السلام علیک یا اباجعفریامحمدبن علی ایها #الباقر یابن رسول الله
✨یاحجةالله علی خلقه یاسیّدنا ومولانا✨إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بک الی الله
✨وقدمناک بین یدی حاجاتنا #یاوجیها_عندالله إشفع لنا عندالله✨
✨یاحجةالله علی خلقه یاسیّدنا ومولانا✨إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بک الی الله
✨وقدمناک بین یدی حاجاتنا #یاوجیها_عندالله إشفع لنا عندالله✨
بسم الله
🔶 #رهبری_عزیز صبح امروز #۶_شهریور۹۶ در دیدار جمعی از طلاب حوزههای تهران فرمودند:
⚠️ ما #جامعهی_اسلامی نداریم.
⚠️ ما #دولت_اسلامی هم نداریم.
🔻ما توانستیم یک #انقلاب_اسلامی یعنی یک حرکت انقلابی بهوجود بیاوریم؛ توانستیم براساس آن یک #نظام_اسلامی بهوجود بیاوریم. تا اینجاها توفیق حاصل شده است و خیلی هم مهم است، لکن بعد از این، ایجاد یک دولت اسلامی و ایجاد تشکیلات مدیریتی اسلامی برای یک کشور است. ما در این قضیه هنوز خیلی فاصله داریم تا به مقصود برسیم.
🔻 البته معنایش این نیست که کسی احساس #نا_امیدی بکند؛ ابداً. ما با وجود همهی مخالفتها و کارشکنیها #داریم_پیش_میرویم بلاشک.
⚠️بنابراین #مبارزه باید کرد.
🔶 https://t.me/farsna/85325 👇
@Salehi786
🔶 #رهبری_عزیز صبح امروز #۶_شهریور۹۶ در دیدار جمعی از طلاب حوزههای تهران فرمودند:
⚠️ ما #جامعهی_اسلامی نداریم.
⚠️ ما #دولت_اسلامی هم نداریم.
🔻ما توانستیم یک #انقلاب_اسلامی یعنی یک حرکت انقلابی بهوجود بیاوریم؛ توانستیم براساس آن یک #نظام_اسلامی بهوجود بیاوریم. تا اینجاها توفیق حاصل شده است و خیلی هم مهم است، لکن بعد از این، ایجاد یک دولت اسلامی و ایجاد تشکیلات مدیریتی اسلامی برای یک کشور است. ما در این قضیه هنوز خیلی فاصله داریم تا به مقصود برسیم.
🔻 البته معنایش این نیست که کسی احساس #نا_امیدی بکند؛ ابداً. ما با وجود همهی مخالفتها و کارشکنیها #داریم_پیش_میرویم بلاشک.
⚠️بنابراین #مبارزه باید کرد.
🔶 https://t.me/farsna/85325 👇
@Salehi786
Telegram
خبرگزاری فارس
🎥 رهبر انقلاب: ما هنوز نه «جامعه اسلامی» داریم و نه «دولت اسلامی»/ جای ناامیدی نیست اما هنوز خیلی کار داریم
t.co/JOvxiVVGFA
@Farsna
t.co/JOvxiVVGFA
@Farsna
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
بسم الله 🔶 #رهبری_عزیز صبح امروز #۶_شهریور۹۶ در دیدار جمعی از طلاب حوزههای تهران فرمودند: ⚠️ ما #جامعهی_اسلامی نداریم. ⚠️ ما #دولت_اسلامی هم نداریم. 🔻ما توانستیم یک #انقلاب_اسلامی یعنی یک حرکت انقلابی بهوجود بیاوریم؛ توانستیم براساس آن یک #نظام_اسلامی…
هوالحق
⚠️اینکه ما هنوز #دولت_اسلامی نداریم، یعنی سازوکارهای مدیریتی ما هنوز بطور کامل سلامت و عدالت اسلامی ندارد، یعنی در اقتصاد و بانکها و سیاست و روابط سازمانی و قوانین موجود و شیوه های اجرا و ساختار قضایی و... هنوز به ایده آل های #خدمت_رسانی بعنوان یک دولت اسلامی نرسیده ایم، تا نتیجه ی این شکوفایی را در رفع مشکلات مردم در معیشت و ازدواج و فرهنگ و... ببینیم.
🔻وقتی با شکوفایی دولت اسلامی، رشد همه جانبه در جامعه ایجاد شود، آنگاه جامعه ی ما هم میتواند به ایده آل های یک #جامعه_اسلامی دست یابد.
🔶
@Salehi786
⚠️اینکه ما هنوز #دولت_اسلامی نداریم، یعنی سازوکارهای مدیریتی ما هنوز بطور کامل سلامت و عدالت اسلامی ندارد، یعنی در اقتصاد و بانکها و سیاست و روابط سازمانی و قوانین موجود و شیوه های اجرا و ساختار قضایی و... هنوز به ایده آل های #خدمت_رسانی بعنوان یک دولت اسلامی نرسیده ایم، تا نتیجه ی این شکوفایی را در رفع مشکلات مردم در معیشت و ازدواج و فرهنگ و... ببینیم.
🔻وقتی با شکوفایی دولت اسلامی، رشد همه جانبه در جامعه ایجاد شود، آنگاه جامعه ی ما هم میتواند به ایده آل های یک #جامعه_اسلامی دست یابد.
🔶
@Salehi786
Forwarded from نکات ناب و حکمت های آیت الله حائری شیرازی
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی🔸
پول اسلام «مال» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «اعتبار» است. قرض بی بهره در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است. ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از مالیّت کم نشده است. اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل. قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است. ما نمی گوییم پشتوانه ی پول، طلا باشد؛ ما می گوییم پشتوانه ی پول، کالا باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا وزن شود. وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید. طلا پشتوانه ی پول اسلامی نیست. طلا، سنگ وزنه است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این اندازه طلا به شما کالا بدهیم.
اگر شما بخواهید دینار اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت اسکناس شما دینار است. هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود قرض الحسنه. اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود. چه بانک ها تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود. اینکه تاکید می کنم طلای رایج جهانی، برای آن است که پول، قدرت بین المللی پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. بانک مرکزی متولی پول ملی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید. منتهی پول بین المللی شما، به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید از شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند. در مسئله پول هم همین اتفاق می افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید.
والسلام
محی الدین حائری شیرازی
06/06/1396
https://t.me/joinchat/AAAAADwwcxqI3O4s8PpRBg
🔸راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی🔸
پول اسلام «مال» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «اعتبار» است. قرض بی بهره در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است. ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از مالیّت کم نشده است. اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل. قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است. ما نمی گوییم پشتوانه ی پول، طلا باشد؛ ما می گوییم پشتوانه ی پول، کالا باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا وزن شود. وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید. طلا پشتوانه ی پول اسلامی نیست. طلا، سنگ وزنه است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این اندازه طلا به شما کالا بدهیم.
اگر شما بخواهید دینار اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت اسکناس شما دینار است. هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود قرض الحسنه. اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود. چه بانک ها تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود. اینکه تاکید می کنم طلای رایج جهانی، برای آن است که پول، قدرت بین المللی پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. بانک مرکزی متولی پول ملی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید. منتهی پول بین المللی شما، به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید از شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند. در مسئله پول هم همین اتفاق می افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید.
والسلام
محی الدین حائری شیرازی
06/06/1396
https://t.me/joinchat/AAAAADwwcxqI3O4s8PpRBg
Forwarded from روح و ریحان🌸اشعار الهی
شبهات_بر_تعددزوجات_پیامبر_کتاب_رسول.pdf
11.1 MB
دفاع از #تعددزوجات پیامبر👆
🔶 #پاسخ مستدل به شبهات برآمده از #افکار_آلوده به هوس که (با قیاس به نفس) برتعددزوجات پیامبر #تهمت_جنسی میزنند
🔸ازکتاب #رسول الله(پاسخ به اتهامات پنج کتاب ضاله)
@Salehi786
🔶 #پاسخ مستدل به شبهات برآمده از #افکار_آلوده به هوس که (با قیاس به نفس) برتعددزوجات پیامبر #تهمت_جنسی میزنند
🔸ازکتاب #رسول الله(پاسخ به اتهامات پنج کتاب ضاله)
@Salehi786
Forwarded from عکس نگار
بسم الله
🔶چرا سرزمین #عرفات اینگونه نامگذاری شده است؟
🌷علل الشرائع، ج۲ ص۴۳۶، باب۱۷۳، حدیث ۱ :
🔶حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ :
✨سَأَلْتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ عَرَفَاتٍ لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ؟
✨فَقَالَ (علیه السلام) :
🔻إِنَّ جَبْرَئِيلَ (عليه السلام) خَرَجَ بِإِبْرَاهِيمَ (علیه السلام) يَوْمَ عَرَفَةَ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ، قَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ :
✨يَا إِبْرَاهِيمُ اعْتَرِفْ بِذَنْبِكَ وَ اعْرِفْ مَنَاسِكَكَ!
🔻فَسُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ لِقَوْلِ جَبْرَئِيلَ (علیه السلام) : اعْتَرِفْ، فَاعْتَرَفَ.
🔶 معاویة بن عمار می گوید از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم چرا سرزمین عرفات را #عرفات نامیده اند؟
🔻امام صادق (علیه السلام) فرمود: «جبرائیل (علیه السلام) در این روز بر ابراهیم (علیه السلام) نازل شد و هنگام زوال خورشید به او فرمود: «ای ابراهیم! به گناه خود اعتراف کن و مناسک (و وظایف) خودت را بیاموز». #عرفات اینگونه نامگذاری شد بخاطر همین سخن جبرائیل (علیه السلام) که گفت: «اِعْتَرِف» اعتراف کن، پس ابراهیم (علیه السلام) [نزد خدا] #اعترافاتش را بیان کرد».
🔶
@Salehi786
🔶چرا سرزمین #عرفات اینگونه نامگذاری شده است؟
🌷علل الشرائع، ج۲ ص۴۳۶، باب۱۷۳، حدیث ۱ :
🔶حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ :
✨سَأَلْتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ عَرَفَاتٍ لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ؟
✨فَقَالَ (علیه السلام) :
🔻إِنَّ جَبْرَئِيلَ (عليه السلام) خَرَجَ بِإِبْرَاهِيمَ (علیه السلام) يَوْمَ عَرَفَةَ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ، قَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ :
✨يَا إِبْرَاهِيمُ اعْتَرِفْ بِذَنْبِكَ وَ اعْرِفْ مَنَاسِكَكَ!
🔻فَسُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ لِقَوْلِ جَبْرَئِيلَ (علیه السلام) : اعْتَرِفْ، فَاعْتَرَفَ.
🔶 معاویة بن عمار می گوید از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم چرا سرزمین عرفات را #عرفات نامیده اند؟
🔻امام صادق (علیه السلام) فرمود: «جبرائیل (علیه السلام) در این روز بر ابراهیم (علیه السلام) نازل شد و هنگام زوال خورشید به او فرمود: «ای ابراهیم! به گناه خود اعتراف کن و مناسک (و وظایف) خودت را بیاموز». #عرفات اینگونه نامگذاری شد بخاطر همین سخن جبرائیل (علیه السلام) که گفت: «اِعْتَرِف» اعتراف کن، پس ابراهیم (علیه السلام) [نزد خدا] #اعترافاتش را بیان کرد».
🔶
@Salehi786
Forwarded from استاد عابدینی
سخنرانی سال پیش استادعابدینی👆
🔻امروز برایشان در #سرزمین_عرفات توفیق ملاقات و همنشینی با امام زمان (ارواحنا فداه) را از خداوند منّان تمنّا میکنیم🙏
@ostadabedini
🔻امروز برایشان در #سرزمین_عرفات توفیق ملاقات و همنشینی با امام زمان (ارواحنا فداه) را از خداوند منّان تمنّا میکنیم🙏
@ostadabedini
Forwarded from طلاب الکریمه
شهید حججی به وعده خود عمل کرد...
همین پنجشنبه گذشته بود که مادر شهید حججی به همسایه ها گفت محسن قبل از رفتنش گفته بود روز عرفه برمیگردد....
@tollabkarime
همین پنجشنبه گذشته بود که مادر شهید حججی به همسایه ها گفت محسن قبل از رفتنش گفته بود روز عرفه برمیگردد....
@tollabkarime
طلاب الکریمه
شهید حججی به وعده خود عمل کرد... همین پنجشنبه گذشته بود که مادر شهید حججی به همسایه ها گفت محسن قبل از رفتنش گفته بود روز عرفه برمیگردد.... @tollabkarime
🔻شهید #محسن_حججیِ عزیز، خودش عاشق #شهیدعرفه سردار شهید #احمدکاظمی بود، امروز هم خودش در #روزعرفه با پیکر مطهرش برگشت...
www.shahidkazemi.ir/wp-content/uploads/2017/08/pishvaz-shahid-hojaji.jpg
🔶
@Salehi786
www.shahidkazemi.ir/wp-content/uploads/2017/08/pishvaz-shahid-hojaji.jpg
🔶
@Salehi786
💐 عید قربان بر شما مبارک💐
💐از خانه هایتان بیرون آیید تا رحمت الهی به شما برسد💐
@Salehi786✨ @razavi_aqr_ir
💐از خانه هایتان بیرون آیید تا رحمت الهی به شما برسد💐
@Salehi786✨ @razavi_aqr_ir
Forwarded from طلاب الکریمه
🔻کیفیت تقسیم قربانی چگونه است؟؟
در روایات است که امامان معصوم علیهم السلام یک سوم قربانی را به همسایگان، یک سوم آن را به نیازمندانی که درخواست داشتند می دادند و یک سوم باقی مانده را برای خانواده خود نگه می داشتند
از این رو مستحب است كه قربانى سه قسمت شود: یك سوم آن را خودش بخورد و یك سومش را صدقه بدهد و یك سومش را هدیه نماید و احتیاط آن است كه چیزى از آن بخورد اگر چه واجب نیست.
بنابراین اگر کسی علاقه مند بود تمام گوشت قربانی را برای خود نگه دارد منعی نخواهدداشت
1. من لا یحضره الفقیه - ترجمه، ج3، ص: 381
2. تحریرالوسیلة - ترجمه؛ ج2، ص: 259
@tollabkarime
در روایات است که امامان معصوم علیهم السلام یک سوم قربانی را به همسایگان، یک سوم آن را به نیازمندانی که درخواست داشتند می دادند و یک سوم باقی مانده را برای خانواده خود نگه می داشتند
از این رو مستحب است كه قربانى سه قسمت شود: یك سوم آن را خودش بخورد و یك سومش را صدقه بدهد و یك سومش را هدیه نماید و احتیاط آن است كه چیزى از آن بخورد اگر چه واجب نیست.
بنابراین اگر کسی علاقه مند بود تمام گوشت قربانی را برای خود نگه دارد منعی نخواهدداشت
1. من لا یحضره الفقیه - ترجمه، ج3، ص: 381
2. تحریرالوسیلة - ترجمه؛ ج2، ص: 259
@tollabkarime