This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸تلاوت زیبا وکم نظیر👆اول سوره حاقه
💐توسط نوجوان ۱۲ساله سبزواری (مصطفی کلانه نصیری)، که موجب حیرت مجری و کارشناس برنامه میشود!!
#نغمه_داودی_قرآنی👏
@Heyat_emam_hasan_Mojtaba033✨ @Salehi786✨ @Tazker
💐توسط نوجوان ۱۲ساله سبزواری (مصطفی کلانه نصیری)، که موجب حیرت مجری و کارشناس برنامه میشود!!
#نغمه_داودی_قرآنی👏
@Heyat_emam_hasan_Mojtaba033✨ @Salehi786✨ @Tazker
ترجمه بیت الاحزان - شیخ عباس قمی.pdf
13.8 MB
فایلpdfکتاب «بیت الأحزان»👆سوگنامه #فاطمیه
✨تأليف #شیخ_عباس_قمی (صاحب مفاتیح)
✨ترجمه آیت الله اشتهاردی
@Salehi786✨ @SalehiBooks
✨تأليف #شیخ_عباس_قمی (صاحب مفاتیح)
✨ترجمه آیت الله اشتهاردی
@Salehi786✨ @SalehiBooks
نماز شب
استاد فیاض بخش
⚠️ای نفس! بیدار باش به إستغفار در أسحار!✨ای نفس! برخیز درسحر و درظلمتکده ی دنیا با اشک برمحبوب نورانیت بجوی!!
الهی✨سوى وجود آمدم،خوش بسجود آمدم✨بود سجودگاه من، مسجد كائنات تو
@Salehi786 #استادفیاضبخش
الهی✨سوى وجود آمدم،خوش بسجود آمدم✨بود سجودگاه من، مسجد كائنات تو
@Salehi786 #استادفیاضبخش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨نمازِ شب را باش، و عاشقانه عتابش را بکش
✨عتاب یارِ پری چهره عاشقانه بکش✨که یک کرشمه تلافی صد جفا بکند! #استادفیاضبخش
✨ @Salehi786
✨ @Tezkar✨ @Tazker
✨عتاب یارِ پری چهره عاشقانه بکش✨که یک کرشمه تلافی صد جفا بکند! #استادفیاضبخش
✨ @Salehi786
✨ @Tezkar✨ @Tazker
هوالمحبوب
💐اى همگى صفات من، آينه ی صفات تو
نيست حيات من بجز شعبه ای از حيات تو
جام جهان نماى من، صورت تست گرچه هست
جام جهان نماى تو، جمله ممكنات تو
گنج توئى، طلسم من، ذات تويى و اسم من
حل شده از ظهور تو، جمله ی مشكلات تو
با عدم و وجود خود خفته بدم سحر گهى
داد نداى بندگى حى على الصلات تو
زود ز خواب خاستم چونكه شنيدم آن ندا
عشق فكند در برم، خلعتى از صفات تو
سوى وجود آمدم، خوش بسجود آمدم
بود سجودگاه من، مسجد كائنات تو
مسجد كائنات تو، بود پر از جماعتى
جمله گرفته سر بسر صورت مبدعات تو
لوح وجود سر بسر پر ز نقوش و حرف شد
گشت مفصلاً عيان جمله مجملات تو
يوسف جان چو دور ماند از پدر وجود خود
كرد مقيدش بكل مصر تو و نبات تو
اى دل مستمند من صبر و ثبات پيشه كن
بو كه رساندت بدو صبر تو و ثبات تو
وز جهتى از آن جهت در جهتش طلب كنى
بىجهتش ببينى ار محو شود جهات تو
بود و وجود مغربى لات و منات او بود
نيست بتى چو بود او، در همه سو منات او
💐
دیوان شمس مغربی، غزل ۱۵۷
🔶
@Salehi786
💐اى همگى صفات من، آينه ی صفات تو
نيست حيات من بجز شعبه ای از حيات تو
جام جهان نماى من، صورت تست گرچه هست
جام جهان نماى تو، جمله ممكنات تو
گنج توئى، طلسم من، ذات تويى و اسم من
حل شده از ظهور تو، جمله ی مشكلات تو
با عدم و وجود خود خفته بدم سحر گهى
داد نداى بندگى حى على الصلات تو
زود ز خواب خاستم چونكه شنيدم آن ندا
عشق فكند در برم، خلعتى از صفات تو
سوى وجود آمدم، خوش بسجود آمدم
بود سجودگاه من، مسجد كائنات تو
مسجد كائنات تو، بود پر از جماعتى
جمله گرفته سر بسر صورت مبدعات تو
لوح وجود سر بسر پر ز نقوش و حرف شد
گشت مفصلاً عيان جمله مجملات تو
يوسف جان چو دور ماند از پدر وجود خود
كرد مقيدش بكل مصر تو و نبات تو
اى دل مستمند من صبر و ثبات پيشه كن
بو كه رساندت بدو صبر تو و ثبات تو
وز جهتى از آن جهت در جهتش طلب كنى
بىجهتش ببينى ار محو شود جهات تو
بود و وجود مغربى لات و منات او بود
نيست بتى چو بود او، در همه سو منات او
💐
دیوان شمس مغربی، غزل ۱۵۷
🔶
@Salehi786
هوالحق
🔶سوالی ارسالی و پاسخ آن👇
@Salehi786
🌺 #سوال :
«سلام استاد محترم یک سوالی درباره نماز وسطی ک در آیه 238 بقره آمده: حافظوا علی الصلوات و الصلوه الوسطی و قومو لله قانتین
منظور از نماز "وسطی" کدام است؟»
🔶سوالی ارسالی و پاسخ آن👇
@Salehi786
🌺 #سوال :
«سلام استاد محترم یک سوالی درباره نماز وسطی ک در آیه 238 بقره آمده: حافظوا علی الصلوات و الصلوه الوسطی و قومو لله قانتین
منظور از نماز "وسطی" کدام است؟»
🔶 #پاسخ به سوال👇
💐نماز ظهر است
اما اهمیتش👇
🌺طبق بیان روایات معاد، در اوقات شبانه روز، وقت ظهر (بالخصوص ظهر جمعه)، نزدیکترین تمثل ظهورِ قیامت است (ظهور تام نور الهی در عالم، با فنای تام جنبه سایگی موجودات).
چنانکه نیمه شب (با نهایت ظهور تاریکی و سایگی و ظلمت) تمثل دنیاست. و بین الطلوعین با طلوع فجر تا به ظهر، تمثل عوالم برزخیه تا رسیدن به موطن قیامت است، که رفته رفته با کوتاه شدن سایه ها، جنبه سایگی و انانیت های مجازی و حدود و تعینات خلقی در موجودات فانی میشود.
☀️قیامت محل ظهور تمامیت نور خدا در هستی است، و پیامبر که در «لیلة المعراج» معراجش را از شب ظلمانی دنیا آغاز کرده بود، در آن قلّه ی معراجش، به نهایتِ قربِ ممکن به خدایش رسید و در آن موطن قیامتی حاضر شده بود که «ظُهرِ» ظهورِ تمامیّتِ نور خدا برایش بود. (یعنی، شروع معراج از ظلمت شب دنیاست، و اوج معراج در نور ظهر قیامت است).
در آن اوجِ معراج، خاتَم الأنبياء (صلی الله علیه و آله) در آن محضرِ خلوتِ ذاتش با «حضرتِ بالذّات»، با تمامِ شئون و ارکانِ وجودش به سجده افتاد، درحالی که تمامِ ملائکه و تمامِ هستی به جماعت به او اقامه بسته بودند که با «سجده ی مطلق او بسوی خدا» ، نهایتِ عبودیّتِ ممکن در برابر حق را اقامه کنند.
🌻فلذا در آن اوجِ معراج، در ظهرِ قیامتِ هستی، عظیمترین و اوّلین نمازی که از پیامبرِ خاتَم در محیطِ عالم أمر در خلوت با خداوند، محقق شد، حقیقتِ نماز ظهر بود.
و طبق همان حقیقت، ظهورش در عالم خلق هم، بر این شد که اوّلین نمازِ تشریع شده بر پیامبرِ خاتَم در دنیا هم، «نماز ظهرِ روزِ جمعه» بود. (که نماز جمعه هم، با بیشترین حشرِ جمع شدنِ مردم در برپایی آن، نزدیکترین تمثّل و طلوعِ «حشرِ قیامت» در دنیاست، و لذا بافضیلت ترین نمازِ در طول هفته هم نماز جمعه است).
🔶
🔻تاریخ یعقوبى مىنویسد: «نخستین نمازى که بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) واجب شد؛ نماز ظهر بود. حضرت جبرئیل(علیهالسلام) فرود آمد و وضو گرفتن را به ایشان آموزش داد و چنان که جبرئیل وضو گرفت، رسول خدا هم وضو گرفت. سپس نماز خواند تا به پیامبر آموزش دهد که چگونه نماز بخواند، پس رسول خدا اقامه نماز را فراگرفت.
🔶
🔻به روایت برخی دیگر: نخستین نمازى که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) خواند، «صلوة وسطى»، یعنى همان نماز ظهر بود و آن روز هم جمعه بود، و سپس «خدیجه» دختر «خویلد» رسید و رسول خدا به او خبر داد. پس وضو گرفت و نماز خواند. آنگاه «على بن أبى طالب» رسول خدا را دید و آنچه را دید انجام مىدهد انجام داد.( ترجمه تاریخ یعقوبى، ج 1، ص 378؛ سیرة النبی، ج 1، ص 263 ـ 264 )
🔻طبرسی درمجمع البیان می نویسد: از امیر مؤمنان(ع) نقل شده که ضمن تأیید این دیدگاه، فرمود: نماز ظهر نخستین نمازى است که واجب شد: «... و اوّل صلوة فرضت...».
🔻همچنین از آن حضرت (ع) روایت کرده اند که فرمود: پیامبر گرامى(ص) مىفرمود: خدا در آسمان دنیا، پدیده اى دایره مانند خلق کرده است که وقتى خورشید از آن مىگذرد، همه موجودات، پروردگار خویش را تسبیح مىگویند؛ به همین جهت، خداوند نماز ظهر را واجب ساخت تا در آن ساعت خوانده شود؛ چرا که آن ساعت، همان ساعت مبارکى است که درهاى آسمان گشوده مىشود و تا پایان برگزارى نمازها بسته نمىشود، و در آن ساعت است که دعا به هدف اجابت مىرسد.(مجمع البیان، ذیل آیه صلاة الوسطی، ۲۳۸و۲۳۹بقره)
🔻همچنین علامه طباطبایی (ره) در المیزان، ج۲، ص۲۵۸، مینویسند:
به طرق بسیاری از امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) نقل شده که صلوة الوسطی همان ظهر است. می گویم: این دیدگاه در همه روایتهای منقول از اهل بیت به یک زبان آمده است. البته در بعضی از آنها «نماز جمعه» ذکر شده است… اما معظم این روایات (نماز جمعه) مقطوعهاند.
🔶
بهمین جهات متعدد، از نماز ظهر، به «صلاة الأولی»(اولین نماز) و«صلاة الوسطی» (نماز وسط و میانه روز) تعبیر شده است
🔶
@Salehi786 ادامه👇
💐نماز ظهر است
اما اهمیتش👇
🌺طبق بیان روایات معاد، در اوقات شبانه روز، وقت ظهر (بالخصوص ظهر جمعه)، نزدیکترین تمثل ظهورِ قیامت است (ظهور تام نور الهی در عالم، با فنای تام جنبه سایگی موجودات).
چنانکه نیمه شب (با نهایت ظهور تاریکی و سایگی و ظلمت) تمثل دنیاست. و بین الطلوعین با طلوع فجر تا به ظهر، تمثل عوالم برزخیه تا رسیدن به موطن قیامت است، که رفته رفته با کوتاه شدن سایه ها، جنبه سایگی و انانیت های مجازی و حدود و تعینات خلقی در موجودات فانی میشود.
☀️قیامت محل ظهور تمامیت نور خدا در هستی است، و پیامبر که در «لیلة المعراج» معراجش را از شب ظلمانی دنیا آغاز کرده بود، در آن قلّه ی معراجش، به نهایتِ قربِ ممکن به خدایش رسید و در آن موطن قیامتی حاضر شده بود که «ظُهرِ» ظهورِ تمامیّتِ نور خدا برایش بود. (یعنی، شروع معراج از ظلمت شب دنیاست، و اوج معراج در نور ظهر قیامت است).
در آن اوجِ معراج، خاتَم الأنبياء (صلی الله علیه و آله) در آن محضرِ خلوتِ ذاتش با «حضرتِ بالذّات»، با تمامِ شئون و ارکانِ وجودش به سجده افتاد، درحالی که تمامِ ملائکه و تمامِ هستی به جماعت به او اقامه بسته بودند که با «سجده ی مطلق او بسوی خدا» ، نهایتِ عبودیّتِ ممکن در برابر حق را اقامه کنند.
🌻فلذا در آن اوجِ معراج، در ظهرِ قیامتِ هستی، عظیمترین و اوّلین نمازی که از پیامبرِ خاتَم در محیطِ عالم أمر در خلوت با خداوند، محقق شد، حقیقتِ نماز ظهر بود.
و طبق همان حقیقت، ظهورش در عالم خلق هم، بر این شد که اوّلین نمازِ تشریع شده بر پیامبرِ خاتَم در دنیا هم، «نماز ظهرِ روزِ جمعه» بود. (که نماز جمعه هم، با بیشترین حشرِ جمع شدنِ مردم در برپایی آن، نزدیکترین تمثّل و طلوعِ «حشرِ قیامت» در دنیاست، و لذا بافضیلت ترین نمازِ در طول هفته هم نماز جمعه است).
🔶
🔻تاریخ یعقوبى مىنویسد: «نخستین نمازى که بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) واجب شد؛ نماز ظهر بود. حضرت جبرئیل(علیهالسلام) فرود آمد و وضو گرفتن را به ایشان آموزش داد و چنان که جبرئیل وضو گرفت، رسول خدا هم وضو گرفت. سپس نماز خواند تا به پیامبر آموزش دهد که چگونه نماز بخواند، پس رسول خدا اقامه نماز را فراگرفت.
🔶
🔻به روایت برخی دیگر: نخستین نمازى که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) خواند، «صلوة وسطى»، یعنى همان نماز ظهر بود و آن روز هم جمعه بود، و سپس «خدیجه» دختر «خویلد» رسید و رسول خدا به او خبر داد. پس وضو گرفت و نماز خواند. آنگاه «على بن أبى طالب» رسول خدا را دید و آنچه را دید انجام مىدهد انجام داد.( ترجمه تاریخ یعقوبى، ج 1، ص 378؛ سیرة النبی، ج 1، ص 263 ـ 264 )
🔻طبرسی درمجمع البیان می نویسد: از امیر مؤمنان(ع) نقل شده که ضمن تأیید این دیدگاه، فرمود: نماز ظهر نخستین نمازى است که واجب شد: «... و اوّل صلوة فرضت...».
🔻همچنین از آن حضرت (ع) روایت کرده اند که فرمود: پیامبر گرامى(ص) مىفرمود: خدا در آسمان دنیا، پدیده اى دایره مانند خلق کرده است که وقتى خورشید از آن مىگذرد، همه موجودات، پروردگار خویش را تسبیح مىگویند؛ به همین جهت، خداوند نماز ظهر را واجب ساخت تا در آن ساعت خوانده شود؛ چرا که آن ساعت، همان ساعت مبارکى است که درهاى آسمان گشوده مىشود و تا پایان برگزارى نمازها بسته نمىشود، و در آن ساعت است که دعا به هدف اجابت مىرسد.(مجمع البیان، ذیل آیه صلاة الوسطی، ۲۳۸و۲۳۹بقره)
🔻همچنین علامه طباطبایی (ره) در المیزان، ج۲، ص۲۵۸، مینویسند:
به طرق بسیاری از امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) نقل شده که صلوة الوسطی همان ظهر است. می گویم: این دیدگاه در همه روایتهای منقول از اهل بیت به یک زبان آمده است. البته در بعضی از آنها «نماز جمعه» ذکر شده است… اما معظم این روایات (نماز جمعه) مقطوعهاند.
🔶
بهمین جهات متعدد، از نماز ظهر، به «صلاة الأولی»(اولین نماز) و«صلاة الوسطی» (نماز وسط و میانه روز) تعبیر شده است
🔶
@Salehi786 ادامه👇
💐در پایان💐ذکر برخی روایات مرتبط با ارتباط جمعه و قیامت و ظهر آن👇
1⃣
🔶روز جمعه و بالخصوص ظهر آن، عالَم هستی در هراس از قیامت است، که «هُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ» (انبیاء، ٤٩) :
🔻قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) :
«یَوْمُ الْجُمُعَةِ سَیِّدُ الْأَیَّامِ وَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ یَوْمِ الْأَضْحَی وَ یَوْمِ الْفِطْرِ فِیهِ خَمْسُ خِصَالٍ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ آدَمَ ع وَ أَهْبَطَ اللَّهُ فِیهِ آدَمَ إِلَی الْأَرْضِ وَ فِیهِ تَوَفَّی اللَّهُ آدَمَ
✨وَ فِیهِ سَاعَةٌ لَا یَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِیهَا شَیْئاً إِلَّا آتَاهُ مَا لَمْ یَسْأَلْ حَرَاماً (توضیح این ساعت استجابت دعا در جمعه، در بند بعدی در ادامه)
✨✨✨وَ مَا مِنْ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ لَا سَمَاءٍ وَ لَا أَرْضٍ وَ لَا رِیَاحٍ وَ لَا جِبَالٍ وَ لَا بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا وَ ✨هُنَّ یَشْفَقْنَ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ أَنْ تَقُومَ فِیهِ السَّاعَةُ»
(خصال، ج۱، ص۱۵۲)
🔻عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیهم السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) :
✨تَقُومُ السَّاعَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بَیْنَ الصَّلَاتَیْنِ صَلَاةَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْر.
(بحار،ج۷،ص۵۹)
🔻عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
السَّبْتُ لَنَا وَ الْأَحَدُ لِشِیعَتِنَا وَ الْإِثْنَیْنِ لِأَعْدَائِنَا وَ الثَّلَاثَاءُ لِبَنِی أُمَیَّةَ وَ الْأَرْبِعَاءُ یَوْمُ شُرْبِ الدَّوَاءِ وَ الْخَمِیسُ تُقْضَی فِیهِ الْحَوَائِجُ
✨وَ الْجُمُعَةُ لِلتَّنَظُّفِ وَ التَّطَیُّبِ وَ هُوَ عِیدُ الْمُسْلِمِینَ وَ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی وَ یَوْمُ الْغَدِیرِ أَفْضَلُ الْأَعْیَادِ وَ هُوَ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ وَ کَانَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ
✨وَ یَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ
✨وَ تَقُومُ الْقِیَامَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ
✨وَ مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنَ الصَّلَوَاتِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.
(خصال، ج۲ص۳۲)
🔻تفسیر القمی، قَوْلُهُ تَعَالَی«وَ الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ» قَال (علیه السلام) : الْیَوْمُ الْمَوْعُودُ یَوْمُ الْقِیَامَةِ، وَ ✨الشَّاهِدُ یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ الْمَشْهُودُ یَوْمُ الْقِیَامَةِ.
🔻من لا یحضره الفقیه رُوِیَ أَنَّ:
✨قِیَامَ الْقَائِمِ ع یَکُونُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ
✨وَ تَقُومُ الْقِیَامَةُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ یَجْمَعُ اللَّهُ فِیهِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «ذلِکَ یَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِکَ یَوْمٌ مَشْهُودٌ».
🔻عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) :
خَیْرُ یَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ یَوْمُ الْجُمُعَةِ فِیهِ خُلِقَ آدَمُ ع وَ فِیهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَ فِیهِ أُخْرِجَ
✨وَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ.
(بحار،ج۸۶،ص۲۷۴)
🔻عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
إِنَّ الْحُورَ الْعِینَ یُؤْذَنُ لَهُنَّ بِیَوْمِ الْجُمُعَةِ فَیُشْرِفْنَ عَلَی الدُّنْیَا فَیَقُلْنَ أَیْنَ الَّذِینَ یَخْطُبُونَّا إِلَی رَبِّنَا.
(المحاسن،۵۸)
🔻عَنْ عَلِیٍّ (علیه السلام) قَالَ: کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : . . . بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِی عَنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ؟
فَبَکَی رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ: سَأَلْتَنِی عَنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ!
✨فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) :
- تُسَمِّیهِ الْمَلَائِکَةُ فِی السَّمَاءِ "یَوْمَ الْمَزِیدِ"
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ خَلَقَ اللَّهُ فِیهِ آدَمَ ع
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ نَفَخَ اللَّهُ فِی آدَمَ الرُّوحَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ أَسْکَنَ اللَّهُ آدَمَ فِیهِ الْجَنَّةَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ أَسْجَدَ اللَّهُ مَلَائِکَتَهُ لآِدَمَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ جَمَعَ اللَّهُ فِیهِ لآِدَمَ حَوَّاءَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ قَالَ اللَّهُ لِلنَّارِ «کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْراهِیمَ»
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ اسْتُجِیبَ فِیهِ دُعَاءُ یَعْقُوبَ ع
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ غَفَرَ اللَّهُ فِیهِ ذَنْبَ آدَمَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ کَشَفَ اللَّهُ فِیهِ الْبَلَاءَ عَنْ أَیُّوبَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ فَدَی اللَّهُ فِیهِ إِسْمَاعِیلَ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ خَلَقَ اللَّهُ فِیهِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا
✨✨✨- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ یُتَخَوَّفُ فِیهِ الْهَوْلُ وَ شِدَّةُ الْقِیَامَةِ وَ الْفَزَعُ الْأَکْبَرُ✨
(بحار، ج۸۶، ص۲۸۱)
🔶
@Salehi786 👇
🔶روز جمعه و بالخصوص ظهر آن، عالَم هستی در هراس از قیامت است، که «هُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ» (انبیاء، ٤٩) :
🔻قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) :
«یَوْمُ الْجُمُعَةِ سَیِّدُ الْأَیَّامِ وَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ یَوْمِ الْأَضْحَی وَ یَوْمِ الْفِطْرِ فِیهِ خَمْسُ خِصَالٍ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ آدَمَ ع وَ أَهْبَطَ اللَّهُ فِیهِ آدَمَ إِلَی الْأَرْضِ وَ فِیهِ تَوَفَّی اللَّهُ آدَمَ
✨وَ فِیهِ سَاعَةٌ لَا یَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِیهَا شَیْئاً إِلَّا آتَاهُ مَا لَمْ یَسْأَلْ حَرَاماً (توضیح این ساعت استجابت دعا در جمعه، در بند بعدی در ادامه)
✨✨✨وَ مَا مِنْ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ لَا سَمَاءٍ وَ لَا أَرْضٍ وَ لَا رِیَاحٍ وَ لَا جِبَالٍ وَ لَا بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا وَ ✨هُنَّ یَشْفَقْنَ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ أَنْ تَقُومَ فِیهِ السَّاعَةُ»
(خصال، ج۱، ص۱۵۲)
🔻عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیهم السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) :
✨تَقُومُ السَّاعَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بَیْنَ الصَّلَاتَیْنِ صَلَاةَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْر.
(بحار،ج۷،ص۵۹)
🔻عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
السَّبْتُ لَنَا وَ الْأَحَدُ لِشِیعَتِنَا وَ الْإِثْنَیْنِ لِأَعْدَائِنَا وَ الثَّلَاثَاءُ لِبَنِی أُمَیَّةَ وَ الْأَرْبِعَاءُ یَوْمُ شُرْبِ الدَّوَاءِ وَ الْخَمِیسُ تُقْضَی فِیهِ الْحَوَائِجُ
✨وَ الْجُمُعَةُ لِلتَّنَظُّفِ وَ التَّطَیُّبِ وَ هُوَ عِیدُ الْمُسْلِمِینَ وَ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَی وَ یَوْمُ الْغَدِیرِ أَفْضَلُ الْأَعْیَادِ وَ هُوَ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ وَ کَانَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ
✨وَ یَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ
✨وَ تَقُومُ الْقِیَامَةُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ
✨وَ مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنَ الصَّلَوَاتِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.
(خصال، ج۲ص۳۲)
🔻تفسیر القمی، قَوْلُهُ تَعَالَی«وَ الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ» قَال (علیه السلام) : الْیَوْمُ الْمَوْعُودُ یَوْمُ الْقِیَامَةِ، وَ ✨الشَّاهِدُ یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ الْمَشْهُودُ یَوْمُ الْقِیَامَةِ.
🔻من لا یحضره الفقیه رُوِیَ أَنَّ:
✨قِیَامَ الْقَائِمِ ع یَکُونُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ
✨وَ تَقُومُ الْقِیَامَةُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ یَجْمَعُ اللَّهُ فِیهِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «ذلِکَ یَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِکَ یَوْمٌ مَشْهُودٌ».
🔻عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) :
خَیْرُ یَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ یَوْمُ الْجُمُعَةِ فِیهِ خُلِقَ آدَمُ ع وَ فِیهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَ فِیهِ أُخْرِجَ
✨وَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ.
(بحار،ج۸۶،ص۲۷۴)
🔻عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
إِنَّ الْحُورَ الْعِینَ یُؤْذَنُ لَهُنَّ بِیَوْمِ الْجُمُعَةِ فَیُشْرِفْنَ عَلَی الدُّنْیَا فَیَقُلْنَ أَیْنَ الَّذِینَ یَخْطُبُونَّا إِلَی رَبِّنَا.
(المحاسن،۵۸)
🔻عَنْ عَلِیٍّ (علیه السلام) قَالَ: کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : . . . بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِی عَنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ؟
فَبَکَی رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ: سَأَلْتَنِی عَنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ!
✨فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) :
- تُسَمِّیهِ الْمَلَائِکَةُ فِی السَّمَاءِ "یَوْمَ الْمَزِیدِ"
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ خَلَقَ اللَّهُ فِیهِ آدَمَ ع
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ نَفَخَ اللَّهُ فِی آدَمَ الرُّوحَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ أَسْکَنَ اللَّهُ آدَمَ فِیهِ الْجَنَّةَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ أَسْجَدَ اللَّهُ مَلَائِکَتَهُ لآِدَمَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ جَمَعَ اللَّهُ فِیهِ لآِدَمَ حَوَّاءَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ قَالَ اللَّهُ لِلنَّارِ «کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْراهِیمَ»
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ اسْتُجِیبَ فِیهِ دُعَاءُ یَعْقُوبَ ع
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ غَفَرَ اللَّهُ فِیهِ ذَنْبَ آدَمَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ کَشَفَ اللَّهُ فِیهِ الْبَلَاءَ عَنْ أَیُّوبَ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ فَدَی اللَّهُ فِیهِ إِسْمَاعِیلَ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ
- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ خَلَقَ اللَّهُ فِیهِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا
✨✨✨- یَوْمُ الْجُمُعَةِ یَوْمٌ یُتَخَوَّفُ فِیهِ الْهَوْلُ وَ شِدَّةُ الْقِیَامَةِ وَ الْفَزَعُ الْأَکْبَرُ✨
(بحار، ج۸۶، ص۲۸۱)
🔶
@Salehi786 👇
2⃣
🔶۳ لحظه در روز جمعه، وقت استجابت دعاست:
✨ اولیش: وقت زوال شمس (رأس ظهر، که آفتاب مستقیم میتابد)
✨دومش: بعد از اتمام خطبه های نماز جمعه و قبل از شروع نماز جمعه
✨سومش: ساعتی که نصف عصر شده است تا غروب👇
🔻عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ:
✨ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا یَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ فِیهَا شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ وَ هِیَ مِنْ حِینِ نُزُولِ الشَّمْسِ إِلَی حِینِ یُنَادَی بِالصَّلَاةِ
(بحار،ج۸۶،ص۲۷۹)
🔻عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
السَّاعَةُ الَّتِی یُرْجَی فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِی لَایَدْعُو فِیهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا اسْتُجِیبَ . . .
✨قالَ: [سَاعَةٌ] إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ
✨وَ قَالَ: السَّاعَةُ الَّتِی یُسْتَجَابُ فِیهَا الدُّعَاءُ مَا بَیْنَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ الْخُطْبَةِ إِلَی أَنْ یَسْتَوِیَ النَّاسُ فِی الصُّفُوفِ
✨وَ سَاعَةٌ أُخْرَی مِنْ آخِرِ النَّهَارِ إِلَی أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ،
وَ رُوِیَ : حِینَ یَنْزِلُ الْإِمَامُ مِنَ الْمِنْبَرِ إِلَی أَنْ یَقُومَ فِی مَقَامِهِ
وَ رُوِیَ : مَا بَیْنَ نُزُولِ الْإِمَامِ مِنَ الْمِنْبَرِ إِلَی أَنْ یَصِیرَ الْفَیْ ءُ مِنَ الزَّوَالِ قَدَمٌ.
(بحار، ج۸۶، ص۲۸۴)
🔶
@Salehi786 👇
🔶۳ لحظه در روز جمعه، وقت استجابت دعاست:
✨ اولیش: وقت زوال شمس (رأس ظهر، که آفتاب مستقیم میتابد)
✨دومش: بعد از اتمام خطبه های نماز جمعه و قبل از شروع نماز جمعه
✨سومش: ساعتی که نصف عصر شده است تا غروب👇
🔻عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ:
✨ فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا یَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ فِیهَا شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ وَ هِیَ مِنْ حِینِ نُزُولِ الشَّمْسِ إِلَی حِینِ یُنَادَی بِالصَّلَاةِ
(بحار،ج۸۶،ص۲۷۹)
🔻عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
السَّاعَةُ الَّتِی یُرْجَی فِی یَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِی لَایَدْعُو فِیهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا اسْتُجِیبَ . . .
✨قالَ: [سَاعَةٌ] إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ
✨وَ قَالَ: السَّاعَةُ الَّتِی یُسْتَجَابُ فِیهَا الدُّعَاءُ مَا بَیْنَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ الْخُطْبَةِ إِلَی أَنْ یَسْتَوِیَ النَّاسُ فِی الصُّفُوفِ
✨وَ سَاعَةٌ أُخْرَی مِنْ آخِرِ النَّهَارِ إِلَی أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ،
وَ رُوِیَ : حِینَ یَنْزِلُ الْإِمَامُ مِنَ الْمِنْبَرِ إِلَی أَنْ یَقُومَ فِی مَقَامِهِ
وَ رُوِیَ : مَا بَیْنَ نُزُولِ الْإِمَامِ مِنَ الْمِنْبَرِ إِلَی أَنْ یَصِیرَ الْفَیْ ءُ مِنَ الزَّوَالِ قَدَمٌ.
(بحار، ج۸۶، ص۲۸۴)
🔶
@Salehi786 👇
3⃣
🔶 جمعه، تمثل موطن قیامت و جمع شدن عالم است بر میثاق ولایت محمد و آل محمد (علیهم السلام) 👇
🔻سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (علیه السلام) لِمَ سُمِّیَتِ الْجُمُعَةَ؟
قَالَ (علیه السلام) :
✨لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَمَعَ فِیهَا خَلْقَهُ لِوَلَایَةِ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ
(أمالی الطوسیّ ج ۲ ص ۲۹۹- ۳۰۰)
🔻عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ - الامام الکاظم-(علیه السلام)، قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:
خَلَقَ اللَّهُ الْأَنْبِیَاءَ وَ الْأَوْصِیَاءَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أَخَذَ اللَّهُ فِیهِ مِیثَاقَهُمْ خُلِقْنَا نَحْنُ وَ شِیعَتُنَا مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ لَا یَشِذُّ فِیهَا شَاذٌّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ.
(بحار، ج۸۶، ص۲۸۱)
🔻 عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: کُنْتُ لَیْلَةً مِنْ بَعْضِ اللَّیَالِی عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) فَقَرَأْتُ هَذِهِ الْآیَةَ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللَّهِ» . . .
✨فَقَالَ الباقر (علیه السلام) : یَا جَابِرُ سَمَّی اللَّهُ الْجُمُعَةَ جُمُعَةً، لِأَنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) جَمَعَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ جَمِیعَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ خَلَقَ رَبُّنَا وَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْبِحَارَ وَ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ خَلَقَ اللَّهُ فِی الْمِیثَاقِ فَأَخَذَ الْمِیثَاقَ مِنْهُمْ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّةِ وَ لِمُحَمَّدٍ ص بِالنُّبُوَّةِ وَ لِعَلِیٍّ ع بِالْوَلَایَةِ
✨وَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ قَالَ اللَّهُ لِلسَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ- ائْتِیا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ [فصلت۱۱]،
✨فَسَمَّی اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ الْجُمُعَةَ لِجَمْعِهِ فِیهِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ، ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ» مِنْ یَوْمِکُمْ هَذَا الَّذِی جَمَعَکُمْ فِیهِ ✨وَ الصَّلَاةُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ یَعْنِی بِالصَّلَاةِ الْوَلَایَةَ وَ هِیَ الْوَلَایَةُ الْکُبْرَی فَفِی ذَلِکَ الْیَوْمِ أَتَتِ الرُّسُلُ وَ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْمَلَائِکَةُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ خَلَقَ اللَّهُ وَ الثَّقَلَانِ الْجِنُّ وَ الْإِنْسُ وَ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِالتَّلْبِیَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- «فَامْضُوا إِلَی ذِکْرِ اللَّهِ» وَ ✨ذِکْرُ اللَّهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ
- «وَ ذَرُوا الْبَیْعَ» یَعْنِی الْأَوَّلَ- «ذلِکُم» یَعْنِی بَیْعَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَلَایَتَهُ
- «خَیْرٌ لَکُم» مِنْ بَیْعَةِ الْأَوَّلِ (ابوبکر) وَ وَلَایَتِهِ
- «إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»
- «فَإِذا قُضِیَتِ الصَّلاةُ» یَعْنِی بَیْعَةَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (عليه السلام)
- «فَانْتَشِرُوا فِی الْأَرْضِ» یَعْنِی بِالْأَرْضِ الْأَوْصِیَاءَ أَمَرَ اللَّهُ بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلَایَتِهِمْ کَمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ الرَّسُولِ وَ طَاعَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ، کَنَّی اللَّهُ فِی ذَلِکَ عَنْ أَسْمَائِهِمْ فَسَمَّاهُمْ بِالْأَرْضِ
- «وَ ابْتَغُوا فَضْلَ اللَّهِ» وَ ابْتَغُوا فَضْلَ اللَّهِ عَلَی الْأَوْصِیَاءِ
- «وَ اذْکُرُوا اللَّهَ کَثِیراً لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»
ثُمَّ خَاطَبَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) فِی ذَلِکَ الْمَوْقِفِ مُحَمَّداً فَقَالَ:
یَا مُحَمَّدُ
- «إِذا رَأَوْا» الشُّکَّاکُ وَ الْجَاحِدُونَ
- «تِجارَةً» یَعْنِی الْأَوَّلَ (ابوبکر)
- «أَوْ لَهْواً» یَعْنِی الثَّانِیَ (عمَر)
- انْصَرَفُوا إِلَیْهَا «انْفَضُّوا إِلَیْها»
- «وَ تَرَکُوکَ» مَعَ عَلِیٍّ «قائِماً»
- «قُلْ» یَا مُحَمَّدُ «ما عِنْدَ اللَّهِ» مِنْ وَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ الْأَوْصِیَاءِ
- «خَیْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ» یَعْنِی بَیْعَةَ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِی
- لِلَّذِینَ اتَّقَوْا، وَ أَنْتُمْ هُمُ الَّذِینَ اتَّقَوْا
- «وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقِینَ»
[الاختصاص ۱۲۸- ۱۳۰]
🔶
@Salehi786
🔶 جمعه، تمثل موطن قیامت و جمع شدن عالم است بر میثاق ولایت محمد و آل محمد (علیهم السلام) 👇
🔻سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (علیه السلام) لِمَ سُمِّیَتِ الْجُمُعَةَ؟
قَالَ (علیه السلام) :
✨لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَمَعَ فِیهَا خَلْقَهُ لِوَلَایَةِ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ
(أمالی الطوسیّ ج ۲ ص ۲۹۹- ۳۰۰)
🔻عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ - الامام الکاظم-(علیه السلام)، قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:
خَلَقَ اللَّهُ الْأَنْبِیَاءَ وَ الْأَوْصِیَاءَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أَخَذَ اللَّهُ فِیهِ مِیثَاقَهُمْ خُلِقْنَا نَحْنُ وَ شِیعَتُنَا مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ لَا یَشِذُّ فِیهَا شَاذٌّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ.
(بحار، ج۸۶، ص۲۸۱)
🔻 عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: کُنْتُ لَیْلَةً مِنْ بَعْضِ اللَّیَالِی عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) فَقَرَأْتُ هَذِهِ الْآیَةَ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللَّهِ» . . .
✨فَقَالَ الباقر (علیه السلام) : یَا جَابِرُ سَمَّی اللَّهُ الْجُمُعَةَ جُمُعَةً، لِأَنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) جَمَعَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ جَمِیعَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ خَلَقَ رَبُّنَا وَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْبِحَارَ وَ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ خَلَقَ اللَّهُ فِی الْمِیثَاقِ فَأَخَذَ الْمِیثَاقَ مِنْهُمْ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّةِ وَ لِمُحَمَّدٍ ص بِالنُّبُوَّةِ وَ لِعَلِیٍّ ع بِالْوَلَایَةِ
✨وَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ قَالَ اللَّهُ لِلسَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ- ائْتِیا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ [فصلت۱۱]،
✨فَسَمَّی اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ الْجُمُعَةَ لِجَمْعِهِ فِیهِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ، ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ» مِنْ یَوْمِکُمْ هَذَا الَّذِی جَمَعَکُمْ فِیهِ ✨وَ الصَّلَاةُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ یَعْنِی بِالصَّلَاةِ الْوَلَایَةَ وَ هِیَ الْوَلَایَةُ الْکُبْرَی فَفِی ذَلِکَ الْیَوْمِ أَتَتِ الرُّسُلُ وَ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْمَلَائِکَةُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ خَلَقَ اللَّهُ وَ الثَّقَلَانِ الْجِنُّ وَ الْإِنْسُ وَ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِالتَّلْبِیَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- «فَامْضُوا إِلَی ذِکْرِ اللَّهِ» وَ ✨ذِکْرُ اللَّهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ
- «وَ ذَرُوا الْبَیْعَ» یَعْنِی الْأَوَّلَ- «ذلِکُم» یَعْنِی بَیْعَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَلَایَتَهُ
- «خَیْرٌ لَکُم» مِنْ بَیْعَةِ الْأَوَّلِ (ابوبکر) وَ وَلَایَتِهِ
- «إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»
- «فَإِذا قُضِیَتِ الصَّلاةُ» یَعْنِی بَیْعَةَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (عليه السلام)
- «فَانْتَشِرُوا فِی الْأَرْضِ» یَعْنِی بِالْأَرْضِ الْأَوْصِیَاءَ أَمَرَ اللَّهُ بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلَایَتِهِمْ کَمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ الرَّسُولِ وَ طَاعَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ، کَنَّی اللَّهُ فِی ذَلِکَ عَنْ أَسْمَائِهِمْ فَسَمَّاهُمْ بِالْأَرْضِ
- «وَ ابْتَغُوا فَضْلَ اللَّهِ» وَ ابْتَغُوا فَضْلَ اللَّهِ عَلَی الْأَوْصِیَاءِ
- «وَ اذْکُرُوا اللَّهَ کَثِیراً لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»
ثُمَّ خَاطَبَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) فِی ذَلِکَ الْمَوْقِفِ مُحَمَّداً فَقَالَ:
یَا مُحَمَّدُ
- «إِذا رَأَوْا» الشُّکَّاکُ وَ الْجَاحِدُونَ
- «تِجارَةً» یَعْنِی الْأَوَّلَ (ابوبکر)
- «أَوْ لَهْواً» یَعْنِی الثَّانِیَ (عمَر)
- انْصَرَفُوا إِلَیْهَا «انْفَضُّوا إِلَیْها»
- «وَ تَرَکُوکَ» مَعَ عَلِیٍّ «قائِماً»
- «قُلْ» یَا مُحَمَّدُ «ما عِنْدَ اللَّهِ» مِنْ وَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ الْأَوْصِیَاءِ
- «خَیْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ» یَعْنِی بَیْعَةَ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِی
- لِلَّذِینَ اتَّقَوْا، وَ أَنْتُمْ هُمُ الَّذِینَ اتَّقَوْا
- «وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقِینَ»
[الاختصاص ۱۲۸- ۱۳۰]
🔶
@Salehi786
✨دوره آموزشی دروس حوزوی✨
🔻مخصوص برادران 🔻تهران
✨ثبت نام: +989128086036
✨حجت الاسلام اسداله زاده✨
💐 @Doroos_howzeh
🌻 @Doroos_howzeh_Tehran
🔻مخصوص برادران 🔻تهران
✨ثبت نام: +989128086036
✨حجت الاسلام اسداله زاده✨
💐 @Doroos_howzeh
🌻 @Doroos_howzeh_Tehran
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
✨دوره آموزشی دروس حوزوی✨ 🔻مخصوص برادران 🔻تهران ✨ثبت نام: +989128086036 ✨حجت الاسلام اسداله زاده✨ 💐 @Doroos_howzeh 🌻 @Doroos_howzeh_Tehran
مدرس و مجری این👆 دوره، جناب حجت السلام امین اسداله زاده، از هم بحث ها و دوستان صمیمی بنده و از فضلای برتر در حوزه علمیه قم میباشند.
🏴آجرک الله یابقیة الله فی مصیبة جدتک الزهرا(سلام الله علیها)🏴
✨ای روضه خوان فاطمیه روضه ای بخوان✨امروز میان سینۀ ما انقلاب کن✨ما در پی تلافی سیلی کوچه ایم✨یعنی بروی غیرت ماهم حساب کن...🏴 @salehi786
✨ای روضه خوان فاطمیه روضه ای بخوان✨امروز میان سینۀ ما انقلاب کن✨ما در پی تلافی سیلی کوچه ایم✨یعنی بروی غیرت ماهم حساب کن...🏴 @salehi786
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
✨فَمَهمَا رَأیتَ فی نَفسِكَ مِمّا يُعجِبُكَ فَاعلَم أنّ أَبَاكَ أصلُ النّعمَةِ عَلَيکَ فِيه✨هرگاه درخودچيزى ديدى كه پسنديدى،بدانكه سرچشمه آن نعمت برتو، پدرت است(آن را از پدرت داری)🙏امروزچهلم پدرم بود
هوالحق
🔶مولا امام سجاد (علیه السلام) میفرمایند:
🔻وَ أَمّا حَقّ أَبِيكَ فَتَعْلَمُ أَنّهُ أَصْلُكَ وَ أَنّكَ فَرْعُهُ وَ أَنّكَ لَوْلَاهُ لَمْ تَكُنْ
✨و اما حق پدرت اين است كه بدانى او ريشه (هستى) توست و تو شاخسار (درخت وجود) اويى و اگر او نمىبود تو هم نبودى
🔻فَمَهْمَا رَأَيْتَ فِي نَفْسِكَ مِمّا يُعْجِبُكَ فَاعْلَمْ أَنّ أَبَاكَ أَصْلُ النّعْمَةِ عَلَيْكَ فِيهِ
✨پس هرگاه در خود چيزى ديدى كه پسنديدى بدان كه سرچشمه آن نعمت بر تو، پدرت باشد (و آن را از پدرت دارى)
🔻وَ احْمَدِ اللّهَ وَ اشْكُرْهُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ وَ لا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ
✨ و به قدردانی این نعمتت (از چشمه پدر) حمد خدای را بنما و شکرگزارش باش، و قوّتی نیست جز به خداوندمتعال
💐(رساله حقوق امام سجاد -علیه السلام-)💐
🔶
امروز ظهر، مراسم چهلم پدرم به نور ذکر مادر فاطمة الزهراء (علیها السلام) روشن بود✨هدیه به مادرمان و تمام شیعیان فاطمی نشان، و پدر بنده، صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم💐
@Salehi786
🔶مولا امام سجاد (علیه السلام) میفرمایند:
🔻وَ أَمّا حَقّ أَبِيكَ فَتَعْلَمُ أَنّهُ أَصْلُكَ وَ أَنّكَ فَرْعُهُ وَ أَنّكَ لَوْلَاهُ لَمْ تَكُنْ
✨و اما حق پدرت اين است كه بدانى او ريشه (هستى) توست و تو شاخسار (درخت وجود) اويى و اگر او نمىبود تو هم نبودى
🔻فَمَهْمَا رَأَيْتَ فِي نَفْسِكَ مِمّا يُعْجِبُكَ فَاعْلَمْ أَنّ أَبَاكَ أَصْلُ النّعْمَةِ عَلَيْكَ فِيهِ
✨پس هرگاه در خود چيزى ديدى كه پسنديدى بدان كه سرچشمه آن نعمت بر تو، پدرت باشد (و آن را از پدرت دارى)
🔻وَ احْمَدِ اللّهَ وَ اشْكُرْهُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ وَ لا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ
✨ و به قدردانی این نعمتت (از چشمه پدر) حمد خدای را بنما و شکرگزارش باش، و قوّتی نیست جز به خداوندمتعال
💐(رساله حقوق امام سجاد -علیه السلام-)💐
🔶
امروز ظهر، مراسم چهلم پدرم به نور ذکر مادر فاطمة الزهراء (علیها السلام) روشن بود✨هدیه به مادرمان و تمام شیعیان فاطمی نشان، و پدر بنده، صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم💐
@Salehi786
Forwarded from مدیا🎬تذکرة الأولیاء
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶نماهنگ #لقمه_درخون👆نهیب #عدالت_طلبان بر #نجومی_بگیران
⚠️مردم به دین اهل حکومت نظرکنند!
⚠الناس علی دین ملوکهم(كشف الغمه،ج۲ص۲۱)
🎬کارگردان:حسین لشگری
باحمایت مدرسه سینمایی عمار
@Tazker @JafariBayan
⚠️مردم به دین اهل حکومت نظرکنند!
⚠الناس علی دین ملوکهم(كشف الغمه،ج۲ص۲۱)
🎬کارگردان:حسین لشگری
باحمایت مدرسه سینمایی عمار
@Tazker @JafariBayan
توحید_قرآن_و_عترت_1_برای_فضای.pdf
1.6 MB
🔶درسنامه #توحیدقرآنی👆(وحدت شخصیه وجود)
#استادوکیلی
✨نگاه متکلمان وحکما به توحید،و تفاوت آن با #توحیدقرآنی_عرفانی
✨برداشتهای غلط ازوحدت وجود وتبیین صحیح آن
@erfanvahekmat_com
@Salehi786✨ @SalehiBooks
#استادوکیلی
✨نگاه متکلمان وحکما به توحید،و تفاوت آن با #توحیدقرآنی_عرفانی
✨برداشتهای غلط ازوحدت وجود وتبیین صحیح آن
@erfanvahekmat_com
@Salehi786✨ @SalehiBooks