بسم الله
#اراده_تکوینی (ارادة حتم)
#اراده_تشریعی (ارادة عزم)
🔸 #حدیث_اول
🌷قال علی النقی الهادی (علیه السلام) :
🔻... أَنَّ کُلَّ صَانِعِ شَیْ ءٍ فَمِنْ شَیْ ءٍ صَنَعَ وَ اللَّهُ الْخَالِقُ اللَّطِیفُ الْجَلِیلُ خَلَقَ وَ صَنَعَ لَا مِنْ شَیْ ءٍ.
✨قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ غَیْرُ الْخَالِقِ الْجَلِیلِ خَالِقٌ؟
🔻قَالَ (علیه السلام) : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ «فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ» فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِی عِبَادِهِ خَالِقِینَ وَ غَیْرَ خَالِقِینَ،
مِنْهُمْ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَفَخَ فِیهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّهِ،
وَ السَّامِرِیُّ خَلَقَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ
✨قُلْتُ : إِنَّ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ طَیْراً دَلِیلًا عَلَی نُبُوَّتِهِ، وَ السَّامِرِیَّ خَلَقَ عِجْلًا جَسَداً لِنَقْضِ نُبُوَّةِ مُوسَی، وَ شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ کَذَلِکَ؟! إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ!!
🔻فَقَالَ (علیه السلام) : وَیْحَکَ یَا فَتْحُ!
👌إِنَّ لِلَّهِ إِرَادَتَیْنِ وَ مَشِیَّتَیْنِ إِرَادَةَ حَتْمٍ وَ إِرَادَةَ عَزْمٍ، یَنْهَی وَ هُوَ یَشَاءُ، وَ یَأْمُرُ وَ هُوَ لَا یَشَاءُ،
🔻أَ وَ مَا رَأَیْتَ أَنَّهُ نَهَی آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ عَنْ أَنْ یَأْکُلَا مِنَ الشَّجَرَةِ، وَ هُوَ شَاءَ ذَلِکَ وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ لَمْ یَأْکُلَا وَ لَوْ أَکَلَا لَغَلَبَتْ مَشِیَّتُهُمَا مَشِیَّةَ اللَّهِ
🔻وَ أَمَرَ إِبْرَاهِیمَ بِذَبْحِ ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ وَ شَاءَ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ، وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ لَغَلَبَتْ مَشِیَّةُ إِبْرَاهِیمَ مَشِیَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
✨قُلْتُ : فَرَّجْتَ عَنِّی فَرَّجَ اللَّهُ عَنْکَ ...
🔸
🌷امام هادی (علیه السلام) خطاب به فتح بن یزید جرجانی فرمود:
🔻... هر خالق و سازنده ای مصنوع خود را از چیزی (که ماده خام آن است) می سازد، و خدای لطیف بزرگوار، (از نو) می آفریند، نه از چیزی.
✨(فتح) به امام گفتم: فدایت شوم مگر غیر از آفریدگار متعال، خالق و آفریدگاری هست؟
🔻امام فرمود: خدای متعال می فرماید: «آفرین باد بر خدا (فتبارک الله) که بهترین آفرینندگان است (احسن الخالقین)»، پس او خبر داده است که در میان بندگانش، هم غیرخالقین هست، و هم دارای قدرت آفریدن و خلق کنندگی هست،
از جمله آن خلق کننده ها عیسی بن مریم است که به اذن خدا از گِل همچون پرنده ساخت، و در آن دمید و به خواست خدا پرنده شد،
و سامری برای بنی اسرائیل پیکر گوساله ای که صدایی داشت (از طلا) ساخت.
✨(فتح) از امام پرسیدم: عیسی (علیه السلام) از گِل پرنده آفرید تا دلیل بر پیامبریش باشد، و سامری پیکر گوساله ای آفرید تا نقض بر پیامبری موسی (علیه السلام) بکند، آیا این (کار سامری) را نیز خدا خواسته است؟! این شگفت آور است!
🔻امام فرمود: هشیار باش جناب فتح!
👌خدا دو اراده و خواسته دارد: اراده تکوینی (اراده حتم) و اراده تشریعی (اراده عزم)،
✨(حالت A)
🔻گاهی (با اراده تشریعی اش) نهی می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) می خواهد.
✨(حالت B)
🔻و نیز گاهی (با اراده تشریعی اش) امر می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) نمی خواهد.
🔻 آیا نمی بینی که :
✨(حالت A) : آدم و همسرش را از خوردن آن درخت نهی (تشریعی) فرمود، ولی انجام آن را اراده (تکوینی) فرمود؟ اگر (تکویناً) نخواسته بود نمی خوردند، وگرنه خواسته آنان بر خواسته خدا غالب می شد.
و ✨(حالت B) : به ابراهیم دستور داد (تشریعاً) تا فرزندش اسماعیل را سر ببرد، ولی اراده فرمود (تکویناً) که چاقو نبرد، و اگر نبریدن چاقو را (تکویناً) نخواسته بود، خواسته ی ابراهیم بر خواسته خدای سبحان غالب می شد.
✨(فتح) به امام گفتم: (آقا جان!) خدا اندوه و غم دلت را برطرف کند که غم و اندوه مرا برطرف کردی. ...
🔸
(بحار الأنوار، ج۴ ص۲۹۱)
http://hadi.ommolketab.ir/حدیث-امام-هادی-توحید-و-بی-همتایی/
🔶
@Salehi786
#اراده_تکوینی (ارادة حتم)
#اراده_تشریعی (ارادة عزم)
🔸 #حدیث_اول
🌷قال علی النقی الهادی (علیه السلام) :
🔻... أَنَّ کُلَّ صَانِعِ شَیْ ءٍ فَمِنْ شَیْ ءٍ صَنَعَ وَ اللَّهُ الْخَالِقُ اللَّطِیفُ الْجَلِیلُ خَلَقَ وَ صَنَعَ لَا مِنْ شَیْ ءٍ.
✨قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ غَیْرُ الْخَالِقِ الْجَلِیلِ خَالِقٌ؟
🔻قَالَ (علیه السلام) : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ «فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ» فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِی عِبَادِهِ خَالِقِینَ وَ غَیْرَ خَالِقِینَ،
مِنْهُمْ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَفَخَ فِیهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّهِ،
وَ السَّامِرِیُّ خَلَقَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ
✨قُلْتُ : إِنَّ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ طَیْراً دَلِیلًا عَلَی نُبُوَّتِهِ، وَ السَّامِرِیَّ خَلَقَ عِجْلًا جَسَداً لِنَقْضِ نُبُوَّةِ مُوسَی، وَ شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ کَذَلِکَ؟! إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ!!
🔻فَقَالَ (علیه السلام) : وَیْحَکَ یَا فَتْحُ!
👌إِنَّ لِلَّهِ إِرَادَتَیْنِ وَ مَشِیَّتَیْنِ إِرَادَةَ حَتْمٍ وَ إِرَادَةَ عَزْمٍ، یَنْهَی وَ هُوَ یَشَاءُ، وَ یَأْمُرُ وَ هُوَ لَا یَشَاءُ،
🔻أَ وَ مَا رَأَیْتَ أَنَّهُ نَهَی آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ عَنْ أَنْ یَأْکُلَا مِنَ الشَّجَرَةِ، وَ هُوَ شَاءَ ذَلِکَ وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ لَمْ یَأْکُلَا وَ لَوْ أَکَلَا لَغَلَبَتْ مَشِیَّتُهُمَا مَشِیَّةَ اللَّهِ
🔻وَ أَمَرَ إِبْرَاهِیمَ بِذَبْحِ ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ وَ شَاءَ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ، وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ لَغَلَبَتْ مَشِیَّةُ إِبْرَاهِیمَ مَشِیَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
✨قُلْتُ : فَرَّجْتَ عَنِّی فَرَّجَ اللَّهُ عَنْکَ ...
🔸
🌷امام هادی (علیه السلام) خطاب به فتح بن یزید جرجانی فرمود:
🔻... هر خالق و سازنده ای مصنوع خود را از چیزی (که ماده خام آن است) می سازد، و خدای لطیف بزرگوار، (از نو) می آفریند، نه از چیزی.
✨(فتح) به امام گفتم: فدایت شوم مگر غیر از آفریدگار متعال، خالق و آفریدگاری هست؟
🔻امام فرمود: خدای متعال می فرماید: «آفرین باد بر خدا (فتبارک الله) که بهترین آفرینندگان است (احسن الخالقین)»، پس او خبر داده است که در میان بندگانش، هم غیرخالقین هست، و هم دارای قدرت آفریدن و خلق کنندگی هست،
از جمله آن خلق کننده ها عیسی بن مریم است که به اذن خدا از گِل همچون پرنده ساخت، و در آن دمید و به خواست خدا پرنده شد،
و سامری برای بنی اسرائیل پیکر گوساله ای که صدایی داشت (از طلا) ساخت.
✨(فتح) از امام پرسیدم: عیسی (علیه السلام) از گِل پرنده آفرید تا دلیل بر پیامبریش باشد، و سامری پیکر گوساله ای آفرید تا نقض بر پیامبری موسی (علیه السلام) بکند، آیا این (کار سامری) را نیز خدا خواسته است؟! این شگفت آور است!
🔻امام فرمود: هشیار باش جناب فتح!
👌خدا دو اراده و خواسته دارد: اراده تکوینی (اراده حتم) و اراده تشریعی (اراده عزم)،
✨(حالت A)
🔻گاهی (با اراده تشریعی اش) نهی می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) می خواهد.
✨(حالت B)
🔻و نیز گاهی (با اراده تشریعی اش) امر می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) نمی خواهد.
🔻 آیا نمی بینی که :
✨(حالت A) : آدم و همسرش را از خوردن آن درخت نهی (تشریعی) فرمود، ولی انجام آن را اراده (تکوینی) فرمود؟ اگر (تکویناً) نخواسته بود نمی خوردند، وگرنه خواسته آنان بر خواسته خدا غالب می شد.
و ✨(حالت B) : به ابراهیم دستور داد (تشریعاً) تا فرزندش اسماعیل را سر ببرد، ولی اراده فرمود (تکویناً) که چاقو نبرد، و اگر نبریدن چاقو را (تکویناً) نخواسته بود، خواسته ی ابراهیم بر خواسته خدای سبحان غالب می شد.
✨(فتح) به امام گفتم: (آقا جان!) خدا اندوه و غم دلت را برطرف کند که غم و اندوه مرا برطرف کردی. ...
🔸
(بحار الأنوار، ج۴ ص۲۹۱)
http://hadi.ommolketab.ir/حدیث-امام-هادی-توحید-و-بی-همتایی/
🔶
@Salehi786
Forwarded from روح و ریحان🌸اشعار الهی
بسم الله #ریحان ۲۴
🌷 #مرحله_عشق
🌸 به سِرّ جامِ جَم آنگه نظر توانی کرد
🌸 که خاکِ میکده، کُحلِ بَصَر توانی کرد
🌸 مباش بی‌می و مُطرب که زیرِ طاقِ سِپهر
🌸 به این ترانه، غم از دل به در توانی کرد
🌸 گُلِ مرادِ تو، آنگه نقاب بگشاید
🌸 که خدمتش چو نسیمِ سَحَر توانی کرد
🌸 به عزمِ #مرحله‌ی_عشق، پیش نِهْ قدمی
🌸 که سودها کنی، ار این سفر توانی کرد
🌸 بیا که چاره‌ی ذوقِ حضور و نظمِ امور
🌸 به فیضِ بخشیِ اهلِ نظر توانی کرد
🌸 جمالِ یار ندارد نقاب و پرده ولی
🌸 غبارِ ره بنشان تا نظر توانی کرد
🌸 تو کز سرایِ طبیعت نمی‌روی بیرون
🌸 کجا به کویِ حقیقت گذر توانی کرد؟
🌸 گداییِ دَرِ میخانه طُرفه اِکسیریست
🌸 گر این عمل بکنی، خاکْ زَر توانی کرد
🌸 دلا ز نورِ ریاضت گر آگهی یابی
🌸 چو شمعْ خنده‌زنان، تَرکِ سَر توانی کرد
🌸 ولی تو تا لبِ معشوق و جامِ مِیْ خواهی
🌸 طمع مَدار که کاری دگر توانی کرد
🌸 گر این نصیحتِ شاهانه بشنوی حافظ
به شاهراهِ حقیقت، گذر توانی کرد
🔸
🌷غزل۱۴۳، دیوان حافظ (عليه الرحمة)
🔸
💐 بخشی از شرح علامه طباطبایی بر این شعر حافظ👇
🔻خواجه در اين غزل، خود و سالكين را راهنمايي به اموري كه در طريق سير الي الله براي هر راهرو لازم است نموده و مي گويد:
✨ به سِرّ جامِ جَم آنگه نظر تواني كرد
✨ كه خاکِ ميكده، كُحْلِ بَصَر تواني كرد
🔻اي سالك! زماني به (سرّ جام جم، یعنی) اسرارِ عالم غيب و شهود، و شناسایی خويش و قرب و انس با حقّ آگاه خواهي شد كه #اخلاص در عبوديّت را پيشه خود سازي؛ كه:
✨«تَقَرُّبُ الْعَبْدِ الَي اللّهِ سُبْحانَهُ، بِاخْلاصِ نِيَّتِهِ»، نزديكي جستن بنده به خداوند سبحان، با اخلاص نيّت و پالودن درون ميسّر مي گردد.
🔻و ممكن است بخواهد بگويد: هنگامي مي تواني به اسرار عالم غيب و شهود و شناسايي خويش (سرّ جام جم) آگاه گردي كه به كلّي فناي خويش را در يابی
🌷
✨ گدايي دَرِ ميخانه طُرْفه اِكسيریست
✨ گر اين عمل بكني، خاکْ زَر تواني كرد
🔻آري، بندگیِ حضرتِ محبوب و دست نياز و فقر به سویِ او دراز كردن و خود و كمالات برای خويش نديدن است كه بندگانِ الهی را به مقامِ مُخلَصيّت و خلافت می نشاند، و كارهاي الهي از آنان صادر مي شود.
🔻خواجه حافظ در جايي دیگر نيز مي گويد:
✨سحرم هاتفِ ميخانه به دولت خواهي
✨گفت: باز آي، كه ديرينه ی اين درگاهي
✨همچو جَم جُرعه ی مِيْ كش، كه ز سِرِّ ملكوت
✨پرتوی جامِ جهانْ بين، دهدت آگاهي
✨با گدايانِ دَرِ ميكده، اي سالكِ راه!
✨به ادب باش، گر از سرّ خدا آگاهي
✨بر دَرِ ميكده، رندانِ قلندر باشند
✨كه ستانند و دهند افسر شاهنشاهي
🌷
✨مباش بي‌مِيْ و مطرب به زيرِ چرخِ كبود
✨كز اين ترانه، غم از دل به در تواني كرد
🔻براستي مراقبه و توجّه به محبوب و ياد الهي است كه نورانيّتي به بندگان مي دهد كه شوقِ بندگیِ حضرتِ جانان را در وجودشان بر افروخته ميكند، و غم و اندوهِ كم و زياد و ناملايماتِ عالم طبيعت را از دل آنان مي زدايد، كه:
✨«ذِكْرُ اللّهِ قُوتُ النُّفُوسِ وَمُجالَسَةُ المَحْبُوبِ» ، ياد خدا، غذاي نفسها و همنشيني با محبوب مي باشد.
🔻 نيز:
✨«ذِكْرُ اللّهِ جلاءُ الصُّدُورِ وَطُمَأْنينَةُ القُلُوبِ»، ياد خدا، صفاي دلها و آرامش قلبهاست.
🔻و همچنين:
✨«فِي الذّكْرِ حَياةُ القَلْبِ.»، زنده بودنِ جان آدمي در ياد خداست.
🌷
✨به عزمِ مرحله عشق، پيش نِهْ قدمي
✨كه سودها بري ار اين سفر تواني كرد
🔻ای سالك! سفرِ عشق سفری است كه در هر لحظه‌ات بهره‌های معنوی مي باشد، پس سستي و كوتاهي در اين امر را بر خود روا مدار «كه سودها بري، ار اين سفر تواني كرد»، تنها چيزي كه تو را لازم است #اراده و #عزم_قوي مي‌باشد، كه:
✨«وَقَدْ عَلِمْتُ انَّ افْضَلَ زادِ الرّاحِلِ الَيْكَ عَزْمُ ارادَةٍ يَخْتارُكَ بِها، وَ قَدْ ناجاكَ بِعَزْمِ الارادَةِ قَلْبي»، و به طور قطع، مي‌دانم كه بهترين توشه ی مسافرِ بسوي تو، همان عزم و اراده ی اوست كه با آن تو را برگزيند، و همانا قلبم با «اراده ی ثابتش بسوی تو» با تو مناجات میکند.
✨ @Elaahy✨ @Salehi786✨
🌷 ادامه 👇👇👇
🌷 #مرحله_عشق
🌸 به سِرّ جامِ جَم آنگه نظر توانی کرد
🌸 که خاکِ میکده، کُحلِ بَصَر توانی کرد
🌸 مباش بی‌می و مُطرب که زیرِ طاقِ سِپهر
🌸 به این ترانه، غم از دل به در توانی کرد
🌸 گُلِ مرادِ تو، آنگه نقاب بگشاید
🌸 که خدمتش چو نسیمِ سَحَر توانی کرد
🌸 به عزمِ #مرحله‌ی_عشق، پیش نِهْ قدمی
🌸 که سودها کنی، ار این سفر توانی کرد
🌸 بیا که چاره‌ی ذوقِ حضور و نظمِ امور
🌸 به فیضِ بخشیِ اهلِ نظر توانی کرد
🌸 جمالِ یار ندارد نقاب و پرده ولی
🌸 غبارِ ره بنشان تا نظر توانی کرد
🌸 تو کز سرایِ طبیعت نمی‌روی بیرون
🌸 کجا به کویِ حقیقت گذر توانی کرد؟
🌸 گداییِ دَرِ میخانه طُرفه اِکسیریست
🌸 گر این عمل بکنی، خاکْ زَر توانی کرد
🌸 دلا ز نورِ ریاضت گر آگهی یابی
🌸 چو شمعْ خنده‌زنان، تَرکِ سَر توانی کرد
🌸 ولی تو تا لبِ معشوق و جامِ مِیْ خواهی
🌸 طمع مَدار که کاری دگر توانی کرد
🌸 گر این نصیحتِ شاهانه بشنوی حافظ
به شاهراهِ حقیقت، گذر توانی کرد
🔸
🌷غزل۱۴۳، دیوان حافظ (عليه الرحمة)
🔸
💐 بخشی از شرح علامه طباطبایی بر این شعر حافظ👇
🔻خواجه در اين غزل، خود و سالكين را راهنمايي به اموري كه در طريق سير الي الله براي هر راهرو لازم است نموده و مي گويد:
✨ به سِرّ جامِ جَم آنگه نظر تواني كرد
✨ كه خاکِ ميكده، كُحْلِ بَصَر تواني كرد
🔻اي سالك! زماني به (سرّ جام جم، یعنی) اسرارِ عالم غيب و شهود، و شناسایی خويش و قرب و انس با حقّ آگاه خواهي شد كه #اخلاص در عبوديّت را پيشه خود سازي؛ كه:
✨«تَقَرُّبُ الْعَبْدِ الَي اللّهِ سُبْحانَهُ، بِاخْلاصِ نِيَّتِهِ»، نزديكي جستن بنده به خداوند سبحان، با اخلاص نيّت و پالودن درون ميسّر مي گردد.
🔻و ممكن است بخواهد بگويد: هنگامي مي تواني به اسرار عالم غيب و شهود و شناسايي خويش (سرّ جام جم) آگاه گردي كه به كلّي فناي خويش را در يابی
🌷
✨ گدايي دَرِ ميخانه طُرْفه اِكسيریست
✨ گر اين عمل بكني، خاکْ زَر تواني كرد
🔻آري، بندگیِ حضرتِ محبوب و دست نياز و فقر به سویِ او دراز كردن و خود و كمالات برای خويش نديدن است كه بندگانِ الهی را به مقامِ مُخلَصيّت و خلافت می نشاند، و كارهاي الهي از آنان صادر مي شود.
🔻خواجه حافظ در جايي دیگر نيز مي گويد:
✨سحرم هاتفِ ميخانه به دولت خواهي
✨گفت: باز آي، كه ديرينه ی اين درگاهي
✨همچو جَم جُرعه ی مِيْ كش، كه ز سِرِّ ملكوت
✨پرتوی جامِ جهانْ بين، دهدت آگاهي
✨با گدايانِ دَرِ ميكده، اي سالكِ راه!
✨به ادب باش، گر از سرّ خدا آگاهي
✨بر دَرِ ميكده، رندانِ قلندر باشند
✨كه ستانند و دهند افسر شاهنشاهي
🌷
✨مباش بي‌مِيْ و مطرب به زيرِ چرخِ كبود
✨كز اين ترانه، غم از دل به در تواني كرد
🔻براستي مراقبه و توجّه به محبوب و ياد الهي است كه نورانيّتي به بندگان مي دهد كه شوقِ بندگیِ حضرتِ جانان را در وجودشان بر افروخته ميكند، و غم و اندوهِ كم و زياد و ناملايماتِ عالم طبيعت را از دل آنان مي زدايد، كه:
✨«ذِكْرُ اللّهِ قُوتُ النُّفُوسِ وَمُجالَسَةُ المَحْبُوبِ» ، ياد خدا، غذاي نفسها و همنشيني با محبوب مي باشد.
🔻 نيز:
✨«ذِكْرُ اللّهِ جلاءُ الصُّدُورِ وَطُمَأْنينَةُ القُلُوبِ»، ياد خدا، صفاي دلها و آرامش قلبهاست.
🔻و همچنين:
✨«فِي الذّكْرِ حَياةُ القَلْبِ.»، زنده بودنِ جان آدمي در ياد خداست.
🌷
✨به عزمِ مرحله عشق، پيش نِهْ قدمي
✨كه سودها بري ار اين سفر تواني كرد
🔻ای سالك! سفرِ عشق سفری است كه در هر لحظه‌ات بهره‌های معنوی مي باشد، پس سستي و كوتاهي در اين امر را بر خود روا مدار «كه سودها بري، ار اين سفر تواني كرد»، تنها چيزي كه تو را لازم است #اراده و #عزم_قوي مي‌باشد، كه:
✨«وَقَدْ عَلِمْتُ انَّ افْضَلَ زادِ الرّاحِلِ الَيْكَ عَزْمُ ارادَةٍ يَخْتارُكَ بِها، وَ قَدْ ناجاكَ بِعَزْمِ الارادَةِ قَلْبي»، و به طور قطع، مي‌دانم كه بهترين توشه ی مسافرِ بسوي تو، همان عزم و اراده ی اوست كه با آن تو را برگزيند، و همانا قلبم با «اراده ی ثابتش بسوی تو» با تو مناجات میکند.
✨ @Elaahy✨ @Salehi786✨
🌷 ادامه 👇👇👇
Forwarded from هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی (🌹محمّدحسین صــالــحــی)
بسم الله
#اراده_تکوینی (ارادة حتم)
#اراده_تشریعی (ارادة عزم)
🔸 #حدیث_اول
🌷قال علی النقی الهادی (علیه السلام) :
🔻... أَنَّ کُلَّ صَانِعِ شَیْ ءٍ فَمِنْ شَیْ ءٍ صَنَعَ وَ اللَّهُ الْخَالِقُ اللَّطِیفُ الْجَلِیلُ خَلَقَ وَ صَنَعَ لَا مِنْ شَیْ ءٍ.
✨قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ غَیْرُ الْخَالِقِ الْجَلِیلِ خَالِقٌ؟
🔻قَالَ (علیه السلام) : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ «فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ» فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِی عِبَادِهِ خَالِقِینَ وَ غَیْرَ خَالِقِینَ،
مِنْهُمْ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَفَخَ فِیهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّهِ،
وَ السَّامِرِیُّ خَلَقَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ
✨قُلْتُ : إِنَّ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ طَیْراً دَلِیلًا عَلَی نُبُوَّتِهِ، وَ السَّامِرِیَّ خَلَقَ عِجْلًا جَسَداً لِنَقْضِ نُبُوَّةِ مُوسَی، وَ شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ کَذَلِکَ؟! إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ!!
🔻فَقَالَ (علیه السلام) : وَیْحَکَ یَا فَتْحُ!
👌إِنَّ لِلَّهِ إِرَادَتَیْنِ وَ مَشِیَّتَیْنِ إِرَادَةَ حَتْمٍ وَ إِرَادَةَ عَزْمٍ، یَنْهَی وَ هُوَ یَشَاءُ، وَ یَأْمُرُ وَ هُوَ لَا یَشَاءُ،
🔻أَ وَ مَا رَأَیْتَ أَنَّهُ نَهَی آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ عَنْ أَنْ یَأْکُلَا مِنَ الشَّجَرَةِ، وَ هُوَ شَاءَ ذَلِکَ وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ لَمْ یَأْکُلَا وَ لَوْ أَکَلَا لَغَلَبَتْ مَشِیَّتُهُمَا مَشِیَّةَ اللَّهِ
🔻وَ أَمَرَ إِبْرَاهِیمَ بِذَبْحِ ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ وَ شَاءَ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ، وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ لَغَلَبَتْ مَشِیَّةُ إِبْرَاهِیمَ مَشِیَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
✨قُلْتُ : فَرَّجْتَ عَنِّی فَرَّجَ اللَّهُ عَنْکَ ...
🔸
🌷امام هادی (علیه السلام) خطاب به فتح بن یزید جرجانی فرمود:
🔻... هر خالق و سازنده ای مصنوع خود را از چیزی (که ماده خام آن است) می سازد، و خدای لطیف بزرگوار، (از نو) می آفریند، نه از چیزی.
✨(فتح) به امام گفتم: فدایت شوم مگر غیر از آفریدگار متعال، خالق و آفریدگاری هست؟
🔻امام فرمود: خدای متعال می فرماید: «آفرین باد بر خدا (فتبارک الله) که بهترین آفرینندگان است (احسن الخالقین)»، پس او خبر داده است که در میان بندگانش، هم غیرخالقین هست، و هم دارای قدرت آفریدن و خلق کنندگی هست،
از جمله آن خلق کننده ها عیسی بن مریم است که به اذن خدا از گِل همچون پرنده ساخت، و در آن دمید و به خواست خدا پرنده شد،
و سامری برای بنی اسرائیل پیکر گوساله ای که صدایی داشت (از طلا) ساخت.
✨(فتح) از امام پرسیدم: عیسی (علیه السلام) از گِل پرنده آفرید تا دلیل بر پیامبریش باشد، و سامری پیکر گوساله ای آفرید تا نقض بر پیامبری موسی (علیه السلام) بکند، آیا این (کار سامری) را نیز خدا خواسته است؟! این شگفت آور است!
🔻امام فرمود: هشیار باش جناب فتح!
👌خدا دو اراده و خواسته دارد: اراده تکوینی (اراده حتم) و اراده تشریعی (اراده عزم)،
✨(حالت A)
🔻گاهی (با اراده تشریعی اش) نهی می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) می خواهد.
✨(حالت B)
🔻و نیز گاهی (با اراده تشریعی اش) امر می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) نمی خواهد.
🔻 آیا نمی بینی که :
✨(حالت A) : آدم و همسرش را از خوردن آن درخت نهی (تشریعی) فرمود، ولی انجام آن را اراده (تکوینی) فرمود؟ اگر (تکویناً) نخواسته بود نمی خوردند، وگرنه خواسته آنان بر خواسته خدا غالب می شد.
و ✨(حالت B) : به ابراهیم دستور داد (تشریعاً) تا فرزندش اسماعیل را سر ببرد، ولی اراده فرمود (تکویناً) که چاقو نبرد، و اگر نبریدن چاقو را (تکویناً) نخواسته بود، خواسته ی ابراهیم بر خواسته خدای سبحان غالب می شد.
✨(فتح) به امام گفتم: (آقا جان!) خدا اندوه و غم دلت را برطرف کند که غم و اندوه مرا برطرف کردی. ...
🔸
(بحار الأنوار، ج۴ ص۲۹۱)
http://hadi.ommolketab.ir/حدیث-امام-هادی-توحید-و-بی-همتایی/
🔶
@Salehi786
#اراده_تکوینی (ارادة حتم)
#اراده_تشریعی (ارادة عزم)
🔸 #حدیث_اول
🌷قال علی النقی الهادی (علیه السلام) :
🔻... أَنَّ کُلَّ صَانِعِ شَیْ ءٍ فَمِنْ شَیْ ءٍ صَنَعَ وَ اللَّهُ الْخَالِقُ اللَّطِیفُ الْجَلِیلُ خَلَقَ وَ صَنَعَ لَا مِنْ شَیْ ءٍ.
✨قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ غَیْرُ الْخَالِقِ الْجَلِیلِ خَالِقٌ؟
🔻قَالَ (علیه السلام) : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ «فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ» فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِی عِبَادِهِ خَالِقِینَ وَ غَیْرَ خَالِقِینَ،
مِنْهُمْ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَفَخَ فِیهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّهِ،
وَ السَّامِرِیُّ خَلَقَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ
✨قُلْتُ : إِنَّ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ طَیْراً دَلِیلًا عَلَی نُبُوَّتِهِ، وَ السَّامِرِیَّ خَلَقَ عِجْلًا جَسَداً لِنَقْضِ نُبُوَّةِ مُوسَی، وَ شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ کَذَلِکَ؟! إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ!!
🔻فَقَالَ (علیه السلام) : وَیْحَکَ یَا فَتْحُ!
👌إِنَّ لِلَّهِ إِرَادَتَیْنِ وَ مَشِیَّتَیْنِ إِرَادَةَ حَتْمٍ وَ إِرَادَةَ عَزْمٍ، یَنْهَی وَ هُوَ یَشَاءُ، وَ یَأْمُرُ وَ هُوَ لَا یَشَاءُ،
🔻أَ وَ مَا رَأَیْتَ أَنَّهُ نَهَی آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ عَنْ أَنْ یَأْکُلَا مِنَ الشَّجَرَةِ، وَ هُوَ شَاءَ ذَلِکَ وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ لَمْ یَأْکُلَا وَ لَوْ أَکَلَا لَغَلَبَتْ مَشِیَّتُهُمَا مَشِیَّةَ اللَّهِ
🔻وَ أَمَرَ إِبْرَاهِیمَ بِذَبْحِ ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ وَ شَاءَ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ، وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ لَغَلَبَتْ مَشِیَّةُ إِبْرَاهِیمَ مَشِیَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
✨قُلْتُ : فَرَّجْتَ عَنِّی فَرَّجَ اللَّهُ عَنْکَ ...
🔸
🌷امام هادی (علیه السلام) خطاب به فتح بن یزید جرجانی فرمود:
🔻... هر خالق و سازنده ای مصنوع خود را از چیزی (که ماده خام آن است) می سازد، و خدای لطیف بزرگوار، (از نو) می آفریند، نه از چیزی.
✨(فتح) به امام گفتم: فدایت شوم مگر غیر از آفریدگار متعال، خالق و آفریدگاری هست؟
🔻امام فرمود: خدای متعال می فرماید: «آفرین باد بر خدا (فتبارک الله) که بهترین آفرینندگان است (احسن الخالقین)»، پس او خبر داده است که در میان بندگانش، هم غیرخالقین هست، و هم دارای قدرت آفریدن و خلق کنندگی هست،
از جمله آن خلق کننده ها عیسی بن مریم است که به اذن خدا از گِل همچون پرنده ساخت، و در آن دمید و به خواست خدا پرنده شد،
و سامری برای بنی اسرائیل پیکر گوساله ای که صدایی داشت (از طلا) ساخت.
✨(فتح) از امام پرسیدم: عیسی (علیه السلام) از گِل پرنده آفرید تا دلیل بر پیامبریش باشد، و سامری پیکر گوساله ای آفرید تا نقض بر پیامبری موسی (علیه السلام) بکند، آیا این (کار سامری) را نیز خدا خواسته است؟! این شگفت آور است!
🔻امام فرمود: هشیار باش جناب فتح!
👌خدا دو اراده و خواسته دارد: اراده تکوینی (اراده حتم) و اراده تشریعی (اراده عزم)،
✨(حالت A)
🔻گاهی (با اراده تشریعی اش) نهی می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) می خواهد.
✨(حالت B)
🔻و نیز گاهی (با اراده تشریعی اش) امر می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) نمی خواهد.
🔻 آیا نمی بینی که :
✨(حالت A) : آدم و همسرش را از خوردن آن درخت نهی (تشریعی) فرمود، ولی انجام آن را اراده (تکوینی) فرمود؟ اگر (تکویناً) نخواسته بود نمی خوردند، وگرنه خواسته آنان بر خواسته خدا غالب می شد.
و ✨(حالت B) : به ابراهیم دستور داد (تشریعاً) تا فرزندش اسماعیل را سر ببرد، ولی اراده فرمود (تکویناً) که چاقو نبرد، و اگر نبریدن چاقو را (تکویناً) نخواسته بود، خواسته ی ابراهیم بر خواسته خدای سبحان غالب می شد.
✨(فتح) به امام گفتم: (آقا جان!) خدا اندوه و غم دلت را برطرف کند که غم و اندوه مرا برطرف کردی. ...
🔸
(بحار الأنوار، ج۴ ص۲۹۱)
http://hadi.ommolketab.ir/حدیث-امام-هادی-توحید-و-بی-همتایی/
🔶
@Salehi786