*كن مبادرا في قضاء حوائج الناس يقضي الله تعالى حاجتك، واسعى في تفريج كرباتهم يفرج الله عنك كربات الدنيا والآخرة ، ياباغي الخير أقبل .*

حتى إني -وأنا غير مسلم- أصبحت أتكلم إلى المسلمين أنفسهم مشفقًا على الإسلام من إهمال المسلمين وتراخيهم .
«محمد أسد»
نمساوي اعتنق الإسلام

مميزات سورة الكهف
- استحباب قراءتها يوم الجمعة.
- أن الآيات العشر الأولى منها عاصمة من فتنة المسيح الدجال.
- انتصف فيها عدد حروف القرآن الكريم.
- أنها انفردت بذكر قصة أصحاب الكهف والخضر وذي القرنين
- أنها نور ما بين الجمعتين.
- أنها تعد من أكثر السور حديثا عن الفتن.

ولا تنسو الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

*📢📢📢إحذرن ...*

*مرفــق.الـشــــــرح.er 👍 📝*

*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:*
↩
أُريتُ النارَ فإذا أكثرُ أهلِها النساءُ ، يَكْفُرن. قيل: أيَكْفُرن باللهِ ؟ قال: يَكْفُرن العشيرَ، ويَكْفُرن الإحسانَ، لو أحسنتَ إلى إحداهُن الدهرَ، ثم رأتْ منك شيئًا ، قالت: ما رأيتُ منك خيراً قطُّ.

الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 29 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (29)، ومسلم (907)

*💡 شرح.الحديث.cc💡*

وعَظ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النِّساءَ يومًا فقال لهنَّ:

*إنِّي أُريتَ النَّارَ*
↩️ أي: أطلَعني اللهُ تعالى على النَّارِ وكشَف لي عنها

فرأيتُها رأيَ العينِ، فلمَّا نظرتُ إليها، وشاهدتُ مَن فيها
كان أكثرُ أهلِها النِّساءَ، فقالت إحداهنَّ: ولمَ يا رسولَ الله؟

*فأجابها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقولِه:*

*(يكفُرْنَ)*
↩️ أي: إنَّما كنَّ أكثرَ أهلِ النَّارِ؛ لأنَّهنَّ يكفُرْنَ

ولم يُبيِّنْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكفُرْنَ بماذا

لتتطلَّعَ نفوسُهنَّ لمعرفةِ هذا الكفرِ
الَّذي وصفَهنَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
ويشتَدَّ خوفُهنَّ

ولم يكَدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
ينطِقُ بهذه الكلمةِ حتَّى قالت إحداهنَّ:

*أيكفُرْنَ باللهِ؟*

*فقال: يكفُرْنَ العَشيرَ، ويكفُرْنَ الإحسانَ*
↩️ أي: يُنكِرْنَ نعمةَ الزَّوجِ وإحسانَه إليهنَّ

*فلو أحسَنْتَ إلى إحداهنَّ الدَّهرَ*
*↩️ أي: العمرَ كلَّه*
ثمَّ رأَتْ منك شيئًا واحدًا ممَّا تكرَهُ

*قالت: ما رأيتُ منك خيرًا قطُّ*
↩️ أي: ما وجدتُ منك شيئًا ينفَعُني أو يسُرُّني
طيلةَ حياتي كلِّها.

*✅ وإنَّما كان جَحْدُ النِّعمةِ حرامًا*
لأنَّ المرأةَ إذا جحَدتْ نِعمةَ زوجِها
فقد جحَدتْ نِعمةَ اللهِ؛ لأنَّ هذه النِّعمةَ
الَّتي وصلَتْ إليها مِن زوجِها هي في الحقيقةِ
واصلةٌ مِن اللهِ.

*والحديثُ يدلُّ على أنَّ الكفرَ كُفرانِ*
وأنَّ الكفرَ قد يُطلَقُ على غيرِ الكفرِ بالله
كأنْ يُرادَ كفرُ النِّعمةِ
*↩️ أي: إنكارُها.*

*وفي.الحديثerِ:*
🔖 دلالةٌ على أنَّ الأعمالَ مِن الإيمانِ، وأنَّه قولٌ وعملٌ
إذ بالعملِ الصَّالحِ يَزيدُ، وبالعمَلِ السَّيِّئِ ينقُصُ.

🔖 وخَصَّ كُفرانَ العَشيرِ
مِن بين أنواعِ الذُّنوبِ لدقيقةٍ بديعةٍ

وهي قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:

"لو أمَرتُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ، لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها"

🔖 فقرَن حقَّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ بحقِّ اللهِ
فإذا كفَرتِ المرأةُ حقَّ زوجِها وقد بلَغ مِن حقِّه عليها
هذه الغايةَ- كان ذلك دليلًا على تهاوُنِها بحقِّ اللهِ
فلذلك يُطلَقُ عليها الكفرُ لكنَّه كفرٌ لا يُخرِجُ عنِ الملَّةِ
*📚 موقع الدرر السنية*

*فإياكُنّ، احذَرْن وحذِّرن*
*↩ من كان لها زوجٌ فلا تنكرْ جميلَ زوجِها مهما غضبت، مهما ساءتِ الحالةُ بينَهما إلى التنافرِ والتباغضِ لا تنكرِ الجميلَ الذي سبقَ من الزوجِ أن عمِلَه معها، لتقتصِرْ على طلبِ حقِّها إن كان لها منه حقٌّ شرعيٌّ وإلاّ تسكتْ، هناك في الآخرةِ حسابٌ للإنسانِ على ما يقولُه من القولِ وحسابٌ على العملِ الذي يعملُه، على القولِ المحرّمِ، على الكلامِ الذي يتكلمُ به الإنسانُ مما هو حرامٌ، من أيِّ نوعٍ كان، والكلامُ المحرّمُ كثيرٌ كثير ٌكثيرٌ، وعلى الفِعلِ المحرّمِ هناك حسابٌ، ذلك اليومُ اللهُ تبارك وتعالى يكشِفُ الأمور َالتي كانت خافيةً، التي كان الإنسانُ يُبْطِنها في صدرِه، هذه الأمورُ اللهُ تعالى يُظهِرها، لذلك ينبغي للنساءِ ولغيرِهن الابتعادُ من كفْرانِ الجميلِ أي الإحسانِ.*

*مِمَّا.يُستفاد.من.الحديث.er*:
👈1- كفران الاحسان فالعشير في هذا الموضع عند أهل العلم الزوج والمعنى عندهم في ذلك كفر النساء لحسن معاشرة الزوج ثم عطف على ذلك كفرهن بالإحسان جملة في الزوج وغيره.
👈2- جاحد النعمة يسمى كافرا وأصل الكفر في اللغة الستر ومنه قيل لليل كافر لأنه يستر. 
👈3- لا يلزم مع كفران العشير كفران بالله والعياذ بالله تعالى.
👈4- العشير أي الزوج مأخوذ من المعاشرة 
👈5- المراد بكفران العشير؛ هو جحود إحسانه والتَّنكر لنعمته ونسيان عطائه.
👈6- وصف معصية كفران العشير بهذا لدقيقة بديعةٍ وهي قوله صلى الله عليه وسلم: « لَو أَمرتُ أَحَدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عظيم حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمانِ حتى تؤدي حقَّ زوجها، ولو سألها نفسهَا وهي على ظَهْرِ قَتَب»

فقرن حقَّ الزوج بحقِّ الله عزَّ وجل، لأن شكر نعمة الزوج هو من باب شكر نعم الله، التي أجراها على يد عباده، والتفريط في حق الزوج - الذي فضّله الله حتى بلغ من حقه عليها هذه الغاية  وهي السجدة التي لا تحل إلا له - مؤذنٌ بالتفريط والتهاون في أداء حقِّ ربَّها تبارك وتعالى.

فناسب وصف تلك المعصية بالكفر  تغليظًا على فاعلها وتحذيرًا من انتقاص الإيمان بها، والمعاقبة عليه

عليها بالنار، ومبالغةً بالحضِّ على أداءِ المرأة حقوق زوجها وطاعته وبرِّه
والله اعلم
*✍عزمي إبراهيم عزيز*

سوف يأتي يوم واغادر الدنيا ولا انشر في حسابي هذا شيء اتمنى من كل شخص يمر من هنا ان يدعو لي ولوالدي بالرحمة والمغفرة وان يأخذ من منشوراتي وينشرها لتكون صدقة جارية لي وانا في قبري جزاكم الله خيراً🌱

   @روضة_الذاكرين

🍃🕯

كان أحد الصالحين إذا قام لقيام الليل قال لنفسه:
*قومي يا نفس*والله أريد بك خيرا..:')
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودً :')
*#قيام_الليل*

@روضة_الذاكرين

‏إذا كان أمرك في عُسر وضيق، وهم وغم، فانظر إلى حالك مع ⁧ #الدعاء ⁩ ‏فأنت: ‏١-إما غافل عن الدعاء. ‏٢-وإما قليل الدعاء. ‏٣-وإما تدعو بقلب غافل. ‏ولو أدمت الدعاء كل يوم بقلب حاضر، لحل الرضا واليقين، ونزل الفرج والتيسير. ‏الخلاصة: أدمن الدعاء بصدق قائما وقاعدا وعلى جنب. ‏-رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري. ‏-ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث، اصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. ‏-اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، وارزقني من حيث لا أحتسب.

-
*صـلاة الله والـتـسليم تـترى*
*على من جاءنا بالخير بشرى*

*ورحـمـته عـلـيه بـكـل نـفْس*
*بــراهـا ربـهـا أو مـــا سـيَـبرا*

*وقـد صلى الكريم عليه قَبْلًا*
*فـصلوا تَسعـدوا دنيا وأخرى*

*ومـن صـلى بـواحدة بـصدق*
*يـصـلِّ بـها عـليه الله عـشرا*

*بـها تُـقضى حـوائجُ كـلِّ راجٍ*
*وكــم داءٍ بـهـا يَـشـفى ويَـبْرا*

*ومـن يُـدِمِ الـصلاة عليه حبا*
*يَـرَ الـعسر الـذي أضناه يُسرا*

*وكـم ضَـنَّتْ بـها شفتا بخيلٍ*
*فـعـاش حـياته هَـمَّاً وعُـسرا*

*عـليـه إلـى اللقا أزكى صلاةٍ*
*تـفوح بـطيبها مسكا وعطرا*

*ماجد الشيبة*
*٦/ ١١/ ٤٤*

.

*﷽*
*{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}*

*اللهّم صل وسلّم على نبينا محمد ﷺ.*♥💭

📍 *القرآن* 📍
‏"لايزال المؤمن يغالب نفسه ويجاهدها
‏في اقباله على القرآن حتى يسهل عليه ويجد فيه أنسه وانشراحه ولذة قربه من الله"

"من كان القرآن جليسه؛ كان الرفق حَلِيفه،
ومن استغنى بالقرآن؛ أغناه الله عن كل الأنام،
ومن استأنس بتلاوته؛ لم يجد بُدًّا من ملازمته.

‏فاللهم آنسنا بالقرآن وتلاوته، وأغننا به عمّا سواه"

واقع مؤلم للأمة الإسلامية نعيشه . كيف الخروج منه : https://youtu.be/B94jcauSI-k

من هنا البداية ، إذا أصلحنا هذا المعتقد ستتغير حياتنا .https://youtu.be/FBb9W30WtPE

‏نصيحة العلامة ابن باز رحمه الله:
إذا أظهر أهل الباطل باطلهم وجب على أهل الحق أن يُظهروا الحق، ولا يجوز أن يكون أهل الباطل أنشط من أهل الحق، ولا يجوز أن يكونوا أشجع في إظهار باطلهم من أهل الحق في إظهار الحق؛ بل يجب أن يكون أهل الحق أشجع وأقوم بأمر الله وأصدق في جـ.ـهـ.ـاد أهل الباطل.

فأين أنتم يا من تغارون على الحق ؟

‏العين حق فلا تتحدث بطاعتك وعبادتك أمام الناس

سُئِل الشيخ ابن_عثيمين -رحمه الله-:

هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟
فأجاب رحمه الله: قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين، ويضيق صدره بالعبادة
أو يُصاب بالعين فينسى ما حفظ
أو يُصاب بالعين فيعجز أن يحفظ
‏فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام:

"لو سبق القَدر شيء لسبقته العين"

لقائات الباب المفتوح ٦١/ ٢٠