Forwarded from مدیا🎬تذکرة الأولیاء
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👌حتماً ببینید👆 #گلادیو ۳
( بهترین کیفیت #720p )
🎞 گلادیو های فرهنگی در ایران
🔸ارتباط پرستوهای مهاجر سرویسهای جاسوسی، با خانواده هاشمی
🔻ارتباط فائزه هاشمی با بازماندگان گلادیوهای فارسی (بدامن ها)
🔻نفوذ گلادیو ها در نهادهای فرهنگی ایران
🌐 تولید کانال بَرسَریِ سیاسی👇
دانلود با کیفیتهای پایینتر در لینک مرجع:
🌐 www.aparat.com/v/C4axl
⚠️"افشاگری های وسیع در راه است" !
🎞 سلسله کلیپهای #شبکه_گلادیو
🎞 T.me/barsari ✨ aparat.com/barsarii
🔸 @Tazker ✨ @Salehi786
( بهترین کیفیت #720p )
🎞 گلادیو های فرهنگی در ایران
🔸ارتباط پرستوهای مهاجر سرویسهای جاسوسی، با خانواده هاشمی
🔻ارتباط فائزه هاشمی با بازماندگان گلادیوهای فارسی (بدامن ها)
🔻نفوذ گلادیو ها در نهادهای فرهنگی ایران
🌐 تولید کانال بَرسَریِ سیاسی👇
دانلود با کیفیتهای پایینتر در لینک مرجع:
🌐 www.aparat.com/v/C4axl
⚠️"افشاگری های وسیع در راه است" !
🎞 سلسله کلیپهای #شبکه_گلادیو
🎞 T.me/barsari ✨ aparat.com/barsarii
🔸 @Tazker ✨ @Salehi786
الهی
مرا لحظه ای به خودم واگذار مکن
من مالِ تو ام
در حریمِ مِلک تو ام که خود را بذاتم بندهی تو میشناسم
من آنم که آنِ تو ام
با نماز خود را وصل به تو میبینم که هستم.
و اگر فقر ذاتم به ذاتت را نبینم نیستم.
تویی که ذاتت را در این آینهی ذات به تماشا نشسته ای
اگر ذات این بنده، محتاج و عین فقر به تو نبود، غنای ذات تو کی آشکار بود!
اگر ذات این بنده، مملوک و عین مِلک تو نبود، مالکیت و مُلک ذات تو کی آشکار بود!
اگر ذاتِ این بنده، ذلیل و عین تعلّق به تو نبود، عزّت و سلطنتِ ذات تو کی آشکار بود!
اگر ذات این بنده، مجهول و عین معرفت به تو نبود، معرفتِ ذات تو کی آشکار بود!
اگر ذات این بنده، فانی در اسمِ ذاتِ تو نبود، اسم اعظم ذاتت کی آشکار بود!
من با تو شناخته میشوم که بندهی مربوب تو ام
تو هم با من شناخته میشوی که ربّ و خدای منی
چه خوش خدایی دارم که فقط بذات تو خوشم
اول از ذات تو ام، آخر به ذات تو ام،
ظاهر از ذاتِ تو ام، باطن به ذات تو ام،
و جز اخذ نور ذات تو، «غذای ذاتی» ندارم
رحم کن و ذات مرا از سُبُحاتِ وجه و جلال و جمالِ نورِ ذاتت ارتزاق کن
مولای یا مولای، انت المولا و انا العبد، و هل یرحم العبد الا المولا
مولای یا مولای، انت الرازق و انا المرزوق، و هل یرحم المرزوق الا الرازق
مرا لحظه ای به خودم واگذار مکن
من مالِ تو ام
در حریمِ مِلک تو ام که خود را بذاتم بندهی تو میشناسم
من آنم که آنِ تو ام
با نماز خود را وصل به تو میبینم که هستم.
و اگر فقر ذاتم به ذاتت را نبینم نیستم.
تویی که ذاتت را در این آینهی ذات به تماشا نشسته ای
اگر ذات این بنده، محتاج و عین فقر به تو نبود، غنای ذات تو کی آشکار بود!
اگر ذات این بنده، مملوک و عین مِلک تو نبود، مالکیت و مُلک ذات تو کی آشکار بود!
اگر ذاتِ این بنده، ذلیل و عین تعلّق به تو نبود، عزّت و سلطنتِ ذات تو کی آشکار بود!
اگر ذات این بنده، مجهول و عین معرفت به تو نبود، معرفتِ ذات تو کی آشکار بود!
اگر ذات این بنده، فانی در اسمِ ذاتِ تو نبود، اسم اعظم ذاتت کی آشکار بود!
من با تو شناخته میشوم که بندهی مربوب تو ام
تو هم با من شناخته میشوی که ربّ و خدای منی
چه خوش خدایی دارم که فقط بذات تو خوشم
اول از ذات تو ام، آخر به ذات تو ام،
ظاهر از ذاتِ تو ام، باطن به ذات تو ام،
و جز اخذ نور ذات تو، «غذای ذاتی» ندارم
رحم کن و ذات مرا از سُبُحاتِ وجه و جلال و جمالِ نورِ ذاتت ارتزاق کن
مولای یا مولای، انت المولا و انا العبد، و هل یرحم العبد الا المولا
مولای یا مولای، انت الرازق و انا المرزوق، و هل یرحم المرزوق الا الرازق
مناجات امير (علیه السلام) در مسجد کوفه
حاج مهدی سماواتی @Salehi786
#مناجات_امیر درمسجدکوفه👆
نوای ملکوتی #حاج_مهدی_سماواتی
🌷مَولاَيَ يامَولاَي
أَنتَ المَولَى و أَنَا العَبد
و هَل يَرحَمُ العَبدَ إِلاَّ المَولَى🌷
🔻مولا! من کیم جز آنکه عبد تو ام
@Salehi786✨ @Tazker
نوای ملکوتی #حاج_مهدی_سماواتی
🌷مَولاَيَ يامَولاَي
أَنتَ المَولَى و أَنَا العَبد
و هَل يَرحَمُ العَبدَ إِلاَّ المَولَى🌷
🔻مولا! من کیم جز آنکه عبد تو ام
@Salehi786✨ @Tazker
مقاصد الرمل مقدم - کامل.pdf
19.3 MB
🔸 کتاب مقاصد الرمل 👆
اثر روان و ساده مرحوم حجت الاسلام سیدمحمدتقی مقدم
🔻آموزش #علم_رمل
🔸 @Salehi786 @SalehiBooks
اثر روان و ساده مرحوم حجت الاسلام سیدمحمدتقی مقدم
🔻آموزش #علم_رمل
🔸 @Salehi786 @SalehiBooks
رمل کبار.pdf
12.5 MB
🔸 کتاب رمل کُبّار 👆
ترجمه فارسی اثر صاحب المیزان، مرحوم علامه سیدمحمدحسین طباطبایی
🔻آموزش #علم_رمل
🔸 @Salehi786 @SalehiBooks
ترجمه فارسی اثر صاحب المیزان، مرحوم علامه سیدمحمدحسین طباطبایی
🔻آموزش #علم_رمل
🔸 @Salehi786 @SalehiBooks
🔸 #علامه_طباطبایی شبی در جلسه درس تعریف کرد:
🔻در جلسه ای که من حضور داشتم، شخصی که عالم به رمل بود، در مورد شخصی مورد سوال قرار گرفت. آن شخص رمل انداخت و اسم آن فرد را گفت. حضار که طلبه و روحانی بودند، از در انکار درآمدند و گفتند: چه بسیار افرادی با آن اسم باشند!
آن شخص مجددا رمل انداخت و اسم پدر آن فرد را هم گفت!
این دفعه هم روحانیون اشکال کردند که: چه بسیار کسی با این اسم و با این نام پدر موجود باشد!
آن شخص دوباره رمل انداخت و شغل آن فرد را هم گفت!
باز هم روحانی ها انکار و اشکال کردند که : بسا کسی باشد که اسمش و اسم پدرش آن باشد و شغلش هم همین باشد!
آن شخص یک بار دیگر رمل انداخت و این دفعه شماره تلفن منزل آن شخص را گفت!
این بار چون جای اعتراض نبود و اعتراض بی انصافی بود، حضار سکوت کردند!
گفتنی است علامه طباطبایی علم رمل را قبول داشت و در آن تألیف داشت (رمل کبار)، همچون مهارتش در دیگر علوم و فنون غریبه.
🔸@Salehi786
🔻در جلسه ای که من حضور داشتم، شخصی که عالم به رمل بود، در مورد شخصی مورد سوال قرار گرفت. آن شخص رمل انداخت و اسم آن فرد را گفت. حضار که طلبه و روحانی بودند، از در انکار درآمدند و گفتند: چه بسیار افرادی با آن اسم باشند!
آن شخص مجددا رمل انداخت و اسم پدر آن فرد را هم گفت!
این دفعه هم روحانیون اشکال کردند که: چه بسیار کسی با این اسم و با این نام پدر موجود باشد!
آن شخص دوباره رمل انداخت و شغل آن فرد را هم گفت!
باز هم روحانی ها انکار و اشکال کردند که : بسا کسی باشد که اسمش و اسم پدرش آن باشد و شغلش هم همین باشد!
آن شخص یک بار دیگر رمل انداخت و این دفعه شماره تلفن منزل آن شخص را گفت!
این بار چون جای اعتراض نبود و اعتراض بی انصافی بود، حضار سکوت کردند!
گفتنی است علامه طباطبایی علم رمل را قبول داشت و در آن تألیف داشت (رمل کبار)، همچون مهارتش در دیگر علوم و فنون غریبه.
🔸@Salehi786
Forwarded from هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
👆مهارت و تبحر #علامه_طباطبایی و استادشان #آیت_الله_قاضی بر علوم غریبه (رمل و جفر، کیمیا و...)
(منبع: زمهر افروخته، ص۳۰، ۳۱، و۱۳۹)
✨ @Salehi786 @SalehiBooks
(منبع: زمهر افروخته، ص۳۰، ۳۱، و۱۳۹)
✨ @Salehi786 @SalehiBooks
کفایة_الرمل_خودآموز_علم_رمل_ذهنی.pdf
3.2 MB
🔸کتاب کفایة الرمل👆 خودآموز علم رمل
اثر روان آیت الله سید محمدجواد ذهنی تهرانی
🔻آموزش #علم_رمل
🔸 @Salehi786 @SalehiBooks
اثر روان آیت الله سید محمدجواد ذهنی تهرانی
🔻آموزش #علم_رمل
🔸 @Salehi786 @SalehiBooks
◀️ موسسه فرهنگی #اندیشه_سعادت (ناشر کتاب ثمرات حیات -دروس اخلاق علامه طباطبایی-) منتشر کرد:
📘" ادب سیر " شرح نامه عرفانی از آیة الله سعادت پرور(ره) در آداب سیر و سلوک
📕" آئینه رخ دوست " شرح روایات امیرالمومنین علیه السلام در معرفت نفس
✍ دو اثر جدید از حجة الاسلام و المسلمین دکتر سید محمدجواد وزیری فرد (از شاگردان آیت الله سعادت پرور)
🌐 مراکز فروش کتب فوق و کتاب ثمرات حیات از کتب موسسه #اندیشه_سعادت :
📚خرید اینترنتی از سایت: www.ketabrah24.ir
📚قم: چهار راه شهداء، جنب دفتر آیة الله سبحانی، پلاک 592 " کلبه شروق "
📚قم: انتهای خیابان شهداء، جنب مصلای قدس، " انتشارات پژوهشکده باقر العلوم ع"
📚اصفهان: خیابان مسجد سید، بین چهار راه تختی و خیابان آیة الله طیب "کتابسرای فدک"
📚تبریز: ابتدای خیابان امام، جنب درب اصلی مصلای امام خمینی " کتابسرای دریا "
🔻 eitaa.com/nedaysaadat
🔸
@Salehi786
📘" ادب سیر " شرح نامه عرفانی از آیة الله سعادت پرور(ره) در آداب سیر و سلوک
📕" آئینه رخ دوست " شرح روایات امیرالمومنین علیه السلام در معرفت نفس
✍ دو اثر جدید از حجة الاسلام و المسلمین دکتر سید محمدجواد وزیری فرد (از شاگردان آیت الله سعادت پرور)
🌐 مراکز فروش کتب فوق و کتاب ثمرات حیات از کتب موسسه #اندیشه_سعادت :
📚خرید اینترنتی از سایت: www.ketabrah24.ir
📚قم: چهار راه شهداء، جنب دفتر آیة الله سبحانی، پلاک 592 " کلبه شروق "
📚قم: انتهای خیابان شهداء، جنب مصلای قدس، " انتشارات پژوهشکده باقر العلوم ع"
📚اصفهان: خیابان مسجد سید، بین چهار راه تختی و خیابان آیة الله طیب "کتابسرای فدک"
📚تبریز: ابتدای خیابان امام، جنب درب اصلی مصلای امام خمینی " کتابسرای دریا "
🔻 eitaa.com/nedaysaadat
🔸
@Salehi786
👌 #آمپر ظهور کمالات حقه ذات حقیقی انسان، و غلبه آن بر جریان باطل و ذات مجازی و سایه من موهوم
👆 #طرح_اولیه #اینفوگرافیک : نظام حب ذات (ذات حقیقی یا ذات موهوم) - سنت محوضت - نبرد حق و باطل
@Salehi786
👆 #طرح_اولیه #اینفوگرافیک : نظام حب ذات (ذات حقیقی یا ذات موهوم) - سنت محوضت - نبرد حق و باطل
@Salehi786
🔸طرح نهایی اینفوگرافیک👆
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل
🔸 @Salehi786
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل
🔸 @Salehi786
طرح_نهایی_نظام_حب_ذات_سنت_محوضت.png
1.8 MB
🔸طرح نهایی اینفوگرافیک👆 #png
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل
🔸 @Salehi786
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل
🔸 @Salehi786
3 طرح نهایی .rar
5.1 MB
🔸 #فایلPSD فشرده شده، لایه باز فتوشاپ، طرح نهایی اینفوگرافیک👆
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل
🔸 @Salehi786
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل
🔸 @Salehi786
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
طرح_نهایی_نظام_حب_ذات_سنت_محوضت.png
تهیه جهت ارائه در دوره اسلام ناب۹۸👆👇
باسمه تعالي
#دوره_فطرت
#اسلام_ناب ۱۳۹۸
https://t.me/salehi786/3509
🔻جلسه اول تا سوم: (فطرت يا خلقت انساني)
*خلقت انسان، خلافت انسان، نفخ روح، تعليم اسماء، سجده و تمرد و بعد هبوط. آن هم هبوط هدايتي، نه هبوط عداوتي.
*از سجده ملائکه و تمرد شيطان، نبرد حق و باطل آغاز شد.
*پس از هبوط ، سفر انسان از اسفل سافلين که صفر وجود بود آغاز شد.
* شيطان در مقابل انسان با تمام توانايي هاي بيروني و دروني (نفس اماره) ايستاد. يک نبرد جدي درون و بيرون انسان.
* به فعليت رسيدن استعدادهاي انسان دائر مدار همين نبرد حق و باطل بود
چه استعدادهاي بيروني انسان(جهاد کبير يا جهاد صغير)، چه استعدادهاي دروني انسان(جهاد اکبر) هر دو در راستاي جهاد با شيطان است.
* اين نبرد با اختيار و اراده انسان شکل ميگيرد.
🔻جلسه چهار: (دنيا و حب الذات)
*حقيقت نبرد حق و باطل، نبرد منِ موهوم با منِ واقعي بود. حق يعني منِ واقعي، منِ مطلق، منِ مرسل که انبياء معرفي ميکردند. و باطل همان منِ موهوم يا مراتب هبوط بود. همان چيزي که کفار و معاندين و ظالمين دنبال تحققش بودند.
*حتي اگر انبياء نبودند يا نباشند، درگيري از بين نميرود. اما اين سنخ درگيريها بين من هاي موهوم است. با حضور انبيا، درگيري ها و جنگ ها تبديل ميشود به نبرد منِ موهوم با منِ واقعي و حقيقي.
* هيچ زماني خالي از نبرد نيست. اما نبرد گاهي بين من هاي موهوم است، که در جايي که انبياء نقششان کمرنگ است، صورت ميگيرد. و گاهي نبرد بين حق و باطل با محوريت انبيا است.
- تعالي و اوج و عروج و برگشت در نبرد حق و باطل محقق ميشود.
- مسير برگشت مانند مسير آمدن است. (کما بدأکم تعودون) حقيقت عود و برگشت با نبرد حق و باطل محقق ميشود.
🔻 جلسه پنجم و ششم: (از انبیا تا ظهور)
در اين دايره انبيا، قله هاي حقانيت هستند در مقابل قله هاي باطل (طواغيت و ملأ و مترفين و ظالمين) اين تحيل تاريخ انساني را با محوريت انبيا تعريف ميکند.
*گلوگاهها و نقاط عطف تاريخ با حرکت انبياي اولوالعزم روشن ميشود.
- بالاترين نبرد حق و باطل در نظام بيروني و دروني در مکتب انبيا محقق شد.
- در بين رسل اولوالعزم، نبي ختمي به عنوان اوج نبرد حق و باطل بود.
- در عصر نبي ختمي بطلان شيطان به طور کامل آشکار شد. ديگر جايي نبود که باطل در سايه روشن بتواند حرکت بکند. باطل از جهت تعاليم ديني شناخته شد.
- اين عصر خودش تبديل به مراتبي ميشود که از خود بعثت آغاز شد. دوران بعثت دوران نبرد در تنزيل قرآن بود. نبرد با کفار و مشرکين بود براي تنزيل قرآن و اثبات حقانيت قرآن و اسلام بود.
- در دوران غدير نبرد بر سر تاويل قرآن شکل گرفت. صف بندي بين مومنين و غير مومنين ايجاد شد.
- در جريان عاشورا که تمام حق و تمام باطل به طور مصداقي محقق شد.
اگر در بعثت و غدير مرتبه کفر و ايمان خودشان را به شکل مفهومي نشان دادند، و در دوران غدير اين مسئله به مرتبه ايمان و غير ايمان رسيد، در جريان عاشورا تمام اين ها به شکل مصداقي تحقق پيدا کرد.
-حقيقت اربعين از نخستين اربعين تا کنون يک نهضت و فرهنگ زنده پويا، مهاجم واسلام مصداقي عيني است. اربعين نه معرفي مفهومي اسلام، بلکه چشيدن اسلام است. حتي براي هر کسي که هنوز مسلمان نشده است، نيز قابل چشيدن است.
- روايت پيرامون غيبت دو دسته کلی است
دسته اول : طولانی شدن غيبت به عنوان عقاب بیان شده است
دسته دوم: اصل غيبت به عنوان مرتبه ای ضروری و حتمی برای رجوع به حقيقت امام و انصراف توجه از نظام ماده به نظام روح (امر من امر الله؛ غيب من غيب الله، سرمن سر الله)
- سنت محوضت، تمحیص، تطهیر
سنتی است که خداوند در آن نظام انسان ها را تطهیر میکند
از حدود و نقصها پاک میشوند
مثل فقر، مریضی، موت و... در نظام فردی
و غیبت نبی یا ولی الهی، ابتلاءات و غربال مومنین ، محق و متراکم شدن خباثت کفار و... در نظام اجتماعی
- جايگاه انقلاب اسلامي، به عنوان اولين دوره اي که بعد از دوران پيامبر(ص) مردم به صورت عمومي، جريان حاکميت امر الهي را پذیرفتند و قيامی براي اقامه حاکميت الهي با پرچم غدير و آمادگي براي ظهورِ خليفه منصوب الهي را انجام دادند.
و ما هستیم که باید با اراده خود، با تمام قوا در این حرکت تاریخ، در جبهه حق بمانیم و در حوادث و ابتلائات روز به روز تطهیر و تمحیص بیشتری بیابیم و چون امامین انقلاب، خود و دیگران را به سمت خود عالی و حقیقت عالم، ولی الله اعظم، سوق دهیم.
🔸
@Salehi786
#دوره_فطرت
#اسلام_ناب ۱۳۹۸
https://t.me/salehi786/3509
🔻جلسه اول تا سوم: (فطرت يا خلقت انساني)
*خلقت انسان، خلافت انسان، نفخ روح، تعليم اسماء، سجده و تمرد و بعد هبوط. آن هم هبوط هدايتي، نه هبوط عداوتي.
*از سجده ملائکه و تمرد شيطان، نبرد حق و باطل آغاز شد.
*پس از هبوط ، سفر انسان از اسفل سافلين که صفر وجود بود آغاز شد.
* شيطان در مقابل انسان با تمام توانايي هاي بيروني و دروني (نفس اماره) ايستاد. يک نبرد جدي درون و بيرون انسان.
* به فعليت رسيدن استعدادهاي انسان دائر مدار همين نبرد حق و باطل بود
چه استعدادهاي بيروني انسان(جهاد کبير يا جهاد صغير)، چه استعدادهاي دروني انسان(جهاد اکبر) هر دو در راستاي جهاد با شيطان است.
* اين نبرد با اختيار و اراده انسان شکل ميگيرد.
🔻جلسه چهار: (دنيا و حب الذات)
*حقيقت نبرد حق و باطل، نبرد منِ موهوم با منِ واقعي بود. حق يعني منِ واقعي، منِ مطلق، منِ مرسل که انبياء معرفي ميکردند. و باطل همان منِ موهوم يا مراتب هبوط بود. همان چيزي که کفار و معاندين و ظالمين دنبال تحققش بودند.
*حتي اگر انبياء نبودند يا نباشند، درگيري از بين نميرود. اما اين سنخ درگيريها بين من هاي موهوم است. با حضور انبيا، درگيري ها و جنگ ها تبديل ميشود به نبرد منِ موهوم با منِ واقعي و حقيقي.
* هيچ زماني خالي از نبرد نيست. اما نبرد گاهي بين من هاي موهوم است، که در جايي که انبياء نقششان کمرنگ است، صورت ميگيرد. و گاهي نبرد بين حق و باطل با محوريت انبيا است.
- تعالي و اوج و عروج و برگشت در نبرد حق و باطل محقق ميشود.
- مسير برگشت مانند مسير آمدن است. (کما بدأکم تعودون) حقيقت عود و برگشت با نبرد حق و باطل محقق ميشود.
🔻 جلسه پنجم و ششم: (از انبیا تا ظهور)
در اين دايره انبيا، قله هاي حقانيت هستند در مقابل قله هاي باطل (طواغيت و ملأ و مترفين و ظالمين) اين تحيل تاريخ انساني را با محوريت انبيا تعريف ميکند.
*گلوگاهها و نقاط عطف تاريخ با حرکت انبياي اولوالعزم روشن ميشود.
- بالاترين نبرد حق و باطل در نظام بيروني و دروني در مکتب انبيا محقق شد.
- در بين رسل اولوالعزم، نبي ختمي به عنوان اوج نبرد حق و باطل بود.
- در عصر نبي ختمي بطلان شيطان به طور کامل آشکار شد. ديگر جايي نبود که باطل در سايه روشن بتواند حرکت بکند. باطل از جهت تعاليم ديني شناخته شد.
- اين عصر خودش تبديل به مراتبي ميشود که از خود بعثت آغاز شد. دوران بعثت دوران نبرد در تنزيل قرآن بود. نبرد با کفار و مشرکين بود براي تنزيل قرآن و اثبات حقانيت قرآن و اسلام بود.
- در دوران غدير نبرد بر سر تاويل قرآن شکل گرفت. صف بندي بين مومنين و غير مومنين ايجاد شد.
- در جريان عاشورا که تمام حق و تمام باطل به طور مصداقي محقق شد.
اگر در بعثت و غدير مرتبه کفر و ايمان خودشان را به شکل مفهومي نشان دادند، و در دوران غدير اين مسئله به مرتبه ايمان و غير ايمان رسيد، در جريان عاشورا تمام اين ها به شکل مصداقي تحقق پيدا کرد.
-حقيقت اربعين از نخستين اربعين تا کنون يک نهضت و فرهنگ زنده پويا، مهاجم واسلام مصداقي عيني است. اربعين نه معرفي مفهومي اسلام، بلکه چشيدن اسلام است. حتي براي هر کسي که هنوز مسلمان نشده است، نيز قابل چشيدن است.
- روايت پيرامون غيبت دو دسته کلی است
دسته اول : طولانی شدن غيبت به عنوان عقاب بیان شده است
دسته دوم: اصل غيبت به عنوان مرتبه ای ضروری و حتمی برای رجوع به حقيقت امام و انصراف توجه از نظام ماده به نظام روح (امر من امر الله؛ غيب من غيب الله، سرمن سر الله)
- سنت محوضت، تمحیص، تطهیر
سنتی است که خداوند در آن نظام انسان ها را تطهیر میکند
از حدود و نقصها پاک میشوند
مثل فقر، مریضی، موت و... در نظام فردی
و غیبت نبی یا ولی الهی، ابتلاءات و غربال مومنین ، محق و متراکم شدن خباثت کفار و... در نظام اجتماعی
- جايگاه انقلاب اسلامي، به عنوان اولين دوره اي که بعد از دوران پيامبر(ص) مردم به صورت عمومي، جريان حاکميت امر الهي را پذیرفتند و قيامی براي اقامه حاکميت الهي با پرچم غدير و آمادگي براي ظهورِ خليفه منصوب الهي را انجام دادند.
و ما هستیم که باید با اراده خود، با تمام قوا در این حرکت تاریخ، در جبهه حق بمانیم و در حوادث و ابتلائات روز به روز تطهیر و تمحیص بیشتری بیابیم و چون امامین انقلاب، خود و دیگران را به سمت خود عالی و حقیقت عالم، ولی الله اعظم، سوق دهیم.
🔸
@Salehi786
Telegram
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
🔸طرح نهایی اینفوگرافیک👆
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل
🔸 @Salehi786
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل
🔸 @Salehi786