بسم الله
🔸 *یک سوال علمی بین رشته ای (بین رشته برق و رشته عرفان و معرفت نفس!)*

🔻 *چه رابطه ای هست بین انرژی برق با خاک کالبد مادی دنیایی و انرژی امواج هاله کالبد اثیری برزخی (روح بخاری) ؟*

🔸 نکته از آنجایی حائز اهمیت میشود که آیت الله محمد علی شاه آبادی (استاد عرفان امام خمینی) در «مقدمه ششم» از بحث «کیفیت رجعت» از کتاب «رشحات البحار» می‌فرمایند که اساساً قدرت تصرف روح بر کالبد خاکی دنیایی و بر کالبد اثیری برزخی بخاطر تأثیر «برق» در عالم مادی دنیا و عالم اثیری برزخ است :

🔸متن آیت الله شاه آبادی:
🔻المقدمة السادسة: ان الروح یقدر على بدنه البرزخى فتارة یتخلخل بحیث لا یرى إلا بالبصر المطلق و قد یتکاثف فیرى بالبصر المقید کما انه قد یستبدل بدنه البرزخى و یستزید بواسطة هذا الأثیر کاستبدال البدن المادى بمادة اخرى عند التحلیل. و ملاک بدنیته له نفسه، و لا یکون له بدن خاص بل له بدنٌ مّا و تشخص بدنه بنفسه ملکا و برزخا.

🔻 ففى البرزخ له بدن من سنخ الأثیر کما فى الملک من سنخ المادة. *و الاستبدال و التحلیل فى الملک و البرزخ لمکان «تأثیر البرق» فى العالمین* و أما الاستزادة و التصویر فلمکان تأثیر الروح فى العالمین غایة الأمر فى الدنیا قهرى و فى البرزخ إرادى و لذا یتشکل بأشکال مختلفة و یتقدر بمقادیر شتى.

(رشحات البحار، ص: 105)
🔸
🔸ترجمه مقدمه ششم:
🔻 روح بر بدن برزخى خود قدرت دارد. به طورى که گاهى رقیق مى‏شود. چنان‏که جز با بصر مطلق (چشم برزخی) دیده نمى‏شود. گاهى هم چنان تراکم پیدا مى‏کند که با بصر مقید (چشم دنیایی) دیده مى‏شود.
همچنین مى‏تواند گاهى بدن برزخى خود را عوض کند یا با استفاده از اثیر بر آن بیفزاید؛ مانند عوض کردن بدن مادى در هنگام تحلیل (تغییرات سلولی) با ماده دیگر.
ملاک بدنیّت این ماده براى روح نیز، خود روح است. ازاین‏رو او بدن خاصى ندارد؛ بلکه او یک بدنى دارد (هر بدنى) که باشد. تشخّص بدن وى نیز هم در عالم مُلک (دنیا) و هم در عالم برزخ با خود روح است.

🔻به این صورت که روح در برزخ بدنى از سنخ اثیر دارد (کالبد اثیری یا روح بخاری). همچنان‏که در ملک بدنى از سنخ ماده دارد (کالبد مادی).
*دلیل استبدال و تحلیل بدن در عالم مُلک و عالم برزخ، به خاطر «تاثیر برق»  در این دو عالم است* .
افزودن بر بدن (چه افزایش در سنخ اثیری و چه در سنخ مادی) و صورت دادن به شکل بدن نیز به خاطر تاثیر روح در این دو عالم است.
با این حال، همه این موارد دست آخر در عالم دنیا به صورت قهرى است (که تغییر و زیادت و تصویر، غیراختیاری و تکوینا از روح بر بدن مادی میرسد) و در برزخ به صورت ارادى است. این است که در این عالم برزخی شکل‏هاى مختلفى به خود مى‏گیرد و مقادیر متفاوت و گوناگونى پیدا مى‏کند.

(ترجمه رشحات البحار، ص304_305)

📌توضیح صوتی سوال👇
🌐 https://t.me/salehi786/4950
🔸
🙏اگر کسی منابع یا تحقیقاتی در شفاف شدن این رابطه می‌شناسد برای ما بفرستد
T.me/msalehi تلگرام
Eitaa.com/msalehi ایتا
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🔸 *توضیح صوتی* 👆
⭕️ در مورد *بیان آیت الله شاه آبادی* و شفاف شدن سوال بین رشته ای که مطرح کردیم👆 *(بین رشته برق و رشته عرفان و معرفت نفس!)*

🔻 *چه رابطه ای هست بین انرژی برق با خاک کالبد مادی دنیایی و انرژی امواج هاله کالبد اثیری برزخی (روح بخاری) ؟*
https://t.me/salehi786/4949
🔸
⚡ *در همین رابطه ببینید* 👇👌

📌مردی که با بدنش برق تولید میکند👇
🌐 www.aparat.com/v/xksf1

📌 پسری که با برق بدنش لامپ را روشن میکند 👇
🌐 www.aparat.com/v/xfkUw/

📌 کودکی که بدنش برق تولید میکند👇
🌐 https://www.aparat.com/v/2avoN

📌 عجیب اما واقعی / تولید برق از بدن انسان👇
🌐 www.gostaresh.news/بخش-جامعه-73/148604-عجیب-اما-واقعی-تولید-برق-از-بدن-انسان

🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🔸 *مباحثه آنلاین #NDE و علوم دینی*
🔻چهارشنبه ۵خرداد١۴٠٠، ساعت١۵:٣٠
💠 لینک ورود در بستر اسکای روم👇
🌐 b2n.ir/salehi786 (گزینه میهمان)

🔻 *واکاوی معرفتی و علمی تجربه نزدیک به مرگ (NDE) در تجربه خانم مختارزاده (یک دور بیان کامل بهمراه ناگفته‌ها)*
(تجربه‌گر برنامه «زندگی پس از زندگی»👇)
🌐 telewebion.com/episode/۲۵۷۳۶۳۲

🔻 *کارشناسی علمی و پاسخ به سؤالات از سوی حجت‌الاسلام محمدحسین صالحی*
zil.ink/salehi786

#زندگی_پس_از_زندگی
#تجربه_نزدیک_به_مرگ NDE
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🔸صحبتهای امشب یکی از طلبه ها با *آیت‌الله شب زنده دار (از فقهای شورای نگهبان)*

🔻 گوش کنید مفیده

🔈 صوت جلسه 1
🔸گفتگوی آنلاین #NDE و علوم دینی

🔻 *گفتگو با خانم مختارزاده، تجربه‌گر برنامه «زندگی پس از زندگی»، و تحلیل معرفتی و علمی تجربه NDE ایشان.

⚠️(متاسفانه در کیفیت صوت ضبط شده اسکای روم، صدای خانم مختارزاده اکو پیدا کرده و تلاش هم کردیم که اکوی صوت ویرایش بشه ولی نشد!)

#زندگی_پس_از_زندگی
#تجربه_نزدیک_به_مرگ NDE
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🔈 صوت جلسه 2
🔸گفتگوی آنلاین #NDE و علوم دینی

🔻 گفتگو با خانم مختارزاده، تجربه‌گر برنامه «زندگی پس از زندگی»، و تحلیل معرفتی و علمی تجربه NDE ایشان.

⚠️(متاسفانه در کیفیت صوت ضبط شده اسکای روم، صدای خانم مختارزاده اکو پیدا کرده و تلاش هم کردیم که اکوی صوت ویرایش بشه ولی نشد!)

#زندگی_پس_از_زندگی
#تجربه_نزدیک_به_مرگ NDE
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🎙بشنوید | صوت کامل بیانات امروز رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با نمایندگان مجلس شورای اسلامی. ۱۴۰۰/۰۳/۰۶
#انتخاب_درست_کار_درست

📌متن کامل بیانات👇
🌐 farsi.khamenei.ir/speech-content?id=47927

💻 @Khamenei_ir

🔸 *آیت الله جوادی آملی* :

⚡️مواظب باشید این نظام نه به آسانی بدست آمده، و نه به آسانی برمی‌گردد. اگر معاذ الله کمترین آسیبی ببیند تمام لعنت های گذشته دامن‌گیر ما می‌شود. این امانت الهی است. الی یوم القيامة هر مسلمانی که بیاید لعنتش دامن‌گیر ماست.

⚡️ بر همه ما *واجب عینی* است که این نظام را حفظ بکنیم.

⚡️کاری که باعث تضعیف این نظام است، باعث تفرقه است، باعث نفاق افکنی است، باعث (خدای ناکرده) طمع بیگانه است، *حرام عینی* است.

⚡️همه ما که مسلمانیم و ایرانی هستیم، شعار ما، شعور ما، تشویق ما، حفظ نظام، حفظ انقلاب اسلامی، حفظ وحدت و حفظ این کیان است. الان ما توی میدان مین هستیم. شما می بینید روزانه در افغانستان و پاکستان شعله است. سالیان متمادی است که در [همسایگی] غرب کشور، عراق، شعله ور است.

📌تاریخ انتشار : 1388/11/20
🌐 http://noo.rs/KPgre
🔸
@Salehi786

بسم الله
شرح #حدیث
#علامه_جوادی_آملی
🔸
👌 *نسبت به آنچه واقع شده، «ای کاش» گفتن معنا ندارد.*
◽️١
🔸عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
💫 *لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ لِشَيْءٍ قَدْ مَضَى لَوْ كَانَ غَيْرُهُ .*

🔻از امام صادق (عليه السّلام) نقل شده است كه فرمودند:
💫 *رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) براى هرچه واقع مى‌شد هرگز نمى‌فرمود «ای كاش جز آن واقع شده بود».*

🌐 اصول کافی، ج٢ ص۶٣
hadith.inoor.ir/fa/hadith/105487
🔶
🔶 *آیت الله جوادی آملی* به همین روایت از کتاب اصول کافی استناد کرده و فرمودند:
⚡در سیره و سنت حضرت رسول اکرم (ص) آمده است در همه زندگی اش هرگز «ای کاش» نگفت: «لم یکن رسول الله(ص) یقول لشى ءٍ قد مضی: لو کان غیره». (اصول كافي 2/63)

⚡زیرا همه گفتار و رفتارش مطابق قضای الهی تنظیم می شد و این مقام کامل رضاست. چنین سیره و سنّتی که در زندگی معصومان (ع) و شاگردان و رهروان آنان مشاهده می شود، مبتنی بر این اساس معرفتی است که می دانستند خدا حکیم محض است و همه کارهایش، بر اساس عدل، حکمت و رحمت است. 

⚡ خداوند متعال در آیه ۲۳ سوره مبارکه حدید میفرماید: «لِکَیْلَا تَأْسَوْا عَلَیٰ مَا فَاتَکُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمْ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ» ؛ (این تقدیر حق را بدانید) تا هرگز بر آنچه از دست شما رود دلتنگ نشوید و به آنچه به شما می‌دهد مغرور و دلشاد نگردید، خدا هیچ متکبر خودستایی را دوست ندارد.
⚡در این آیه، ذات اقدس خداوند حقیقت زهد را که زمینه نیل به مقام رضاست، بازگو کرده و می فرماید همه مقدرات، قبل از تحقق در جهان عینی، در کتاب آسمانی و الهی تنظیم شده تا شما نسبت به آنچه از دستتان می رود یا مصیبتی که دامنگیرتان می شود، اظهار افسوس و رنج نکنید و برای امور دنیوی که به شما می رسد خوشحال نباشید.

⚡کسی که بر اثر معرفت از معبر زهد گذشت و به مقام رضا رسید، در هر دو حال مزبور به کار خدا راضی است و این رضا نتیجه محبّت است، و محبّت، ثمره معرفت است.

⚡ کسی که خدا را به عنوان مبدأ حکمت و رحمت بشناسد، به او دل می سپارد و در پیشگاهش سر می ساید و این سرساییدن و دل سپردن محبّت است و یکی از ثمره های این محبّت، رضاست. 

🔻البته آیت الله جوادی آملی همین موضوع را در *کتاب حماسه و عرفان* اینگونه ذکر کرده است که:
⚡ انسان عارف معتقد است آنچه در عالم وجود واقع می شود، قضای الهی است و تا چیزی از جانب او مقدّر نشده باشد، واقع نمی شود؛ چنان که از آن طرف نیز هر چه مقدّر شد حتماً واقع می شود: *«يا اُختاه كُلّ ما قُضي فهو كائن»*؛ (مقتل خوارزمي 1/226)؛ خواهرم آنچه تقدیر خداست واقع خواهد شد (کلام سيدالشهداء خطاب به حضرت زینب علیهماالسلام).
⚡بدین جهت سيدالشهداء (علیه السلام) در مقابل قضا و قدر الهی کاملا تسلیم و راضی است، هم در ظاهر هم در باطن، هم در گفتار هم در کردار.

⚡ برای چنین انسانی عزت و ذلت، فقر و غنا، راحتی و سختی، صحت و مرض یکسان است. *هر چه رضا و تسلیم در انسان بیشتر باشد، «ای کاش» گفتن او کمتر است تا جایی که هرگز «ای کاش» نمی گوید و نسبت به شرایط پیش آمده اعتراضی در پیشگاه الهی نمی کند. چنان که رسول اکرم (ص) هرگز «ای کاش» نگفت.*

💫عاشقم بر لطف و بر قهرش به جدّ
💫بوالعجب من عاشق اين هر دو ضدّ

⚡ *البته این بدان معنا نیست که انسان دست روی دست بگذارد و هیچ حرکت و تلاشی برای دگرگونی و تغییر وضع موجود نداشته باشد*، بلکه تلاش و مبارزه برای تغییر ناهنجاری موجود و تبدیل آن به وضعیت مطلوب در حدّ خودش، جزئی از نظام قضا و قدر الهی است و مرزی جدا از آن ندارد.

⚡چنانکه دعا نیز به درگاه الهی به معنای چوب لای چرخ نظام کلّی عالم گذاشتن نیست و مرزی جدا از قضا و قدر الهی ندارد.

⚡ لیکن، *بعد از تلاش کردن، آنچه واقع می شود، نباید موجب حیرت و پریشانی شود و زبان گلایه و شکایت انسان را بگشاید.*

🔶 قال سيدالشهداء (علیه السلام) : «إِن نزل القَضاء بِما نَحبّ فَنحمدالله عَلي نَعمائه و هو المَسْتعان عَلي أَداء الشُكْر، و إِنِ حال القَضاء دُون الرَجاء فَلم يَبعد مَن كان الحَقّ نيّته و التقوي سَريريته»؛
💫 اگر حوادث بر طبق مراد ما پیش آمد، در مقابل نعمت های خدا سپاسگزاریم و اوست یاری‌رسان در ادای شکر، و اگر حوادث و پیش‌آمدها بین ما و خواسته هایمان حائل و فاصله شد، باز هم آن کسی که نیّتش حق، و حاکم بر دل او تقواست، از مسیر خود خارج نشده و ضرر نکرده است.

👇👇👇

◽️٢
⚡امام حسين(ع) در گفتار فوق ميفرمايد: در هيچ يك از دو طرف شكست و پيروزي ظاهري، من ضرر نميكنم. طبعاً شاكر است و زبان شكايت نميگشايد. همچنین در آخرين لحظات نيز صورت روی خاک نهاده و در مناجات خود عرضه ميدارد: *«إلهِى رِضًى بِقَضائِکَ تَسلِیمًا لأمْرِکَ لا مَعبودَ سِواکَ یا غِیاثَ المُستَغیثینَ»* ، «اى خداى من، من راضى به قضاء و حکم تو هستم، و تسلیم امر و اراده تو مى‏باشم. هیچ معبودى جز تو نیست، اى پناه هر پناه جوی».

⚡نه تنها خود آن حضرت چنين است، بلكه اهل بيت و اصحاب خود را نيز توصيه ميكند كه در مقابل قضاي الهي صبر كنند و تسليم باشند. در روز عاشورا خطاب به عموزادگان و اهل بيت خود فرمود: «صَبراً يا بني عَمومتي صَبراً يا أهل بيتي». (بحار 45/36)
چنان كه خطاب به اصحاب خودش نيز فرمود: «صَبراً بَني الكِرام...» (همان 44/297)
يعني چون شما از خاندان كرامت هستيد، بايد صبر كنيد. به خاطر القاي همين روحيه به بستگان است كه زينب كبري در مجلس ابن زياد ميفرمايد: «ما رأيت الا جمیلا»، هر چه ديدم زيبا و گوارا بود.
🔸
🌐 sarallah.valiasr-aj.com/include/showquestion.php?code=170
🌐 www.irna.ir/news/83831337
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🔸در آپدیت جدید واتساپ (٣ خرداد ١۴٠٠)، بهنگام پخش شدن صوت های ارسالی، میتونین با دو سرعت بالاتر 1.5x و 2x گوش کنین👌

🔻مزیت خیلی مهم برای صرفه جویی در وقت

📌‏«آپدیت واتساپ WhatsApp»

🔻در بازار اندروید 👇
🌐 cafebazaar.ir/app/?id=com.whatsapp&ref=share

🔻در گوگل پلی 👇
🌐 play.google.com/store/apps/details?id=com.whatsapp

🔸
⚡ @SalehiApps

⚡ @Salehi786

🔸 #علامه_حسن_زاده آملی (حفظه الله تعالی) :

🔻 #علامه_طباطبایی و اخوی ایشان آقا سید محمد حسن #الهی_طباطبایی، دو تا دستور العمل از آقای قاضی داشتند که به ایشان فرموده بود که اگر می خواهید مرا در خواب ببینید با این دستور العمل و اگر می خواهید مرا در بیداری ببینید این دستور العمل را انجام دهید و ایشان را می خواستند و سوالات خود را مطرح می‌کردند.

🎙شرح مصباح الانس، جلسه ۱۸۶، دقیقه ۴۱_۴٧
www.shiadars.ir/fa/فایل-صوتی-جلسات-حوزه-علمیه/علامه-حسن-زاده-آملي-8?page=3

#نکات_مفید
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🔸 #علامه_حسن_زاده آملی (حفظه الله تعالی) :

🔻جدّ #علامه_طباطبایی اسمشان محمد حسین بوده و در #علم_جفر خیلی قوی بودند و طومار استخراجی داشتند که نزدیک سی متر بوده و خانوادگی ایشان است.
🔻آقا محمد حسن #الهی_طباطبایی، اخوی علامه، جدشان را خواستند و[احضار کردند] و به ایشان عرض کردند که #علم_جفر را به ما تعلیم بدهید. ایشان عذر خواهی کرده بودند و گفته بودند که استادم از من قول گرفته‌ که به کسی تعلیم ندهم و کتوم باشم ولی دستور ریاضتش را به شما میدهم که شما فلان اسم از اسماء الله را با شرایط خاصی بگین، به شما افاضه می‌شود.

🎙شرح مصباح الانس، جلسه ۲۵۷، دقیقه ٩_٢٣
www.shiadars.ir/fa/فایل-صوتی-جلسات-حوزه-علمیه/علامه-حسن-زاده-آملي-8?page=8
🔸
🔻ذکر «علیـــم» ۸۷۰۰ مرتبه روزانه با کشیدن «یــ» وسط، و بدون «یا» نداء در اولش، به نقل مفاتح الغیب ص٨١۴، و شرح مقدمه قیصری بر فصوص ج٢ ص٣٣۵.

🔻تصویر متن مربوطه مفاتح الغیب استاد صمدی، و شرح مقدمه قیصری علامه حسن زاده👇
🌐 https://t.me/salehi786/4971

#نکات_مفید
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🔻تصویر متن مربوطه مفاتح الغیب استاد صمدی، و شرح مقدمه قیصری #علامه_حسن_زاده، در ارتباط با صوت علامه پیرامون #علم_جفر

🔈 صوت علامه t.me/salehi786/4970
🔸
@Salehi786

بسم الله
⛱ #کانال_کاربران ۳۷ 💬
🔸
🔻 #سوال: سلام. لطفاً ختمی برای گشایش در امور علمی و پیشرفت در علم و آگاهی معرفی کنید.
🌐 https://t.me/msalehi786/290 سوال
🔸
🔻 #پاسخ :
سلام و رحمت خدا بر شما
🔸از روز سه شنبه شروع کنید، و چهل روز، بعد هر نماز به تعداد عدد ابجد اسمتان (امین = ١٠١ مرتبه) ذکر «علیـم» را با توجه به علم الهی و توسل به این اسم الهی برای تمنای علم الهی، بگویید.

🔻البته اگر کسی عدد ابجد اسمش زیاد بود، بجای گفتن به تعداد عدد اسم خودش (اسم شخص ذاکر)، به تعداد عدد ابجد خود ذکر (علیم = ١۵٠ مرتبه) بگوید.

🔻ذکر را بدون "یا" ندا و بدون "ال" بگویید، و حرف ی در «علیـم» را با کمی مَد بکشید و بگویید.

🔻چهل روز که تمام شد، از اولین سه شنبه بعدیش دوباره به همین منوال ادامه دهید تا حاجتتان اجابت شود.

🔻همچنین حقیقتا به باور قلبی بدانید اذن الهی بر طلوع و تجلی این اسم الهی در وجود شما و جریان زندگیتان به اذن الهی از مقام ولایی مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام صادر می‌شود. و لذا ثواب آن را هدیه به مولا کنید و بتدریج به این حس برسید که اساسا اذن گفتن ذکر و قدرت گفتن ذکر و نَفَس گفتن ذکر و اثر ذکر همه از خود مولاست، و اساساً شما دارید با زبان مولا علی علیه السلام ذکرخدا را میگویید و به برکت مولایمان ذاکر حق به اسم علیمش شده اید.

🔻در مدت انجام ذکر، تلاش علمیتان برای اموری که دنبال میکنید را هم جدی پیگیری کنید و با امید به فضل و رحمت الهی از خدا گشایش در کارتان را بخواهید.
هرگونه آثار خاص ظاهری یا باطنی هم اگر ایجاد شد به بنده ( @msalehi ) بگویید.

🔻دو جدول مذکور در تصاویر زیر (جدول حرفی، و جدول عددی) را هم با قلم ایرانی روی کاغذ ساخت مسلمانان بکشید و جایی در جیب پیراهنتان (که احترامش حفظ بشه) بگذارید همیشه همراهتان داشته باشید. جمعه بنویسید، یا روز یکشنبه. کاغذش زرد رنگ باشه بهتره، البته واجب نیست. سفیدم میشه.

🔻اگر دو جدول را بتوانید بدهید روی نگین انگشتر هم منقش کنند خوب است (بجای نقش کاغذ)، و موثرتر هم هست.
نگین انگشتر هم عقیق یا فیروزه باشه بهتره
و البته خود فیروزه هم اثری الهی در جلب علم دارد.
🌐 t.me/msalehi786/293 جداول

والسلام.
موفق باشید به توفیق الهی
🔸

⛱ @mSalehi786

جداول حرفی و عددی دعوت تجلی ملکوتی اسم علیم خداوند متعال👆
(تصویر از کتاب «بحر الغرائب، در اسرار و خواص اسماءالله» ص١٣۶ ذیل اسم علیم. اثر ثقة الإسلام شیخ محمد هروی، تصحیح زهیر طیب، نشر سفینه، ١٣٨۵ش)
🌐 gisoom.com/book/1368055/کتاب-بحرالغرائب/

بسم الله
#علامه_حسن_زاده
تاثیر #اذکار بر نفوس (ذکر «علیــم»)

🔸 *بخشی از کلمه ٣۴٣ از کتاب هزار و يك كلمه (ج‏3، ص: 407 الی 409) - این کلمه با عنوان رساله «رموزِ کنوز»، شرح علامه حسن زاده بر ١٠۴ بیت شعر «کنوز الاسماء» درعلم حروف و اسماء از «جواهر الاسرار» اثر علامه عیانی است، که بخشی از شرح بیت۵٧ می‌آید* 👇
◽️
⚡ *عدد بينه‏اش هفتاد است‏ / اين هم از قاعده استاد است‏* (بیت57)

⚡بيّنه اسم اعظم «علـم» هفتاد است (لم=70)، و نیز زُبُر آن (ع=70). که «یس=70».

🔻 *جفر به «يا عليم» است، و رمل به «يا خبير»*
⚡در يك اربعين هر شبانه‏روزى هشت هزار و هفتصد مرتبه (۸۷۰۰) كلمه مباركه «علیــم» بدون ياى نداء، و با مدّ ياى «علیــم» براى انسان معلوم و منكشف مى‏گردد.

⚡يكى از اساتيد بزرگوارم- اعنى آية الله آقا سيد محمد حسن #الهی_طباطبایی - از استادش جناب آية اللّه حاج سيد على قاضى (قدس سرّهما) نقل فرموده است كه آن جناب (اعلى الله مقامه) اين دستور را مرحمت فرمودند كه قريب به نصف شب دو ركعت نماز [بخواند]، و بعد از آن آيه آخر سوره مباركه فتح: «محمد رسول الله والذین معه ...» تا آخر آيه [را بخواند، که] مفتاح #علم_جفر است.

🔸«مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذٰلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوىٰ عَلىٰ سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا» (الفتح ٢٩)

🔻جناب استاد نام برده‏ام (آیت الله #الهی_طباطبایی رضوان اللّه عليه) در پيرامون دستور نخستين («علیــم») فرمودند كه:
⚡مرحوم جدّ من آية الله سيد محمد حسين طباطبائى در #علم_جفر ماهر بوده است، و هنوز نوشته‏هايى از ايشان را در اين امور داريم؛ وقتى ايشان را احضار كردم و از ايشان تقاضا كردم كه اين علم را به ما بياموزد، در جواب گفت: «استادى كه آن را به من آموخت از من عهد گرفت كه به كسى نگويم». آن‏بار تشريف بردند، بار ديگر ايشان را احضار كردم و به ايشان عرض كردم كه آقا شما آن شخص را به ما معرّفى بفرماييد ما خودمان از او اجازه و تعليم مى‏گيريم. در جواب فرمودند كه مطابق عهد اين كار را هم نمى‏كنم، ولى رياضت تحصيل را به شما تعليم مى‏دهم؛ و آن اين است:
«در مدت چهل روز كلمه «علیــم» را بى‏حرف نداء و به مدّ حرف ياى عليم در هر شبانه‏روزى به عدد هشت هزار و هفتصد مرتبه».
اين بود حرف استاد الهى.

🔻قال الشيخ الاكبر صاحب الفتوحات فى أوّل «كتاب الميم» من أثره القيّم «السهل الممتنع فى الجفر الجامع و النور اللامع و الكتاب المكنون و السرّ المخزون» :

⚡اكثر تلاوة الاسم «العلیــم» ليظهرك الله على سرّ هذه العلوم الربانية و الاسرار النورانية. و من اراد التصريف بما ذكرناه في هذا الكتاب المكنون و السرّ المخزون فلا يطالع فيه حتى يتوضأ و يصلى ركعتين (دو رکعت نماز)، يقرأ في الركعة الأولى (رکعت اول) فاتحة الكتاب مرّة (یک حمد) ، و آية الكرسى ثلاث مرات (۳ بار آیت الکرسی)، و في الركعة الثانية (رکعت دوم) فاتحة الكتاب (یک حمد) و آية النور (نور ٣۵) التی اولها «اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الأَرضِ»- إلى قوله: «علیــم»، ثلاث مرات (٣ بار آیه نور)؛
و آية الزمر ۶٩ «و أَشرَقَتِ الْأَرضُ بنُورِ رَبِّها و وُضِعَ الكِتابُ و جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ و قُضِيَ بَينَهُم بالحَقِّ و هُم لا يُظلَمُون»؛ و آية ق ٢٢ «لَقَد كُنتَ فِي غَفلَةٍ مِن هذا فَكَشَفنا عَنكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَومَ حَدِيد»، ثلاث مرات (٣بار این دو آیه).

⚡فاذا فرغ من الصلاة (بعد از نماز) صلّى على النبى و آله تسعة و عشرين مرة (٢٩ بار صلوات)، ثم يقرأ بسم اللّه الرحمن الرحيم تسعة و عشرين مرة ايضا (٢٩ بار "بسم الله الرحمن الرحیم")، ثم سورة أ لم نشرح ثلاث مرات (٣ بار سوره الم نشرح)؛
ثم يقول (سپس بگو) :

⚡ *«اللهم يا من بيده مفاتيح اسرار الغيوب و مصابيح انوار القلوب أسألك أن تكشف لى عن كل اسم مكتوم و سرّ مختوم يا من وسِعَ علمه الظاهر كل معلوم و احاطت خبرته بباطن كل مفهوم يا حى يا قيوم و أسألك أن تصلى على سيدنا محمد (ص) شمس معارف أسمائك و مظهر لطائف أسرارك و على آله الأتقياء و اصحابه الأصفياء و أن تشهدنى غيب كل شي‏ء يا من بيده ملكوت كل شي‏ء»*

⚡و لا تشك و لا تردد و اخلص فى عملك يظهر لك سرّ علم الله، و لا تعن به ظالما، و لا توصله الى حاكم.
و يكفيك من الأدب قوله (صلى الله عليه و آله): «و لا تؤتوا الحكمة غير اهلها فتظلموها، و لا تمنعوها عن اهلها فتظلموهم».
و لقد ارشدتك إلى طريق الكشف عن سرّ الحروف فاشكر الله و اكتم ما علمت.
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🔴 #انشایی_پوششی میشی وقتی بهت انشا دادن تا پوشش و تَکرار وضع موجود باشی

انشاخوانی #جهانگیری #همتی #مهرعلیزاده

#کاندید_پوششی #دولت_سوم_تکرار

🌐 twitter.com/msalehi786/status/1401227623645200384?s=19
🔸
@Salehi786