Forwarded from نرم افزارهای مفید
آثار استاد مطهری 1.3.0 .apk
10.3 MB
🔸 نرم افزار استاد مطهری
(نسخه ١.٣)
🔻 مجموعه آثار مرحوم شهید آیت الله مرتضی مطهری (ره)
🔻کلیه آثار، بصورت کتاب متنی، کتاب صوتی، و سخنرانی های استاد
🔻 انواع سیر مطالعاتی و دوره های آموزشی آنلاین و آفلاین
🔻 مسابقات کتابخوانی از آثار استاد
🔻 جستجو در متن آثار
🔸
⚡@SalehiApps
⚡@Salehi786
(نسخه ١.٣)
🔻 مجموعه آثار مرحوم شهید آیت الله مرتضی مطهری (ره)
🔻کلیه آثار، بصورت کتاب متنی، کتاب صوتی، و سخنرانی های استاد
🔻 انواع سیر مطالعاتی و دوره های آموزشی آنلاین و آفلاین
🔻 مسابقات کتابخوانی از آثار استاد
🔻 جستجو در متن آثار
🔸
⚡@SalehiApps
⚡@Salehi786
Vesal_1.12.8.apk
12.7 MB
🔸 نرم افزار بانک صوت مذهبی وصال
(نسخه۱.۱۲.۸)
بروزرسانی ۹۹/۰۹/۰۹
🔻مجموعه ای بزرگ و رو به پیشرفت از صوت های مذهبی (سخنرانی، مداحی، مناجات، مولودی، ادعیه، تواشیح، تلاوت قرآن، پادکست صوتی و...)
🔻منتشر شده توسط صاحبان اثر در صفحات مربوط به خودشان در این نرم افزار، با قابلیت لایک و دنبال کردن صفحات و...
🔻 دانلود آثار با انواع کیفیت و امکان به اشتراک گذاری آنها در پیامرسان ها
🔻مصرف نت فقط در اولین پخش اثر (تکرار پخش موجب مصرف نت نمیشود)
🔸
⚡@SalehiApps
⚡@Salehi786
(نسخه۱.۱۲.۸)
بروزرسانی ۹۹/۰۹/۰۹
🔻مجموعه ای بزرگ و رو به پیشرفت از صوت های مذهبی (سخنرانی، مداحی، مناجات، مولودی، ادعیه، تواشیح، تلاوت قرآن، پادکست صوتی و...)
🔻منتشر شده توسط صاحبان اثر در صفحات مربوط به خودشان در این نرم افزار، با قابلیت لایک و دنبال کردن صفحات و...
🔻 دانلود آثار با انواع کیفیت و امکان به اشتراک گذاری آنها در پیامرسان ها
🔻مصرف نت فقط در اولین پخش اثر (تکرار پخش موجب مصرف نت نمیشود)
🔸
⚡@SalehiApps
⚡@Salehi786
آیة الله مصباح يزدي_1.apk
29.7 MB
🔸نرم افزار آیت الله مصباح یزدی (نسخه ١)
🔻مجموعه آثار ارزشمند گفتاری و نوشتاری مرحوم آیت الله محمد تقی مصباح یزدی (ره)
🔸
⚡@SalehiApps
⚡@Salehi786
🔻مجموعه آثار ارزشمند گفتاری و نوشتاری مرحوم آیت الله محمد تقی مصباح یزدی (ره)
🔸
⚡@SalehiApps
⚡@Salehi786
Forwarded from کانال خبری رجانیوز
🔻در حاشیۀ نَقلهای معنویِ آیتالله صدیقی
🔰دشمنیهای بیپایان با علامه مصباح
دکتر مهدی جمشیدی نوشت:
[1]. اشتباه نکنید! مسأله این نیست که چرا آیتالله صدیقی، فلان سخن را در تلویزیون گفته است، بلکه مسأله عبارت است از عمقِ «کینه» و «خصومتِ» جریانِ لیبرال با علامه مصباح! همین و بس!
[2]. بهواقع اگر آیتالله صدیقی در سخنانش، این چند نکتۀ معنوی را مطرح نمیکرد، امروزِ جریانِ لیبرال، «بهانهجویی» نمیکرد و دستاویزی برای حمله به علامه مصباح در اختیار نداشت؟!
[3]. ما با یک «انقلابِ ملکوتی و قُدسی» روبرو هستیم که سرشار از جلوهها و دلالتهای «غیبی» و «معنوی» هست. اساسِ تحلیلِ شخصِ امام خمینی دربارۀ انقلاب، بر عللِ «ماورایی» و «غیرطبیعی» تکیه دارد، از قبیل «دستِ غیبی»، «هدیۀ الهی»، «تحفۀ غیبی»، «عنایاتِ خدایمتعال»، و ... . این واقعیّتِ تاریخی و انسانهای ملازم با آن، جنسِ «معنوی» دارند و زندگیشان سرشار جنبههای «غیرمادّی» و «ملکوتی» هست. چهچیزی را انکار میکنیم؟!
[4]. در طولِ همین هفته و بهمناسبتِ سالگردِ شهادتِ حاجقاسم، نکتههای بسیاری از این قبیل دربارۀ ایشان مطرح شد، امّا کسی از این نیروهای لیبرال، استدلال برای «انکار» و «نفی» اقامه نکرد! بسیار بیشتر از چیزی که آیتالله صدیقی دربارۀ علامه مصباح نقل کرده، دربارۀ «شهیدسلیمانی» نقل شده، امّا صدای مخالفتی برنخاست! چرا؟!
[5]. کسانیکه مدّعی هستند که «مردم» با این قبیل تعبیرها و توصیفها، سرِ سازگاریِ ندارند، در حقیقت، حالِ باطنِ خودشان را بازگو میکنند، چون از قضا مردمِ ایران، معتقد به «تجربههای معنوی و ملکوتی» هستند و این امور را «خلافِ واقع» و «خرافه» و «موهوم» قلمداد نمیکنند، بلکه اینچنین شواهدی را مشتاقانه و مؤمنانه دنبال میکنند. مردم حتّی این امور را دربارۀ برخی از اطرافیان یا نزدیکانِ خودشان هم مشاهده کردهاند و با آنها بیگانه نیستند. پس بهجای «مردمِ ایران»، سخن نگویند!
[6]. از نظرِ «علمی» و «فلسفی»، این مطالب به اثبات هم رسیده است؛ چنانکه هم در فلسفۀ اسلامی و هم در عرفانِ اسلامی، سازوکارِ تحقّقِ آنها بیان شده است. البتّه متأسّفانه نیروهای لیبرال، کمترین سواد و صلاحیّتی ندارند که بتوان در اینجا به منابع ارجاع داد و بحث کرد. ما با یک مُشتِ هجوگو و باطلنویس روبرو هستیم.
[7]. دربارۀ مرحوم علامه محمّدتقی جعفری هم فرزند ایشان نقل کرده است که پس از رحلتِ ایشان، وقتی پارچۀ متبرک به حرمِ امام حسین - علیهالسلام - را بر روی صورتِ ایشان قرار داد، ایشان چشمهای خود را گشود! این واقعه در ابتدای کتابِ «امام حسین؛ شهید فرهنگِ پیشرو» اثرِ جنابِ علامه نقل شده است. نیروهای لیبرال در آن زمان که این واقعه نقل و درج و منتشر شده، لال بودند که به فرزندِ علامه جعفری اعتراض کنند؟!
[8]. آری، آیتالله مصباح از زمانِ رحلتِ خود «خبر» داشت، امّا مگر در روایاتِ نیامده که «دعا»، قضای الهی را برمیگرداند؟! آن «اِخبار» با این «طلب»، تعارضی ندارد! عجبا که روشنفکرانِ سکولار از ابتدائیّاتِ فرهنگ و تفکّرِ دینی بیخبرند و اینطور سطحی قضاوت میکنند!
[9]. گشودهشدنِ چشمِ علامه مصباح در زمانِ غسل، بهمعنیِ حیاتِ ایشان نیست، بلکه ناشی از تصرّفِ روحِ ایشان در جسم است. این نیز مطلبِ بعید و بیگانهای نیست و مصداقهای قطعی و حتمیِ فراوانی دارد.
[10]. خطاب به نیروهای لیبرال میگویم: بدبختهای وطنفروش! از غضب و حسادت و کینه بمیرید؛ چونکه «رفتنِ مصباح»، بهمعنیِ تمامشدنِ «خطّ فکریِ» او نیست! ما هستیم و «فکر» و «کلام» و «قلمِ» ما که ریشه در خاکِ حاصلخیزِ «تفکّرِ مصباح» دارد، همچنان میتازد! شما زیرِ آتشِ سنگینِ ما هستید! مصباح به یک «جبهۀ متراکم» و «جریانِ قوی» و «خطّ ممتد» تبدیل شده است!
✅ @Rajanews_com
🔰دشمنیهای بیپایان با علامه مصباح
دکتر مهدی جمشیدی نوشت:
[1]. اشتباه نکنید! مسأله این نیست که چرا آیتالله صدیقی، فلان سخن را در تلویزیون گفته است، بلکه مسأله عبارت است از عمقِ «کینه» و «خصومتِ» جریانِ لیبرال با علامه مصباح! همین و بس!
[2]. بهواقع اگر آیتالله صدیقی در سخنانش، این چند نکتۀ معنوی را مطرح نمیکرد، امروزِ جریانِ لیبرال، «بهانهجویی» نمیکرد و دستاویزی برای حمله به علامه مصباح در اختیار نداشت؟!
[3]. ما با یک «انقلابِ ملکوتی و قُدسی» روبرو هستیم که سرشار از جلوهها و دلالتهای «غیبی» و «معنوی» هست. اساسِ تحلیلِ شخصِ امام خمینی دربارۀ انقلاب، بر عللِ «ماورایی» و «غیرطبیعی» تکیه دارد، از قبیل «دستِ غیبی»، «هدیۀ الهی»، «تحفۀ غیبی»، «عنایاتِ خدایمتعال»، و ... . این واقعیّتِ تاریخی و انسانهای ملازم با آن، جنسِ «معنوی» دارند و زندگیشان سرشار جنبههای «غیرمادّی» و «ملکوتی» هست. چهچیزی را انکار میکنیم؟!
[4]. در طولِ همین هفته و بهمناسبتِ سالگردِ شهادتِ حاجقاسم، نکتههای بسیاری از این قبیل دربارۀ ایشان مطرح شد، امّا کسی از این نیروهای لیبرال، استدلال برای «انکار» و «نفی» اقامه نکرد! بسیار بیشتر از چیزی که آیتالله صدیقی دربارۀ علامه مصباح نقل کرده، دربارۀ «شهیدسلیمانی» نقل شده، امّا صدای مخالفتی برنخاست! چرا؟!
[5]. کسانیکه مدّعی هستند که «مردم» با این قبیل تعبیرها و توصیفها، سرِ سازگاریِ ندارند، در حقیقت، حالِ باطنِ خودشان را بازگو میکنند، چون از قضا مردمِ ایران، معتقد به «تجربههای معنوی و ملکوتی» هستند و این امور را «خلافِ واقع» و «خرافه» و «موهوم» قلمداد نمیکنند، بلکه اینچنین شواهدی را مشتاقانه و مؤمنانه دنبال میکنند. مردم حتّی این امور را دربارۀ برخی از اطرافیان یا نزدیکانِ خودشان هم مشاهده کردهاند و با آنها بیگانه نیستند. پس بهجای «مردمِ ایران»، سخن نگویند!
[6]. از نظرِ «علمی» و «فلسفی»، این مطالب به اثبات هم رسیده است؛ چنانکه هم در فلسفۀ اسلامی و هم در عرفانِ اسلامی، سازوکارِ تحقّقِ آنها بیان شده است. البتّه متأسّفانه نیروهای لیبرال، کمترین سواد و صلاحیّتی ندارند که بتوان در اینجا به منابع ارجاع داد و بحث کرد. ما با یک مُشتِ هجوگو و باطلنویس روبرو هستیم.
[7]. دربارۀ مرحوم علامه محمّدتقی جعفری هم فرزند ایشان نقل کرده است که پس از رحلتِ ایشان، وقتی پارچۀ متبرک به حرمِ امام حسین - علیهالسلام - را بر روی صورتِ ایشان قرار داد، ایشان چشمهای خود را گشود! این واقعه در ابتدای کتابِ «امام حسین؛ شهید فرهنگِ پیشرو» اثرِ جنابِ علامه نقل شده است. نیروهای لیبرال در آن زمان که این واقعه نقل و درج و منتشر شده، لال بودند که به فرزندِ علامه جعفری اعتراض کنند؟!
[8]. آری، آیتالله مصباح از زمانِ رحلتِ خود «خبر» داشت، امّا مگر در روایاتِ نیامده که «دعا»، قضای الهی را برمیگرداند؟! آن «اِخبار» با این «طلب»، تعارضی ندارد! عجبا که روشنفکرانِ سکولار از ابتدائیّاتِ فرهنگ و تفکّرِ دینی بیخبرند و اینطور سطحی قضاوت میکنند!
[9]. گشودهشدنِ چشمِ علامه مصباح در زمانِ غسل، بهمعنیِ حیاتِ ایشان نیست، بلکه ناشی از تصرّفِ روحِ ایشان در جسم است. این نیز مطلبِ بعید و بیگانهای نیست و مصداقهای قطعی و حتمیِ فراوانی دارد.
[10]. خطاب به نیروهای لیبرال میگویم: بدبختهای وطنفروش! از غضب و حسادت و کینه بمیرید؛ چونکه «رفتنِ مصباح»، بهمعنیِ تمامشدنِ «خطّ فکریِ» او نیست! ما هستیم و «فکر» و «کلام» و «قلمِ» ما که ریشه در خاکِ حاصلخیزِ «تفکّرِ مصباح» دارد، همچنان میتازد! شما زیرِ آتشِ سنگینِ ما هستید! مصباح به یک «جبهۀ متراکم» و «جریانِ قوی» و «خطّ ممتد» تبدیل شده است!
✅ @Rajanews_com
بسم الله
منزلت مؤمن
▫️١
🔸ملائکه برمؤمن مقاوم نازل میشوند و تسکین و تکلم و انس و دوستی با او دارند، هم در دنیا و هم آخرت:
🔻إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ* نَحنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ
(فصلت ٣٠ و ٣١)
🔸
🔸روایتی میفرماید:
ذات مؤمن قابل شناخت نیست.
ذات نبی و عترتش ع هم قابل شناخت نیست
چرا؟
چون اساساً ذات خدا قابل شناخت نیست، و اهل بیت ظهور مطلق نور ذات خدایند، و مؤمنین هم شعاع و ظهور مقیدی از آن ظهور مطلق اهل بیت ع هستند.
🔻عن إسحاق بن عمار قال: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ علیه السلام :
إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ قَدْرَهُ،
وَ كَذَلِكَ لاَ يَقْدِرُ قَدْرَ نَبِيِّهِ،
وَ كَذَلِكَ لاَ يَقْدِرُ قَدْرَ اَلْمُؤْمِنِ، ...
(الکافي ج ۲، ص ۱۸۳)
🔸
🔸مؤمن شیعه، شعاع وجودی اهل بیت علیهم السلام است، که ملائکه در خدمت اویند، تسبیح ملائکه حول عرش الهی برای خدا، هم تنزیه خداست (هو المؤمن)، و هم تنزیه بنده مؤمن از حدودش است و استغفارشان برای اوست که «المؤمن مرآت المؤمن» (المؤمن عبد آینهی المؤمن رب است)، و «قال الله: الْمُؤْمِنُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ».
🔻 فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَدِیثٌ طَوِیلٌ وَ فِیهِ یَقُولُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:
وَ إِنَّ اَلْمَلاَئِکَةَ لَخُدَّامُنَا وَ خُدَّامُ مُحِبِّینَا، یَا عَلِیُّ اَلَّذِینَ یَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا بِوَلاَیَتِنَا.
( تفسیر نور الثقلین , جلد 4 , صفحه 511 )
🔸 قال الصادق عليه السلام :
🔻 ... يَا عَبْدَ اَللَّهِ وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ :
🌟 نَزَلَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ اَلسَّلاَمَ وَ يَقُولُ:
اِشْتَقَقْتُ لِلْمُؤْمِنِ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِي سَمَّيْتُهُ مُؤْمِناً،
فَالْمُؤْمِنُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ،
وَ مَنِ اِسْتَهَانَ مُؤْمِناً فَقَدِ اِسْتَقْبَلَنِي بِالْمُحَارَبَةِ
(بحارالأنوار ج ۷۴، ص ۱۸۹)
🔸
🔸ملائکه تسبیح گویند به تسبیح مؤمن، و مؤمنین تسبیح گویند به تسبیح اهل البیت (علیهم السلام)
🔻عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنِی وَ خَلَقَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ الْأَئِمَّةَ (علیهم السلام) مِنْ نُورٍ فَعَصَرَ ذَلِکَ النُّورَ عَصْرَةً فَخَرَجَ مِنْهُ شِیعَتُنَا فَسَبَّحْنَا فَسَبَّحُوا وَ قَدَّسْنَا فَقَدَّسُوا وَ هَلَّلْنَا فَهَلَّلُوا وَ مَجَّدْنَا فَمَجَّدُوا وَ وَحَّدْنَا فَوَحَّدُوا، ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ خَلَقَ الْمَلَائِکَةَ،
فَمَکَثَتِ الْمَلَائِکَةُ مِائَةَ عَامٍ لَا تَعْرِفُ تَسْبِیحاً وَ لَا تَقْدِیساً وَ لَا تَمْجِیداً،
فَسَبَّحْنَا فَسَبَّحَتْ شِیعَتُنَا فَسَبَّحَتِ الْمَلَائِکَةُ لِتَسْبِیحِنَا،
وَ قَدَّسْنَا فَقَدَّسَتْ شِیعَتُنَا فَقَدَّسَتِ الْمَلَائِکَةُ لِتَقْدِیسِنَا،
وَ مَجَّدْنَا فَمَجَّدَتْ شِیعَتُنَا فَمَجَّدَتِ الْمَلَائِکَةُ لِتَمْجِیدِنَا،
وَ وَحَّدْنَا فَوَحَّدَتْ شِیعَتُنَا فَوَحَّدَتِ الْمَلَائِکَةُ لِتَوْحِیدِنَا،
وَ کَانَتِ الْمَلَائِکَةُ لَا تَعْرِفُ تَسْبِیحاً وَ لَا تَقْدِیساً مِنْ قَبْلِ تَسْبِیحِنَا وَ تَسْبِیحِ شِیعَتِنَا،
فَنَحْنُ الْمُوَحِّدُونَ حِینَ لَا مُوَحِّدَ غَیْرُنَا وَ حَقِیقٌ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی کَمَا اخْتَصَّنَا وَ اخْتَصَّ شِیعَتَنَا أَنْ یُنْزِلَنَا [فی] أَعْلَی عِلِّیِّینَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی اصْطَفَانَا وَ اصْطَفَی شِیعَتَنَا مِنْ قَبْلِ أَنْ نَکُونَ أَجْسَاماً فَدَعَانَا وَ أَجَبْنَا فَغَفَرَ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا مِنْ قَبْلِ أَنْ نَسْتَغْفِرَ اللَّهَ .
[بحارالانوار- جلد ۲۶، صفحه ۳۴۳]
🔻[ترجمه]:
جامع الاخبار: جابر بن عبداللَّه انصاری گفت: از پیامبر شنیدم که میفرمود: خداوند من و علی و فاطمه و حسن و حسین و ائمه را از نور واحد آفرید؛ سپس آن نور را فشرد و شیعیان ما از آن خارج شدند. ما تسبیح گفتیم، شیعیان ما نیز تسبیح گفتند؛ ما تقدیس کردیم، آنها نیز تقدیس کردند؛ ...
💎ادامه👇👇👇
منزلت مؤمن
▫️١
🔸ملائکه برمؤمن مقاوم نازل میشوند و تسکین و تکلم و انس و دوستی با او دارند، هم در دنیا و هم آخرت:
🔻إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ* نَحنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ
(فصلت ٣٠ و ٣١)
🔸
🔸روایتی میفرماید:
ذات مؤمن قابل شناخت نیست.
ذات نبی و عترتش ع هم قابل شناخت نیست
چرا؟
چون اساساً ذات خدا قابل شناخت نیست، و اهل بیت ظهور مطلق نور ذات خدایند، و مؤمنین هم شعاع و ظهور مقیدی از آن ظهور مطلق اهل بیت ع هستند.
🔻عن إسحاق بن عمار قال: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ علیه السلام :
إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ قَدْرَهُ،
وَ كَذَلِكَ لاَ يَقْدِرُ قَدْرَ نَبِيِّهِ،
وَ كَذَلِكَ لاَ يَقْدِرُ قَدْرَ اَلْمُؤْمِنِ، ...
(الکافي ج ۲، ص ۱۸۳)
🔸
🔸مؤمن شیعه، شعاع وجودی اهل بیت علیهم السلام است، که ملائکه در خدمت اویند، تسبیح ملائکه حول عرش الهی برای خدا، هم تنزیه خداست (هو المؤمن)، و هم تنزیه بنده مؤمن از حدودش است و استغفارشان برای اوست که «المؤمن مرآت المؤمن» (المؤمن عبد آینهی المؤمن رب است)، و «قال الله: الْمُؤْمِنُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ».
🔻 فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَدِیثٌ طَوِیلٌ وَ فِیهِ یَقُولُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:
وَ إِنَّ اَلْمَلاَئِکَةَ لَخُدَّامُنَا وَ خُدَّامُ مُحِبِّینَا، یَا عَلِیُّ اَلَّذِینَ یَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا بِوَلاَیَتِنَا.
( تفسیر نور الثقلین , جلد 4 , صفحه 511 )
🔸 قال الصادق عليه السلام :
🔻 ... يَا عَبْدَ اَللَّهِ وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ :
🌟 نَزَلَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ اَلسَّلاَمَ وَ يَقُولُ:
اِشْتَقَقْتُ لِلْمُؤْمِنِ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِي سَمَّيْتُهُ مُؤْمِناً،
فَالْمُؤْمِنُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ،
وَ مَنِ اِسْتَهَانَ مُؤْمِناً فَقَدِ اِسْتَقْبَلَنِي بِالْمُحَارَبَةِ
(بحارالأنوار ج ۷۴، ص ۱۸۹)
🔸
🔸ملائکه تسبیح گویند به تسبیح مؤمن، و مؤمنین تسبیح گویند به تسبیح اهل البیت (علیهم السلام)
🔻عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنِی وَ خَلَقَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ الْأَئِمَّةَ (علیهم السلام) مِنْ نُورٍ فَعَصَرَ ذَلِکَ النُّورَ عَصْرَةً فَخَرَجَ مِنْهُ شِیعَتُنَا فَسَبَّحْنَا فَسَبَّحُوا وَ قَدَّسْنَا فَقَدَّسُوا وَ هَلَّلْنَا فَهَلَّلُوا وَ مَجَّدْنَا فَمَجَّدُوا وَ وَحَّدْنَا فَوَحَّدُوا، ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ خَلَقَ الْمَلَائِکَةَ،
فَمَکَثَتِ الْمَلَائِکَةُ مِائَةَ عَامٍ لَا تَعْرِفُ تَسْبِیحاً وَ لَا تَقْدِیساً وَ لَا تَمْجِیداً،
فَسَبَّحْنَا فَسَبَّحَتْ شِیعَتُنَا فَسَبَّحَتِ الْمَلَائِکَةُ لِتَسْبِیحِنَا،
وَ قَدَّسْنَا فَقَدَّسَتْ شِیعَتُنَا فَقَدَّسَتِ الْمَلَائِکَةُ لِتَقْدِیسِنَا،
وَ مَجَّدْنَا فَمَجَّدَتْ شِیعَتُنَا فَمَجَّدَتِ الْمَلَائِکَةُ لِتَمْجِیدِنَا،
وَ وَحَّدْنَا فَوَحَّدَتْ شِیعَتُنَا فَوَحَّدَتِ الْمَلَائِکَةُ لِتَوْحِیدِنَا،
وَ کَانَتِ الْمَلَائِکَةُ لَا تَعْرِفُ تَسْبِیحاً وَ لَا تَقْدِیساً مِنْ قَبْلِ تَسْبِیحِنَا وَ تَسْبِیحِ شِیعَتِنَا،
فَنَحْنُ الْمُوَحِّدُونَ حِینَ لَا مُوَحِّدَ غَیْرُنَا وَ حَقِیقٌ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی کَمَا اخْتَصَّنَا وَ اخْتَصَّ شِیعَتَنَا أَنْ یُنْزِلَنَا [فی] أَعْلَی عِلِّیِّینَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی اصْطَفَانَا وَ اصْطَفَی شِیعَتَنَا مِنْ قَبْلِ أَنْ نَکُونَ أَجْسَاماً فَدَعَانَا وَ أَجَبْنَا فَغَفَرَ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا مِنْ قَبْلِ أَنْ نَسْتَغْفِرَ اللَّهَ .
[بحارالانوار- جلد ۲۶، صفحه ۳۴۳]
🔻[ترجمه]:
جامع الاخبار: جابر بن عبداللَّه انصاری گفت: از پیامبر شنیدم که میفرمود: خداوند من و علی و فاطمه و حسن و حسین و ائمه را از نور واحد آفرید؛ سپس آن نور را فشرد و شیعیان ما از آن خارج شدند. ما تسبیح گفتیم، شیعیان ما نیز تسبیح گفتند؛ ما تقدیس کردیم، آنها نیز تقدیس کردند؛ ...
💎ادامه👇👇👇
▫️٢
🔻... ما تهلیل نمودیم، شیعیان ما نیز تهلیل گفتند؛ ما تمجید نمودیم، آنها نیز تمجید کردند؛ ما اقرار به وحدانیت کردیم، آنها نیز اقرار کردند. سپس خداوند آسمانها و زمینها و ملائکه را آفرید. ملائکه صد سال ماندند و در این مدت تسبیح و تقدیس و تمجید را نمی دانستند. ما تسبیح کردیم پس شیعیانمان به تسبیح ما تسبیح کردند؛ و ملائکه از تسبیح ما و شیعیانمان تسبیح گفتند.
ما تقدیس کردیم و شیعیانمان تقدیس کردند؛ ملائکه از تقدیس ما تقدیس نمودند.
ما تمجید کردیم و شیعیان ما تمجید کردند؛ ملائکه از تمجید ما تمجید نمودند.
ما اقرار به توحید نمودیم و شیعیان ما نیز اقرار کردند؛ ملائکه از اقرار ما اقرار کردند.
ملائکه قبل از تسبیح ما و شیعیانمان، تسبیح و تقدیس را نمی دانستند.
پس ما موحد بودیم موقعی که موحدی جز ما نبود. شایسته است بر خدا - چنان چه این امتیاز را به ما و شیعیان ما بخشیده - که ما را در اعلی علیین جای دهد. خداوند سبحان ما و شیعیان ما را برگزید، قبل از اینکه اجسام باشیم ما را خواند، جواب دادیم؛ ما و شیعیانمان را آمرزید، قبل از این که طلب مغفرت کنیم.
🔸
🔸مؤمن، "شیعه" نامیده شد، چون شعاع همان نور الهیه در اهل البیت (علیهم السلام) است:
🔻 عَنِ المفضل قال: قُلتُ لِمَوْلَانَا الصَّادِقِ علیه السلام مَا کُنْتُمْ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ؟
⚡قَال ع: کُنَّا أَنْوَاراً نُسَبِّحُ اللَّهَ تَعَالَی وَ نُقَدِّسُهُ حَتَّی خَلَقَ اللَّهُ الْمَلَائِکَةَ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سَبِّحُوا فَقَالَتْ أَیْ رَبَّنَا لَا عِلْمَ لَنَا،
فَقَالَ لَنَا سَبِّحُوا فَسَبَّحْنَا فَسَبَّحَتِ الْمَلَائِکَةُ بِتَسْبِیحِنَا أَلَا إِنَّا خُلِقْنَا أَنْوَاراً وَ خُلِقَتْ شِیعَتُنَا مِنْ شُعَاعِ ذَلِکَ النُّورِ، فَلِذَلِکَ سُمِّیَتْ شِیعَةً، فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ الْتَحَقَتِ السُّفْلَی بِالْعُلیَا ثُمَّ قَرَّبَ مَا بَیْنَ إِصْبَعَیْهِ.
🔻[ترجمه]:
کتاب محتضر: مفضل گفت: از مولایمان حضرت صادق علیه السّلام پرسیدم: شما قبل از خلقت آسمانها و زمین چه بودید؟ فرمود: ما انواری بودیم که خدا را تسبیح میکردیم و تقدیس مینمودیم، تا خداوند ملائکه را آفرید و به آنها فرمود: تسبیح کنید! گفتند خدایا ما تسبیح نمی دانیم! به ما فرمود: تسبیح کنید! ما تسبیح کردیم و ملائکه از تسبیح ما تسبیح کردند. ما نور آفریده شدیم و شیعیان ما از شعاع این نور خلق شده اند. به همین جهت شیعه نام گرفته اند. روز قیامت پایین به بالا ملحق میشود. [اینطور] بعد دو انگشت خود را به هم نزدیک و ملحق کرد.
[بحارالانوار،مجلد ۲۶، صفحه ۳۵٠]
🔸
🔸طینت ملکوتی مؤمن شیعه، سنخیت دارد با همان طینت مخزونه مکنونه خلقت اهل البیت (علیهم السلام) [که ارتباط با اسم مستأثر مکنون و مخزون الهی دارد]، و شیعه بمنزله بدن و اهل البیت بمنزله روح آن بدن اند، که بدن مطیع محض و تحت انقیاد و جذبه و حیات روح است:
🔻بصائر الدرجات،... محمد بن مروان عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ :
⚡خَلَقَنَا اللَّهُ [خلق الله ارواحنا] مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ، ثُمَّ صَوَّرَ خَلْقَنَا مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ مَکْنُونَةٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَأَسْکَنَ ذَلِکَ النُّورَ فِیهِ فَکُنَّا نَحْنُ خَلْقاً وَ بَشَراً نُورَانِیِّینَ لَمْ یَجْعَلْ لِأَحَدٍ فِی مِثْلِ الَّذِی خَلَقَنَا مِنْهُ نَصِیباً، وَ خَلَقَ أَرْوَاحَ شِیعَتِنَا مِنْ أَبْدَانِنَا، وَ أَبْدَانَهُمْ مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ مَکْنُونَةٍ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِکَ الطِّینَةِ، وَ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لِأَحَدٍ فِی مِثْلِ ذَلِکَ الَّذِی خَلَقَهُمْ مِنْهُ نَصِیباً إِلَّا الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ، فَلِذَلِکَ صِرْنَا نَحْنُ وَ هُمُ النَّاسَ، وَ [صار] سَائِرُ النَّاسِ هَمَجاً فِی النَّارِ وَ إِلَی النَّارِ.
🔻[ترجمه]:
بصائر الدرجات: محمّد بن مروان میگوید از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که میفرمودند: خداوند ما را از نور عظمت خود آفرید سپس ما را از طینتی مخزون و پنهان از زیر عرش صورت بخشید، آن نور را در این طینت قرار داد؛ بنابراین ما هم از جهت خلقت و هم از جهت بشر بودن نورانی هستیم. و هیچ کس بهره ای از گونه خلقت ما ندارد. و ارواح شیعیان ما را از بدنهای ما آفرید و بدن هایشان را از طینتی مخزون و پنهان که پایین تر از آن طینت بود. و برای هیچ کس نصیبی در چگونگی خلقت آنها قرار نداد به جز انبیا و مرسلین. و به همین جهت ما و آنها انسان هستیم و بقیه مردم مانند همج در آتشند و به سوی آتش رهسپارند.
[بحارالانوار- مجلد ۲۵، صفحه ۱۴]
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks
🔻... ما تهلیل نمودیم، شیعیان ما نیز تهلیل گفتند؛ ما تمجید نمودیم، آنها نیز تمجید کردند؛ ما اقرار به وحدانیت کردیم، آنها نیز اقرار کردند. سپس خداوند آسمانها و زمینها و ملائکه را آفرید. ملائکه صد سال ماندند و در این مدت تسبیح و تقدیس و تمجید را نمی دانستند. ما تسبیح کردیم پس شیعیانمان به تسبیح ما تسبیح کردند؛ و ملائکه از تسبیح ما و شیعیانمان تسبیح گفتند.
ما تقدیس کردیم و شیعیانمان تقدیس کردند؛ ملائکه از تقدیس ما تقدیس نمودند.
ما تمجید کردیم و شیعیان ما تمجید کردند؛ ملائکه از تمجید ما تمجید نمودند.
ما اقرار به توحید نمودیم و شیعیان ما نیز اقرار کردند؛ ملائکه از اقرار ما اقرار کردند.
ملائکه قبل از تسبیح ما و شیعیانمان، تسبیح و تقدیس را نمی دانستند.
پس ما موحد بودیم موقعی که موحدی جز ما نبود. شایسته است بر خدا - چنان چه این امتیاز را به ما و شیعیان ما بخشیده - که ما را در اعلی علیین جای دهد. خداوند سبحان ما و شیعیان ما را برگزید، قبل از اینکه اجسام باشیم ما را خواند، جواب دادیم؛ ما و شیعیانمان را آمرزید، قبل از این که طلب مغفرت کنیم.
🔸
🔸مؤمن، "شیعه" نامیده شد، چون شعاع همان نور الهیه در اهل البیت (علیهم السلام) است:
🔻 عَنِ المفضل قال: قُلتُ لِمَوْلَانَا الصَّادِقِ علیه السلام مَا کُنْتُمْ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ؟
⚡قَال ع: کُنَّا أَنْوَاراً نُسَبِّحُ اللَّهَ تَعَالَی وَ نُقَدِّسُهُ حَتَّی خَلَقَ اللَّهُ الْمَلَائِکَةَ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سَبِّحُوا فَقَالَتْ أَیْ رَبَّنَا لَا عِلْمَ لَنَا،
فَقَالَ لَنَا سَبِّحُوا فَسَبَّحْنَا فَسَبَّحَتِ الْمَلَائِکَةُ بِتَسْبِیحِنَا أَلَا إِنَّا خُلِقْنَا أَنْوَاراً وَ خُلِقَتْ شِیعَتُنَا مِنْ شُعَاعِ ذَلِکَ النُّورِ، فَلِذَلِکَ سُمِّیَتْ شِیعَةً، فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ الْتَحَقَتِ السُّفْلَی بِالْعُلیَا ثُمَّ قَرَّبَ مَا بَیْنَ إِصْبَعَیْهِ.
🔻[ترجمه]:
کتاب محتضر: مفضل گفت: از مولایمان حضرت صادق علیه السّلام پرسیدم: شما قبل از خلقت آسمانها و زمین چه بودید؟ فرمود: ما انواری بودیم که خدا را تسبیح میکردیم و تقدیس مینمودیم، تا خداوند ملائکه را آفرید و به آنها فرمود: تسبیح کنید! گفتند خدایا ما تسبیح نمی دانیم! به ما فرمود: تسبیح کنید! ما تسبیح کردیم و ملائکه از تسبیح ما تسبیح کردند. ما نور آفریده شدیم و شیعیان ما از شعاع این نور خلق شده اند. به همین جهت شیعه نام گرفته اند. روز قیامت پایین به بالا ملحق میشود. [اینطور] بعد دو انگشت خود را به هم نزدیک و ملحق کرد.
[بحارالانوار،مجلد ۲۶، صفحه ۳۵٠]
🔸
🔸طینت ملکوتی مؤمن شیعه، سنخیت دارد با همان طینت مخزونه مکنونه خلقت اهل البیت (علیهم السلام) [که ارتباط با اسم مستأثر مکنون و مخزون الهی دارد]، و شیعه بمنزله بدن و اهل البیت بمنزله روح آن بدن اند، که بدن مطیع محض و تحت انقیاد و جذبه و حیات روح است:
🔻بصائر الدرجات،... محمد بن مروان عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ :
⚡خَلَقَنَا اللَّهُ [خلق الله ارواحنا] مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ، ثُمَّ صَوَّرَ خَلْقَنَا مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ مَکْنُونَةٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَأَسْکَنَ ذَلِکَ النُّورَ فِیهِ فَکُنَّا نَحْنُ خَلْقاً وَ بَشَراً نُورَانِیِّینَ لَمْ یَجْعَلْ لِأَحَدٍ فِی مِثْلِ الَّذِی خَلَقَنَا مِنْهُ نَصِیباً، وَ خَلَقَ أَرْوَاحَ شِیعَتِنَا مِنْ أَبْدَانِنَا، وَ أَبْدَانَهُمْ مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ مَکْنُونَةٍ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِکَ الطِّینَةِ، وَ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لِأَحَدٍ فِی مِثْلِ ذَلِکَ الَّذِی خَلَقَهُمْ مِنْهُ نَصِیباً إِلَّا الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ، فَلِذَلِکَ صِرْنَا نَحْنُ وَ هُمُ النَّاسَ، وَ [صار] سَائِرُ النَّاسِ هَمَجاً فِی النَّارِ وَ إِلَی النَّارِ.
🔻[ترجمه]:
بصائر الدرجات: محمّد بن مروان میگوید از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که میفرمودند: خداوند ما را از نور عظمت خود آفرید سپس ما را از طینتی مخزون و پنهان از زیر عرش صورت بخشید، آن نور را در این طینت قرار داد؛ بنابراین ما هم از جهت خلقت و هم از جهت بشر بودن نورانی هستیم. و هیچ کس بهره ای از گونه خلقت ما ندارد. و ارواح شیعیان ما را از بدنهای ما آفرید و بدن هایشان را از طینتی مخزون و پنهان که پایین تر از آن طینت بود. و برای هیچ کس نصیبی در چگونگی خلقت آنها قرار نداد به جز انبیا و مرسلین. و به همین جهت ما و آنها انسان هستیم و بقیه مردم مانند همج در آتشند و به سوی آتش رهسپارند.
[بحارالانوار- مجلد ۲۵، صفحه ۱۴]
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks
Forwarded from ■ توحید تشیع ■
جلسات وعظ استاد #مؤیدی
دوباره برگزار میگردد
از چهارم بهمنماه 1399
شنبهها و یکشنبهها | بعد از فریضه عصر
قم، خیابان توحید، کوچه سوم،
مسجد حضرت علی المرتضی علیهالسلام
آقایان | بانوان
استاد گرامی، جلسات را با رعایت کامل
و ملاحظه دقیق شیوهنامههای بهداشتی برگزار میکنند.
دیگران نیز آگاه فرمایید …
♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛
ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر
#مناسبتی
دوباره برگزار میگردد
از چهارم بهمنماه 1399
شنبهها و یکشنبهها | بعد از فریضه عصر
قم، خیابان توحید، کوچه سوم،
مسجد حضرت علی المرتضی علیهالسلام
آقایان | بانوان
استاد گرامی، جلسات را با رعایت کامل
و ملاحظه دقیق شیوهنامههای بهداشتی برگزار میکنند.
دیگران نیز آگاه فرمایید …
♦️ «توحید تشیّع» را دنبال کنید؛
ایتا | تلگرام | سروش | اینستگرام | توییتر
#مناسبتی
▪️سخنرانی ایام فاطمیه دوم ١۴۴٢
🔻امشب چهارشنبه ٢۴ دی ١٣٩٩
🔸ادای امانتِ فطرت الهی و نورِ ولایی در قانون طلایی👇
🌐 https://t.me/salehi786/4764
🔻امشب چهارشنبه ٢۴ دی ١٣٩٩
🔸ادای امانتِ فطرت الهی و نورِ ولایی در قانون طلایی👇
🌐 https://t.me/salehi786/4764
ادای امانتِ فطرت الهی و نورِ ولایی در قانون طلایی - ایام فاطمیه…
@Salehi786 فاطمیه ٢۴دی٩٩
🔈 ادای امانتِ فطرت الهی و نورِ ولایی در قانون طلایی👆
▪️سخنرانی ایام فاطمیه دوم ١۴۴٢
🔻چهارشنبه ٢۴ دی ١٣٩٩
🔸
@Salehi786
▪️سخنرانی ایام فاطمیه دوم ١۴۴٢
🔻چهارشنبه ٢۴ دی ١٣٩٩
🔸
@Salehi786
🔸جهت مشارکت در انجام قربانی و انفاق آن در راه خدا میان مستمندان در مناطق محروم، به محبت محبوبه حق حضرت زهرا (سلام الله علیها)، کمکهای خود را (تا جمعه ٣ بهمن ٩٩) به حساب گروه امام حسن (علیه السلام) واریز بفرمایید، و فیش واریزی را به آیدی @sorro89 بفرستید:
⚡ 6362 _ 1410 _ 7833 _ 5545 ⚡
🔻حساب مشترک بنام «محمدحسین صالحی / فاطمه جلالی»
🌐 eitaa.com/joinchat/4191879212C9843626e9a
⚡ 6362 _ 1410 _ 7833 _ 5545 ⚡
🔻حساب مشترک بنام «محمدحسین صالحی / فاطمه جلالی»
🌐 eitaa.com/joinchat/4191879212C9843626e9a
🔸٢٧ دی ماه سالروز شهادت شهید سید مجتبی نواب صفوی (ره)
04_شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی_واحد_شهدا_بسیج_معصومیه_تابلو_4_.jpg
14.8 MB
🔸شهید سید مجتبی نواب صفوی (ره)
🔻 ٢٧ دی ماه، سالروز شهادت شهید سیدمجتبی نواب صفوی گرامی باد.
🔻فایل با کیفیت قابل چاپ نشریه دیواری معبر واحد شهدای بسیج حوزه علمیه معصومیه (س)
🔻از خاطرات طلبگی ما، و تولید سال ١٣٨٧، که با مسئولیت طلبه فاضل مرحوم شهید مهدی مطلبی تهیه میشد. (رحمة الله علیه)
🔻در مورد مرحوم مطلبی، که در راه روشنگری هسته ای در سفر تبلیغی به رحمت خدا رفت
sahebnews.ir/244557/
www.rajanews.com/news/216011
🔻 ٢٧ دی ماه، سالروز شهادت شهید سیدمجتبی نواب صفوی گرامی باد.
🔻فایل با کیفیت قابل چاپ نشریه دیواری معبر واحد شهدای بسیج حوزه علمیه معصومیه (س)
🔻از خاطرات طلبگی ما، و تولید سال ١٣٨٧، که با مسئولیت طلبه فاضل مرحوم شهید مهدی مطلبی تهیه میشد. (رحمة الله علیه)
🔻در مورد مرحوم مطلبی، که در راه روشنگری هسته ای در سفر تبلیغی به رحمت خدا رفت
sahebnews.ir/244557/
www.rajanews.com/news/216011
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏴شعر بسیار زیبای فاطمی، تلفیقی از روضه حضرت فاطمه وشهدای فاطمی جبهه🏴
دیر آمدم... دیر آمدم... در داشت میسوخت
هیئت میان «وای مادر» داشت میسوخت
دیوار دم میداد؛ در بر سینه میزد
محراب مینالید؛ منبر داشت میسوخت
جانکاه: قرآنی که زیر دست و پا بود
جانکاهتر: آیات کوثر داشت میسوخت
آتش قیامت کرد، هیئت کربلا شد
باغ خدا یک بار دیگر داشت میسوخت
یاد حسین افتادم آن شب آب میخواست
ناصر که آب آورد سنگر داشت میسوخت
آمد صدای سوووت؛ آب از دستش افتاد
عباس زخمی بود، اصغر داشت میسوخت
سربند «یازهرا»ی محسن غرق خون بود
سجاد، از سجده که سر برداشت میسوخت
باید به یاران شهیدم میرسیدم
خط زیر آتش بود؛ معبر داشت میسوخت
برگشتم و دیدم میان روضه غوغاست
در عشق، سرتاپای اکبر داشت میسوخت
دیدم که زخم و تشنگی اینجا حقیرند
گودال، گل میداد خنجر داشت میسوخت
شب بود، بعد از شام برگشتم به خانه
دیدم که بعد از قرنها در داشت میسوخت
ما عشق را پشت در این خانه دیدیم
زهرا در آتش بود؛ حیدر داشت میسوخت
🏴
شعر آقای حسن بیاتانی
رهبری، تلفیق شعر از حوادث امروز و صدراسلام را تحسین کردند۹۵/۱۲/۵
farsi.khamenei.ir/video-content?id=38989
🔸
@Salehi786
دیر آمدم... دیر آمدم... در داشت میسوخت
هیئت میان «وای مادر» داشت میسوخت
دیوار دم میداد؛ در بر سینه میزد
محراب مینالید؛ منبر داشت میسوخت
جانکاه: قرآنی که زیر دست و پا بود
جانکاهتر: آیات کوثر داشت میسوخت
آتش قیامت کرد، هیئت کربلا شد
باغ خدا یک بار دیگر داشت میسوخت
یاد حسین افتادم آن شب آب میخواست
ناصر که آب آورد سنگر داشت میسوخت
آمد صدای سوووت؛ آب از دستش افتاد
عباس زخمی بود، اصغر داشت میسوخت
سربند «یازهرا»ی محسن غرق خون بود
سجاد، از سجده که سر برداشت میسوخت
باید به یاران شهیدم میرسیدم
خط زیر آتش بود؛ معبر داشت میسوخت
برگشتم و دیدم میان روضه غوغاست
در عشق، سرتاپای اکبر داشت میسوخت
دیدم که زخم و تشنگی اینجا حقیرند
گودال، گل میداد خنجر داشت میسوخت
شب بود، بعد از شام برگشتم به خانه
دیدم که بعد از قرنها در داشت میسوخت
ما عشق را پشت در این خانه دیدیم
زهرا در آتش بود؛ حیدر داشت میسوخت
🏴
شعر آقای حسن بیاتانی
رهبری، تلفیق شعر از حوادث امروز و صدراسلام را تحسین کردند۹۵/۱۲/۵
farsi.khamenei.ir/video-content?id=38989
🔸
@Salehi786
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸 #خرده_روایت_ها
.
🔅 پاسیاد بسیار زیبای خاطره ای از سردار سپهبد شهید🔅
#حاج_قاسم_سلیمانی
.
🔺 روایت چهارم:
توکـّل
روایتی از نجات کردستان عراق توسط حاج قاسم سلیمانی
🎬 کارگردان: محمدباقر مفیدیکیا
✔️تهیه کننده: سیدمحمدصادق حسینی
🎞 تولید موسسه مصیر
🌐 @Masirvideos
🔸
@Salehi786
.
🔅 پاسیاد بسیار زیبای خاطره ای از سردار سپهبد شهید🔅
#حاج_قاسم_سلیمانی
.
🔺 روایت چهارم:
توکـّل
روایتی از نجات کردستان عراق توسط حاج قاسم سلیمانی
🎬 کارگردان: محمدباقر مفیدیکیا
✔️تهیه کننده: سیدمحمدصادق حسینی
🎞 تولید موسسه مصیر
🌐 @Masirvideos
🔸
@Salehi786
بسم الله
#تقویت_اراده
⛱ #کانال_کاربران ۴۵ 💬
🔸
🔻 #سوال: سلام وقت بخیر
ببخشید علامه در المیزان چندین جا از اراده و قوت دادن به اون میگه اما راهکار خاصی ازش نفهمیدم. ممنون میشم راهنمایی کنین در مورد قوت اراده
🌐 https://t.me/msalehi786/316 سوال
🔸
🔻 #پاسخ :
سلام و رحمت خدا بر شما
برای تقویت اراده، سه کار همزمان لازمه: با تفکر، تغذیه، و تمرین
👇👇👇
🔻 1. تفکر و تطهیر خیال
تصحیح خیال با تطهیر از زوائد کلام و زوائد هرزه شنیدن و هرزه دیدن، و تکمیل فکر با یاد خدا و تفکر در امور الهی.
یعنی از امور زائد و باطل، خالی و پاک شده (رفع مانع حرکت)، و با امور لازم و حق، تغذیه فکری و پُر نور شود (ایجاد مقتضی حرکت).
(در تطهیر خیال باید ورودی و خروجی های آن را کنترل کرد. مثلا کنترل خروجی زبان و سکوت و پرهیز از هرسخنی گفتن، و کنترل ورودی گوش و چشم و پرهیز از شنیدن موسیقی حرام و دیدن صحنه حرام و اراده جدی حق نداشتن در هر چیزی شنیدن و دیدن، و... که اینها عامل ضعف اراده اند)
🔻 2. تغذیه و تقویت طبع
تصحیح طعام با پرهیز از غذاهای سستی آور و کسل کننده، و تقویت اراده با غذاهای نشاط آور (مثل رنده سیب و گلاب، و مثل عسل طبیعی)، و غذاهای عزم آور و انگیزه دهنده (مثل سرکه طبیعی هم برای خوردن و هم برخی اوقات مالش آن روی پیشانی و سینه که موجب خروج امواج منفی و تقویت اراده میشود). البته در این امور ملاحظه نوع مزاج خودتان مهم است که باید با طبیب سنتی حاذق مشورت کنید.
هرگز از خوراک و خواب سیر نشوید و قبل از سیر شدن منقطع شده و بلند شوید. این سیر نشدن اثر محسوس در تقویت اراده دارد چون خودش تمرین عملی تقویت اراده است. در همین راستا، روزه گرفتن و رعایت پرهیزهایش هم اثر مستقیم در افزایش قدرت اراده دارد.
برخی سنگها هم دارای اثربخشی عمیق در تقویت قدرت اراده و زدودن امواج منفی هستند، بخصوص سنگ آمیتیست (با رنگ بنفش طبیعی، نه رنگ شده) که بصورت انگشتر یا گردنبند همراه کنند.
همچنین هماتیت یا همان سنگ حدید (خصوصا با ذکر هفت جلاله) هم امواج منفی و عوامل ضعف اراده را دور میکند (البته حدید را نباید دائمی داشت، چون سنگینی ایجاد میکند. همچنین زیاد با آب شستشو نشود که اکسیده میشود.)
این دو سنگ بجهت همین اثرشان در تقویت اراده، برای ترک اعتیاد افراد معتاد در طب سنتی استفاده میشود.
البته در طب سنتی برخی دستورالعملهای تخصصی دیگر هم برای تقویت اراده هست که باید تحت نظر متخصصین آن استفاده شود (مانند نحوه ای استفاده از اسپند).
در حال استحمام ماساژ دادن کل بدن با روغن زیتون هم اثر خوبی دارد.
🔻 3. تمرین مستمر
تصحیح اراده در هرکار، با بکارگیری مستمر این استعداد، حتی در هر کار کوچک باید بتدریج آن را قوی کرد. مخصوصا در تمرین بر نماز اول وقت و تمرین ترک امور حرام، این اراده مستمر محکمتر میشود.
ورزش و نرمش کردن و مبارزه با تنبلی بدن، یکی دیگر از تمرین های لازم برای قوی و مستحکم کردن اراده های روح بر امیال بدن است.
در تمرین توجه و مراقبه های سلوکی، تکرار ذکر «یا فعّال» (روزی ١٨١ مرتبه)، و خواندن ۴ آیه ١٣ تا ١۶ سوره بروج هم بصورت ذکر گفتن (کل ۴ آیه باهم روزی ١٠٠ مرتبه) اثر خوبی دارد:
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ (١٣) وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥) فَعّالٌ لِما يُرِيدُ (١٦).
همچنین تلاوت سوره الإنسان با توجه به روحانیت خمسه طیبه، اثر در تقویت روح و عزم و دوری از پریشانی و دفع امواج منفی دارد.
در همین راستا، همچنان که همنشینی با قرآن و اذکار و نماز، موجب تقویت اراده است، همنشینی و ارتباط با نفوس اهل ایمانِ با اراده مستحکم، از اولیاءالله و خوبان، موجب تاثیرپذیری در تقویت اراده است (چه از دیدن افراد زنده صاحب نَفَس، و چه از زیارت مزار معصومین علیهم السلام و مرقد علما و شهدا و شیعیان خالص و ناب دارای روح متعالی، و مطالعه سیره زندگی ایشان).
والسلام.
موفق باشید به توفیق الهی
🔸
⛱ @mSalehi786
#تقویت_اراده
⛱ #کانال_کاربران ۴۵ 💬
🔸
🔻 #سوال: سلام وقت بخیر
ببخشید علامه در المیزان چندین جا از اراده و قوت دادن به اون میگه اما راهکار خاصی ازش نفهمیدم. ممنون میشم راهنمایی کنین در مورد قوت اراده
🌐 https://t.me/msalehi786/316 سوال
🔸
🔻 #پاسخ :
سلام و رحمت خدا بر شما
برای تقویت اراده، سه کار همزمان لازمه: با تفکر، تغذیه، و تمرین
👇👇👇
🔻 1. تفکر و تطهیر خیال
تصحیح خیال با تطهیر از زوائد کلام و زوائد هرزه شنیدن و هرزه دیدن، و تکمیل فکر با یاد خدا و تفکر در امور الهی.
یعنی از امور زائد و باطل، خالی و پاک شده (رفع مانع حرکت)، و با امور لازم و حق، تغذیه فکری و پُر نور شود (ایجاد مقتضی حرکت).
(در تطهیر خیال باید ورودی و خروجی های آن را کنترل کرد. مثلا کنترل خروجی زبان و سکوت و پرهیز از هرسخنی گفتن، و کنترل ورودی گوش و چشم و پرهیز از شنیدن موسیقی حرام و دیدن صحنه حرام و اراده جدی حق نداشتن در هر چیزی شنیدن و دیدن، و... که اینها عامل ضعف اراده اند)
🔻 2. تغذیه و تقویت طبع
تصحیح طعام با پرهیز از غذاهای سستی آور و کسل کننده، و تقویت اراده با غذاهای نشاط آور (مثل رنده سیب و گلاب، و مثل عسل طبیعی)، و غذاهای عزم آور و انگیزه دهنده (مثل سرکه طبیعی هم برای خوردن و هم برخی اوقات مالش آن روی پیشانی و سینه که موجب خروج امواج منفی و تقویت اراده میشود). البته در این امور ملاحظه نوع مزاج خودتان مهم است که باید با طبیب سنتی حاذق مشورت کنید.
هرگز از خوراک و خواب سیر نشوید و قبل از سیر شدن منقطع شده و بلند شوید. این سیر نشدن اثر محسوس در تقویت اراده دارد چون خودش تمرین عملی تقویت اراده است. در همین راستا، روزه گرفتن و رعایت پرهیزهایش هم اثر مستقیم در افزایش قدرت اراده دارد.
برخی سنگها هم دارای اثربخشی عمیق در تقویت قدرت اراده و زدودن امواج منفی هستند، بخصوص سنگ آمیتیست (با رنگ بنفش طبیعی، نه رنگ شده) که بصورت انگشتر یا گردنبند همراه کنند.
همچنین هماتیت یا همان سنگ حدید (خصوصا با ذکر هفت جلاله) هم امواج منفی و عوامل ضعف اراده را دور میکند (البته حدید را نباید دائمی داشت، چون سنگینی ایجاد میکند. همچنین زیاد با آب شستشو نشود که اکسیده میشود.)
این دو سنگ بجهت همین اثرشان در تقویت اراده، برای ترک اعتیاد افراد معتاد در طب سنتی استفاده میشود.
البته در طب سنتی برخی دستورالعملهای تخصصی دیگر هم برای تقویت اراده هست که باید تحت نظر متخصصین آن استفاده شود (مانند نحوه ای استفاده از اسپند).
در حال استحمام ماساژ دادن کل بدن با روغن زیتون هم اثر خوبی دارد.
🔻 3. تمرین مستمر
تصحیح اراده در هرکار، با بکارگیری مستمر این استعداد، حتی در هر کار کوچک باید بتدریج آن را قوی کرد. مخصوصا در تمرین بر نماز اول وقت و تمرین ترک امور حرام، این اراده مستمر محکمتر میشود.
ورزش و نرمش کردن و مبارزه با تنبلی بدن، یکی دیگر از تمرین های لازم برای قوی و مستحکم کردن اراده های روح بر امیال بدن است.
در تمرین توجه و مراقبه های سلوکی، تکرار ذکر «یا فعّال» (روزی ١٨١ مرتبه)، و خواندن ۴ آیه ١٣ تا ١۶ سوره بروج هم بصورت ذکر گفتن (کل ۴ آیه باهم روزی ١٠٠ مرتبه) اثر خوبی دارد:
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ (١٣) وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥) فَعّالٌ لِما يُرِيدُ (١٦).
همچنین تلاوت سوره الإنسان با توجه به روحانیت خمسه طیبه، اثر در تقویت روح و عزم و دوری از پریشانی و دفع امواج منفی دارد.
در همین راستا، همچنان که همنشینی با قرآن و اذکار و نماز، موجب تقویت اراده است، همنشینی و ارتباط با نفوس اهل ایمانِ با اراده مستحکم، از اولیاءالله و خوبان، موجب تاثیرپذیری در تقویت اراده است (چه از دیدن افراد زنده صاحب نَفَس، و چه از زیارت مزار معصومین علیهم السلام و مرقد علما و شهدا و شیعیان خالص و ناب دارای روح متعالی، و مطالعه سیره زندگی ایشان).
والسلام.
موفق باشید به توفیق الهی
🔸
⛱ @mSalehi786
Telegram
کانال کاربران💬صالحی
⛱ #کانال_کاربران ۴۵ 💬
🔻 #سوال : سلام وقت بخیر
ببخشید علامه در المیزان چندین جا از اراده و قوت دادن به اون میگه اما راهکار خاصی ازش نفهمیدم. ممنون میشم راهنمایی کنین در مورد قوت اراده🙏
🔸پاسخ متنی ۴۵:👇
🌐 https://t.me/msalehi786/317
🔻 #سوال : سلام وقت بخیر
ببخشید علامه در المیزان چندین جا از اراده و قوت دادن به اون میگه اما راهکار خاصی ازش نفهمیدم. ممنون میشم راهنمایی کنین در مورد قوت اراده🙏
🔸پاسخ متنی ۴۵:👇
🌐 https://t.me/msalehi786/317
🔸 شرح فص آدمی و فص شیثی فصوص الحکم (شرح دوم در سال ۹۷ و ۹۸)
🔻 #استاد_طاهرزاده
🔻کتاب چاپی شرح اول استاد (که از مرداد ۹۱ تا خرداد ۹۸ کل فصوص را در ٢٠۴ جلسه شرح کردند)👇
🌐 http://lobolmizan.ir/book/1731
📚 برای گوش دادن صوت، لازمه که متن کتاب فوق را هم دنبال کنید👇 فایل PDF
🌐 lobolmizan.ir/asset/download.php?f=1731_lobolmizan.ir_222_%D9%81%D8%B5%D9%88%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85.pdf
🔈 صوت ١۶ جلسه شرح بار دوم👇
🌐 https://t.me/SalehiBooks/1297
🔻 #استاد_طاهرزاده
🔻کتاب چاپی شرح اول استاد (که از مرداد ۹۱ تا خرداد ۹۸ کل فصوص را در ٢٠۴ جلسه شرح کردند)👇
🌐 http://lobolmizan.ir/book/1731
📚 برای گوش دادن صوت، لازمه که متن کتاب فوق را هم دنبال کنید👇 فایل PDF
🌐 lobolmizan.ir/asset/download.php?f=1731_lobolmizan.ir_222_%D9%81%D8%B5%D9%88%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85.pdf
🔈 صوت ١۶ جلسه شرح بار دوم👇
🌐 https://t.me/SalehiBooks/1297
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
باباجانم، دست عباس بهمراهت باد ◾️انا لله و انا الیه راجعون◾️ پدرعزیزم ساعاتی پیش به رحمت خدا رفت▪️لطفاً برای آرامش روح پدرم و تسکین قلب مادرم و تسلای داغداران #یک_فاتحه و #۷_انا_انزلنا هدیه بفرمایید
🔸قالَ الصّادقُ ع: لَا عِبَادَةَ أَسْرَعُ بُلُوغاً بِصَاحِبِهَا إِلَی رِضَی اللهِ، مِن حُرْمَةِ الْوَالِدَیْنِ الْمُسْلِمَیْنِ لِوَجْهِ اللهِ تَعَالَی، لِأَنَّ حَقَّ الْوَالِدَیْنِ مُشْتَقٌّ مِن حَقِّ الله تَعَالَی.
🔻 امام صادق (عليه السلام) : هیچ عبادتی در رساندن به رضایت خدا سریعتر نیست از رعایت حرمت و محبت پدر و مادر مسلمان بخاطر خدا، زیرا حق پدر و مادر شعبه ای از حق خداوند است.
[بحارالانوار ج ۷۱، ص ۷۶، حدیث ٧۴]
🔸
🌷امروز * ۶ بهمن *، چهارمین سالگرد وفات پدرم * مرحوم حاجیعلی صالحی * هست.
خدا همه رفتگان را بیامرزد و مورد رحمت بیکرانش قرار دهد.
🙏از محبت ناب ایمانی تان، در لینک *یادبود* زیر👇میتوانید به *هدیه صلوات و فاتحه ای* مهمانش کنید. همه اهل ایمان چشمه رحمت الهی برای هم اند.
🌐 https://iporse.ir/6060323
🔸
@Salehi786
🔻 امام صادق (عليه السلام) : هیچ عبادتی در رساندن به رضایت خدا سریعتر نیست از رعایت حرمت و محبت پدر و مادر مسلمان بخاطر خدا، زیرا حق پدر و مادر شعبه ای از حق خداوند است.
[بحارالانوار ج ۷۱، ص ۷۶، حدیث ٧۴]
🔸
🌷امروز * ۶ بهمن *، چهارمین سالگرد وفات پدرم * مرحوم حاجیعلی صالحی * هست.
خدا همه رفتگان را بیامرزد و مورد رحمت بیکرانش قرار دهد.
🙏از محبت ناب ایمانی تان، در لینک *یادبود* زیر👇میتوانید به *هدیه صلوات و فاتحه ای* مهمانش کنید. همه اهل ایمان چشمه رحمت الهی برای هم اند.
🌐 https://iporse.ir/6060323
🔸
@Salehi786