احمد کیانی
📷 #حکایت ✅دوران عقب ماندگی ملت ما زمانی آغاز شد که... جای اندیشیدن را تقلید، جای تلاش و کوشش را دعا، جای اراده را قسمت، و جای تصمیم عقلانی را استخاره گرفت! ❗️[امیر کبیر]
بسم الله
⚠️اولاً، رجوع به پزشک و #تقلیدعملی از نسخه درمان او، از روی #اندیشه و عقل است، که عقلاً رأی متخصص باید در عمل تبعیت شود.
تقلید دینی هم فقط #تقلیدعملی است، تقلید از مرجعیت دینی فقط در ساحت #عمل است(در فروعات دینی)، نه در ساحت #علم_وتفکر (در اصول دینی)!
طبق بیان خود علما، در #اصول_دین هرکسی باید خودش تحقیق کند ولذا #تقلیدکردن دراصول دین #حرام است!
بیش از #۳۰۰_بار تاکید قرآن کریم بر #اهل_تفکروتعقل_بودن برای همین است که مخاطبش را فقط #انسان_عاقل میداند که او میگردد تا حق را بیابد و #تابع_حق رفتار کند، نه تابع امیال و هوسهایش...
🔶
⚠️ثانياً، تلاش در بهره از #قواعد_نظام_هستی و داروهای موجود درخلقت الهی و استفاده از آنها در نسخه های پزشکی، همان #دعا و طلب شفای از خدای خالق آنهاست که اثر شفا را از آن #اسباب_الهی میجوییم.
🔶
⚠️ثالثاً، این #قسمتِ انسان است که #مختار باشد (و انسان نمیتواند از این قسمت اختیارداشتن فرار کند). این قسمت الهی بر انسان است که سرنوشتش تابع اراده های خودش تغییر کند!
پس هرچه به او میرسد بخاطر اعمال و انتخاب های خودش هست، که فرمود: «كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ»: هر كسی در گرو عملی است كه انجام داده است (مدثر ٣٨)
وقتی عمل و حرکتی نداشته باشیم، یا اگر هم هست عملمان نقص داشته باشد، در گرو عمل خود هستیم.
🔶
⚠️رابعاً، باید با عمل صالح خود به سوی آنچه خیر دنیاو آخرتمان هست حرکت کنیم، و انتخابهایمان تابع هوس و امیال نفسانی نباشد، بلکه برای #سعادتمند شدن باید تصمیمها تابع حجت بیرونی(شرعی) و حجت درونی(عقلی) باشد.
پس وقتی وظیفه مان را با #انتخاب_حق طبق حجّتها انجام دادیم، آنگاه با #توکل_برخدا نتیجه را به خودش واگذار مینماییم و طلب خیر (استخاره) از خدا میکنیم که #وکیل ما باشد و عاقبت انتخابهایمان را به نفع دنیا و عُقبای ما تمام کند (وکیل به نفع ما تمام میکند).
🔶
⚠️و خامساً، پیشرفتهای خیره کننده ملت ما از همان #انقلاب_اسلامی آغاز شد که با دیانت فقط #ولایت_خدا را خواستند، و با استقلال از سلطه طاغوت و امیال شیطانیِ زورگویان، با اتکاء به ایمان و تلاش روی پای خودشان ایستادند، و #پیشرفت_عادلانه را پیشه خود کردند (نه مانند مستکبرین که با ظلم و استعمار ملتها بدنبال #پیشرفت_ظالمانه برای خودشان هستند).
💐این جوانان مؤمنِ این سرزمین هستند که در مملکت خود مانده اند و با تلاش و توکل، در علوم مختلف نانو و فضا و پزشکی و هسته ای و... پیشرفت کرده اند.
⚠️عقب ماندگی ما وقتیست که #پیشرفت را مخالف #دین ، و الگوهای پیشرفت مثل امیرکبیر را مخالف علمای دین بدانیم!!
امیرکبیر (رحمة الله علیه) نه تنها خودش در فروعات دینی مقلد مراجع دین بود، بلکه علاقه فراوانی هم به علم دینی و علمای دین داشت، چنانکه وصیت می کند پس از مرگش ثلث دارایی هایش را صرف ساخت مدرسه علمیه و مسجدی نمایند.
http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7170/87542
🔶
✨والسلام علی من اتبع الهدی✨
💐 @Salehi786 💐
⚠️اولاً، رجوع به پزشک و #تقلیدعملی از نسخه درمان او، از روی #اندیشه و عقل است، که عقلاً رأی متخصص باید در عمل تبعیت شود.
تقلید دینی هم فقط #تقلیدعملی است، تقلید از مرجعیت دینی فقط در ساحت #عمل است(در فروعات دینی)، نه در ساحت #علم_وتفکر (در اصول دینی)!
طبق بیان خود علما، در #اصول_دین هرکسی باید خودش تحقیق کند ولذا #تقلیدکردن دراصول دین #حرام است!
بیش از #۳۰۰_بار تاکید قرآن کریم بر #اهل_تفکروتعقل_بودن برای همین است که مخاطبش را فقط #انسان_عاقل میداند که او میگردد تا حق را بیابد و #تابع_حق رفتار کند، نه تابع امیال و هوسهایش...
🔶
⚠️ثانياً، تلاش در بهره از #قواعد_نظام_هستی و داروهای موجود درخلقت الهی و استفاده از آنها در نسخه های پزشکی، همان #دعا و طلب شفای از خدای خالق آنهاست که اثر شفا را از آن #اسباب_الهی میجوییم.
🔶
⚠️ثالثاً، این #قسمتِ انسان است که #مختار باشد (و انسان نمیتواند از این قسمت اختیارداشتن فرار کند). این قسمت الهی بر انسان است که سرنوشتش تابع اراده های خودش تغییر کند!
پس هرچه به او میرسد بخاطر اعمال و انتخاب های خودش هست، که فرمود: «كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ»: هر كسی در گرو عملی است كه انجام داده است (مدثر ٣٨)
وقتی عمل و حرکتی نداشته باشیم، یا اگر هم هست عملمان نقص داشته باشد، در گرو عمل خود هستیم.
🔶
⚠️رابعاً، باید با عمل صالح خود به سوی آنچه خیر دنیاو آخرتمان هست حرکت کنیم، و انتخابهایمان تابع هوس و امیال نفسانی نباشد، بلکه برای #سعادتمند شدن باید تصمیمها تابع حجت بیرونی(شرعی) و حجت درونی(عقلی) باشد.
پس وقتی وظیفه مان را با #انتخاب_حق طبق حجّتها انجام دادیم، آنگاه با #توکل_برخدا نتیجه را به خودش واگذار مینماییم و طلب خیر (استخاره) از خدا میکنیم که #وکیل ما باشد و عاقبت انتخابهایمان را به نفع دنیا و عُقبای ما تمام کند (وکیل به نفع ما تمام میکند).
🔶
⚠️و خامساً، پیشرفتهای خیره کننده ملت ما از همان #انقلاب_اسلامی آغاز شد که با دیانت فقط #ولایت_خدا را خواستند، و با استقلال از سلطه طاغوت و امیال شیطانیِ زورگویان، با اتکاء به ایمان و تلاش روی پای خودشان ایستادند، و #پیشرفت_عادلانه را پیشه خود کردند (نه مانند مستکبرین که با ظلم و استعمار ملتها بدنبال #پیشرفت_ظالمانه برای خودشان هستند).
💐این جوانان مؤمنِ این سرزمین هستند که در مملکت خود مانده اند و با تلاش و توکل، در علوم مختلف نانو و فضا و پزشکی و هسته ای و... پیشرفت کرده اند.
⚠️عقب ماندگی ما وقتیست که #پیشرفت را مخالف #دین ، و الگوهای پیشرفت مثل امیرکبیر را مخالف علمای دین بدانیم!!
امیرکبیر (رحمة الله علیه) نه تنها خودش در فروعات دینی مقلد مراجع دین بود، بلکه علاقه فراوانی هم به علم دینی و علمای دین داشت، چنانکه وصیت می کند پس از مرگش ثلث دارایی هایش را صرف ساخت مدرسه علمیه و مسجدی نمایند.
http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7170/87542
🔶
✨والسلام علی من اتبع الهدی✨
💐 @Salehi786 💐
هوالحق
🔶 #برهان_فطرت همان برهانیست که در بیان قرآن و امام صادق (علیه السلام) آمده است، که:
💐بهنگام شکستن کشتی، خدا را با تمام وجودشان تنها #نقطه_امید میابند و میخوانندش که «دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِين»
🔻 #امید_واقعی به چیزی در ورای این #قدرتهای_مقید، امیدی متعلق به #قدرتی_مطلق_و_واقعی است که خارجاً وجود دارد.
🔻همانطور که، تلازم وجودی است بین #عطش_به_آب_مطلق با #وجودخارجی_آب_مطلق (مطلق از رنگ و بو و مزه)
همانطور است:
🔻 تلازم وجودی بین #عطش_واقعی_به_قدرت_مطلق با #وجودخارجی_قدرت_مطلق (و همینطور عطش به هر کمال بصورت مطلق، از مطلق حیات، مطلق زیبایی، مطلق دارایی، مطلق دانایی و...)
🔶
🔻همچنین، یکی از براهین معاد هم، همین برهان فطرت در #میل_به_جاودانگی است
🔻و اساساً، هر میل طبیعی و فطری در نظام احسن (که توسط حکیم ایجاد شده) حتماً پاسخ آن میل #موجود است، و تلازم وجودیست بین میل طبیعی و فطری با وجود خارجی متعلق آن
🔻دقت شود، که اثبات با حد وسط حکمت مبدأ نیست که دور مصرح بشود، بلکه ناظر به تلازم وجودی بین دو امر خارجیست، #وجودخارجی_میل_فطری با #وجودخارجی_متعلقش
⬇️
✨میل طبیعی به غذا 👈 دلیل بر وجود غذا
✨میل طبیعی به آب 👈 دلیل بر وجود آب
✨میل طبیعی به جنس مخالف 👈 دلیل بر وجود جنس مخالف
✨میل طبیعی به ابدیت 👈 دلیل بر وجود ابدیت
✨میل و عشق طبیعی به کمال مطلق 👈 دلیل بر وجود کمال مطلق
🔶
⚠️چطور بیابیم که یک میل طبیعی و فطریست یا نه؟!
🔻به بیان #استادعابدینی از کلمات علامه طباطبایی در المیزان، یکی از راههای شناخت امیال فطری انسان، تحلیل امیال انسان در #دوران_کودکی است که تماماً نیازها و امیالش برخواسته از طبیعت و فطرت توحیدی اوست، نه برخواسته از تلقین ها و القائات ذهنی.
🔶
🔻این #میل_به_کمال_مطلق، همان است که قرآن با حقیقتِ جاریِ #عهد_الست گزارش میدهد، این شهود بر نفس هرکسی مشهود است (أشهدهم علی أنفسهم) که انسان خودش را در شهود و تعلق به «مطلقِ خودش» می یابد، و دائماً دارد در ندای «الستُ بربکم» آن «قالو بلی» را میخواند
🔻و أساساً #برهان_فطرت، تمامش با یافت واقعیت در متن خارج است، ولذا از سنخ #شهود_عینی است، نه از سنخ #مفاهیم_ذهنی
🔶
💐 برهان فطرت برای اثبات حجت زنده حق، که عبد محض و خلیفةالله است👇
🔻تلازم وجودی بین #عطش_به_ایمان_و_عبدمحض_شدن (انسان مطلق، که جامع اسماءالله است و عبدمحض)،
با #وجودخارجی_عبدمحض_وانسان_مطلق
🔻غایت زندگی، بندگیست، و عبدمحض شدن👇
1. عبد محض شدن، غایت انسان است
2. غایتِ مفقود، محال است (حركت وجودی حتماً بسوی غایتِ موجود است، نه غایتِ مفقود)
👇
🌺نتیجه: عبد محض، #غایت_موجود است، و انسانی که عبدمحض و خلیفةالله است همیشه در زمین موجود است، همو که آینه ی تمام نمای «علّم آدم الأسماء کلّها» است، و فطرت انسانها در عطششان نسبت به خدا، از آن عبدمحض که «عطش محض» است، رزق عطش میگیرند تا از #سقایت_رب سیراب شوند (و سقاهم ربّهم شراباً طهورا)
🔶
⚠️دقت شود
🔻چون #عطش_به_عبدمحض_شدن از طرفی نسبت با #متعلق_عبودیت دارد (که خداست)،
و از طرفی نسبت با #متعلق_عطش (که عبدمحض است و حجت زنده خدا).
👌از اینجا میشود «رابطه حقیقی با امام را در متن عبودیت خدا» فهمید، که عبودیت خدا جز در دامنه ی وجودیِ عبدمحض محقق نمیشود
🔻عبادت واقعی با نظر به #نور_خدا در حجتش ( #امام_حی ) محقق میشود.
🔶
🔻و اینجا سرّی است از #اسرار_امامت، که در احادیث صعب مستصعب فرموده اند: «بنا عُبِدَ الله، و بنا عُرِفَ الله» و نیز «نحن -والله- الأسماءالحسنی (فادعوه بنا)».
🔻و نیز این #عطش_به_عبدمحض_شدن که هم خدا را مشهود ساخت، و هم حجّت زنده اش امام زمان را مشهودمان نمود، این در ادامه ی همان حقیقتِ جاریِ #عهد_الست است که سوال از رسالت و امامت هم دارد
🔻انسان دائماً دارد در شهود #اقرار_فطریش به ربوبیت حق، به شهود فطری #ولایت_امام هم میرسد وچنانکه در زندگیش طریق #عبودیت_محض را پیش بگیرد دارد پاسخ مثبت میدهد به #ندای_الست از #امامت.
بنده ای که طریق #عبدمحض_شدن را بپیماید، هم به رسالت و امامت نبی خاتم و امامت اوصیائش امیرالمؤمنین و حجج معصوم (علیهم السلام) اقرار کرده، و هم به شهود فطرتش بر حجّت زنده زمان، اقرار فطری مینماید.
🔶
🔻سلوک انسان بسوی رب، در متن وجود «انسان کامل زنده ی زمان» است که طریقش عبودیت محض است بسوی رب.
💐طریق تحقق فقط امام حی است،
فقط اوست که باب الله است در این زمان.
والسلام...
🔶
@Salehi786
🔶 #برهان_فطرت همان برهانیست که در بیان قرآن و امام صادق (علیه السلام) آمده است، که:
💐بهنگام شکستن کشتی، خدا را با تمام وجودشان تنها #نقطه_امید میابند و میخوانندش که «دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِين»
🔻 #امید_واقعی به چیزی در ورای این #قدرتهای_مقید، امیدی متعلق به #قدرتی_مطلق_و_واقعی است که خارجاً وجود دارد.
🔻همانطور که، تلازم وجودی است بین #عطش_به_آب_مطلق با #وجودخارجی_آب_مطلق (مطلق از رنگ و بو و مزه)
همانطور است:
🔻 تلازم وجودی بین #عطش_واقعی_به_قدرت_مطلق با #وجودخارجی_قدرت_مطلق (و همینطور عطش به هر کمال بصورت مطلق، از مطلق حیات، مطلق زیبایی، مطلق دارایی، مطلق دانایی و...)
🔶
🔻همچنین، یکی از براهین معاد هم، همین برهان فطرت در #میل_به_جاودانگی است
🔻و اساساً، هر میل طبیعی و فطری در نظام احسن (که توسط حکیم ایجاد شده) حتماً پاسخ آن میل #موجود است، و تلازم وجودیست بین میل طبیعی و فطری با وجود خارجی متعلق آن
🔻دقت شود، که اثبات با حد وسط حکمت مبدأ نیست که دور مصرح بشود، بلکه ناظر به تلازم وجودی بین دو امر خارجیست، #وجودخارجی_میل_فطری با #وجودخارجی_متعلقش
⬇️
✨میل طبیعی به غذا 👈 دلیل بر وجود غذا
✨میل طبیعی به آب 👈 دلیل بر وجود آب
✨میل طبیعی به جنس مخالف 👈 دلیل بر وجود جنس مخالف
✨میل طبیعی به ابدیت 👈 دلیل بر وجود ابدیت
✨میل و عشق طبیعی به کمال مطلق 👈 دلیل بر وجود کمال مطلق
🔶
⚠️چطور بیابیم که یک میل طبیعی و فطریست یا نه؟!
🔻به بیان #استادعابدینی از کلمات علامه طباطبایی در المیزان، یکی از راههای شناخت امیال فطری انسان، تحلیل امیال انسان در #دوران_کودکی است که تماماً نیازها و امیالش برخواسته از طبیعت و فطرت توحیدی اوست، نه برخواسته از تلقین ها و القائات ذهنی.
🔶
🔻این #میل_به_کمال_مطلق، همان است که قرآن با حقیقتِ جاریِ #عهد_الست گزارش میدهد، این شهود بر نفس هرکسی مشهود است (أشهدهم علی أنفسهم) که انسان خودش را در شهود و تعلق به «مطلقِ خودش» می یابد، و دائماً دارد در ندای «الستُ بربکم» آن «قالو بلی» را میخواند
🔻و أساساً #برهان_فطرت، تمامش با یافت واقعیت در متن خارج است، ولذا از سنخ #شهود_عینی است، نه از سنخ #مفاهیم_ذهنی
🔶
💐 برهان فطرت برای اثبات حجت زنده حق، که عبد محض و خلیفةالله است👇
🔻تلازم وجودی بین #عطش_به_ایمان_و_عبدمحض_شدن (انسان مطلق، که جامع اسماءالله است و عبدمحض)،
با #وجودخارجی_عبدمحض_وانسان_مطلق
🔻غایت زندگی، بندگیست، و عبدمحض شدن👇
1. عبد محض شدن، غایت انسان است
2. غایتِ مفقود، محال است (حركت وجودی حتماً بسوی غایتِ موجود است، نه غایتِ مفقود)
👇
🌺نتیجه: عبد محض، #غایت_موجود است، و انسانی که عبدمحض و خلیفةالله است همیشه در زمین موجود است، همو که آینه ی تمام نمای «علّم آدم الأسماء کلّها» است، و فطرت انسانها در عطششان نسبت به خدا، از آن عبدمحض که «عطش محض» است، رزق عطش میگیرند تا از #سقایت_رب سیراب شوند (و سقاهم ربّهم شراباً طهورا)
🔶
⚠️دقت شود
🔻چون #عطش_به_عبدمحض_شدن از طرفی نسبت با #متعلق_عبودیت دارد (که خداست)،
و از طرفی نسبت با #متعلق_عطش (که عبدمحض است و حجت زنده خدا).
👌از اینجا میشود «رابطه حقیقی با امام را در متن عبودیت خدا» فهمید، که عبودیت خدا جز در دامنه ی وجودیِ عبدمحض محقق نمیشود
🔻عبادت واقعی با نظر به #نور_خدا در حجتش ( #امام_حی ) محقق میشود.
🔶
🔻و اینجا سرّی است از #اسرار_امامت، که در احادیث صعب مستصعب فرموده اند: «بنا عُبِدَ الله، و بنا عُرِفَ الله» و نیز «نحن -والله- الأسماءالحسنی (فادعوه بنا)».
🔻و نیز این #عطش_به_عبدمحض_شدن که هم خدا را مشهود ساخت، و هم حجّت زنده اش امام زمان را مشهودمان نمود، این در ادامه ی همان حقیقتِ جاریِ #عهد_الست است که سوال از رسالت و امامت هم دارد
🔻انسان دائماً دارد در شهود #اقرار_فطریش به ربوبیت حق، به شهود فطری #ولایت_امام هم میرسد وچنانکه در زندگیش طریق #عبودیت_محض را پیش بگیرد دارد پاسخ مثبت میدهد به #ندای_الست از #امامت.
بنده ای که طریق #عبدمحض_شدن را بپیماید، هم به رسالت و امامت نبی خاتم و امامت اوصیائش امیرالمؤمنین و حجج معصوم (علیهم السلام) اقرار کرده، و هم به شهود فطرتش بر حجّت زنده زمان، اقرار فطری مینماید.
🔶
🔻سلوک انسان بسوی رب، در متن وجود «انسان کامل زنده ی زمان» است که طریقش عبودیت محض است بسوی رب.
💐طریق تحقق فقط امام حی است،
فقط اوست که باب الله است در این زمان.
والسلام...
🔶
@Salehi786