﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُم لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾ [الفرقان]

"قال القرطبي: قوله-تبارك وتعالى-: وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ أى: إن الدنيا دار بلاء وامتحان، فأراد- سبحانه - أن يجعل بعض العبيد فتنة لبعض على العموم في جميع الناس، فالصحيح: فتنة للمريض.
والغنى: فتنة للفقير.. ومعنى هذا، أن كل واحد مختبر بصاحبه،
فالغنى ممتحن بالفقير، فعليه أن يواسيه ولا يسخر منه،
والفقير ممتحن بالغنى، فعليه أن لا يحسده. ولا يأخذ منه إلا ما أعطاه، وأن يصبر كل واحد منهما على الحق.. والرسول المخصوص بكرامة النبوة فتنة لأشراف الناس من الكفار في عصره ...
فالفتنة: أن يحسد المبتلى المعافى.
والصبر: أن يحبس كلاهما نفسه، هذا عن البطر وذاك عن الضجر.. .
والاستفهام في قوله-تبارك وتعالى-: أَتَصْبِرُونَ للتقرير.
أى: أتصبرون على هذا الابتلاء والاختبار فتنالوا من الله-تبارك وتعالى- الأجر، أم لا تصبرون فيزداد همكم وغمكم؟!"

《وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ》

كن مع الله، يكن معك! 
لا تسأل متى، وكيف، وأين؟ 
إن الذي ألان الحديد لداود عليه السلام، 
لن يصعب عليه أن يلين لك قلوب الناس، 
والذي جعل الجبال والطيور تردد تسبيحه وتلاوته، 
لن يصعب عليه أن يجعلك مقبولا عند الناس، 
أنت تتعبد بالطاعة وهو واعد بالتوفيق! 
فقدم لله ما يحب، يعطك ما تحب! 

#رسائل_من_القرآن

والنّفس مطيّة العبد التي يسير عليها إلى الجنَّة أو النّار، والصّبر لها بمنزلة الخطام والزّمام للمطيّة، فإذا لم يكن للمطيّة خطامٌ ولا زمامٌ شردتْ في كلّ مذهب.

ابن قيّم الجوزيَّة

✒️

✍🏼قال ابن الجوزي رحمه الله  :

وشهر رمضان بين الشهور كيُوسف بينَ إخوته فَكَمَا أن يُوسف أحب الأولاد إلى يعقوب ،

كذلكَ رمضَان أحب الشُّهور إلى علام الغيوب! ".

📓[ بستان الواعظين : ( صـ٢٣٠ ) ]

"كان عمر بن الخطاب يضرب من يتكلم بغير اللغة العربية لغير حاجة

واليوم يتفاخر بعضنا بمحادثة صاحبه بالإنجليزية"

📕الشرح الممتع لابن عثيمين 43/12

"قال شمس الدين ابن مفلح -رحمه الله- :

روى الحاكم في تاريخه عن المزني أنه قيل له: فلان يبغضك
فقال: ليس في قُربه أُنس، ولا في بُعده وحشة.

الآداب الشرعية ( ٣ / ٥٤٧ )"

بسبب السهر مات علماء كثيرون !

رابط المشاهدة

‏قال ابن تيمية:

" من اعتاد على التسبيح قبل نومه أعطي نشاطا وقوة في قضاء حاجاته وقوة في عبادته."

مجموع الفتاوى٧ /٤٩٣

🎙قال عبدُ اللَّه بنُ مسعود:

« لا تسألَنَّ أحدًا عن وُدِّه إيّاك، ولكنِ انظُرْ ما في نفسِك له، فإنّ في نفسِه مثلَ ذلك، إنّ الأرواحَ جنودٌ مجنَّدةٌ، فما تعارَف منها ائتلَف، وما تناكَر منها اختلَف».

[التمهيد لابن عبدالبر(١٦١/١٣)].

- قال سعيد بن المسيب لابنه :
"لأزيدن في صلاتي من أجلك رجاء أن أُحفظ فيك.. ثم تلا هذه الآية : {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}".

- وقال عمر بن عبدالعزيز :
"ما من مؤمن يموت؛ إلا حفظه الله في عقبه وعقب عقبه!".

- وقال ابن المنكدر :
"إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده والدويرات التي حوله، فما يزالون في حفظ من الله وستر!".

- قال ابن رجب الحنبلي :
" ومتى كان العبد مشتغلا بطاعة الله؛ فإن الله يحفظه في تلك الحال".
.

📖: جامع العلوم والحكم - (١٨٧).

🔵سؤال: ما حكم الإفطار في يوم صيام قضاء عن فطر في رمضان؟

الجواب: لا يجوز لمن صام قضاءً من رمضان أن يقطعه، وأن يفطر، لأنه إذا عقد النية وصام وجب عليه إتمام هذا اليوم، ولا يجوز له أن يقطعه، وقد قال الفقهاء رحمهم الله: ومن دخل في فرض موسع حرم قطعه.

سؤال: حتى لو كان واجبًا كالنذر أو الكفارة؟

الجواب: كل الصيام الواجب سواءً كان قضاءً أو نذرًا أو كفارة إذا دخل فيه الإنسان وشرع في صوم اليوم، فإنه يجب عليه إكماله، ولا يجوز له قطعه، إلا لعذر ضروري.

سؤال: هل لو قطعه يكون حكمه حكم كفارة رمضان؟

الجواب: لا يكون حكمه كحكم الإفطار في رمضان، ولكن يأثم بهذا.

العلامة صالح الفوزان حفظه الله
مجموع الفتاوى ( ج ٢ ص ٣٩٢ )

لَئِن ساءَني دَهرٌ لَقَد سَرَّني دَهرُ
وَإِن مَسَّني عُسرٌ فَقَد مَسَّني يُسرُ
لِكُلٍّ مِنَ الأَيّامِ عِندي عادَةٌ
فَإِن ساءَني صَبرٌ وَإِن سَرَّني شُكرُ

- علي بن أبي طالب

*‏﴿ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا - إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا﴾*

✍🏼قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"ومن طلب من الفقراء الدعاء ، أو الثناء خرج من هذه الآية" .

‏📓مجموع الفتاوى جـ١١صـ١١١ .

فأي لحظة خلا فيها العبد عن ذكر الله عز وجل كانت عليه لا له، وكان خسرانه فيها أعظم مما ربح في غفلته عن الله، وقال بعض العارفين: لو أقبل عبد على الله تعالى كذا وكذا سنة، ثم أعرض عنه لحظة لكان ما فاته أعظم مما حصّله.

📘الوابل الصّيّب.

《قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ 》

إذا نزلت بك الهموم والهزائم، فراجع نفسك! 
فقد يبتليك الله تعالى، 
ليصلح فيك شيئا لا يصلحه إلا الابتلاء! 
يروي أهل الأخبار والسير، 
أن السماء أمسكت عن المطر في زمن سليمان عليه 
السلام، فخرج بالناس لصلاة الاستسقاء، 
فرأى نملة رافعة يديها إلى السماء تقول: 
اللهم إنك تعلم أن البلاء لا ينزل إلا بذنب، 
ولا يرفع إلا بتوبة، 
ونحن خلق من خلقك، 
عباد من عبيدك، 
فلا تهلكنا بذنوب بني آدم! 
فقال سليمان عليه السلام للناس: ارجعوا فقد استجيب 
لكم بدعاء هذه النملة! 

#رسائل_من_القرآن

يا فَتىٰ..

ميادين الجِدِّ أقبَلَت، ولحظات الجُهد قد أتَت، فاخلَع عَنكَ تقصيرًا، وانزع عنك تبريرًا، وعُدَّ للسَّير تحضيرًا، ثمّ ابتَعِد قليلًا عن رأي فُلان، ولا تبحث عن خُطّة آخَر، هذه لياليك أنت، وحاجتك أنت، وفراغٌ في قلبك لا يملؤه إلّا الصَّدق، ولن يُسقىٰ دون إخلاص!

"خذها منّي؛ إن استعملك الله في ثغرٍ فخُذه بقوّة؛

مهما صَغُر، انظر له كأنّه عالمُك، كأنّها الثغرة الأخيرة، وأنتَ أمَلُنا الوحيد، لا تَضعُف لحظةً ولا تترُك دورك، تناسى كلام النّاس كأنّك وحدك، ثبّت قلبك فيه، واثبُت عليه كأّنه كلّ انفاسك، أمّا ميوعةُ السّير وتفاهةُ القَصد ورياءُ العمل وفراغ الوقت فليست لك!

ولا بُدّ من التّعب!
فكل شيءٍ نفيسٍ خطيرٍ يطولُ طريقه، ويكثرُ التعبُ في تحصيلهِ؛ فإنّ العلم لما كان أشرفَ الأشياءِ، لم يحصُل إلا بالتعبِ والسّهر والتكرارِ، وهجرِ اللذاتِ والراحة!

فاحتسبوا الأجر يا أحباب وأخلصوا النية؛ يٌفتح لكم!"