببینید ریتم‌های خشن رپ زیرزمینی از ترکیه چی جدیدا منتشر کرده

این قطعه فقط صدای یک باور نیست؛ بلکه صدای مشترک مظلومان، ستمدیدگان و هر روحی است که علیه نظم جهانی قیام می‌کند. این اثر حماسی را تا انتها گوش دهید، جایی که هر کسی که می‌خواهد صدای عدالت و انسانیت را بشنود، تکه‌ای از خود را در آن خواهد یافت. از گوش دادن لذت ببرید.


🎵 متن آهنگ: خیابان‌ها... خون فرات... کربلا متوقف نمی‌شود! آرمان حسین در قفسه‌های غبارآلود نیست!! - در همین خیابان است! زبان‌هایی که به سفره یزید نگاه می‌کنند، ساکت خواهند شد! هر قطره نوری که بر زمین می‌افتد، غم این کوه است، آتش کربلا هنوز در دل‌های ما شعله‌ور است. ذوالفقار شمشیر عدالت است، دادگاه حقیقت برقرار خواهد شد، راه ما حق است، در راه کج چه می‌توان یافت؟ حتی اگر عسل را سر سفره یزید بخوری، آن غذا آلوده به مال حرام است، سرمان بالا است، در برابر هیچ کس دیگری سر خم نمی‌کنیم! آب فرات گواه آن روح تشنه است، عشق حسین در کلمات نمی‌گنجد، مادر! ما در راه اهل بیت هستیم، از این راه برنخواهیم گشت، چه همراهی می‌توانیم فراتر از جان خود داشته باشیم، ثروت چه می‌تواند

بنا به درخواست یکی از اعضای کانال جهت تعریف واژه وطنفروش:
وطن‌فروشی (Treason / Betrayal of Homeland) در مفهومی پایه، به خیانت آگاهانه، عمدی و سازمان‌یافته به منافع حیاتی، تمامیت ارضی، حاکمیت ملی و مردمِ سرزمینی اطلاق می‌شود که فرد به آن تعلق مدنی، حقوقی یا هویتی دارد. این پدیده یکی از پیچیده‌ترین مفاهیم در علوم سیاسی، حقوق بین‌الملل، جامعه‌شناسی و اخلاق عمومی به شمار می‌رود، زیرا مرزهای آن گاه با تعاریف حقوقی شفاف و گاه با برچسب‌زنی‌های سیاسی و ایدئولوژیک درهم‌تنیده است.
ابعاد حقوقی (خیانت به کشور)
در نظام‌های حقوقی مدرن، وطن‌فروشی با اصطلاح حقوقی «خیانت بزرگ» (High Treason) تعریف می‌شود و قانون‌گذاران برای جلوگیری از سوءاستفاده‌های سلیقه‌ای، شرایط و رفتارهای مادی و معنوی آن را به طور مشخص احصا کرده‌اند:
جاسوسی و انتقال اطلاعات محرمانه: افشای اسناد دفاعی، امنیتی، تسلیحاتی یا اسرار استراتژیک کشور به دولت‌ها یا نهادهای متخاصم خارجی.همکاری در تهاجم یا جنگ: هم‌پیمان شدن علنی یا مخفی با دشمن در شرایط جنگی، کمک تسلیحاتی، هدایت عملیاتی، یا تسهیل اشغال نظامی بخشی از خاک کشور.اقدام مسلحانه علیه تمامیت ارضی: تلاش مستقیم برای تجزیه جغرافیایی کشور از طریق شورش مسلحانه با هماهنگی یا تحریک نیروهای بیگانه.
ابعاد سیاسی و اجتماعی
در عرصه عمومی و مطالعات سیاسی، وطن‌فروشی فراتر از قوانین جزایی معنا پیدا می‌کند:
اولویت‌دادن به منافع بیگانه: شرایطی که فرد یا گروهی، منافع اقتصادی، سیاسی یا ژئوپلیتیکی کشورهای دیگر را با آگاهی و نفع شخصی/گروهی بر مصالح عالیه و رفاه جامعه خود ترجیح دهند (مانند تاراج منابع ملی در قالب قراردادهای پنهان و استعماری).
دست‌اندازی به منافع عمومی: تضعیف ارادی زیرساخت‌ها، امنیت زیستی یا اقتصادی جامعه برای تثبیت قدرت یا دستیابی به ثروت شخصی در هماهنگی با کانون‌های قدرت فرامرزی.
تفاوت میان «خیانت به وطن» و «مخالفت با حاکمیت»
یکی از چالش‌های بنیادین در تعریف این مفهوم، خلط میان «وطن» و «حکومت» است:
وطن (Nation/Homeland): متشکل از جغرافیا، تاریخ مشترک، فرهنگ و از همه مهم‌تر مردم است. مصالح ملی در امتداد رفاه، امنیت، بقا و آزادی جمعی مردم تعریف می‌شود.حکومت (Government/Regime): ساختار یا طبقه سیاسی حاکم در یک برهه زمانی مشخص است.
در تحلیل‌های دقیق سیاسی و جامعه‌شناختی، مخالفت با سیاست‌های یک دولت، نقد حاکمیت، یا حتی تلاش مسالمت‌آمیز برای تغییر ساختارهای سیاسی، به هیچ‌وجه وطن‌فروشی محسوب نمی‌شود. نظام‌های اقتدارگرا عموماً با هم‌پوشان فرض کردن خود و خاک کشور، هرگونه نقد، اعتراض مدنی یا حق‌خواهی را با برچسب «وطن‌فروشی» و «خیانت» سرکوب می‌کنند. وطن‌فروشی واقعی همواره متوجه وارد کردن آسیب به «کلیت جامعه و مردم» است، نه ایستادگی در برابر سیاست‌های یک قدرت سیاسی مستقر.
نگاه اخلاقی و روانی
از منظر اخلاق مدنی، وطن‌فروشی به عنوان عهدشکنی با بنیادی‌ترین قرارداد اجتماعی شناخته می‌شود؛ قراردادی که در آن فرد از مزایا و هویت سرزمینی بهره‌مند بوده، اما در بزنگاه‌های حساس تاریخی یا با انگیزه‌های سودجویانه، امنیت و سرنوشت هم‌وطنان خود را به نیروهای خارجی یا تخریب‌گر واگذار می‌کند. به همین دلیل، در تمامی فرهنگ‌ها و مقاطع تاریخی، خیانت به جامعه و سرزمین همواره با سنگین‌ترین بار سرزنش اجتماعی و تاریخی همراه بوده است.

خبرنگار: تا چه حد درباره تغییر نام تنگه هرمز به تنگه ترامپ جدی هستید؟

🔹ترامپ: فقط همین‌طوری مطرحش کردم.

کامنت: چی شد انقدر زود پشیمون شدی؟

شیرینی مجازی برای کلیه دوستان مجازی
بابت؟
بابت دو تا تست موفق ایران در روز گذشته در شرایط جنگ واقعی

چه تستی؟
۱- زهپاد ایرانی (موشک زیر آبی) بدون سوخت که فقط با باتری کار میکند و تا برد ۶۰۰ تا ۶۹۰ کیلومتر هدف (کشتی یا ناو دشمن) را یافته و منهدم میکند.
۲- سجیل ۵۰۰ کیلوگرمی

گویا انتقام ناو دنا گرفته شده چون گفته میشود که از امارات حدود ۱۵ -۱۶ تا هلیکوپتر نجات رفته کمک و ....

ولی ظاهراً ایران بدون سر و صدا نشسته تا دشمن خودش تصمیم بگیره که به محاصره دریایی ادامه بده یا دومی و سومی رو هم مزه کنه.


این خبر رو هیچ کجای دیگه ندیدم. امیدوارم که راست باشه.

رونمایی ایران از «زهپاد»؛ پهپاد انهدامی زیرآبی

ایران برای نخستین بار از «زهپاد» رونمایی کرد.
چرا اخبار ایران و یا حتی سخنگوی نیروهای نظامی از تست دیروز صحبتی نمیکنن؟

سی‌ان‌ان: فاصله بین دکل مخابراتی و محل عروسی در کوهستک سیریک ۱۳۶ متر است

🔹خطای محتمل حدود ۵ متر و در صورت اختلال جی‌پی‌اس، حدود ۳۰ متر است

🔹با اطمینان بالا می‌توان گفت جنایت جنگی اتفاق افتاده

از سیاوش تا حسین زمانه

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

قضیه و سرنوشت امام حسین بیش از هر اسطوره و شخصیت باستانی ایرانی، شبیه به داستان سیاوش در شاهنامه است.
این شباهت به قدری عمیق و چشمگیر است که بسیاری از پژوهشگران تاریخ، مردم‌شناسی و ادبیات (مانند شاهرخ مسکوب، احسان یارشاطر و جلال ستاری)، مناسک و آیین‌های عاشورا را ادامه‌یافته و بازتولید آیین کهن «سوگ سیاوش» (سیاوشان) در بستر فرهنگ اسلامی شیعی می‌دانند.
شباهت‌های کلیدی میان این دو روایت:

* مظلومیت، پاکی و حقیقت‌خواهی: سیاوش نماد پاک‌دامنی، عدالت و راستی است که تن به نیرنگ و سازش با سودابه و افراسیاب نمی‌دهد؛ امام حسین نیز مظهر اصلاح، پاکی و ایستادگی در برابر حکومت فاسد یزید و بی‌عدالتی است.

* آگاهی از سرنوشت تلخ: سیاوش از فرجام شوم و کشته‌شدن مظلومانه خود در سرزمین غربت خبر دارد اما از راه حقیقت بازنمی‌گردد؛ در روایت عاشورا نیز امام حسین با علم به پایان راه و شهادت، بیعت با ستم را نمی‌پذیرد.

* کشته‌شدن مظلومانه در غربت و بریدن سر: سیاوش در سرزمینی بیگانه (توران) به شکلی ناجوانمردانه با بریده‌شدن سر بر تشت طلا کشته می‌شود؛ امام حسین نیز در غربت کربلا و در میان محاصره دشمنان، با سر بریده به شهادت می‌رسد.

* روییدن گیاه و خونخواهی: پس از ریخته‌شدن خون ناحق سیاوش بر زمین، گیاهی به نام «خون اسیاوشان» (پر سیاوشان) می‌روید که نماد نامیرایی حق است و خون او مبنای قیام کیخسرو برای ریشه‌کنی ظلم می‌شود؛ در فرهنگ عاشورا نیز خون امام حسین همیشه جوشان تلقی می‌شود و زمینه‌ساز قیام توابین، مختار و در باور مذهبی زمینه‌ساز ظهور منجی برای انتقام خون مظلومان است.

* پایداری مناسک سوگواری: آیین «سووشون» یا عزاداری برای سیاوش، قرن‌ها در مناطقی مانند بخارا و فارس با زاری، کوبیدن بر سر و سینه و حمل علم و تابوت‌های نمادین برگزار می‌شد؛ آیینی که بعد از اسلام با قالب‌های تعزیه، دسته‌های سینه‌زنی و نمادهایی مانند نخل‌گردانی در سوگ امام حسین پیوند خورد.

از سوگ خاموش تا دادخواهی زنده:

بازخوانی سیاوش و عاشورا در برابر الیگارشی زمانه

تاریخ و ناخودآگاه جمعی ایرانیان، همواره در بزنگاه‌های سخت با کهن‌الگوهای مقاومت و حقیقت‌خواهی تنفس کرده است.

دو قله از این حافظه تاریخی
—یکی برآمده از ژرفای اسطوره ملی (سیاوش) و دیگری تنیده در باور مذهبی (حسین بن علی)
—بر یک نقطه کانونی مشترک ایستاده‌اند:

ایستادگی مظلومانه اما آگاهانه در برابر ساختاری که تمامیتِ اخلاق، عدالت و کرامت انسان را به پای منافع اقلیتی فاسد قربانی می‌کند.
فریب قدرت و انحصار زر و زور
نه سیاوش تن به تزویر دربار کاووس و زیاده‌خواهی‌های افراسیاب داد، و نه حسین مشروعیت نظام اشرافی و استبدادی اموی را امضا کرد. وجه مشترک نظام‌هایی که این دو خون پاک را بر زمین ریختند، «الیگارشی متصلب» بود؛ طبقه‌ای که ثروت عمومی، امنیت ملی و عقاید جامعه را ابزاری برای تثبیت انحصار خود می‌دید. در قرائت امروز، یزید و گرسیوز دیگر چهره‌های محبوس در غبار تاریخ نیستند؛ آن‌ها صورت عینی هر شبکه فاسد، انحصارطلب و مافیایی هستند که معیشت، امید و جان جامعه ایران را به گروگان گرفته‌اند. الیگارش‌هایی که پشت شعارها پنهان می‌شوند، همان ساختار ریاکارانه‌ای را بازتولید می‌کنند که دیروز پیش‌پای کاخ‌های دمشق و توران گسترده بود.
مظلومیتِ آگاه، نه انفعال تسلیم‌گونه

پیام اصلی سیاوش و حسین، نه ستایش قربانی‌شدن، بلکه به چالش کشیدن سکوت تماشاگران است. مظلومیت آن‌ها ناشی از ناتوانی نبود، بلکه پرده‌برداری از بی‌وجدانی نظمی بود که در آن حق سخن گفتن تنها به قدرتمندان داده می‌شد.

در رنج امروز مردم ایران—از سفره‌های تهی‌شده تا آزادی‌های پایمال‌شده—این مظلومیت بار دیگر جلوه‌گر است. درد کنونی تنها در ستمِ الیگارشی حاکم یا بی عدالتی بین‌المللی خلاصه نمی‌شود، بلکه در عادی‌سازیِ غارت و تحمیل انفعال به جامعه ما نهفته است؛ وضعیتی شبیه نظاره‌گران خاموش واقعه کربلا یا ساکنان بی‌تفاوت بلخ و توران.

تبدیل مرثیه به حرکت: رویش دوباره از خون پاک
آیین‌های این سرزمین نباید در ایستگاه اندوه ابدی منجمد بمانند. اگر از خون سیاوش گیاه بیداری («خون اسیاوشان») رویید و اگر خون حسین موتور محرک تمامی قیام‌های دادخواهانه قرون بعدی شد، رسالت امروز ما نیز روشن است: سوگ زمانی اصالت دارد که به «دادخواهی فعال» بدل شود. عزاداری برای مظلومان دیروز بدون ایستادگی در کنار رنج‌دیدگان امروز، فریبی تاریخی بیش نیست.
احیای سیاوش یا حسین زمانه، انتظار برای ظهور یک قهرمان دوردست نیست؛ بلکه بیداری همان وجدان اخلاقی، همبستگی جمعی و شهامت ایستادگی در تک‌تک آحاد جامعه است.

بقیه در پست بعدی
@rain4all

بقیه از پست قبل

نجات از چنگال الیگارشی غارتگر تنها زمانی ممکن می‌شود که تبار دادخواهان، مفهوم عدالت را از اوراق تاریخ به پهنه زندگی روزمره بکشانند و نشان دهند که راستی و کرامت انسانی، هرگز در برابر هیچ کاخ و زوری تسلیم نخواهد شد.


شهرام پروین
@rain4all

درگیری لفظی نماینده کنگره با سفیر آمریکا در سازمان ملل.

شرم بر شما، چگونه ممکن است ۴۸۲ نظامی مجروح شده باشند ولی فقط ۱۸ کشته؟

تازه اول ماجراست.
پیت هگسث هم استیضاح میشه.

♦️مهم‌
آمریکا و سازمانهای امنیتی غربی از طریق مهره های خودشون در ایران برجام رو تدوین و به ملت تپاندند.

🚨 حرکت به سمت تیموکراسی یعنی این

یک مورد بحث‌برانگیز در آمریکا: سکه طلای رسمی با تصویر دونالد ترامپ وارد گردش پول شد.

ارز دیجیتالی کم ضرر زد به مردم حالا سکه طلایش هم اومد تا ترامپ پرستان رو نئشه کنه.

ُآیا لژ فراماسون‌ها علناً در ایران فعالیت می‌کند؟
چرا علیرغم مخالفت ترامپ، جی‌دی‌ونس و حتی مارکو روبیو در زیرزمین کاخ سفید تصمیم برای حمله به ایران گرفته شد؟
این تصمیم از کی توسط چه کسانی گرفته شده بود و آیا اگر غیر از ترامپ هر کس دیگری بود امکان سرپیچی از این تصمیم را داشت؟
چه کسانی در خود ایران بستر را برای حملات آمریکا و اسرائیل مهیا میکنند؟

افشاگری دکتر مرتضی محیط

کامل گوش کنید. بسیار مهم

تبر به دست دادن ولی می‌گن ما چوب داریم!
فاز دوم کودتا و تجزیه؟!

گزارش های تایید نشده‌ای از شلیک موشک‌ به سمت شناورهای نیروی دریایی ایالات متحده در خط محاصره و تنگه هرمز منتشر شده است.