🇮🇷 #شهید_محسن_فخری_زاده یکی از سربازان گمنام و مخلص این آب و خاک، و یکی از اساتید تراز اول دانش هسته‌ای بود، تا جایی که به *پدر علم هسته‌ای ایران* ملقب شده بود و به اعتراف یکی از نشریات معتبر آمریکایی (foreign policy) ایشان یکی از پنج مهره قدرتمند ایران محسوب می‌شد. 🇮🇷

🌹شهادت هنر مردان خداست🌹

کشتند تو را، آه، در آغوش دماوند
سخت است در آغوش پدر، کشتن فرزند
کشتند تو را ای دژ مستحکم ایران
تا باز بر این خاک ستم‌دیده بتازند
تو روح دماوندی و زین‌روست تو را کشت
ضحاکِ کمین‌کردۀ در کوه دماوند
تو زادۀ فخری و یقین فخر فروشد
ایران به تو و عشق تو، بر نام تو سوگند
داغ تو گران است، ولی گریه از آن است:
با قاتل تو از چه نشستیم به لبخند؟
با قاتل تو از چه نشستیم و نکشتیم
او را که دگرباره برون‌کرده سر از بند
ای داغ تو یادآور داغ همه خوبان
وی خون تو آمیخته با خون خداوند
آه ای گل گم‌نام! سرانجام شهادت
عطر تو در این دشت سیه‌پوش پراکند
ما زنده به عشقیم، اگرچند حسودان
گویند چنینیم و چنانیم به‌ترفند
بگذار بمیریم و بمیریم و بمیریم
بگذار بگویند و بگویند و بگویند
آنگاه ببین روید از این ریشۀ خونین
صد ساقۀ سرزنده و صد شاخ برومند
ایران من! امروز تو را صبر روا نیست
این وازدگی تاکی و این حوصله تا چند؟
برخیز و ببین دخترکان تو چو یاقوت
زین خون مقدس به گلو بسته گلوبند
برخیز و ببین رزم‌کنان تو صفاصف
خنجر به کمر بسته و بر سر زده سربند
من بغض یتیمانم و هم گرز دلیران
بگذار مرا بر سر ضحاک بکوبند!
 🔸
حسن صنوبری
fihmafih.blog.ir/1399/09/07

‍ ‍ بسم الله
🔸شمّه ای از ولایت تکوینی!

🔹مرحوم آیة الله بهاءالدینی: وقتی امام را دستگیر کردند (١٣۴٣) علما به دیدن ایشان رفتند. روزی که من رفتم دیدن ایشان، گفتم:
"آقا؛ حرکت شما خوب است اما به نظر می­رسد سریع است، جامعه این کشش را ندارد که با شما همراهی کند."

🔸امام درجواب فرمودند: "همه چیز در یدِ قدرت من است، اما من در یدِ قدرت خودم نیستم"

🔹آیة الله بهاءالدینی جمله اول را تفسیر فرمودند:
"ائمه­ هدی(ع) از ولایت تکوینی خودشان شمّه­ ای و جزئی به امام خمینی داده اند. ولذا اگر ایشان اراده کند باران ببارد می­‌بارد"
و جمله دوم که "من در ید قدرت خودم نیست" یعنی من به امر الله حرکت می‌کنم، یعنی دیگری دارد من را حرکت می­‌دهد.

🔸اینکه همه چیز بقدری در اختیار من است اما خودم در اختیار خودم نیستم یعنی نمی­‌توانم کُندش کنم یا تندش کنم! من می­‌روم هر چه خدا بخواهد ولذا امام به یارانشان فرموده بودند ما مامور به تکلیفیم، نه به مامور به نتیجه که چه خواهدشد.
این که مامور به تکلیفیم یعنی تکلیف را این می‌­بینم نه از نظرِ فقهیِ تنها، بلکه از دید باطن هم تکلیف خودش را این می­‌دیده که باید اینگونه سخن بگوید و این مطالب را بگوید ولذا تمام کلماتی که از زبان مرحوم امام خارج شده می‌بینید یک نورانیت خاصی دارد.

🔸می­گویند حافظ وقتی شعر می­گفت استادش به وی می­گفت آنچه روح­ القدس دیشب در دهانت نهاد چه بود؟ یعنی انسان به جایی می­رسد که کلمات را روح­‌القدس به زبانش جاری می­کند.
مرحوم امام (ره) به مقام و منزلت خاصی رسیده بود که مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی هم تاییدش می‌نمود.
🔸
🔻بيانات آیت الله خلیل مبشّر کاشانی، از شاگردان آیت الله بهاءالدینی (رحمةالله علیه)
🌐 mashreghnews.ir/news/745317
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

‼️ #اطلاعیه

باسمه تعالی
🔹 دوست‌داران حضرت آیت الله مصباح یزدی حفظه الله مکرراً جویای وضعیت سلامتی ایشان شدند.

🤲 باتوجه به شدت یافتن بیماری این یاور راستین انقلاب و رهبری، از جمیع علما، فضلا، شاگردان، دوستان و عموم ولایتمداران و علاقمندان به ایشان تقاضا داریم با توسل به ذیل عنایت ائمه اطهار علیهم السلام برای شفای عاجل و کامل ایشان دعا کنند.

٩۹/۹/۱۱
💠 @mesbahyazdi_ir

تو که خود خال لبی
از چه گرفتار شدی

تو طبیب همه‌ای
از چه تو بیمار شدی

برای شفای حضرت استاد دعا کنید ...
به فرموده استاد جاودان تا میشه قربانی بکنید برای سلامتی حاج آقا ...

🙏الامان، الامان، الامان
🙏المستغاث بک یا صاحب الزمان

🔸یا امام زمان، مولا و صاحبمان مهدی جان، شما را بحق مادرتان سیدتنا فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)، شفای کامل و عاجل این دردانه تان و یار خالص نائبتان را از خداوند منّان بخواهید و ما را بیشتر قدرشناس و شاکر نعمت حضور این اصحاب نابتان قرار دهید، و عنایت خود را در حفظ ما و علمای بصیرمان بخصوص در حفظ #آیت_الله_مصباح_یزدی به ما شیعیانتان محبت فرمایید.🙏🙏🙏

🌻 #ختم_صلوات برای سلامتی امام زمان (علیه السلام)، و تمنای سلامتی و شفای کامل و عاجل یار خالص و بصیر نائب امام عصر ع، حضرت #آیت_الله_مصباح_یزدی (حفظه الله)

🌷همه باهم امشب، از #ساعت_٨_شب تا #ساعت_۸_صبح، همزمان ختم ذکر صلوات می‌گیریم.

🙏 شما و خانواده تان، با چه تعداد صلوات در این ختم سراسری مشارکت می‌نمایید؟ 👇

(می‌توانید چند گزینه را انتخاب کنید)
(با کلیک روی لینک زیر👇، یکی از گزینه ها را انتخاب نمایید: ١٠٠، ٣٠٠، ۵٠٠، ١٠٠٠، ٢٠٠٠، ٣٠٠٠، ۵٠٠٠) 👇👇👇

🌐 EitaaBot.ir/poll/8lurs 👈لینک ختم

(پس از انتخاب گزینه های مورد نظر، با زدن علامت ❌ در گوشه بالا، صفحه را ببندید)
🔸
✅ کانال استاد عابدینی
🔸 @ostadabedini

🔹کنفرانس خبری و مراسم رونمایی از دو کتاب «نظریۀ پولطلا» و «احیای پولطلا» در اصفهان برگزار شد.

در این مراسم ضمن تقدیر از زحمات مرحوم آیت الله حائری شیرازی (رحمه الله علیه) در زمینۀ احیای پول اسلامی، بر ضرورت حرکت به سوی الگوی معیشت تمدن نوین اسلامی تاکید شد.

📖کتاب «نظریۀ پولطلا» به سه موضوع اساسی پرداخته است :

1. رد پول اعتباری از پایگاه #فقه_شیعه و با توجه به وضعیت امروز کشور
2. پیشنهاد «پولطلا» به عنوان الگوی تحریم گریز و تورم ناپذیر
3. ارائۀ طرح عملیاتی در شرایط امروز جمهوری اسلامی ایران🇮🇷

📖کتاب «احیای پولطلا» ترجمۀ کتاب "رویه نقدیه فی ازمه الاموال غیر الحقیقیه" است که توسط دو اقتصاددان مسلمان طرفدار پولطلا تالیف شده است.

🏅ان شاءالله بتوانیم راهی را که مرحوم آیت الله حائری شیرازی (رحمه الله علیه) آغاز کرد، در شرایط امروز جامعه محقق نمائیم.
@haerishirazi

⛱ #کانال_کاربران ۴٢ 💬
🔻 #سوال: سلام خدمت استاد عزیز ... استاد رابطه مشیت الهى و خواست انسان چگونه است ؟؟ اگر همه کارها به خواست و اراده خداوند انجام میشود پس اراده و افعال انسان چه جایگاهی در این نظام دارد؟؟ پس کسانی که کارهای زشت و ناشایست انجام میدهند رفتارشان چه ارتباطی با اراده خداوند دارد؟؟

🔸پاسخ‌ صوتی ۴۲:
👌«رابطه اختیار انسان با مشیت الهی» 👇
🌐 https://t.me/msalehi786/307

⛱ #کانال_کاربران #پاسخ ۴۲ 👆

🔸رابطه اختیار انسان با مشیت الهی

🔻اختیار انسان، ظهور اراده و مشیت الهی است، پس هم واقعیست، چون «ظهور "اراده خدا"» است و اراده خدا واقعیت محض است، و هم مستقل نیست و عین ربط و وابسته به خزینه اراده الهیست، باز هم چون «"ظهور" اراده خدا» است و چیزی از خودش نیست.

🔻مانند تصویر آینه، که دو خصوصیت دارد واقعی و وابسته است، تصویر آینه هم واقعیت دارد و پوچ و کذب و دروغ نیست (که اختیار نباشد و جبر شود)، و هم عین اتصال و وابسته به صاحب جمال است و آنی از او جدا نیست (که مستقل از خدا و تفویض شود)، بلکه «امرٌ بین الأمرين» که نه جبر و نه تفویض، نه غیرواقعی و دروغ است و نه واقعیتی مستقل و جدا، بلکه اساساً «واقعیتش عین اتصال و وابستگی به خدا هست» که واقعی شده است.

⚡قاتِلوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأَيديكُم (توبه، ١٤)

⚡فَلَم تَقتُلوهُم وَلٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُم، وَ ما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلٰكِنَّ اللَّهَ رَمىٰ وَلِيُبلِيَ المُؤمِنينَ مِنهُ بَلاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ (انفال، ١٧)

t.me/msalehi786/306 :سؤال

بسم الله
🔸 اخلاص عمل، با فنای انانیت انسان، موجب ظهور نور خدای سبحان
(ظهور نور اراده خدا در اختیار انسان بجهت تبعیت انسان از نظام تشریع الهی)

🔴 آیت الله جوادی آملی (حفظه الله) :
🔻انسان به عنوان مرآت تامّ، آیت صِرف و نشانه‌ی محض خداوند سبحان، می تواند به مقامی بار یابد که ذات اقدس اله، همه‌ی شئون علمی و عملی او را از عالی ترین مرحله‌ی علمی تا نازل ترین مرتبه‌ی عملی، به خود اسناد دهد.
🔻ا گر خدا کاری را قبول کند، به خودش نسبت می دهد. چون در حقیقت، کار، خدایی می گردد. لذا جمله‌ی «تقبّل الله منکم» که به صورت دعا به یکدیگر می گوییم، در حقیقت بدین معناست که کار شما خدایی گردد.
🔻اگر مؤمنین رفتند و خالصانه جنگیدند و خدا کار آنها را قبول کرد، دیگر مال خودش می داند و به خودش اسناد می دهد. چنان که در جریان جنگ بدر، به جنگجویان میدان نبرد فرمود: این قدرت من بود که در شما ظهور کرد و دست من بود که از آستین شما بیرون آمد: «فَلَم تَقتُلوهُم وَلٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُم، وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلٰكِنَّ اللَّهَ رَمىٰ» (انفال، ١٧)، یعنی شما آنها را نکشتید، بلکه خداوند آنان را کشت و تو ای پیامبر، تیر را رها نکردی، بلکه خداوند رها کرد.
🔻روشن است که این مطلب اختصاص به جنگ و قتال ندارد بلکه هر کاری این چنین است و جنگ و مبارزه فقط به عنوان نمونه ذکر شده است. بنابراین، اگر خدا کاری را قبول کند، به خودش نسبت می دهد.

🌐{حماسه و عرفان، صفحه ٨٢ و ٨٣}
🔸
@Salehi786

❓سوال: چطور فرزندم را به نماز خواندن ترغیب کنم؟

✅ پاسخ آیت‌الله حائری شیرازی:

💎 #نمازتان_را_قشنگ_بخوانید. سجادۀ پاکیزه و مرتب بیندازید. یک اتاقی [یا محل خاصی] برای نمازتان داشته باشید. آنجا معطر باشد.
شما نمازتان را بخوانید، بچه می‌آید کنارتان نماز می‌خواند. وقتی نماز خواند، به او جایزه بدهید. نمی‌خواهد وادارش کنید، خودش، خودش را وادار می‌کند.

💎 شما همین اندازه که نماز باحالِ شیرینِ خودتان را می‌خوانید، بچه از نمازتان خوشش می آید. همینطور که خدا خوشش می آید، بچه‌ات هم خوشش می آید. اما تو وقتی نمازت را #زود_زود می‌خوانی، بچه هم خوشش نمی آید. خدا هم خوشش نمی آید. یک نماز بخوان که #خدا_خوشش_بیاد تا بچه‌ات هم خوشش بیاید. چون بچه، فطرت الهی دارد.

💎 اگر یک توهینی، یک حرف تندی، اشتباهی به بچه ات زدی، صدایش کن و بگو من این رفتار را با شما کردم، الان متوجه شدم که اشتباه بود. من را حلال کن. طبیعتاً می گوید حلال کردم. شما بگویید نه. خدا هم باید من را حلال کند. دو رکعت نماز بخوان و از خدا بخواه که خدا من را ببخشد. من را بخاطر رفتار اشتباهم با تو، مجازات نکند. میدانی بچه چه می‌گوید؟ پیش خودش می‌گوید: «#زنده_باد_نماز». اما اگر نکردی، شیطان می‌رود در ذهنش می‌گوید نگاه کن بابایت 50 سال نماز می‌خواند اما حق تو را ضایع کرده. حالا هم که فهمیده، به روی خودش نمی آورد! تو هم 50 سال نماز بخوانی بعدش می‌شوی مثل این بابا !!

@haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸 نسبت بین «عمل» و «ولایت»/ مسافت بین ظلمت و نور، با «عمل» انسان طی نمی شود🔸

خروج از ظلمات و رسیدن به نور، بوسیلۀ #ولایت محقق می شود؛ می گوییم: «الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور». اول می گوییم «الله ولی الذین آمنوا»، بعد از آن: «یخرجهم من الظلمات الی النور»؛ یعنی اوّل «تحقق ولایت الله» و سپس «خروج از ظلمت به سوی نور».
ولایت کشتی ای است که انسان باید سوار شود و این کشتی حرکت کند و بعد از آن، حرکت از ظلمت به نور انجام می شود. میزان خروج از ظلمت به سوی نور، به اندازۀ مقدار مسیری است که انسان به وسیلة کشتی طی می کند، نه آن مقداری که با پای خودش حرکت می‏کند.
اوّلین کار، مستقر شدن در کشتی ولایت است، بعد خود کشتی انسان را از ظلمت به سوی نور می برد. مسافت بین ظلمت و نور، با «عمل» انسان طی نمی شود. بلکه با «ولایتی» که انسان در آن قرار دارد، طی می شود؛ به #کاروان ولایتش بستگی دارد.
پس نقش این اعمال و رفتار و نماز و اینها چیست؟! اینها جزء دستورات حضور در کشتی است. می‎گویند تو اگر نماز نخواندی، اِخراجت می‎کنیم. پس نماز، روزه، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، جزء مقدمات و #ادب_حضور_در_کشتی است؛ نه راهی برای طی مسیر ظلمت به نور. طی مسافت، فقط به وسیله ولایت است.
یعنی این طور نیست که هر کسی بیشتر نماز خواند، مسافت بیشتری را از ظلمت به سوی نور طی می کند. اصلاً طی مسافت به وسیله عمل انسان انجام نمی‏شود. اصلاً خود انسان، خودش را خارج نمی کند از ظلمات به سوی نور. آیه می‏گوید: «الله»، خارجت می‏کند. «تو» مُخرِج نیستی؛ «خدا» مُخرِج است. خدا با «سازمان ولایت»، این مسأله اخراج را صورت می‎دهد.

@haerishirazi

🔸انقطاع الی الله
🔸و قانون طلایی الهی
🔸در خودسازی و ساختن عالَمِ خویش بسوی خدا
🔻رمزهای سلوکی و اسراری از حقایق معرفت نفسی در سیر و سلوک الی الله بر اساس مبانی فطری در همه انسانها
#استاد_صالحی|بخشی از دروس #انسان_شناسی_قرآنی
🔴 شامل ٢ فایل صوتی، و مستندات متنی👇
🔈 بخش1: رمز سلوکیِ انقطاع الی الله
🌐 t.me/salehi786/4726 تلگرام
🌐 eitaa.com/salehy/1328 ایتا
🔈 بخش2: رمز سلوکیِ قانون طلایی الهی
🌐 t.me/salehi786/4728 تلگرام
🌐 eitaa.com/salehy/1329 ایتا
✍ مستندات متنی قانون طلایی الهی👇
🌐 t.me/salehi786/4730 تلگرام
🌐 eitaa.com/salehy/1330 ایتا
#مراقبه #معرفت_نفس #سلوک
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

💫به تعداد آدم ها، عالم هست، و هر آدمی در جانش دارد جهان و عالَمِ مخصوصِ خویش را با رنگی که به جان خود میزند میسازد. هر چیزی در هر انسانی، نسخه ای مخصوص جانِ او در ارتباط با روحِ او پیدا میکند

💫اگر جان انسان، اهل انس و محبت به خدا و دشمنی با دشمنان خدا و شکرگزار به وسعت بینهایت نعمات الهی باشد، همین رنگ فخر خدایی (صِبغَةَ الله) را به جهانِ جانش زده، و عالَمِ خود را بهشت سلام و عالَمِ اُنس و عشق و نور و روشن‌بینی و سرور میسازد، و به صعود بینهایت بسوی سعادت میرود

💫اگر خدای نکرده، جان انسان اهل بغض به خدا و دشمنی با دوستان خدا و کفر پیشه و در کفرانِ نعمات و محبوس در انانیت و خودبینیِ و زیر فشار تنگ نظری و ظلم و استکبار خودش باشد، همین رنگ ننگ و شرم را به جهانِ جانش زده، و عالَمِ خود را جهنم کوبنده و عالَمِ بغض و نفرت و ظلمت و کوری و کدورت میسازد، و به سقوط بینهایت بسوی شقاوت میرود
مگر آنکه در دنیا تا فرصت باقیست توبه خالص و انقطاع بسوی خدا بیابد، و به جبران حقوقی که ضایع کرده بپردازد

💫 تمام دستورات دین برای رسیدن تدریجی به همین انقطاع الی الله است.
اینکه تا صدای اذان بلند میشود بلادرنگ «منقطع بشو بسوی خدا»

💫 تمام دستورات دین برای رسیدن تدریجی به همین انقطاع الی الله است.
اینکه تا صدای اذان بلند میشود بلادرنگ «منقطع بشو بسوی خدا»
در خوابِ شب بهنگام سحر، همّت بر انقطاع داشته باش بسوی نماز شب و انس با خدا. از میل تن به خوابیدن منقطع شو بسوی اُنس جان به خدا.
روزه گرفتن هم انقطاع از محرمات و حتی از مشتهیات حلالِ بدنی است تا انقطاعِ جان بسوی خدا ایجاد شود.
حج و انفاق وخمس و زکات هم انقطاع از شهر و دیار و مال ومقام ولباس و زینت های دنیا وتمام مشتهیات دنیویست که انقطاع جان از اغیار و وصالش با خداست.

💫ولایتِ اسم اعظمِ الهی، یعنی با «خدا باوری» بیابی، که همه کاره خداست، و تمامِ امیدت خدا باشد، و انقطاع بسوی خدا بیابی.

💫 هم صبر در طاعات واجب و مستحب یک انقطاع بسوی خداست،
هم صبر در ترک معصیت ها و محرمات و مکروهات یک انقطاع بسوی خداست،
و هم صبر در مصیبت ها و سختی ها موجب انقطاع قلبی بسوی خداست.
تا انسان برسد به آنچه در مناجات شعبانیه مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام) میفرماید:
🌟«الهی هَب لی کمالَ الإنقطاعِ إلیک».
و مولا سیّد الساجدین (علیه السلام) میفرماید:
🌟«اللهم إنّی أخلَصتُ بإنقطاعی إلیک، و أقبلت بکلّی علیک» (دعای ۲۸ صحیفه سجادیه).
و نیز در مناجات ابوحمزه ثمالی میفرمایند:
🌟«یا قرّةَ عینِ مَن لاذَ بک و إنقطعَ الیک»

💫 امام حسین (علیه السلام)، عالَمِ عظیم ترین عشق و شکوه و خلوص و انقطاع برای خدا را در جان و جهانش ظاهر نمود، و هر شیعه ای که در گلستانِ کربلای حسینی شکوفا شود، و هم‌عالَم با عالَمِ عشق خالص الهی سیدالشهدا شود، همان شکر الهی و رضایت به رضای الهی و حُسنِ بینهایت و حرارتِ محبّت بینهایتِ خدا را که در عالَمِ عشقِ حسینی ظهور نموده، در جهانِ جانش ظاهر و شکوفا مینماید.

💫 مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) جانش عظیم ترین جهانِ ولایت مطلق الهی و خلیفة الله مطلق و وصیّ و خلیفه نبیّ خاتم به ظهور تمام مراتب اسم اعظم الهی، و شکوفایی انقطاع تامّ الی الله و مصداق کامل مؤمنِ به خدا و رسولش است. مولا علی (عليه السلام) تجلّی مطلقِ هدایت کامل و تامِّ حقیقتِ محمّدیه است، که خداوند امامتِ او را تابلوی ولایت مطلق الهی در حقیقتِ محمّدیه کرده است. او بابِ ورود به ولایتِ محمّدی است، که ولایت پیامبر خاتم، ولایتِ مهیمن و محیط و مطلق الهی بر تمامِ خلایق و نفوس انسانی است، و هرکه تحت ولایت او و خاضع و ساجد در برابر امر الهی در او باشد، مقرّب به درگاه خدای سبحان شده و تحت محبّت بینهایت الهی قرار میگیرد، و جهانِ جانش هم عالَم و همجوار با بهشت سلام و نور محمّدیین میشود.

بسم الله
#قانون_طلایی_الهی
▫️۱
🔸«كَمَا تَدِينُ تُدَان‏»؛ این «قانونِ طلایی الهی» است، که انسان با خوبی و خودسازی یا بدی و غفلتش، به ساختنِ جهانِ جانِ خویش مشغلول است. هرطور که عمل کند، همان کارش برخودش در جهانیست که در خودش می سازد. هر صفت و اخلاق و رفتار و باور و اعقادی که داشته باشد، همان صفت و رفتار و باور را بر خودش در عالَمِ ساخته بدست خودش دارد بر خودش وارد مینماید. این معنا، به بیانات متعددی در متون الهی به انسانها تذکر داده شده، و حتی امروزه در مکاشفات عرفا یا تجارب نزدیک به مرگ انسانهای زیادی به شهود رسیده است، که در ادامه به برخی اشاره میشود.

🔻قانونی طلایی در قرآن کریم، کتاب نبی خاتم حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) در ۱۲ آیه:
💫«إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها»
💫«فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها»
💫«مَنِ اهْتَدى‏ فَإِنَّما يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها» (۳ آیه)
💫«وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَريم‏»
💫«أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَميد»
💫«وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمين‏»
💫«وَ مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصير»
💫«مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها‏» (۲ آیه)
💫«مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُون‏»

🔻قانون طلایی، در بیانات اهل بیت (علیهم السلام):
💫«كَمَا تَدِينُ تُدَانُ وَ كَمَا تَزْرَعُ تَحْصُدُ وَ كَمَا تَصْنَعُ يُصْنَعُ بِك‏»
💫«كَمَا تُعِينُ تُعَانُ»
💫«لَا تَغْتَبْ فَتُغْتَبْ وَ لَا تَحْفِرْ لِأَخِيكَ حُفْرَةً فَتَقَعَ فِيهَا فَإِنَّكَ كَمَا تَدِينُ تُدَان‏»
💫« لَاتَزْنُوا فَتَزْنِيَ نِسَاؤُكُمْ، وَ مَنْ وَطِئَ فِرَاشَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وُطِئَ فِرَاشُهُ، كَمَا تَدِينُ تُدَان‌‏»
💫«بَرُّوا آبَاءَكُمْ يَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَ عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُم»
💫«فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ ع عَلَى مُوسَى ع فَقَالَ يَا مُوسَى "مَنْ يَزْنِ يَوْماً يُزْنَ بِهِ"، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ: عِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُم‏»
💫«كَمَا تَدِينُ تُدَانُ وَ كَمَا تَعْمَلُ كَذَلِكَ تُجْزَى‏»
💫«مَن لا يَرحَمْ لا يُرحَمْ، و مَن لا يَغفِرْ لا يُغفَرْ لَه، و مَن لا يَتُبْ لا يَتوبُ اللّه ُ علَيهِ»
💫«مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: ابْنَ آدَمَ، كُنْ كَيْفَ شِئْتَ؛ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ، مَنْ رَضِيَ مِنَ اللَّهِ بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ، قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ الْيَسِيرَ مِنَ الْعَمَلِ؛ وَ مَنْ رَضِيَ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْحَلَالِ، خَفَّتْ مَؤُونَتُهُ، وَ زَكَتْ مَكْسَبَتُهُ، وَ خَرَجَ مِنْ حَدِّ الْفُجُور»
💫«يَا عَلِيُّ فِي التَّوْرَاةِ أَرْبَع‏ ... مَنْ مَلَكَ اسْتَأْثَرَ، وَ مَنْ لَمْ يَسْتَشِرْ يَنْدَمْ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ، وَ الْفَقْرُ الْمَوْتُ الْأَكْبَرُ؛ فَقِيلَ لَهُ الْفَقْرُ مِنَ الدِّينَارِ وَ الدِّرْهَمِ؟ فَقَالَ: الْفَقْرُ مِنَ الدِّين‏»
💫«عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْجُو رَحْمَةَ مَنْ فَوْقَهُ كَيْفَ لَا يَرْحَمُ مَنْ دُونَهُ»
💫«مَنْ لَمْ يَرْحَمْ لَمْ يُرْحَمْ»
💫«مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ مَنَعَهُ اللَّهُ رَحْمَتَه‏»
💫امیرالمؤمنین به فرندشان امام حسن (علیهما السلام) فرمودند: «يَا بُنَيَّ اِجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْرِكَ، فَأَحْبِبْ لِغَيْرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ اِكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَهَا، وَ لاَ تَظْلِمْ كَمَا لاَ تُحِبُّ أَنْ تُظْلَمَ، وَ أَحْسِنْ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُحْسَنَ إِلَيْكَ، وَ اِسْتَقْبِحْ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَسْتَقْبِحُهُ مِنْ غَيْرِكَ، وَ اِرْضَ مِنَ اَلنَّاسِ بِمَا تَرْضَاهُ لَهُمْ مِنْ نَفْسِكَ، وَ لاَ تَقُلْ مَا لاَ تُحِبُّ أَنْ يُقَالَ لَكَ»
«اى پسرم، نفس خودت را ميزان و ملاك قرار بده بين خودت و ديگران. َ چيزى را كه براى خودت دوست مى‏دارى براى ديگران هم دوست بدار. و آن چيزى را كه براى خودت بد مى‏دانى براى ديگران هم بد بدان. و همان طور كه دوست نمى‏دارى به تو ظلم شود به ديگران ظلم نكن. و همان طور كه دوست دارى به تو نيكى شود به ديگران نيكى كن. و آن چيزى را كه براى ديگران زشت مى‏دانى براى خود نيز زشت بدان. و از مردم براى خودت چيزى را بپسند كه از خودت در حق آنان مى‏پسندى. و آنچه را كه دوست نمى‏دارى درباره تو بگويند، درباره ديگران مگو.» (خطبه ۳۱ نهج البلاغه)
🔸
💎ادامه👇👇👇

▫️۲
💫پیامبر خدا محمّد مصطفی(صلی الله علیه و آله) فرمودند:
روزی موسی بن عمران (ع) در راه می رفت که خداوند عالم ـ جلّ جلاله ـ او را صدا زد: «ای موسی!». موسی(ع) به راست و چپ برگشت، کسی را ندید. دوباره خداوند صدایش زد: «ای موسی بن عمران!» موسی(ع) باز به راست و چپ برگشت، این بار هم کسی را ندید. بدنش به لرزه افتاد. خداوند سه باره صدا زد: «ای موسی بن عمران! «أنَا اللّهُ لا إلهَ إلاّ أنَا» منم اللّه که هیچ معبودی جز من نیست».
موسی(ع) گفت: لبّیک! لبّیک! و برای خدا به سجده افتاد.
خداوند فرمود: «سرت را بلند کن ای موسی بن عمران!». او سرش را بلند کرد. خدا فرمود:
🌟«یا موسی، إن أحبَبتَ أن تَسکنَ فی ظِلِّ عَرشی یومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلّی، یا موسی، کن لِلیتیمِ کالأَبِ الرَّحیمِ، وکن لِلأَرمَلَةِ کالزَّوجِ العَصوبِ، یا موسَی بنَ عِمرانَ، ارحَم تُرحَم، یا موسی، کما تَدینُ تُدانُ»
«ای موسی! اگر دوست داری که در آن روزی که سایه ای جز سایه من نیست، در سایه عرشم باشی، پس ای موسی! برای یتیم چون پدرِ مهربان باش و برای بیوه زن، چون شوهر دلسوز. ای موسی بن عمران! رحم کن تا رحم بینی. ای موسی! از هر دست دهی با همان دست پس می گیری».
(حلیة الأولیاء ج ۳ ص ۳۷۵، دانشنامه قرآن و حدیث ج۱۸ ص۳۲۴)

🔻قانون طلایی (Golden Rule) در تورات حضرت موسی و وحی بر حضرت داود (علیهما السلام) :
💫«مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاة ... "كَمَا تَدِينُ تُدَان‏"»
💫«یا موسَی بنَ عِمرانَ، ارْحَمْ تُرْحَم‏»
💫«ואהבת לרעך כמוך»: «همسایه خود را مانند خود دوست داشته باشید»؛ «و هر آنچه را که نمیخواهید برای شما اتفاق بیافتد، با دیگری انجام ندهید»؛ «אני ה'»: «من خداوند هستم» (تورات، سِفر لاویان، فصل 19 آیه 18)
“You shall love your neighbor as yourself, and whatever you would not want to happen to you, do not do to another, I am the LORD.” (Leviticus 19:18)
www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0319.htm

💫«كَانَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ دَاوُدَ يَأْتِيهَا رَجُلٌ يَسْتَكْرِهُهَا عَلَى نَفْسِهَا فَأَلقَى اللَّهُ عزوجل فِي قَلْبِهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّكَ لَا تَأْتِينِي مَرَّةً إِلَّا وَ عِنْدَ أَهْلِكَ مَنْ يَأْتِيهِمْ، قَالَ فَذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا، فَأَتَى بِهِ دَاوُدَ ع- فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَجَدْتُ هَذَا الرَّجُلَ عِنْدَ أَهْلِي‏، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ ع قُلْ لَهُ: "كَمَا تَدِينُ تُدَانُ"»

🔻قانون طلایی در انجیل حضرت عیسی (علیه السلام) :
💫«فِیمَا وَعَظَ الله عزوجل بِهِ عِیسَی ع: ... یا عِیسَی… مَا لَا تُحِبُّ أَنْ یصنَعَ بِک فَلَا تَصنَعْهُ بِغَیرِک»
💫«قالَ عِیسَی ابنُ مَرْیمَ ع لِبَعضِ أَصحَابِهِ مَا لَا تُحِبُّ أَن یفعَلُ بِک فَلَا تَفعَلْهُ بِأَحَدٍ»
💫«با دیگران آنگونه رفتار کن، که میخواهی با تو رفتار کنند.» (انجیل متی 7:12)
“treat people the same way you want them to treat you” (Bible, Matthew 7:12)
💫«همانطور که دوست دارید انسان ها با شما رفتار کنند، شما هم همانطور با آنها رفتار کنید» (انجیل لوقا 6:31)
"And as ye would that men should do to you, do ye also to them likewise" (Bible, Luke 6:31)

💫عیسی(علیه السلام) گفت: «اگر میخواهی با شکیبایی با تو رفتار شود، با شکیبایی با دیگران رفتار کن. هربار که با مهربانی برادر خود را اصلاح کنی خدا هم با تو مهربانی خواهد کرد و سخنان تو (برای اصلاح خطای برادرت) ثمر خواهد داد. اما اگر با خشونت آن را انجام دهی عدل خداوند نیز با خشونت تو را مجازات خواهد کرد و نتیجه ای هم بدست نمی آوری. بشر با مهربانی اصلاح میشود». پترس گفت چند بار از برادر خود چشم پوشی کنم ای آقای من؟ عیسی ع جواب داد: «همان تعداد دفعه که دوست داری از خودت چشم پوشی شود (از برادرت چشم پوشی کن). زیرا هرکس ببخشد خود نیز بخشیده میشود، و کسی که جزا دهد خود نیز جزا داده خواهد شد (کما تدین تدان). برنابا گفت پس وای بر حاکمان (و قاضیان در جزا دادن به مجرمان). عیسی ع او را توبیخ نمود و فرمود: «برنابا! آیا احمق شده ای که چنین میگویی! به راستی که حمام برای تن، و لگام برای اسب، و سکان برای کشتی، ضروری تری از حاکم برای حکومت نیست، و به چه دلیل خداوند به موسی، یوشع، سموئیل، داوود و سلیمان و جماعتهای دیگر که حکم الهی را صادر میکنند اجازه این حاکمیت را داد؟ خداوند به امثال اینها شمشیر داد تا رذالت را از بین ببرند. فقط قاضی است که رواست دیگران را سزا دهد (طبق حکم خدا) ای برنابا. و قاضی باید همان‌گونه مجرم را مجازات کند که پدر امر میکند عضو فاسد فرزندش بریده شود تا تمام تنش فاسد نشود».
(متن کامل انجیل برنابا، ص۵۳۷ و۵۳۸، باب ۸۸ سوره العادل. چاپ پژوهشگاه علوم انسانی_۱۳۹۳، بر اساس دو نسخه ایتالیایی و اسپانیایی)
🔸
💎 ادامه👇👇👇