بسم الله
#اراده_تکوینی (ارادة حتم)
#اراده_تشریعی (ارادة عزم)
🔸 #حدیث_اول
🌷قال علی النقی الهادی (علیه السلام) :
🔻... أَنَّ کُلَّ صَانِعِ شَیْ ءٍ فَمِنْ شَیْ ءٍ صَنَعَ وَ اللَّهُ الْخَالِقُ اللَّطِیفُ الْجَلِیلُ خَلَقَ وَ صَنَعَ لَا مِنْ شَیْ ءٍ.
✨قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ غَیْرُ الْخَالِقِ الْجَلِیلِ خَالِقٌ؟
🔻قَالَ (علیه السلام) : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ «فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ» فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِی عِبَادِهِ خَالِقِینَ وَ غَیْرَ خَالِقِینَ،
مِنْهُمْ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَفَخَ فِیهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّهِ،
وَ السَّامِرِیُّ خَلَقَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ
✨قُلْتُ : إِنَّ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ طَیْراً دَلِیلًا عَلَی نُبُوَّتِهِ، وَ السَّامِرِیَّ خَلَقَ عِجْلًا جَسَداً لِنَقْضِ نُبُوَّةِ مُوسَی، وَ شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ کَذَلِکَ؟! إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ!!
🔻فَقَالَ (علیه السلام) : وَیْحَکَ یَا فَتْحُ!
👌إِنَّ لِلَّهِ إِرَادَتَیْنِ وَ مَشِیَّتَیْنِ إِرَادَةَ حَتْمٍ وَ إِرَادَةَ عَزْمٍ، یَنْهَی وَ هُوَ یَشَاءُ، وَ یَأْمُرُ وَ هُوَ لَا یَشَاءُ،
🔻أَ وَ مَا رَأَیْتَ أَنَّهُ نَهَی آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ عَنْ أَنْ یَأْکُلَا مِنَ الشَّجَرَةِ، وَ هُوَ شَاءَ ذَلِکَ وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ لَمْ یَأْکُلَا وَ لَوْ أَکَلَا لَغَلَبَتْ مَشِیَّتُهُمَا مَشِیَّةَ اللَّهِ
🔻وَ أَمَرَ إِبْرَاهِیمَ بِذَبْحِ ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ وَ شَاءَ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ، وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ لَغَلَبَتْ مَشِیَّةُ إِبْرَاهِیمَ مَشِیَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
✨قُلْتُ : فَرَّجْتَ عَنِّی فَرَّجَ اللَّهُ عَنْکَ ...
🔸
🌷امام هادی (علیه السلام) خطاب به فتح بن یزید جرجانی فرمود:
🔻... هر خالق و سازنده ای مصنوع خود را از چیزی (که ماده خام آن است) می سازد، و خدای لطیف بزرگوار، (از نو) می آفریند، نه از چیزی.
✨(فتح) به امام گفتم: فدایت شوم مگر غیر از آفریدگار متعال، خالق و آفریدگاری هست؟
🔻امام فرمود: خدای متعال می فرماید: «آفرین باد بر خدا (فتبارک الله) که بهترین آفرینندگان است (احسن الخالقین)»، پس او خبر داده است که در میان بندگانش، هم غیرخالقین هست، و هم دارای قدرت آفریدن و خلق کنندگی هست،
از جمله آن خلق کننده ها عیسی بن مریم است که به اذن خدا از گِل همچون پرنده ساخت، و در آن دمید و به خواست خدا پرنده شد،
و سامری برای بنی اسرائیل پیکر گوساله ای که صدایی داشت (از طلا) ساخت.
✨(فتح) از امام پرسیدم: عیسی (علیه السلام) از گِل پرنده آفرید تا دلیل بر پیامبریش باشد، و سامری پیکر گوساله ای آفرید تا نقض بر پیامبری موسی (علیه السلام) بکند، آیا این (کار سامری) را نیز خدا خواسته است؟! این شگفت آور است!
🔻امام فرمود: هشیار باش جناب فتح!
👌خدا دو اراده و خواسته دارد: اراده تکوینی (اراده حتم) و اراده تشریعی (اراده عزم)،
✨(حالت A)
🔻گاهی (با اراده تشریعی اش) نهی می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) می خواهد.
✨(حالت B)
🔻و نیز گاهی (با اراده تشریعی اش) امر می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) نمی خواهد.
🔻 آیا نمی بینی که :
✨(حالت A) : آدم و همسرش را از خوردن آن درخت نهی (تشریعی) فرمود، ولی انجام آن را اراده (تکوینی) فرمود؟ اگر (تکویناً) نخواسته بود نمی خوردند، وگرنه خواسته آنان بر خواسته خدا غالب می شد.

و ✨(حالت B) : به ابراهیم دستور داد (تشریعاً) تا فرزندش اسماعیل را سر ببرد، ولی اراده فرمود (تکویناً) که چاقو نبرد، و اگر نبریدن چاقو را (تکویناً) نخواسته بود، خواسته ی ابراهیم بر خواسته خدای سبحان غالب می شد.

✨(فتح) به امام گفتم: (آقا جان!) خدا اندوه و غم دلت را برطرف کند که غم و اندوه مرا برطرف کردی. ...
🔸
(بحار الأنوار، ج۴ ص۲۹۱)
http://hadi.ommolketab.ir/حدیث-امام-هادی-توحید-و-بی-همتایی/
🔶
@Salehi786

بسم الله
#اراده_تکوینی (ارادة حتم)
#اراده_تشریعی (ارادة عزم)
🔸 #حدیث_اول
🌷قال علی النقی الهادی (علیه السلام) :
🔻... أَنَّ کُلَّ صَانِعِ شَیْ ءٍ فَمِنْ شَیْ ءٍ صَنَعَ وَ اللَّهُ الْخَالِقُ اللَّطِیفُ الْجَلِیلُ خَلَقَ وَ صَنَعَ لَا مِنْ شَیْ ءٍ.
✨قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ غَیْرُ الْخَالِقِ الْجَلِیلِ خَالِقٌ؟
🔻قَالَ (علیه السلام) : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ «فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ» فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِی عِبَادِهِ خَالِقِینَ وَ غَیْرَ خَالِقِینَ،
مِنْهُمْ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَفَخَ فِیهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّهِ،
وَ السَّامِرِیُّ خَلَقَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ
✨قُلْتُ : إِنَّ عِیسَی خَلَقَ مِنَ الطِّینِ طَیْراً دَلِیلًا عَلَی نُبُوَّتِهِ، وَ السَّامِرِیَّ خَلَقَ عِجْلًا جَسَداً لِنَقْضِ نُبُوَّةِ مُوسَی، وَ شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ کَذَلِکَ؟! إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ!!
🔻فَقَالَ (علیه السلام) : وَیْحَکَ یَا فَتْحُ!
👌إِنَّ لِلَّهِ إِرَادَتَیْنِ وَ مَشِیَّتَیْنِ إِرَادَةَ حَتْمٍ وَ إِرَادَةَ عَزْمٍ، یَنْهَی وَ هُوَ یَشَاءُ، وَ یَأْمُرُ وَ هُوَ لَا یَشَاءُ،
🔻أَ وَ مَا رَأَیْتَ أَنَّهُ نَهَی آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ عَنْ أَنْ یَأْکُلَا مِنَ الشَّجَرَةِ، وَ هُوَ شَاءَ ذَلِکَ وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ لَمْ یَأْکُلَا وَ لَوْ أَکَلَا لَغَلَبَتْ مَشِیَّتُهُمَا مَشِیَّةَ اللَّهِ
🔻وَ أَمَرَ إِبْرَاهِیمَ بِذَبْحِ ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ وَ شَاءَ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ، وَ لَوْ لَمْ یَشَأْ أَنْ لَا یَذْبَحَهُ لَغَلَبَتْ مَشِیَّةُ إِبْرَاهِیمَ مَشِیَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
✨قُلْتُ : فَرَّجْتَ عَنِّی فَرَّجَ اللَّهُ عَنْکَ ...
🔸
🌷امام هادی (علیه السلام) خطاب به فتح بن یزید جرجانی فرمود:
🔻... هر خالق و سازنده ای مصنوع خود را از چیزی (که ماده خام آن است) می سازد، و خدای لطیف بزرگوار، (از نو) می آفریند، نه از چیزی.
✨(فتح) به امام گفتم: فدایت شوم مگر غیر از آفریدگار متعال، خالق و آفریدگاری هست؟
🔻امام فرمود: خدای متعال می فرماید: «آفرین باد بر خدا (فتبارک الله) که بهترین آفرینندگان است (احسن الخالقین)»، پس او خبر داده است که در میان بندگانش، هم غیرخالقین هست، و هم دارای قدرت آفریدن و خلق کنندگی هست،
از جمله آن خلق کننده ها عیسی بن مریم است که به اذن خدا از گِل همچون پرنده ساخت، و در آن دمید و به خواست خدا پرنده شد،
و سامری برای بنی اسرائیل پیکر گوساله ای که صدایی داشت (از طلا) ساخت.
✨(فتح) از امام پرسیدم: عیسی (علیه السلام) از گِل پرنده آفرید تا دلیل بر پیامبریش باشد، و سامری پیکر گوساله ای آفرید تا نقض بر پیامبری موسی (علیه السلام) بکند، آیا این (کار سامری) را نیز خدا خواسته است؟! این شگفت آور است!
🔻امام فرمود: هشیار باش جناب فتح!
👌خدا دو اراده و خواسته دارد: اراده تکوینی (اراده حتم) و اراده تشریعی (اراده عزم)،
✨(حالت A)
🔻گاهی (با اراده تشریعی اش) نهی می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) می خواهد.
✨(حالت B)
🔻و نیز گاهی (با اراده تشریعی اش) امر می کند، در حالی که (با اراده تکوینی اش) نمی خواهد.
🔻 آیا نمی بینی که :
✨(حالت A) : آدم و همسرش را از خوردن آن درخت نهی (تشریعی) فرمود، ولی انجام آن را اراده (تکوینی) فرمود؟ اگر (تکویناً) نخواسته بود نمی خوردند، وگرنه خواسته آنان بر خواسته خدا غالب می شد.

و ✨(حالت B) : به ابراهیم دستور داد (تشریعاً) تا فرزندش اسماعیل را سر ببرد، ولی اراده فرمود (تکویناً) که چاقو نبرد، و اگر نبریدن چاقو را (تکویناً) نخواسته بود، خواسته ی ابراهیم بر خواسته خدای سبحان غالب می شد.

✨(فتح) به امام گفتم: (آقا جان!) خدا اندوه و غم دلت را برطرف کند که غم و اندوه مرا برطرف کردی. ...
🔸
(بحار الأنوار، ج۴ ص۲۹۱)
http://hadi.ommolketab.ir/حدیث-امام-هادی-توحید-و-بی-همتایی/
🔶
@Salehi786