هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
بسم الله 💐نگاه #خویشاوندی_نسبی به عروس و داماد (نه خویشاوندی سَبَبی) موجب کاهش طلاق در جوامع اسلامی 🌸بیان #علامه_جوادی_آملی(حفظه الله)، در #جلسه۲۹ درس خارج فقه نکاح (۲۸ آذر ۹۵) ⬇️ 🔶مصاهره در آیه۵۴ سوره فرقان (و بیان حدیث نبوی که لحن خطاب الهی را شنیده اند…
🔶در همین👆 جلسه درس خارج فقه، پیرامون احکام مصاهرت:
🔻«مصاهره»؛ یعنی دامادی یا صِهری.
🔻دامادی (مصاهره) سبب حرمت ازدواج با بعضی از افراد بر انسان میشود که این حرمت نسبت به بعضی از اشخاص حرمت عینی و ابدی است (مثل حرمت نکاح با جدّات و مادر زن بر داماد، و حرمت نکاح با اجداد و پدر شوهر بر عروس)، ولو فقط عقد محقق شده و هنوز آمیزشی بین عروس و داماد نشده باشد.
🔻 و نسبت به بعضی حرمت جمعی و موقت است (مثل حرمت جمع ازدواج بین زن و خواهرزن، و جمع بین زن و ربیبه-دخترزن-). البته دختر زن (ربیبه) اگر بخواهد حرمت ابدی پیدا کند مشروط به آمیزش با زن است، یعنی اگر مرد این زنی را که عقد کرد ولی آمیزش نکرد او را طلاق داد، برای این مرد، نکاح با دختر زن (ربیبه) جایز است؛ اما بعد از آمیزش، ازدواج با ربیبه هم حرمت ابدی پیدا میکند.
🔻برای نشر حرمت چند شرط احتیاج دارد که یکی از آنها آمیزش با عقد صحیح است (آمیزش باید صحیح و مشروع باشد؛ حالا یا به «عقد» است به أحد أنحای عقد؛ عقد دائم یا عقد موقّت، یا به «مِلک یمین» است یا «بالتحلیل»).
🔻بحث «حرمت نکاح» کاملاً از بحث «مَحرمیت» جداست. ما اگر خواستیم ببینیم برای شخص چه زنی مَحرم است، همینکه حرمت نکاح داشت کافی نیست؛ ممکن است نکاح با زن الان حرام باشد، ولی مَحرمش هم نباشد (مثل خواهرزن). قرآن حرمت نکاح را در آیه ۲۳ سوره نساء بیان میکند که حرمت نسبی، حرمت رضاعی و حرمت مصاهره است، و محرمیّت را در آیه ۳۱ سوره نور.
🔶
@Salehi786
🔻«مصاهره»؛ یعنی دامادی یا صِهری.
🔻دامادی (مصاهره) سبب حرمت ازدواج با بعضی از افراد بر انسان میشود که این حرمت نسبت به بعضی از اشخاص حرمت عینی و ابدی است (مثل حرمت نکاح با جدّات و مادر زن بر داماد، و حرمت نکاح با اجداد و پدر شوهر بر عروس)، ولو فقط عقد محقق شده و هنوز آمیزشی بین عروس و داماد نشده باشد.
🔻 و نسبت به بعضی حرمت جمعی و موقت است (مثل حرمت جمع ازدواج بین زن و خواهرزن، و جمع بین زن و ربیبه-دخترزن-). البته دختر زن (ربیبه) اگر بخواهد حرمت ابدی پیدا کند مشروط به آمیزش با زن است، یعنی اگر مرد این زنی را که عقد کرد ولی آمیزش نکرد او را طلاق داد، برای این مرد، نکاح با دختر زن (ربیبه) جایز است؛ اما بعد از آمیزش، ازدواج با ربیبه هم حرمت ابدی پیدا میکند.
🔻برای نشر حرمت چند شرط احتیاج دارد که یکی از آنها آمیزش با عقد صحیح است (آمیزش باید صحیح و مشروع باشد؛ حالا یا به «عقد» است به أحد أنحای عقد؛ عقد دائم یا عقد موقّت، یا به «مِلک یمین» است یا «بالتحلیل»).
🔻بحث «حرمت نکاح» کاملاً از بحث «مَحرمیت» جداست. ما اگر خواستیم ببینیم برای شخص چه زنی مَحرم است، همینکه حرمت نکاح داشت کافی نیست؛ ممکن است نکاح با زن الان حرام باشد، ولی مَحرمش هم نباشد (مثل خواهرزن). قرآن حرمت نکاح را در آیه ۲۳ سوره نساء بیان میکند که حرمت نسبی، حرمت رضاعی و حرمت مصاهره است، و محرمیّت را در آیه ۳۱ سوره نور.
🔶
@Salehi786
بسم الله
💐دستور امامان به شیعیان بر ازدواج سریع با #زنان_مطلقه، به این حکمت الهی که «هیچ زنی نباید #بدون_شوهر بماند!»
🔶در ذیل یکی از #قواعد_فقهیه (قاعده الزام)، روایاتی صحیحه و موثقه در دلالت بر آن قاعده ذکر شده، که یک عبارت از سوی امام در انتهای آنها تکرار میشود: «زن نباید بدون شوهر بماند» (لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ) :
👇
🔻روایت عبدالرحمن بصری: فی التهذیب و الإستبصار، باسناده عن الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ وَ الْحَسَنِ بْنِ عُدَيْسٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِىِّ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللّه (عليهالسلام)، قَالَ قُلْتُ لَهُ: امْرَأَةٌ طُلِّقَتْ عَلَى غَيْرِ السُّنَّةِ (طلاقش بر اساس سنت پیامبر-ص- نبوده)؛ قَالَ (علیه السلام): تَتَزَوَّجُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ ✨وَ لَا تُتْرَكُ بِغَيْرِ زَوْج✨
🔻روایت عبد الله بن سنان: فی التهذیب و الإستبصار، عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ لِغَيْرِ عِدَّةٍ (طلاقش در «طُهر غیر مواقعه» نبوده) ثُمَّ أَمْسَكَ عَنْهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، هَلْ يَصْلُحُ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَهَا؟ قَالَ (علیه السلام): نَعَمْ ✨لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ✨
🔻توضیح قاعده:
⚠️قاعده ای در فقه است، بنام #قاعده_الزام.
✨کاربردش در موارد اختلاف فقهی بین مذهب شیعه با دیگران (در ادیان یا مذاهب دیگر) است. مثلا یکی از موارد اختلافی بین مذهب شیعه و اهل تسنن در شاهد طلاق است. بر خلاف مذهب تشیع (که شیعه شاهد ازدواج را مستحب و شاهد طلاق را لازم می داند)، اهل تسنن شاهد ازدواج را لازم دانسته اما شاهد طلاق را خیر.
✨فلذا یکی از موارد تطبیق قاعده الزام همین مورد است. اگر یکی از اهل تسنن، زوجه خود را بدون شاهد، طلاق داد، بنا بر مذهب خودش فعل صحیحی انجام داده؛ اما ما در شیعه این طلاق را باطل می دانیم، لکن بنابر #قاعده_الزام، ما نیز میتوانیم بنا را بر صحت آن طلاق قرار دهیم و طلاق را بپذیریم و آنها را بر پذيرش مقتضاى عمل خود که مطابق با مذهبشان است الزام نمايیم.
چنانکه ✨حضرت امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «الزموهم بما الزموا به انفسهم» (آنها را ملزم كنيد به آنچه كه خودشان را بر آن ملزم ميكنند)؛✨و یا امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «تجوز على أهل كلّ ذوي دين ما يستحلّون» (اگر اهل هر دین یا مذهبی چیزی را برای شما حلال بدانند [در احکام ارث و طلاق و قضاوت و...]، بر شما شیعیان نیز حلال است و میتوانید از آن استفاده کنید)؛✨و نیز امام رضا (علیه السلام) فرمودند: «من دانَ بدين قوم لزمته أحکامهم» (هرکسی هر دینی دارد احکام آن دین دامن گیر اوست و شما طبق همان احکام می توانید با او برخورد کنید).
🔶استفاده ای که از دو روایت مذکور (از عبدالرحمان و ابن سنان) در دلالت بر #قاعده_فقهی_الزام میکنند، به این است که سؤال کننده دارد از امام میپرسد که یک #زن_سنی که از شوهر سنّی اش طلاق گرفته (به شیوه طلاق بدون شاهد و یا طلاق در ایام حیض یا در طُهر مواقعه، که #غیرالسنة و باطل است و مرسوم بین اهل تسنن)، حال آیا منِ شیعه میتوانم با او ازدواج کنم؟
🔻اینجاست که امام صادق(علیه السلام) بر مبنای #قاعده_الزام طلاقی را که اهل تسنن نزد خودشان صحیح میدانند، برای ازدواج فرد شیعه با آن زن طلاق گرفته (بعد از سه طُهر عدّه اش) صحیح میشمرند، و حتی بالاتر که تاکیداً میفرمایند این #زن_سنی را #بدون_شوهر رها نکن و حتماً با او ازدواج کن! چون اصلاً «زن نباید بدون شوهر بماند» (لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ)!
⚠و ️نکته مهمتر اینجاست که👇
🔴این امر حضرت از سر محبت برای اهتمام شیعیان حتی بر #بیشوهر نماندن یک #زن_سنی بود (که مورد استفاده #قاعده_الزام شد)، حال چه برسد به دغدغه امام برای بیشوهر نماندن #دختران_مجرد_علویه و #زنان_بی_شوهر #شیعه!!
⚠️واقعاً ما چقدر با فرهنگ اهل البیت (علیهم السلام) فاصله داریم!!
🔶
@Salehi786
💐دستور امامان به شیعیان بر ازدواج سریع با #زنان_مطلقه، به این حکمت الهی که «هیچ زنی نباید #بدون_شوهر بماند!»
🔶در ذیل یکی از #قواعد_فقهیه (قاعده الزام)، روایاتی صحیحه و موثقه در دلالت بر آن قاعده ذکر شده، که یک عبارت از سوی امام در انتهای آنها تکرار میشود: «زن نباید بدون شوهر بماند» (لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ) :
👇
🔻روایت عبدالرحمن بصری: فی التهذیب و الإستبصار، باسناده عن الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ وَ الْحَسَنِ بْنِ عُدَيْسٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِىِّ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللّه (عليهالسلام)، قَالَ قُلْتُ لَهُ: امْرَأَةٌ طُلِّقَتْ عَلَى غَيْرِ السُّنَّةِ (طلاقش بر اساس سنت پیامبر-ص- نبوده)؛ قَالَ (علیه السلام): تَتَزَوَّجُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ ✨وَ لَا تُتْرَكُ بِغَيْرِ زَوْج✨
🔻روایت عبد الله بن سنان: فی التهذیب و الإستبصار، عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ لِغَيْرِ عِدَّةٍ (طلاقش در «طُهر غیر مواقعه» نبوده) ثُمَّ أَمْسَكَ عَنْهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، هَلْ يَصْلُحُ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَهَا؟ قَالَ (علیه السلام): نَعَمْ ✨لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ✨
🔻توضیح قاعده:
⚠️قاعده ای در فقه است، بنام #قاعده_الزام.
✨کاربردش در موارد اختلاف فقهی بین مذهب شیعه با دیگران (در ادیان یا مذاهب دیگر) است. مثلا یکی از موارد اختلافی بین مذهب شیعه و اهل تسنن در شاهد طلاق است. بر خلاف مذهب تشیع (که شیعه شاهد ازدواج را مستحب و شاهد طلاق را لازم می داند)، اهل تسنن شاهد ازدواج را لازم دانسته اما شاهد طلاق را خیر.
✨فلذا یکی از موارد تطبیق قاعده الزام همین مورد است. اگر یکی از اهل تسنن، زوجه خود را بدون شاهد، طلاق داد، بنا بر مذهب خودش فعل صحیحی انجام داده؛ اما ما در شیعه این طلاق را باطل می دانیم، لکن بنابر #قاعده_الزام، ما نیز میتوانیم بنا را بر صحت آن طلاق قرار دهیم و طلاق را بپذیریم و آنها را بر پذيرش مقتضاى عمل خود که مطابق با مذهبشان است الزام نمايیم.
چنانکه ✨حضرت امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «الزموهم بما الزموا به انفسهم» (آنها را ملزم كنيد به آنچه كه خودشان را بر آن ملزم ميكنند)؛✨و یا امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «تجوز على أهل كلّ ذوي دين ما يستحلّون» (اگر اهل هر دین یا مذهبی چیزی را برای شما حلال بدانند [در احکام ارث و طلاق و قضاوت و...]، بر شما شیعیان نیز حلال است و میتوانید از آن استفاده کنید)؛✨و نیز امام رضا (علیه السلام) فرمودند: «من دانَ بدين قوم لزمته أحکامهم» (هرکسی هر دینی دارد احکام آن دین دامن گیر اوست و شما طبق همان احکام می توانید با او برخورد کنید).
🔶استفاده ای که از دو روایت مذکور (از عبدالرحمان و ابن سنان) در دلالت بر #قاعده_فقهی_الزام میکنند، به این است که سؤال کننده دارد از امام میپرسد که یک #زن_سنی که از شوهر سنّی اش طلاق گرفته (به شیوه طلاق بدون شاهد و یا طلاق در ایام حیض یا در طُهر مواقعه، که #غیرالسنة و باطل است و مرسوم بین اهل تسنن)، حال آیا منِ شیعه میتوانم با او ازدواج کنم؟
🔻اینجاست که امام صادق(علیه السلام) بر مبنای #قاعده_الزام طلاقی را که اهل تسنن نزد خودشان صحیح میدانند، برای ازدواج فرد شیعه با آن زن طلاق گرفته (بعد از سه طُهر عدّه اش) صحیح میشمرند، و حتی بالاتر که تاکیداً میفرمایند این #زن_سنی را #بدون_شوهر رها نکن و حتماً با او ازدواج کن! چون اصلاً «زن نباید بدون شوهر بماند» (لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ)!
⚠و ️نکته مهمتر اینجاست که👇
🔴این امر حضرت از سر محبت برای اهتمام شیعیان حتی بر #بیشوهر نماندن یک #زن_سنی بود (که مورد استفاده #قاعده_الزام شد)، حال چه برسد به دغدغه امام برای بیشوهر نماندن #دختران_مجرد_علویه و #زنان_بی_شوهر #شیعه!!
⚠️واقعاً ما چقدر با فرهنگ اهل البیت (علیهم السلام) فاصله داریم!!
🔶
@Salehi786
مناجات امير (علیه السلام) در مسجد کوفه
حاج مهدی سماواتی @Salehi786
#مناجات_امیر درمسجدکوفه👆
نوای ملکوتی #حاج_مهدی_سماواتی
🌷مَولاَيَ يامَولاَي
أَنتَ المَولَى و أَنَا العَبد
و هَل يَرحَمُ العَبدَ إِلاَّ المَولَى🌷
🔻مولا! من کیم جز آنکه عبد تو ام
@Salehi786✨ @Tazker
نوای ملکوتی #حاج_مهدی_سماواتی
🌷مَولاَيَ يامَولاَي
أَنتَ المَولَى و أَنَا العَبد
و هَل يَرحَمُ العَبدَ إِلاَّ المَولَى🌷
🔻مولا! من کیم جز آنکه عبد تو ام
@Salehi786✨ @Tazker
الهی
عبد فراری به خانه مولا آمده
برای نجات از خودش به تنها درب رهایی آمده
مولای من
تو بندگان خوب بسیار داری
اما این بنده ات مولایی جز تو ندارد
من کیم جز آنکه عبد تو ام
من کیم جز آنکه خلقِ تو ام
من کیم جز آنکه اسمِ تو ام
من کیم جز آنکه فعلِ تو ام
من کیم جز آنکه مِلکِ تو ام
من کیم جز آنکه مسکین تو ام
من کیم جز آنکه عبد ذلیل تو ام
من کیم جز آنکه عبد حقیر تو ام
من کیم جز آنکه عبد ضعیف تو ام
من کیم جز آنکه فقیر تو ام
من کیم جز آنکه سائل تو ام
من کیم جز آنکه فانی تو ام
من کیم جز آنکه باقی به تو ام
من کیم جز آنکه مرزوق تو ام
من کیم جز آنکه مربوب تو ام
من کیم جز آنکه مرحوم تو ام
من کیم جز آنکه مبتلای تو ام
من کیم جز آنکه محتاج تو ام
من کیم جز آنکه متحیّر تو ام
من کیم جز آنکه مغلوب امر تو ام
من کیم جز آنکه مقهور حب تو ام
من کیم جز آنکه مدهوش نور تو ام
من کیم جز آنکه عبد گمراه تو ام
من کیم جز آنکه عبد گنهکار تو ام
من کیم جز آنکه عبد بخیل تو ام
من کیم جز آنکه بیچاره ی تو ام
من کیم جز آنکه بی خانمان تو ام
من کیم جز آنکه افتاده به درگاه تو ام
من کیم جز آنکه ملتمس یک نگاه تو ام
من کیم جز آنکه خاشع و خاکسار تو ام
من کیم جز آنکه غباری به آستان تو ام
من کیم جز آنکه هر لحظه در احسان تو ام
من کیم جز آنکه تنها معشوق بین آفریده های تو ام
من کیم جز آنکه بی تو هیچم، و فقط تویی که معبود و مقصود و مولایی
عبد فراری به خانه مولا آمده
برای نجات از خودش به تنها درب رهایی آمده
مولای من
تو بندگان خوب بسیار داری
اما این بنده ات مولایی جز تو ندارد
من کیم جز آنکه عبد تو ام
من کیم جز آنکه خلقِ تو ام
من کیم جز آنکه اسمِ تو ام
من کیم جز آنکه فعلِ تو ام
من کیم جز آنکه مِلکِ تو ام
من کیم جز آنکه مسکین تو ام
من کیم جز آنکه عبد ذلیل تو ام
من کیم جز آنکه عبد حقیر تو ام
من کیم جز آنکه عبد ضعیف تو ام
من کیم جز آنکه فقیر تو ام
من کیم جز آنکه سائل تو ام
من کیم جز آنکه فانی تو ام
من کیم جز آنکه باقی به تو ام
من کیم جز آنکه مرزوق تو ام
من کیم جز آنکه مربوب تو ام
من کیم جز آنکه مرحوم تو ام
من کیم جز آنکه مبتلای تو ام
من کیم جز آنکه محتاج تو ام
من کیم جز آنکه متحیّر تو ام
من کیم جز آنکه مغلوب امر تو ام
من کیم جز آنکه مقهور حب تو ام
من کیم جز آنکه مدهوش نور تو ام
من کیم جز آنکه عبد گمراه تو ام
من کیم جز آنکه عبد گنهکار تو ام
من کیم جز آنکه عبد بخیل تو ام
من کیم جز آنکه بیچاره ی تو ام
من کیم جز آنکه بی خانمان تو ام
من کیم جز آنکه افتاده به درگاه تو ام
من کیم جز آنکه ملتمس یک نگاه تو ام
من کیم جز آنکه خاشع و خاکسار تو ام
من کیم جز آنکه غباری به آستان تو ام
من کیم جز آنکه هر لحظه در احسان تو ام
من کیم جز آنکه تنها معشوق بین آفریده های تو ام
من کیم جز آنکه بی تو هیچم، و فقط تویی که معبود و مقصود و مولایی
Forwarded from کانال رسمی میثم مطیعی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ای دوستان که در صف "دوم" نشسته اید!
🔺اولین و آخرین واکنش دکتر میثم مطیعی به اتفاقات پس از عید فطر
▫️هیأت شهدای گمنام 96/04/15
👈 متن شعر: Meysammotiee.ir/media/1164
✅ @MeysamMotiee_ir
🔺اولین و آخرین واکنش دکتر میثم مطیعی به اتفاقات پس از عید فطر
▫️هیأت شهدای گمنام 96/04/15
👈 متن شعر: Meysammotiee.ir/media/1164
✅ @MeysamMotiee_ir
Forwarded from روح و ریحان🌸اشعار الهی
بسم الله #ریحان ۱۵
🌸 اشعاری سلوکی، از عارف بالله معين الدّين ابونصر احمد جامی خراسانى معروف به زنده پيل (قرن۶، قبرش در تربت جام)👇
⚠️هم خوف داشته باش و هم رجاء👇
🔻غَرّه مشو، كه مركب مردان مرد را
در سنگلاخ باديه، پي ها بريده اند
نوميد هم مباش كه رندان باده نوش
ناگه به يك ترانه به منزل رسيده اند
⚠️در رعایت اعتدال در انفاق👇
🔻چون «تیشه» مباش و جمله برخود متراش
چون «رنده» ز کار خویش بىبهره مباش
تعلیم ز «ارّه» گیر در کار معاش
چیزى سوى خود مىکش و چیزى مىپاش
⚠️در مقام فنا و طهارت از خودیّت👇
🔻عاشقى دشوار دان، چندان كه باشى يارِ خود
چون ز خود بىزار گشتى، عاشقى دشوار نيست
🔻تا يک سر مویی از تو هستى باقیست
آئين دكان خود پرستى باقیست
گفتى: بت پندار شكستم، رَستم
آن بت كه ز پندار بِرَستى، باقیست
⚠️در تحیّر عشق الهی👇
🔻نه در مسجد گذارندم، كه رندى
نه در ميخانه، كاين خَمّار خام است
ميان مسجد و ميخانه راهى است
غريبم، عاشقم، آن ره كدام است؟
🔻 خواستم شرح غم دل به قلم بنويسم
آتشى در قلم افتاد كه طومار بسوخت
🔶
✨ منبع اشعار: کتاب «پاسداران حريم عشق، ج۲، ص۳۲۴» (آیت الله سعادت پرور)، به نقل از کتب: رشحات عين الحياة؛ نفحات الانس، شمارهى؛ طرائق الحقائق، ج 2، ص 261؛ رياض العارفين، ص 38؛ روضات الجنّات، ج 1، ص 293.
✨ #تأليفات احمد جامی عبارتاند از: سراج السّائرين؛ أنيس التائبين؛ رساله سمرقنديّه؛ مفتاح النّجاة؛ روضة المذنبين؛ بحار الحقيقة؛ نورالحكمة؛ فتوح الرّوح؛ اعتقادات تذكيرات؛ زهديّات؛ و ديوان اشعار.
🔶
کانال «روح و ریحان🌸اشعار الهی»
@Elaahy✨ @Salehi786✨
🌸 اشعاری سلوکی، از عارف بالله معين الدّين ابونصر احمد جامی خراسانى معروف به زنده پيل (قرن۶، قبرش در تربت جام)👇
⚠️هم خوف داشته باش و هم رجاء👇
🔻غَرّه مشو، كه مركب مردان مرد را
در سنگلاخ باديه، پي ها بريده اند
نوميد هم مباش كه رندان باده نوش
ناگه به يك ترانه به منزل رسيده اند
⚠️در رعایت اعتدال در انفاق👇
🔻چون «تیشه» مباش و جمله برخود متراش
چون «رنده» ز کار خویش بىبهره مباش
تعلیم ز «ارّه» گیر در کار معاش
چیزى سوى خود مىکش و چیزى مىپاش
⚠️در مقام فنا و طهارت از خودیّت👇
🔻عاشقى دشوار دان، چندان كه باشى يارِ خود
چون ز خود بىزار گشتى، عاشقى دشوار نيست
🔻تا يک سر مویی از تو هستى باقیست
آئين دكان خود پرستى باقیست
گفتى: بت پندار شكستم، رَستم
آن بت كه ز پندار بِرَستى، باقیست
⚠️در تحیّر عشق الهی👇
🔻نه در مسجد گذارندم، كه رندى
نه در ميخانه، كاين خَمّار خام است
ميان مسجد و ميخانه راهى است
غريبم، عاشقم، آن ره كدام است؟
🔻 خواستم شرح غم دل به قلم بنويسم
آتشى در قلم افتاد كه طومار بسوخت
🔶
✨ منبع اشعار: کتاب «پاسداران حريم عشق، ج۲، ص۳۲۴» (آیت الله سعادت پرور)، به نقل از کتب: رشحات عين الحياة؛ نفحات الانس، شمارهى؛ طرائق الحقائق، ج 2، ص 261؛ رياض العارفين، ص 38؛ روضات الجنّات، ج 1، ص 293.
✨ #تأليفات احمد جامی عبارتاند از: سراج السّائرين؛ أنيس التائبين؛ رساله سمرقنديّه؛ مفتاح النّجاة؛ روضة المذنبين؛ بحار الحقيقة؛ نورالحكمة؛ فتوح الرّوح؛ اعتقادات تذكيرات؛ زهديّات؛ و ديوان اشعار.
🔶
کانال «روح و ریحان🌸اشعار الهی»
@Elaahy✨ @Salehi786✨
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
هوالحق 🔶همچنین ذکر شده در #نكته۷۹۲ از کتاب #هزار_و_یک_نکته علامه حسنزاده آملی👇 يكي از مشايخم رضوان الله تعالي عليهم (یعنی علامه طباطبایی) از شيخ خود (یعنی علامه قاضی) اين دستور را حكايت فرمود كه: 🔻 من قال في الليلة كح من 11221213/ 21441626 (منظور شب ۲۳ رمضان)…
بسم الله #سوال_واصله در مورد این👆 پیام از بیان #رمزگونه علامه حسن زاده آملی در #نكته۷۹۲ از کتاب هزار و یک نکته👇
#سوال:
سلام علیکم. اول تشکر کنم بابت کانال خوبی که دارید. من که طلبه ام و با این مباحث ناآشنا نیستم خیلی بهره مند هستم، انشاءالله که برای باقی افراد هم همینطور باشد
در مورد این👇مطلب سوالی داشتم:
«🔻 من قال في الليلة كح من 11221213/ 21441626 (منظور شب ۲۳ رمضان) »
مدتها بود که چنین عباراتی رو در این کتاب شریف دیده بودم ولی متوجه این معنا نمیشدم
از اساتیدم هم سوال کردم ایشان هم اظهار بی اطلاعی کردند تا اینکه اینجا از لسان شما دیدم
خواستم اگر مقدور است اطلاعاتی از این بیان علامه به بنده بدهید
🔶
#پاسخ:
سلام و رحمت خدا بر شما
💠 ابتدا #یک_نکته_مهم :
🔻آثار علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) بدلیل استفاده های متعدد ایشان از #رسم_الخط_های قدیمی و خاص در #فن_هیئت(نجوم)، مطالعه آثارشان در نسخه های دیجیتال کفایت نمیکند!! چراکه آن #رسم_الخط_فنی فقط بصورت قلمی در چاپهای کاغذی منتقل میشود، و کاراکتر دیجیتالی برای آنها نیست!
✨بعنوان مثال، در نسخه دیجیتال همان #نكته۷۹۲ که سوال کردید آمده: «من قال في الليلة #كح»، در حالی که عبارت #كح با #رسم_الخط #فن_نجوم در نسخه چاپی آمده ( #تصویر۱ ) ، که در آن رسم الخط منظور از این نوع نوشتن کح بدون دنباله، عبارت «کج» است، که در آن فن #اعداد را بصورت #واژگان_ابجدی مینویسند، و : « کج = ۲۳ » (کج به رسم الخط #کح با ح بدون دنباله در #تصویر۱ )
🔻بعنوان نمونه واژگان ابجدی در #تصویر۲ از علامه اشاره شده که کح را با رسم الخط فن نجوم معادل ابجدی ۲۳ (کج) ذکر کردند.
🔻برای اطلاع از نمونه های دیگر این رسم الخط فن نجوم در #تصویر۳ و #تصویر۴ دو صفحه مربوطه به توضیح این مطلب را قرار داده ایم (از کتاب «دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی» اثر علامه حسن زاده، ج۱ ص۱۷۰ و۱۷۱).
🔶
💠 حال #پاسخ سوال اصلی:
علامه حسن زاده آملی، با استفاده از #رسم_الخط_فن_نجوم و بکار بردن #اعداد_ابجدی بجای کلمات و عبارات در #نكته۷۹۲ هزار و یک نکته، آن را بصورت #رمزگونه درآوردند، تا #اهل_علم بتوانند به #کشف_رمز آن بپردازند و توفیق انجام آن #ذکر_طهارت_بخش را بیابند.
🔻ما در #تصویر۵ (در ادامه👇) به بیان #کلمات معادل #اعداد_ابجدی در متن ایشان پرداختیم و متن کامل #کشف_رمز شده را بصورت زیر بدست آورده ایم👇:
💡 #نكته۷۹۲ : يكي از مشايخم رضوان الله تعالي عليهم (یعنی علامه طباطبایی) از شيخ خود (یعنی علامه قاضی) اين دستور را حكايت فرمود كه:
🗝🔻 من قال في الليلة كح = (۲۳)
مِن ۱۱۲۲ = (الرمضان) ۱۲۱۳ = (المبارکة شهرلله الأکبر فی) ۲۱ = (إحیاء) ۴۴۱ = (الليلة القدر) ۶۲۶ = (الشریفه)
🗝 ( 11221213 / 21441626 )
بعدد طيهار (۲۲۵) :
« يا طُهْر، يا طاهِر، يا طَهور، يا طَيْهور، يا طَيْهار » ساجِداً نَزَلَتْ عَلَيْهِ المَلائِكَةَ و طَهَّرْتَهُ تَطْهيراً (مجرب جدا)، بايد به معني نزول ملائكه توجه داشت.
🔶
در ادامه #۵تصویر👇اشاره شده درمتن
@Salehi786
#سوال:
سلام علیکم. اول تشکر کنم بابت کانال خوبی که دارید. من که طلبه ام و با این مباحث ناآشنا نیستم خیلی بهره مند هستم، انشاءالله که برای باقی افراد هم همینطور باشد
در مورد این👇مطلب سوالی داشتم:
«🔻 من قال في الليلة كح من 11221213/ 21441626 (منظور شب ۲۳ رمضان) »
مدتها بود که چنین عباراتی رو در این کتاب شریف دیده بودم ولی متوجه این معنا نمیشدم
از اساتیدم هم سوال کردم ایشان هم اظهار بی اطلاعی کردند تا اینکه اینجا از لسان شما دیدم
خواستم اگر مقدور است اطلاعاتی از این بیان علامه به بنده بدهید
🔶
#پاسخ:
سلام و رحمت خدا بر شما
💠 ابتدا #یک_نکته_مهم :
🔻آثار علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) بدلیل استفاده های متعدد ایشان از #رسم_الخط_های قدیمی و خاص در #فن_هیئت(نجوم)، مطالعه آثارشان در نسخه های دیجیتال کفایت نمیکند!! چراکه آن #رسم_الخط_فنی فقط بصورت قلمی در چاپهای کاغذی منتقل میشود، و کاراکتر دیجیتالی برای آنها نیست!
✨بعنوان مثال، در نسخه دیجیتال همان #نكته۷۹۲ که سوال کردید آمده: «من قال في الليلة #كح»، در حالی که عبارت #كح با #رسم_الخط #فن_نجوم در نسخه چاپی آمده ( #تصویر۱ ) ، که در آن رسم الخط منظور از این نوع نوشتن کح بدون دنباله، عبارت «کج» است، که در آن فن #اعداد را بصورت #واژگان_ابجدی مینویسند، و : « کج = ۲۳ » (کج به رسم الخط #کح با ح بدون دنباله در #تصویر۱ )
🔻بعنوان نمونه واژگان ابجدی در #تصویر۲ از علامه اشاره شده که کح را با رسم الخط فن نجوم معادل ابجدی ۲۳ (کج) ذکر کردند.
🔻برای اطلاع از نمونه های دیگر این رسم الخط فن نجوم در #تصویر۳ و #تصویر۴ دو صفحه مربوطه به توضیح این مطلب را قرار داده ایم (از کتاب «دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی» اثر علامه حسن زاده، ج۱ ص۱۷۰ و۱۷۱).
🔶
💠 حال #پاسخ سوال اصلی:
علامه حسن زاده آملی، با استفاده از #رسم_الخط_فن_نجوم و بکار بردن #اعداد_ابجدی بجای کلمات و عبارات در #نكته۷۹۲ هزار و یک نکته، آن را بصورت #رمزگونه درآوردند، تا #اهل_علم بتوانند به #کشف_رمز آن بپردازند و توفیق انجام آن #ذکر_طهارت_بخش را بیابند.
🔻ما در #تصویر۵ (در ادامه👇) به بیان #کلمات معادل #اعداد_ابجدی در متن ایشان پرداختیم و متن کامل #کشف_رمز شده را بصورت زیر بدست آورده ایم👇:
💡 #نكته۷۹۲ : يكي از مشايخم رضوان الله تعالي عليهم (یعنی علامه طباطبایی) از شيخ خود (یعنی علامه قاضی) اين دستور را حكايت فرمود كه:
🗝🔻 من قال في الليلة كح = (۲۳)
مِن ۱۱۲۲ = (الرمضان) ۱۲۱۳ = (المبارکة شهرلله الأکبر فی) ۲۱ = (إحیاء) ۴۴۱ = (الليلة القدر) ۶۲۶ = (الشریفه)
🗝 ( 11221213 / 21441626 )
بعدد طيهار (۲۲۵) :
« يا طُهْر، يا طاهِر، يا طَهور، يا طَيْهور، يا طَيْهار » ساجِداً نَزَلَتْ عَلَيْهِ المَلائِكَةَ و طَهَّرْتَهُ تَطْهيراً (مجرب جدا)، بايد به معني نزول ملائكه توجه داشت.
🔶
در ادامه #۵تصویر👇اشاره شده درمتن
@Salehi786
#تصویر۱ : تصویر نسخه چاپی #نكته۷۹۲ از کتاب هزار و یک نکته
🔻به رسم الخط #کح با #ح بدون دنباله دقت کنید @Salehi786
🔻به رسم الخط #کح با #ح بدون دنباله دقت کنید @Salehi786
#تصویر۲ : « کح = ۲۳ »
🔻به رسم الخط #کح با ح بدون دنباله دقت کنید، که منظور همان «کج» است
🔻از کتاب «دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی» علامه حسن زاده، ج۱ ص۱۶۹
@Salehi786
🔻به رسم الخط #کح با ح بدون دنباله دقت کنید، که منظور همان «کج» است
🔻از کتاب «دروس هیئت و دیگر رشته های ریاضی» علامه حسن زاده، ج۱ ص۱۶۹
@Salehi786
هوالحق
🔶بندهایی از «چهل قاعده شمس تبریزی» (و اندکی اضافات در [ ] ) :
🌷[بهشت و جهنم همین حال مخلوق و موجودند و مرتبط با تو؛ پس برای] بعد از مرگ به دنبال بهشت و جهنم نگرد! هر گاه کسی را بدون چشمداشت و حساب و کتاب و معامله دوست بداریم، [بدانیم که] در بهشتیم. و هرگاه که با هم منازعه کنیم و حسرت و نفرت بورزیم و به کینه آلوده شویم [بدانیم که] با سر به جهنم افتاده ایم!
🌷کلماتی که برای توصیف خدا به کار می بریم همچون آیینه ای است که خود را در آن می بینیم. هنگامی که نام خدا را می شنوی اگر ابتدا موجودی ترسناک و شرم آور به ذهنت بیاید به این معناست که تو خود بیشتر در ترس و شرم به سر می بری. اما اگر عشق و لطف و مهربانی به یادت بیاید بدین معناست که این صفات در وجود تو فراوان است.
🌷عشق سفر است. مسافر این سفر چه بخواهد و چه نخواهد از سر تا پا عوض می شود. کسی نیست که پا در این راه بگذارد و عوض نشود.
🌷ساعتی دقیق تر از ساعت خدا نیست. انقدر دقیق است که در سایه اش همه چیز سر موقعش اتفاق می افتد، نه یک ثانیه زودتر، نه یک ثانیه دیرتر.
برای هر انسانی یک زمان عاشق شدن هست، یک زمان مردن.
🌷[ بهترین ساعت عشق در بزم لحظه به لحظه جشن مردن است؛ در ساعت عشق و درک معشوق شدن است که خود را در جذبه ی عشق گم میکنیم، و در «عشق اعظم الهی» اسم اعظمش میشویم ].
❤️ [ در ساعت عشق می یابی که اوست که از شدت عشقش دارد تورا و بدنت را به خودش جذب میکند، تا در جشن مردن تو را در خلوت محض با خویش، در آغوش عشقش بکشد، و در فشار آغوش عشق، لذتبخش ترین زندگی را آغاز کنی؛ حالیا اگر این عشق خدایت را نیابی و در خلوت انسش وارد نشوی، و با او به خصومت و عصیان بپردازی، آنگاه این فشارهای دنیا و عقبی را تلخ می یابی، و مصائب را عذاب خود میبینی، نه شربت عذب و گوارای عشق، آنچنان که حسین (علیه السلام) این جام عشق را در کربلایش درکشید].
🔶
@Salehi786
🔶بندهایی از «چهل قاعده شمس تبریزی» (و اندکی اضافات در [ ] ) :
🌷[بهشت و جهنم همین حال مخلوق و موجودند و مرتبط با تو؛ پس برای] بعد از مرگ به دنبال بهشت و جهنم نگرد! هر گاه کسی را بدون چشمداشت و حساب و کتاب و معامله دوست بداریم، [بدانیم که] در بهشتیم. و هرگاه که با هم منازعه کنیم و حسرت و نفرت بورزیم و به کینه آلوده شویم [بدانیم که] با سر به جهنم افتاده ایم!
🌷کلماتی که برای توصیف خدا به کار می بریم همچون آیینه ای است که خود را در آن می بینیم. هنگامی که نام خدا را می شنوی اگر ابتدا موجودی ترسناک و شرم آور به ذهنت بیاید به این معناست که تو خود بیشتر در ترس و شرم به سر می بری. اما اگر عشق و لطف و مهربانی به یادت بیاید بدین معناست که این صفات در وجود تو فراوان است.
🌷عشق سفر است. مسافر این سفر چه بخواهد و چه نخواهد از سر تا پا عوض می شود. کسی نیست که پا در این راه بگذارد و عوض نشود.
🌷ساعتی دقیق تر از ساعت خدا نیست. انقدر دقیق است که در سایه اش همه چیز سر موقعش اتفاق می افتد، نه یک ثانیه زودتر، نه یک ثانیه دیرتر.
برای هر انسانی یک زمان عاشق شدن هست، یک زمان مردن.
🌷[ بهترین ساعت عشق در بزم لحظه به لحظه جشن مردن است؛ در ساعت عشق و درک معشوق شدن است که خود را در جذبه ی عشق گم میکنیم، و در «عشق اعظم الهی» اسم اعظمش میشویم ].
❤️ [ در ساعت عشق می یابی که اوست که از شدت عشقش دارد تورا و بدنت را به خودش جذب میکند، تا در جشن مردن تو را در خلوت محض با خویش، در آغوش عشقش بکشد، و در فشار آغوش عشق، لذتبخش ترین زندگی را آغاز کنی؛ حالیا اگر این عشق خدایت را نیابی و در خلوت انسش وارد نشوی، و با او به خصومت و عصیان بپردازی، آنگاه این فشارهای دنیا و عقبی را تلخ می یابی، و مصائب را عذاب خود میبینی، نه شربت عذب و گوارای عشق، آنچنان که حسین (علیه السلام) این جام عشق را در کربلایش درکشید].
🔶
@Salehi786
استاد عابدینی
❤️ عشق خداوند به بندگان گناهکار
💐کانالهای استادعابدینی (تحت مدیریت بنده) :
شرح المیزان وجلسات تبلیغی
🔶 @ostadabedini
تلخیص متنی شرح المیزان
💎 @almizan_aabedini
شرح اصول کافی
💠 @osoolkafi
مهدویت(الشموس المضیئه)
🌻 @albaten
کلیپهای تصویری
🎬 @tazker
شرح المیزان وجلسات تبلیغی
🔶 @ostadabedini
تلخیص متنی شرح المیزان
💎 @almizan_aabedini
شرح اصول کافی
💠 @osoolkafi
مهدویت(الشموس المضیئه)
🌻 @albaten
کلیپهای تصویری
🎬 @tazker
Forwarded from روح و ریحان🌸اشعار الهی
Forwarded from روح و ریحان🌸اشعار الهی
🔶بسم الله #روح ۲۰
🌸 خدایا 🌸
🌷من که باشم! غم تو داشته باشم
🌷این تویی عاشق و من آینه باشم
🌷من که باشم! ز غم عشق بخوانم
🌷این تویی قاری و من بسته دهانم
🌷من که باشم! سخن از عشق برانم
🌷این تویی عشق و من از عشق ببازم
🌷من که باشم! که به حمد تو بنازم
🌷این تویی حامد و من بر تو نیازم
🌷من که باشم! که بَرَت جان بسپارم
🌷این تویی جان و من از خویش ندارم
🌷من که باشم! که تو را از تو بخواهم
🌷این تویی مالک و من هیچ ندارم
🌷من که باشم! ز شهیدانِ تو باشم
🌷این تویی عشقِ حسین و منم آن غلام باشم
🔶
💐یا امیرالمؤمنین روحی فداک
🌸سحر پنجشنبه #۲۲_تیر_۹۶، قم مقدسه
🔶 t.me/elaahy/69
✨ @Elaahy✨ @Salehi786✨
🌸 خدایا 🌸
🌷من که باشم! غم تو داشته باشم
🌷این تویی عاشق و من آینه باشم
🌷من که باشم! ز غم عشق بخوانم
🌷این تویی قاری و من بسته دهانم
🌷من که باشم! سخن از عشق برانم
🌷این تویی عشق و من از عشق ببازم
🌷من که باشم! که به حمد تو بنازم
🌷این تویی حامد و من بر تو نیازم
🌷من که باشم! که بَرَت جان بسپارم
🌷این تویی جان و من از خویش ندارم
🌷من که باشم! که تو را از تو بخواهم
🌷این تویی مالک و من هیچ ندارم
🌷من که باشم! ز شهیدانِ تو باشم
🌷این تویی عشقِ حسین و منم آن غلام باشم
🔶
💐یا امیرالمؤمنین روحی فداک
🌸سحر پنجشنبه #۲۲_تیر_۹۶، قم مقدسه
🔶 t.me/elaahy/69
✨ @Elaahy✨ @Salehi786✨
Telegram
روح و ریحان🌸اشعار الهی
🌷من که باشم! غم تو داشته باشم🌷
🌷این تویی عاشق و من آینه باشم🌷
✨ @Elaahy✨ @Salehi786✨
🌷این تویی عاشق و من آینه باشم🌷
✨ @Elaahy✨ @Salehi786✨
Forwarded from روح و ریحان🌸اشعار الهی
بسم الله #ریحان ۱۶
🌸مولا مهدی جان🌸
🌼من که باشم که بر آن خاطر عاطر گذرم
🌼لطفها میکنی ای خاک درت تاج سرم
🌼دلبرا بنده نوازیت که آموخت بگو
🌼که من این ظن به رقیبان تو هرگز نبرم
🌼همتم بدرقه راه کن ای طایر قدس
🌼که دراز است ره مقصد و من نوسفرم
🌼ای نسیم سحری بندگی من برسان
🌼که فراموش مکن وقت دعای سحرم
🌼خرم آن روز کز این مرحله بربندم بار
🌼و از سر کوی تو پرسند رفیقان خبرم
🌼حافظا شاید اگر در طلب گوهر وصل
🌼دیده دریا کنم از اشک و در او غوطه خورم
🌼پایه نظم بلند است و جهان گیر بگو
🌼تا کند پادشه بحر دهان پرگهرم
(غزل۳۲۸ حافظ)
🔶
کانال «روح و ریحان🌸اشعار الهی»
@Elaahy✨ @Salehi786✨
🌸مولا مهدی جان🌸
🌼من که باشم که بر آن خاطر عاطر گذرم
🌼لطفها میکنی ای خاک درت تاج سرم
🌼دلبرا بنده نوازیت که آموخت بگو
🌼که من این ظن به رقیبان تو هرگز نبرم
🌼همتم بدرقه راه کن ای طایر قدس
🌼که دراز است ره مقصد و من نوسفرم
🌼ای نسیم سحری بندگی من برسان
🌼که فراموش مکن وقت دعای سحرم
🌼خرم آن روز کز این مرحله بربندم بار
🌼و از سر کوی تو پرسند رفیقان خبرم
🌼حافظا شاید اگر در طلب گوهر وصل
🌼دیده دریا کنم از اشک و در او غوطه خورم
🌼پایه نظم بلند است و جهان گیر بگو
🌼تا کند پادشه بحر دهان پرگهرم
(غزل۳۲۸ حافظ)
🔶
کانال «روح و ریحان🌸اشعار الهی»
@Elaahy✨ @Salehi786✨
Forwarded from شبنم حکمت
Forwarded from شبنم حکمت