⭕️در مورد مزاج گویی منبری ها و فالوئرهای میلیونی
👤میثم ظهوریان،دکتری مدیریت رفتار سازمانی
🔹شهید مطهری در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به #مزاج_گویی تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت #نوح پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و #روحانیون منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند.
🔹به تعبیر شهید مطهری این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف #تبلیغ و #رسالت پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران #اصلاح نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق مصلحت مخاطب ط۵فطسخن می گوید و دیگری مطابق #میل او.
🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل #رسالت پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی #دلالی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای #شهادت مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند.
🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای #میلیونی منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه #تاریخ_دین نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است.
🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم #جذب و #جذب_حداکثری هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن #نظام_فکری مخاطب و نزدیک کردن آن به #ایده_آل دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا #بلسان_قومه» هم می گوید، تاکید بر استفاده از #ابزار و #روش_جذب متناسب با مخاطب می کند و نه #استحاله در محتوا.
@Rasad_tahlil
👤میثم ظهوریان،دکتری مدیریت رفتار سازمانی
🔹شهید مطهری در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به #مزاج_گویی تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت #نوح پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و #روحانیون منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند.
🔹به تعبیر شهید مطهری این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف #تبلیغ و #رسالت پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران #اصلاح نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق مصلحت مخاطب ط۵فطسخن می گوید و دیگری مطابق #میل او.
🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل #رسالت پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی #دلالی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای #شهادت مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند.
🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای #میلیونی منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه #تاریخ_دین نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است.
🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم #جذب و #جذب_حداکثری هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن #نظام_فکری مخاطب و نزدیک کردن آن به #ایده_آل دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا #بلسان_قومه» هم می گوید، تاکید بر استفاده از #ابزار و #روش_جذب متناسب با مخاطب می کند و نه #استحاله در محتوا.
@Rasad_tahlil
Telegram
GRasad
⭕️شهادت اجباری !
✍وحید اشتری
🔸والله ما هرچه خواندیم خاموش کردن چراغ در شب معرکه بود که حتی مرددها بلند شوند و بروند.
این پدیده #شهادت_اجباری از کجا درآمد و چطور اسلامی شد که صدای احدی از مبلغان اسلام در این مملکت در نمی‌آید.
این پدیده‌ها غیر شرعی نیست؟
فقط شلوارک پوشیدن همین جوانهاست که رگ گردنی‌تان می‌کند؟
🔹آقا من اصلا کاری با آموزش و تجهیزات ندارم.
این جوان‌ها حتی مو توی صورت‌شان در نیامده است.
با زدن ده ۲۰ تیر در میدان تیر طرف را با ۱۸ سال سن می‌برید می‌گذارید جلوی اشراری که دو برابر سن اینها سابقه ترور دارند.
🔹سوالم از علما، فضلا، طلاب، مراجع و سران اسلام در این مملکت است.
چطور نمی‌بینید؟
چجوری می‌شود به جای تامین نیروی حرفه‌ای چند ده میلیون جوان را با یک پدیده منسوخ که مال یک قرن پیش است بصورت زورکی و اجباری گروگان گرفت و بعد روی کشته‌هایش اسم شهید گذاشت؟
🔹اگر برای عمر جوان‌های این مملکت دغدغه ندارید خب برای اسلام داد بزنید.
برای پدیده‌های غیر شرعی مثل #سربازی_اجباری رگ گردنی بشوید که اگر جای دیگری هم رگ گردنی شدید حداقل جامعه باورتان کند.
@rasad_tahlil
✍وحید اشتری
🔸والله ما هرچه خواندیم خاموش کردن چراغ در شب معرکه بود که حتی مرددها بلند شوند و بروند.
این پدیده #شهادت_اجباری از کجا درآمد و چطور اسلامی شد که صدای احدی از مبلغان اسلام در این مملکت در نمی‌آید.
این پدیده‌ها غیر شرعی نیست؟
فقط شلوارک پوشیدن همین جوانهاست که رگ گردنی‌تان می‌کند؟
🔹آقا من اصلا کاری با آموزش و تجهیزات ندارم.
این جوان‌ها حتی مو توی صورت‌شان در نیامده است.
با زدن ده ۲۰ تیر در میدان تیر طرف را با ۱۸ سال سن می‌برید می‌گذارید جلوی اشراری که دو برابر سن اینها سابقه ترور دارند.
🔹سوالم از علما، فضلا، طلاب، مراجع و سران اسلام در این مملکت است.
چطور نمی‌بینید؟
چجوری می‌شود به جای تامین نیروی حرفه‌ای چند ده میلیون جوان را با یک پدیده منسوخ که مال یک قرن پیش است بصورت زورکی و اجباری گروگان گرفت و بعد روی کشته‌هایش اسم شهید گذاشت؟
🔹اگر برای عمر جوان‌های این مملکت دغدغه ندارید خب برای اسلام داد بزنید.
برای پدیده‌های غیر شرعی مثل #سربازی_اجباری رگ گردنی بشوید که اگر جای دیگری هم رگ گردنی شدید حداقل جامعه باورتان کند.
@rasad_tahlil