في العلاقات المحرمة،
يفسد الحب ميزان المرء؛ فيرى من يحبه بعين لا ترى إلا ما تهوى، فيتغاضى عن عيوب كان لا يرضاها، ويتجاوز عن حدود كان يعدها من ثوابته، وربما عن نفسه التي كان يظن أنه لن يساوم عليها.

أما الزواج إذا جاء من بابه الذي شرعه الله، فالأمر مختلف؛ لا يطلب من أحد أن يستجدي المحبة، ولا أن يتخفف من ثوابته حتى يُقبَل.

تعرَض النفوس على حقيقتها، ويُعرَف الرجل بمروءته، والمرأة بقدرها، ويأتي القبول بعد أن يكون لكل منهما مقامه الذي لم يُهَن، وحدوده التي لم تُبتذل.

ولذلك الزواج المشروع فيه شيء من عزة الفتاة، ومروءة الرجل؛ فلا هي تضطر أن تتنازل عن حيائها لتُحَب، ولا هو يضطر أن يخلع عن نفسه ثوب المروءة ليستبقيها.

الحب الذي يبدأ من موضع صحيح، لا يطلب منك أن تخسر نفسك حتى تكسب إنسانًا؛ بل يأتيك بمن يراك كما أنت، ويختارك وأنت واقف على ثوابتك، لا وأنت تتنازل عنها واحدة تلو الأخرى.

في علاقاتنا المشروعة، لا نحتاج أن نخسر أنفسنا حتى نربح بعضنا؛ فيكون الحب ثمرةً لا ثمنًا.

"الأنوثة اختصرتها عليَّةُ بنت المهديِّ بقولها: (نحنُ نساءٌ مع رجالِنا، رجالٌ مع غيرِهم).

فهي مع زوجها أنثى كاملة في لينِها وعاطفتها، أما مع غيره فهي صاحبةُ حزمٍ وهيبةٍ ووقار.
وإنِّي أرىٰ المرأةَ حازمةً مع الرِّجال فأدعو لها بالخير، لأنَّها بِحَزمِها تقطع الطَّمعَ عند مَرضىٰ القُلوب؛ ﴿فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَیَطۡمَعَ ٱلَّذِی فِی قَلۡبِهِۦ مَرَضٌ﴾.

How to deal with people who send and delete 🥲?

يا عليك وقت ملايم بكل لقطع النت

صباحُ الخير، ثُمَّ:
إنَّ اللّٰه إذا كلَّف أعان، وإذا أعان بلَّغ!
فاسألوا اللّٰه العون، وأخلِصوا له النِّيَّات؛ فمن صدق مع اللّٰه صدقَه اللّٰه، ومن توكَّل عليه كفاه.