کانال شخصی بنده
یک طلبه ای ساده
که در محضر اساتیدی عظیم القدر مشغول تحصیل علوم الهی هستم!
العبد محمد حسين صالحی
@salehi786
https://telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
یک طلبه ای ساده
که در محضر اساتیدی عظیم القدر مشغول تحصیل علوم الهی هستم!
العبد محمد حسين صالحی
@salehi786
https://telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
🔶بسم الله
پاسخی به یک سوال واصله
⬇️
سلام
یه سوال؟!
نظرتون در مورد این حرف دوستم چیه؟
پسر من ده سال داره و میگه خدا وجود ندارد و دلیل این حرفش هم اینگونه بیان میکند،،.
اگر خدا وجود داشت اینقدر انسانها رو در اختیار خودشون نمی گذاشت تا به این حد جرم و جنایت مرتکب شوند. و خوشحالم که نسل بعدی ما اینقدر باهوش و اندیشمند هستند.
*******************
پاسخ بنده
@msalehi
سلام و رحمت خدا بر شما
۲سوال میپرسم بدهند به پسرشان جواب بده، آنوقت نتیجه مشخص میشه:
⬇️
پاسخی به یک سوال واصله
⬇️
سلام
یه سوال؟!
نظرتون در مورد این حرف دوستم چیه؟
پسر من ده سال داره و میگه خدا وجود ندارد و دلیل این حرفش هم اینگونه بیان میکند،،.
اگر خدا وجود داشت اینقدر انسانها رو در اختیار خودشون نمی گذاشت تا به این حد جرم و جنایت مرتکب شوند. و خوشحالم که نسل بعدی ما اینقدر باهوش و اندیشمند هستند.
*******************
پاسخ بنده
@msalehi
سلام و رحمت خدا بر شما
۲سوال میپرسم بدهند به پسرشان جواب بده، آنوقت نتیجه مشخص میشه:
⬇️
💠سوال اول💠
👌 انسان وقتی کودک است اختیار ندارد و پدر و مادرش اختیاردار او هستند و کارهایش را میکنند.
خب این انسانی که خودش از اول اختیار نداشته، پس این اختیار را از کجا آورد؟
⚠️حالت A)
خود انسان که از اول اختیار نداشته تا خودش به خودش داده باشد
(کسی که چیزی را پیش خودش ندارد چگونه میتواند آن چیز را به کسی ببخشد؟! به اصطلاح فلسفی: «فاقد شئ، معطی شئ نيست»)
⚠️حالت B)
پدر و مادرش هم که مثل خودش هستند و خود آنها از اول اختیار نداشتن و تحت اختیار والدینشون بودن، پس انسان اختیارش رو از پدرومادرش هم نگرفته است چون آنها هم از پیش خودشان اختیار نداشتند که به او بدهند (به اصطلاح فلسفی: اختیارشان بالذات نیست)
⚠️حالت C)
طبیعت و محیط عالم هم از جماد و نبات و حیوان که از اساس وجودشان ضعیفتر از انسان است و خودشان هیچ اختیاری در اول و آخرشان ندارند که بخواهند به انسان ببخشند. پس طبیعت هم نمیتواند اعطاکننده ی اختیار به انسان باشد.
🔶نتیجه؟!🔶
انسانی که خودش از اول اختیار نداشته (A) ، و از انسانی مثل خودش هم نگرفته (B) ، و طبیعت درموجودات دیگر هم که پایینتر و فاقد اختیارند به او اختیار نداده (C) ، حال این اختیار مال کدام موجود برتر و مستقل است که اختیارش مال خودش و از پیش خودش هست و کسی به او نداده، و اوست که صاحب و مالک اختیار است و آن را به امانت به مخلوقش سپرده و در وجود انسان به امانت ودیعه نهاده است؟!
بله
خدایی که مالک و خالق اختیار است و اختیارش مال خودش هست و بالذات است، که آن را به مخلوقش میبخشد (و انسان بالتبع از جانب خدا اختیاردار میشود) تا انسان را به کمال و زیبایی ای برساند که خودش از روی عشق آن کمالات را انتخاب کند
🔶این اعطای اختیار به انسان هم از سر عشق خدا به انسان است که میخواهد او را به برترین مرتبه ی کمالات برساند.
چون این زیبایی هایی که انسان اختیاراً در خودش ایجاد کند تحسین برانگیز تر از زیباییهایی است که موجودات دیگر بدون اختیار و به اجبار دارند.
❤️خدایی که از سر عشقش انسان را بعنوان برترین مخلوقش آفرید و بتدریج تا سن بلوغ، اختیار را در انسان ایجاد و کامل کرد تا بمحض کامل شدنِ خلقِ اختیار در سن بلوغ انسان، او را راهنمایی کند به کمالاتی که میتواند با این «اختیارِ امانتی» بدست بیاورد.
خداوند رحمان، برای این اختیاری که خودش صاحب آن است و مدتی کوتاه به انسان امانت بخشیده، برنامه ای به انسان داده تا برای استفاده ی درست از این موهبت اختیار و به پیشرفت و کمال رسیدن با آن، از آن برنامه بهره ببرد و به زیبایی های روحی که با انتخاب خودش پیدا میکند مورد تحسین و تبریک خداوند قرار بگیرد و به زیباترین شکوفایی خودش در بهشت الهی نائل شود.
🔶
https://telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
👌 انسان وقتی کودک است اختیار ندارد و پدر و مادرش اختیاردار او هستند و کارهایش را میکنند.
خب این انسانی که خودش از اول اختیار نداشته، پس این اختیار را از کجا آورد؟
⚠️حالت A)
خود انسان که از اول اختیار نداشته تا خودش به خودش داده باشد
(کسی که چیزی را پیش خودش ندارد چگونه میتواند آن چیز را به کسی ببخشد؟! به اصطلاح فلسفی: «فاقد شئ، معطی شئ نيست»)
⚠️حالت B)
پدر و مادرش هم که مثل خودش هستند و خود آنها از اول اختیار نداشتن و تحت اختیار والدینشون بودن، پس انسان اختیارش رو از پدرومادرش هم نگرفته است چون آنها هم از پیش خودشان اختیار نداشتند که به او بدهند (به اصطلاح فلسفی: اختیارشان بالذات نیست)
⚠️حالت C)
طبیعت و محیط عالم هم از جماد و نبات و حیوان که از اساس وجودشان ضعیفتر از انسان است و خودشان هیچ اختیاری در اول و آخرشان ندارند که بخواهند به انسان ببخشند. پس طبیعت هم نمیتواند اعطاکننده ی اختیار به انسان باشد.
🔶نتیجه؟!🔶
انسانی که خودش از اول اختیار نداشته (A) ، و از انسانی مثل خودش هم نگرفته (B) ، و طبیعت درموجودات دیگر هم که پایینتر و فاقد اختیارند به او اختیار نداده (C) ، حال این اختیار مال کدام موجود برتر و مستقل است که اختیارش مال خودش و از پیش خودش هست و کسی به او نداده، و اوست که صاحب و مالک اختیار است و آن را به امانت به مخلوقش سپرده و در وجود انسان به امانت ودیعه نهاده است؟!
بله
خدایی که مالک و خالق اختیار است و اختیارش مال خودش هست و بالذات است، که آن را به مخلوقش میبخشد (و انسان بالتبع از جانب خدا اختیاردار میشود) تا انسان را به کمال و زیبایی ای برساند که خودش از روی عشق آن کمالات را انتخاب کند
🔶این اعطای اختیار به انسان هم از سر عشق خدا به انسان است که میخواهد او را به برترین مرتبه ی کمالات برساند.
چون این زیبایی هایی که انسان اختیاراً در خودش ایجاد کند تحسین برانگیز تر از زیباییهایی است که موجودات دیگر بدون اختیار و به اجبار دارند.
❤️خدایی که از سر عشقش انسان را بعنوان برترین مخلوقش آفرید و بتدریج تا سن بلوغ، اختیار را در انسان ایجاد و کامل کرد تا بمحض کامل شدنِ خلقِ اختیار در سن بلوغ انسان، او را راهنمایی کند به کمالاتی که میتواند با این «اختیارِ امانتی» بدست بیاورد.
خداوند رحمان، برای این اختیاری که خودش صاحب آن است و مدتی کوتاه به انسان امانت بخشیده، برنامه ای به انسان داده تا برای استفاده ی درست از این موهبت اختیار و به پیشرفت و کمال رسیدن با آن، از آن برنامه بهره ببرد و به زیبایی های روحی که با انتخاب خودش پیدا میکند مورد تحسین و تبریک خداوند قرار بگیرد و به زیباترین شکوفایی خودش در بهشت الهی نائل شود.
🔶
https://telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
💠سوال دوم💠
معلمی می آید سر کلاس و بخاطر عشق و محبتش به بچه ها بعنوان هدیه ای محبت آمیز، به هرکدام از بچه ها یک تراول ۵۰هزار تومانی هدیه میدهد و آنها را میبوسد و بهشان میگوید بچه ها من میتوانستم بجای دادن پول به شما خودم بروم با آن برایتان یک کتابی بخرم و به شما بدهم که بخوانید که در این هدیه شما بزور مجبور بودید که با کتاب خواندن یک دانشمند در موضوع همان کتاب بشوید.
❤️اما از سر عشقم به شما الان آمدم پولی به شما دادم تا خودتان «اختیار» داشته باشید که چگونه آن را خرج کنید، و باز چون دوستتان دارم به شما برنامه ای میدهم که بهترین مدل خرج کردن این پول چیست، و آدرس کتابفروشی های خوب راهم میدهم و کتابهای خوبی راهم معرفی میکنم تا هرکدامتان با حفظ «حق انتخابتان» دانشمند شوید.
حالا کسی که طبق برنامه پولش را خرج کند در آخرسال داناتر میشود و از توانمندتر شدنش لذت میبرد و این همان چیزیست که من دوست دارم❤️، و هرکسی هم که خارج از برنامه پولش را خرج کند و برود با ولخرجی چیپس و پفک بخرد و بخورد هرچند ممکن است لذتی کوتاه و مقطعی داشته باشد اما چون آن لذتی گذرا است، از لذت ماندگار داناتر شدن در آخر سال محروم میشود و خودش ضرر میکند و به افسردگی و عذاب وجدان دچار خواهد شد که من اینطور زیان کردن شما را دوست ندارم و ناراحت میشوم💔، و لذا دائماً هرروز به شما پیام میرسانم که حواستان باشد پولتان را درست خرج کنید و به خطا منحرف نشوید و باعث عذاب خودتان نگردید.
⚠️حالا کار بچه ها:
💠گروه A :
بعضی از این بچه ها در پاسخ به عشق معلمشان آنها هم پول را طبق برنامه ی او خرج میکنند، طبق برنامه ی معلمی که پول مال او بوده و به آنها امانت و هدیه داده تا آنها به انتخاب خودشان داناتر شوند و مورد تحسین و محبت بالاتر معلمشان قرار بگیرند،
💠 گروه B :
برخی از بچه های دیگر هم پول را خارج از برنامه ی عالمانه معلم خرج میکنند و الکی حق انتخابشان را ضایع کرده و پولی که میتوانست موجب رشد و داناتر شدنشان و رسیدن به لذت دائمی باشد را صرف لذات زودگذر و کوتاه میکنند و دارند ظلم در حق خودشان میکنند، و در عاقبت میبینند که تمام پولها تمام شده اما آنها هیچ توشه ی علمی ندارند و احساس خسارت و ضرر و پوچی میکنند و بجای لذت دائمی، به عذاب وجدان دائمی میرسند...
⚠️خب سوال؟
1⃣ آیا این بد مصرف کردن پول در گروه B و ضایع کردن اختیار و حق انتخابشان، دلیل بر بد بودن معلمی است که آن پول را با محبت به آنها هدیه داده و راهنماییشان هم کرده و هر روز پیامرسانی فرستاده تا حواسشان جمع شود که پول را درست خرج کنند، آیا بد مصرف کردن Bها دلیل بد بودن معلم است!؟
2⃣ بچه ها که از پیش خودشان پولی نداشتند، خب حالا اگر معلمی از سر عشقش به آنها برای داناتر شدنشان به آنها پولی داده تا رشدشان بدهد، آیا بدعمل کردن گروه B دلیل بر وجود نداشتن معلم و انکار برنامه ی اوست؟
3⃣ این بدبودن B ها خواست معلم بوده یا خواست خودشان؟ آیا میشود منکر وجود هدیه و معلم مهربانی که آن را داده شد به بهانه اینکه برخی بعنوان B هدیه را خراب کردند؟!
چرا آن گروه A را نمیبینیم که هدیه را درست مصرف کردند و به شکوفایی رسیدند، و آن را دلیل بر محبت بینظیر معلم برای رشد آنها طبق برنامه اش بدانیم.
4⃣ آنهایی که نسبت به محبت معلم قدرنشناس بودند و برنامه اش را زیرپا گذاشتند و در امانتی که برای رشد خودشان بوده خیانت کردند، یعنی همان هدیه ای که برای لذت دائمی یافتن بهشان داده شده بود را خودشان با ظلم تبدیل به عذاب وجدان دائمی در خودشان کردند، آیا وجود این B های قدرنشناس باید موجب قدرنشناسی ما هم بشود که نسبت به معلم مهربانشان جسارت کنیم؟ یا ما باید B ها را تأدیب و اصلاح کنیم که هم دارند خودشان را خراب میکنند و هم معلمشان را ناراحت!
🔶🔶🔶
در پایان کمی به خود آییم!!
براستی ما الان در کدام گروه هستیم؟
گروه قدرشناس A
یا گروه قدرنشناس B ؟
❗️⁉️
والسلام
🔶
https://telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
معلمی می آید سر کلاس و بخاطر عشق و محبتش به بچه ها بعنوان هدیه ای محبت آمیز، به هرکدام از بچه ها یک تراول ۵۰هزار تومانی هدیه میدهد و آنها را میبوسد و بهشان میگوید بچه ها من میتوانستم بجای دادن پول به شما خودم بروم با آن برایتان یک کتابی بخرم و به شما بدهم که بخوانید که در این هدیه شما بزور مجبور بودید که با کتاب خواندن یک دانشمند در موضوع همان کتاب بشوید.
❤️اما از سر عشقم به شما الان آمدم پولی به شما دادم تا خودتان «اختیار» داشته باشید که چگونه آن را خرج کنید، و باز چون دوستتان دارم به شما برنامه ای میدهم که بهترین مدل خرج کردن این پول چیست، و آدرس کتابفروشی های خوب راهم میدهم و کتابهای خوبی راهم معرفی میکنم تا هرکدامتان با حفظ «حق انتخابتان» دانشمند شوید.
حالا کسی که طبق برنامه پولش را خرج کند در آخرسال داناتر میشود و از توانمندتر شدنش لذت میبرد و این همان چیزیست که من دوست دارم❤️، و هرکسی هم که خارج از برنامه پولش را خرج کند و برود با ولخرجی چیپس و پفک بخرد و بخورد هرچند ممکن است لذتی کوتاه و مقطعی داشته باشد اما چون آن لذتی گذرا است، از لذت ماندگار داناتر شدن در آخر سال محروم میشود و خودش ضرر میکند و به افسردگی و عذاب وجدان دچار خواهد شد که من اینطور زیان کردن شما را دوست ندارم و ناراحت میشوم💔، و لذا دائماً هرروز به شما پیام میرسانم که حواستان باشد پولتان را درست خرج کنید و به خطا منحرف نشوید و باعث عذاب خودتان نگردید.
⚠️حالا کار بچه ها:
💠گروه A :
بعضی از این بچه ها در پاسخ به عشق معلمشان آنها هم پول را طبق برنامه ی او خرج میکنند، طبق برنامه ی معلمی که پول مال او بوده و به آنها امانت و هدیه داده تا آنها به انتخاب خودشان داناتر شوند و مورد تحسین و محبت بالاتر معلمشان قرار بگیرند،
💠 گروه B :
برخی از بچه های دیگر هم پول را خارج از برنامه ی عالمانه معلم خرج میکنند و الکی حق انتخابشان را ضایع کرده و پولی که میتوانست موجب رشد و داناتر شدنشان و رسیدن به لذت دائمی باشد را صرف لذات زودگذر و کوتاه میکنند و دارند ظلم در حق خودشان میکنند، و در عاقبت میبینند که تمام پولها تمام شده اما آنها هیچ توشه ی علمی ندارند و احساس خسارت و ضرر و پوچی میکنند و بجای لذت دائمی، به عذاب وجدان دائمی میرسند...
⚠️خب سوال؟
1⃣ آیا این بد مصرف کردن پول در گروه B و ضایع کردن اختیار و حق انتخابشان، دلیل بر بد بودن معلمی است که آن پول را با محبت به آنها هدیه داده و راهنماییشان هم کرده و هر روز پیامرسانی فرستاده تا حواسشان جمع شود که پول را درست خرج کنند، آیا بد مصرف کردن Bها دلیل بد بودن معلم است!؟
2⃣ بچه ها که از پیش خودشان پولی نداشتند، خب حالا اگر معلمی از سر عشقش به آنها برای داناتر شدنشان به آنها پولی داده تا رشدشان بدهد، آیا بدعمل کردن گروه B دلیل بر وجود نداشتن معلم و انکار برنامه ی اوست؟
3⃣ این بدبودن B ها خواست معلم بوده یا خواست خودشان؟ آیا میشود منکر وجود هدیه و معلم مهربانی که آن را داده شد به بهانه اینکه برخی بعنوان B هدیه را خراب کردند؟!
چرا آن گروه A را نمیبینیم که هدیه را درست مصرف کردند و به شکوفایی رسیدند، و آن را دلیل بر محبت بینظیر معلم برای رشد آنها طبق برنامه اش بدانیم.
4⃣ آنهایی که نسبت به محبت معلم قدرنشناس بودند و برنامه اش را زیرپا گذاشتند و در امانتی که برای رشد خودشان بوده خیانت کردند، یعنی همان هدیه ای که برای لذت دائمی یافتن بهشان داده شده بود را خودشان با ظلم تبدیل به عذاب وجدان دائمی در خودشان کردند، آیا وجود این B های قدرنشناس باید موجب قدرنشناسی ما هم بشود که نسبت به معلم مهربانشان جسارت کنیم؟ یا ما باید B ها را تأدیب و اصلاح کنیم که هم دارند خودشان را خراب میکنند و هم معلمشان را ناراحت!
🔶🔶🔶
در پایان کمی به خود آییم!!
براستی ما الان در کدام گروه هستیم؟
گروه قدرشناس A
یا گروه قدرنشناس B ؟
❗️⁉️
والسلام
🔶
https://telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
طلبگی یعنی
اول برعلیه فرعونِ نفس اماره ات قیام کنی،
که اگر بافرعون درونت مبارزه نکنی وبا او کناربیایی، آنگاه باپوشیدن این ردا داری بلعمِ باعورای فرعونت میشوی وبرعلیه موسای درونت طغیان میکنی
@salehi786
اول برعلیه فرعونِ نفس اماره ات قیام کنی،
که اگر بافرعون درونت مبارزه نکنی وبا او کناربیایی، آنگاه باپوشیدن این ردا داری بلعمِ باعورای فرعونت میشوی وبرعلیه موسای درونت طغیان میکنی
@salehi786
Forwarded from 🌹محمّدحسین صــالــحــی
امام:تعددزوجات،كه انسان گمان مىكند وروددردنياوتوجه به آن است،وقتى كه انسان به آن مبتلاشد،مىيابدكه اين يكى از«شاهكارهاى بزرگى»است كه انسان رادرعين وروددردنياازدنياخارج مىكند
چهل حدیث،ص۵۸۹
@salehi786
چهل حدیث،ص۵۸۹
@salehi786
🌹محمّدحسین صــالــحــی
امام:تعددزوجات،كه انسان گمان مىكند وروددردنياوتوجه به آن است،وقتى كه انسان به آن مبتلاشد،مىيابدكه اين يكى از«شاهكارهاى بزرگى»است كه انسان رادرعين وروددردنياازدنياخارج مىكند چهل حدیث،ص۵۸۹ @salehi786
🔶امام خمینی (قدّس سرّه) :
يكى از مشايخ عظام ما [آیت الله شاه آبادی] دام ظلّه، مىفرمود كه در تعدد زوجات، كه انسان گمان مىكند ورود در دنيا و توجه به آن است، وقتى كه انسان به آن مبتلا شد، مىيابد كه اين يكى از «شاهكارهاى بزرگى» است كه انسان را در عين ورود در دنيا از دنيا خارج مىكند و از آن منصرف مىنمايد.
🔶
[شرح چهل حديث، صفحه 589 (فصل در بيان آنكه حق تعالى با فقر و غنا و غير اينها اصلاح حال مؤمنين فرمايد)]
🔶🔶🔶
⚠️مطلب عجیبی است، آنهم از استاد عرفان و توحید امام خمینی، که امام با افتخار از شاگردیشان نسبت به ایشان یاد میکردند و در تمام کتبشان از سخنان آیت الله شاه آبادی نقل میکنند.
❗️براستی منظر توحیدی یک عارف بالله چیست که نه تنها در «تعدد زوجات» مانند اهل دنیا آلودگی به دنیا و کثرات و شهوات را نمیبیند، بلکه آن را صحنه ای عظیم برای سلوک الی الله در تمام طرفین می یابد!
تعدد زوجاتی که مردم آن را علامت تعلق به دنیا برمیشمرند، عارف بالله آن را برای عبور از تعلقات دنیا یک «شاهکار عظیم» برمیشمرد!!!
💟 براستی چقدرفاصله هست، بین ایشان و ما!!
کسی که در عالم کثرت به وحدت رسیده، و حتی کثرات بیشتر در تعددزوجات او را شدیدتر به عالم وحدت منتقل میکند، او کجاست، و ما کجاییم که چنان در عالم کثرت غرقیم که حتی تن به ازدواج اول هم نمیدهیم ویا مخلّ در حق ازدواج دیگران (و به وحدت رسیدنشان) میشویم، و وحدت و صمیمیت در خانواده های تعدد زوجاتی را تحمل نمیکنیم و آنها را برای خود تهدید برمیشمریم...
🔶
telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
يكى از مشايخ عظام ما [آیت الله شاه آبادی] دام ظلّه، مىفرمود كه در تعدد زوجات، كه انسان گمان مىكند ورود در دنيا و توجه به آن است، وقتى كه انسان به آن مبتلا شد، مىيابد كه اين يكى از «شاهكارهاى بزرگى» است كه انسان را در عين ورود در دنيا از دنيا خارج مىكند و از آن منصرف مىنمايد.
🔶
[شرح چهل حديث، صفحه 589 (فصل در بيان آنكه حق تعالى با فقر و غنا و غير اينها اصلاح حال مؤمنين فرمايد)]
🔶🔶🔶
⚠️مطلب عجیبی است، آنهم از استاد عرفان و توحید امام خمینی، که امام با افتخار از شاگردیشان نسبت به ایشان یاد میکردند و در تمام کتبشان از سخنان آیت الله شاه آبادی نقل میکنند.
❗️براستی منظر توحیدی یک عارف بالله چیست که نه تنها در «تعدد زوجات» مانند اهل دنیا آلودگی به دنیا و کثرات و شهوات را نمیبیند، بلکه آن را صحنه ای عظیم برای سلوک الی الله در تمام طرفین می یابد!
تعدد زوجاتی که مردم آن را علامت تعلق به دنیا برمیشمرند، عارف بالله آن را برای عبور از تعلقات دنیا یک «شاهکار عظیم» برمیشمرد!!!
💟 براستی چقدرفاصله هست، بین ایشان و ما!!
کسی که در عالم کثرت به وحدت رسیده، و حتی کثرات بیشتر در تعددزوجات او را شدیدتر به عالم وحدت منتقل میکند، او کجاست، و ما کجاییم که چنان در عالم کثرت غرقیم که حتی تن به ازدواج اول هم نمیدهیم ویا مخلّ در حق ازدواج دیگران (و به وحدت رسیدنشان) میشویم، و وحدت و صمیمیت در خانواده های تعدد زوجاتی را تحمل نمیکنیم و آنها را برای خود تهدید برمیشمریم...
🔶
telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
امام:تعددزوجات،كه انسان گمان مىكند وروددردنياوتوجه به آن است،وقتى كه انسان به آن مبتلاشد،مىيابدكه اين يكى از«شاهكارهاى بزرگى»است كه انسان رادرعين وروددردنياازدنياخارج مىكند
چهل حدیث،ص۵۸۹
@salehi786
چهل حدیث،ص۵۸۹
@salehi786
🔶امام خمینی (قدّس سرّه) :
يكى از مشايخ عظام ما [آیت الله شاه آبادی] دام ظلّه، مىفرمود كه در تعدد زوجات، كه انسان گمان مىكند ورود در دنيا و توجه به آن است، وقتى كه انسان به آن مبتلا شد، مىيابد كه اين يكى از «شاهكارهاى بزرگى» است كه انسان را در عين ورود در دنيا از دنيا خارج مىكند و از آن منصرف مىنمايد.
🔶
[شرح چهل حديث، صفحه 589 (فصل در بيان آنكه حق تعالى با فقر و غنا و غير اينها اصلاح حال مؤمنين فرمايد)]
🔶🔶🔶
⚠️مطلب عجیبی است، آنهم از استاد عرفان و توحید امام خمینی، که امام با افتخار از شاگردیشان نسبت به ایشان یاد میکردند و در تمام کتبشان از سخنان آیت الله شاه آبادی نقل میکنند.
❗️براستی منظر توحیدی یک عارف بالله چیست که نه تنها در «تعدد زوجات» مانند اهل دنیا آلودگی به دنیا و کثرات و شهوات را نمیبیند، بلکه آن را صحنه ای عظیم برای سلوک الی الله در تمام طرفین می یابد!
تعدد زوجاتی که مردم آن را علامت تعلق به دنیا برمیشمرند، عارف بالله آن را برای عبور از تعلقات دنیا یک «شاهکار عظیم» برمیشمرد!!!
💟 براستی چقدرفاصله هست، بین ایشان و ما!!
کسی که در عالم کثرت به وحدت رسیده، و حتی کثرات بیشتر در تعددزوجات او را شدیدتر به عالم وحدت منتقل میکند، او کجاست، و ما کجاییم که چنان در عالم کثرت غرقیم که حتی تن به ازدواج اول هم نمیدهیم ویا مخلّ در حق ازدواج دیگران (و به وحدت رسیدنشان) میشویم، و وحدت و صمیمیت در خانواده های تعدد زوجاتی را تحمل نمیکنیم و آنها را برای خود تهدید میشمریم...
🔶
telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
يكى از مشايخ عظام ما [آیت الله شاه آبادی] دام ظلّه، مىفرمود كه در تعدد زوجات، كه انسان گمان مىكند ورود در دنيا و توجه به آن است، وقتى كه انسان به آن مبتلا شد، مىيابد كه اين يكى از «شاهكارهاى بزرگى» است كه انسان را در عين ورود در دنيا از دنيا خارج مىكند و از آن منصرف مىنمايد.
🔶
[شرح چهل حديث، صفحه 589 (فصل در بيان آنكه حق تعالى با فقر و غنا و غير اينها اصلاح حال مؤمنين فرمايد)]
🔶🔶🔶
⚠️مطلب عجیبی است، آنهم از استاد عرفان و توحید امام خمینی، که امام با افتخار از شاگردیشان نسبت به ایشان یاد میکردند و در تمام کتبشان از سخنان آیت الله شاه آبادی نقل میکنند.
❗️براستی منظر توحیدی یک عارف بالله چیست که نه تنها در «تعدد زوجات» مانند اهل دنیا آلودگی به دنیا و کثرات و شهوات را نمیبیند، بلکه آن را صحنه ای عظیم برای سلوک الی الله در تمام طرفین می یابد!
تعدد زوجاتی که مردم آن را علامت تعلق به دنیا برمیشمرند، عارف بالله آن را برای عبور از تعلقات دنیا یک «شاهکار عظیم» برمیشمرد!!!
💟 براستی چقدرفاصله هست، بین ایشان و ما!!
کسی که در عالم کثرت به وحدت رسیده، و حتی کثرات بیشتر در تعددزوجات او را شدیدتر به عالم وحدت منتقل میکند، او کجاست، و ما کجاییم که چنان در عالم کثرت غرقیم که حتی تن به ازدواج اول هم نمیدهیم ویا مخلّ در حق ازدواج دیگران (و به وحدت رسیدنشان) میشویم، و وحدت و صمیمیت در خانواده های تعدد زوجاتی را تحمل نمیکنیم و آنها را برای خود تهدید میشمریم...
🔶
telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
🔸محل مرقد حضرت زینب کبری (سلام الله اکبر علیها)
🔸در کتاب برگی از تاریخ قم، ص۲۷۱، مکاتبه سال ۱۳۱۸ هجری شمسی تولیت حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) با علما در مورد مرقد حضرت «زینب کبری» (سلام الله علیها) آمده که مشخص شد در مصر است.
و به نقل از حاج فخر حکماء تبریزی آمده که: در تشرفم به زینبیه در شام، رئیس تولیت عتبه مقدسه زینبیه سوریه برایم گفت که بهنگام تعمیر بقعه مبارکه متن روی خود سنگ مرقد مطهر اصلی را خواندم که بر روی آن اینطور نوشته:
.
⚡ «هذا قبر «زینب الصغری» بنت علی بن ابیطالب أمیر المؤمنین (صلوات الله و سلامه علیه)»
.
⚡ «این قبر حضرت «زینب صغری» (أم کلثوم) دختر امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب است».
.
🔻و در مورد مرقد مطهر حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) آمده به نقل از کتاب «الزینبیات» که در مصر است:
.
⚡ «أن السيدة الطاهرة الزكيه زينت الكبرى بنت أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام، توفيت بمصر في 14 رجب سنه 62 من الهجره و لها سته و خمسون عاما. و نقل عن ابن عساكر أنه قال: إنّ السيّده زينب الكبرى، قدمت بمصر و ماتت بها، و أن دفينة الشام هذه هي الوسطى و لا صحه لما يزعمه اهل دمشق». انتهى
🔸
@salehi786
🔸در کتاب برگی از تاریخ قم، ص۲۷۱، مکاتبه سال ۱۳۱۸ هجری شمسی تولیت حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) با علما در مورد مرقد حضرت «زینب کبری» (سلام الله علیها) آمده که مشخص شد در مصر است.
و به نقل از حاج فخر حکماء تبریزی آمده که: در تشرفم به زینبیه در شام، رئیس تولیت عتبه مقدسه زینبیه سوریه برایم گفت که بهنگام تعمیر بقعه مبارکه متن روی خود سنگ مرقد مطهر اصلی را خواندم که بر روی آن اینطور نوشته:
.
⚡ «هذا قبر «زینب الصغری» بنت علی بن ابیطالب أمیر المؤمنین (صلوات الله و سلامه علیه)»
.
⚡ «این قبر حضرت «زینب صغری» (أم کلثوم) دختر امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب است».
.
🔻و در مورد مرقد مطهر حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) آمده به نقل از کتاب «الزینبیات» که در مصر است:
.
⚡ «أن السيدة الطاهرة الزكيه زينت الكبرى بنت أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام، توفيت بمصر في 14 رجب سنه 62 من الهجره و لها سته و خمسون عاما. و نقل عن ابن عساكر أنه قال: إنّ السيّده زينب الكبرى، قدمت بمصر و ماتت بها، و أن دفينة الشام هذه هي الوسطى و لا صحه لما يزعمه اهل دمشق». انتهى
🔸
@salehi786
زن اگر زن باشدهویت زنانه خودش را درهنرهای زنانه(مانندمادری)نمایان میکند،نه درفعالیتهای مردانه!
بروزبودن بافکرومطالعه است
فعالیت اجتماعی هم درجمعهای خانگی ممکن است،وتلازمی بابیرون خانه ندارد
@salehi786
بروزبودن بافکرومطالعه است
فعالیت اجتماعی هم درجمعهای خانگی ممکن است،وتلازمی بابیرون خانه ندارد
@salehi786
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
زن اگر زن باشدهویت زنانه خودش را درهنرهای زنانه(مانندمادری)نمایان میکند،نه درفعالیتهای مردانه! بروزبودن بافکرومطالعه است فعالیت اجتماعی هم درجمعهای خانگی ممکن است،وتلازمی بابیرون خانه ندارد @salehi786
🔶رهبري عزيز :
[خانم مسلمان،] ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪﯼ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﮑﺮﺩﯾﺪ، ﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩﯾﺪ، ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﺪ؛ ﻧﻪ ﭘﺪﺭﺵ، ﻭ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﻭﻟﯽ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ؛ ﻓﻘﻂ ﮐﺎﺭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎ، ﮐﺎﺭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ؛
ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﺷﻐﻠﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺩﺍﺭﯾﺪ، ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﮑﺮﺩﯾﺪ، ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻧﺠﺎ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﻭﻟﻮﯾﺖ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻞ [و جایگزین] ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﺗﻌﯿّﻦ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ.
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=18453
سومین نشست اندیشه های راهبردی (با موضوع نقش زن)
🔶🔶🔶
telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w
[خانم مسلمان،] ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪﯼ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﮑﺮﺩﯾﺪ، ﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩﯾﺪ، ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﺪ؛ ﻧﻪ ﭘﺪﺭﺵ، ﻭ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﻭﻟﯽ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ؛ ﻓﻘﻂ ﮐﺎﺭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎ، ﮐﺎﺭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ؛
ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﺷﻐﻠﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺩﺍﺭﯾﺪ، ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﮑﺮﺩﯾﺪ، ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻧﺠﺎ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﻭﻟﻮﯾﺖ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻞ [و جایگزین] ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﺗﻌﯿّﻦ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ.
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=18453
سومین نشست اندیشه های راهبردی (با موضوع نقش زن)
🔶🔶🔶
telegram.me/joinchat/C4b-Ij89h0NNBg1_SHDJ_w