❈ تایید اجتماعی
در مسیر یک کنسرت، سر یک چهار راه با گروهی از آدمها مواجه میشوی که همه به آسمان خیره شدهاند. بدون اینکه فکر کنی، تو هم به آسمان زل میزنی. چرا؟ تایید اجتماعی. وسط کنسرت، زمانی که تکنواز اوج هنرنماییاش را به نمایش میگذارد، یک نفر شروع به کف زدن میکند و ناگهان همه حضار با او همراه میشوند. تو هم همین طور. چرا؟ تایید اجتماعی.
تایید اجتماعی، که گاهی سخت گیرانه از آن به عنوان غریزهی جمع گرایی یاد میشود، تاکید دارد افراد وقتی مثل بقیه عمل میکنند که احساس میکنند رفتارشان درست است. به عبارت دیگر، هر چه تعداد بیشتری از مردم عقیدهی خاصی را دنبال کنند، ما آن عقیده را بهتر (درست تر) میپنداریم. هر چه تعداد افرادی که رفتار خاصی را بروز میدهند بیشتر باشد، این رفتار از سوی دیگران مناسبتر ارزیابی میشود. البته که این امر مضحک است.
📕 هنر شفاف اندیشیدن / رولف دوبلی
@science4lifee
#هنر_شفاف_اندیشیدن #تاییداجتماعی #سوگیری_شناختی
در مسیر یک کنسرت، سر یک چهار راه با گروهی از آدمها مواجه میشوی که همه به آسمان خیره شدهاند. بدون اینکه فکر کنی، تو هم به آسمان زل میزنی. چرا؟ تایید اجتماعی. وسط کنسرت، زمانی که تکنواز اوج هنرنماییاش را به نمایش میگذارد، یک نفر شروع به کف زدن میکند و ناگهان همه حضار با او همراه میشوند. تو هم همین طور. چرا؟ تایید اجتماعی.
تایید اجتماعی، که گاهی سخت گیرانه از آن به عنوان غریزهی جمع گرایی یاد میشود، تاکید دارد افراد وقتی مثل بقیه عمل میکنند که احساس میکنند رفتارشان درست است. به عبارت دیگر، هر چه تعداد بیشتری از مردم عقیدهی خاصی را دنبال کنند، ما آن عقیده را بهتر (درست تر) میپنداریم. هر چه تعداد افرادی که رفتار خاصی را بروز میدهند بیشتر باشد، این رفتار از سوی دیگران مناسبتر ارزیابی میشود. البته که این امر مضحک است.
📕 هنر شفاف اندیشیدن / رولف دوبلی
@science4lifee
#هنر_شفاف_اندیشیدن #تاییداجتماعی #سوگیری_شناختی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❈ تمایل به همرنگی با جماعت
تقریباً هرکس تجربهی فعالیت اجتماعی را داشته باشد، این نوع رفتار را تجربه کرده و وجود ضربالمثلهایی مانند خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو نیز از همین تجربهی اجتماعی مشترک سرچشمه میگیرد.
سالمون اَش، طی دههی پنجاه و شصت میلادی، مجموعه گستردهای از مطالعات و آزمایشها را سازماندهی کرد تا بتواند پدیدهی همرنگ شدن با جماعت یا همنوایی با جمع را بیشتر و بهتر بشناسد.
دوبله کننده: مهسا بدیعی
@science4lifee
#اش #همرنگ_شدن_با_جماعت #همنوایی_با_جمع
تقریباً هرکس تجربهی فعالیت اجتماعی را داشته باشد، این نوع رفتار را تجربه کرده و وجود ضربالمثلهایی مانند خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو نیز از همین تجربهی اجتماعی مشترک سرچشمه میگیرد.
سالمون اَش، طی دههی پنجاه و شصت میلادی، مجموعه گستردهای از مطالعات و آزمایشها را سازماندهی کرد تا بتواند پدیدهی همرنگ شدن با جماعت یا همنوایی با جمع را بیشتر و بهتر بشناسد.
دوبله کننده: مهسا بدیعی
@science4lifee
#اش #همرنگ_شدن_با_جماعت #همنوایی_با_جمع
❈ پیدایش و فرگشت حیات به روايت استوارت كافمن جهان هستی در پس فیزیک
تالیف : سروش سارابی
روزی که چارلز داروین بزرگ با دستاوردهایش زیستشناسی و حیات را دگرگون کرد، هیچکس از وجود DNA خبر نداشت تا زمانی که جيمز واتسون و فرانسيس کریک نشان دادند که چگونه وقوع تفکرات داروین در مکانیسمهای حیاتی امکانپذیر هستند. از آن زمانها بسیار گذشته است و امروز دانش ما درباره آغاز حیات، از پیدایش اولین سلولها زنده تا تمام حیاتی که امروز بر روی کره زمین میشناسیم، بسیار جامع و مستند است.
ادامه در وب سایت دانشآگاهی ↓
http://daneshagahi.com/scientists-posts/1125
@science4lifee
#فرگشت #تکامل #داروین #پیدایش_حیات #استوارت_کافمن #سروش_سارابی #دانشآگاهی
تالیف : سروش سارابی
روزی که چارلز داروین بزرگ با دستاوردهایش زیستشناسی و حیات را دگرگون کرد، هیچکس از وجود DNA خبر نداشت تا زمانی که جيمز واتسون و فرانسيس کریک نشان دادند که چگونه وقوع تفکرات داروین در مکانیسمهای حیاتی امکانپذیر هستند. از آن زمانها بسیار گذشته است و امروز دانش ما درباره آغاز حیات، از پیدایش اولین سلولها زنده تا تمام حیاتی که امروز بر روی کره زمین میشناسیم، بسیار جامع و مستند است.
ادامه در وب سایت دانشآگاهی ↓
http://daneshagahi.com/scientists-posts/1125
@science4lifee
#فرگشت #تکامل #داروین #پیدایش_حیات #استوارت_کافمن #سروش_سارابی #دانشآگاهی
دانش آگاهی پلی به سوی دانایی
دانش آگاهی پلی به سوی دانایی | دانشمندان در پی بروز كردن فرگشت می باشند
مطلب قبلی که در سایت منتشر شد گزارشی به قلم جان هندز بود از کنفرانسی در انجمن سلطنتی بریتانیا که در نشریه ساینس فوکوس منتشر شد. بعضی دوستان یادآوری نمودند که ساینس فوکوس نشریه چندان معتبری در زمینه علم نیست و نویسنده مقاله نیز سوگیری خاصی در این گزارش دارد.…
فعالیت بدنی یا ذهنی ؟ کدام حالت موجب زودتر به خواب رفتن و خواب با امواج اهسته بیشتری میشود.
چنانچه خواب و امواج اهسته مغزی در خواب اجازه استراحت و تجدید قوا میدهد ، پس انتظار داریم که فعالیت مغزی بیشتر موجب افزایش خواب با امواج اهسته شود.
اعمالی که مستلزم هوشیاری و فعالیت ذهنی هستند بر سوخت و ساز گلوکز در مغز افزوده و بیشترین میزان افزایش سوخت و ساز گلوکز در لوب فرونتال دیده میشود
اگر در آزمایشی اشخاص را بدون فعالیت جسمی درگیر فعالیت ذهنی کنیم پس از مدتی احساس خستگی کرده و به خواب میروند و پس از بیدار شدن احساس سرحالی دارند.
پس برای زودتر به خواب رفتن و خواب راحت تر میتوانید قبل از خواب فعالیت ذهنی داشته باشید
@Science4Lifee
چنانچه خواب و امواج اهسته مغزی در خواب اجازه استراحت و تجدید قوا میدهد ، پس انتظار داریم که فعالیت مغزی بیشتر موجب افزایش خواب با امواج اهسته شود.
اعمالی که مستلزم هوشیاری و فعالیت ذهنی هستند بر سوخت و ساز گلوکز در مغز افزوده و بیشترین میزان افزایش سوخت و ساز گلوکز در لوب فرونتال دیده میشود
اگر در آزمایشی اشخاص را بدون فعالیت جسمی درگیر فعالیت ذهنی کنیم پس از مدتی احساس خستگی کرده و به خواب میروند و پس از بیدار شدن احساس سرحالی دارند.
پس برای زودتر به خواب رفتن و خواب راحت تر میتوانید قبل از خواب فعالیت ذهنی داشته باشید
@Science4Lifee
❈ روش علمی چیست؟
ما [دانشمندان] برای یافتن قانونی جدید در علم از روند مشخصی پیروی میکنیم. ابتدا حدسهایی میزنیم؛ سپس بر اساس این حدسها [فرضیهها] محاسبات و ارزیابیهایی انجام میدهیم تا نتایج آن را پیشبینی کنیم و بفهمیم بر چه پدیده یا اثری دلالت دارند؛ سپس نتایج این محاسبات و ارزیابیها را با دنیای طبیعی مقایسه میکنیم؛ یعنی آنها را به محک آزمایش و تجربه میگذاریم تا ببینیم آیا این ارزیابیها با طبیعت همخوانی و تطابق دارند یا خیر. بسیاری از کسانی که دستی در علم ندارند، گمان میکنند حدس زدن کاری غیرعلمی است؛ ولی اصلا اینطور نیست. در واقع شـروع کار ما از همین نقطه است. اگر نتایج آزمایشهای تجربی با محاسبات و پیشبینیها همخوانی نداشته باشد، آن حدس [فرضیه] غلط است. مهم نیست فرضیه شما چقدر زیباست، مهم نیست خود شما چقدر باهوش هستید یا اینکه چه اسم و رسمی دارید، اگر نتایج تجربی با فرضیه شما ناهمخوان باشد، آن فرضیه غلط است. با این روش میتوان غلط بودن هر فرضیه یا نظریهای را مورد آزمون قرار داد. آیا میتوان اثبات کرد فرضیهای درست است؟ خیــر، اگــر فرضیه خوبی مطرح شد، محاسباتش انجام شد و از آزمونهای تجربی سربلند بیرون آمد، به معنای اثبات درستیاش نیست. ما فقط نتوانستیم ثابت کنیم غلط است، فقط همین؛ چون ممکن است در آینده آزمایشهای بیشتر و دقیقتری انجام شود و آن فرضیه را ابطال کند؛ بنابراین تنها نادرستی یک نظریه را میتوان اثبات کرد.
نویسنده: ریچارد فاینمن
ترجمه: سپنتا نوروزیان
@Science4Lifee
#ریچارد_فاینمن #روش_علمی #معیار_علمی #فرضیه
ما [دانشمندان] برای یافتن قانونی جدید در علم از روند مشخصی پیروی میکنیم. ابتدا حدسهایی میزنیم؛ سپس بر اساس این حدسها [فرضیهها] محاسبات و ارزیابیهایی انجام میدهیم تا نتایج آن را پیشبینی کنیم و بفهمیم بر چه پدیده یا اثری دلالت دارند؛ سپس نتایج این محاسبات و ارزیابیها را با دنیای طبیعی مقایسه میکنیم؛ یعنی آنها را به محک آزمایش و تجربه میگذاریم تا ببینیم آیا این ارزیابیها با طبیعت همخوانی و تطابق دارند یا خیر. بسیاری از کسانی که دستی در علم ندارند، گمان میکنند حدس زدن کاری غیرعلمی است؛ ولی اصلا اینطور نیست. در واقع شـروع کار ما از همین نقطه است. اگر نتایج آزمایشهای تجربی با محاسبات و پیشبینیها همخوانی نداشته باشد، آن حدس [فرضیه] غلط است. مهم نیست فرضیه شما چقدر زیباست، مهم نیست خود شما چقدر باهوش هستید یا اینکه چه اسم و رسمی دارید، اگر نتایج تجربی با فرضیه شما ناهمخوان باشد، آن فرضیه غلط است. با این روش میتوان غلط بودن هر فرضیه یا نظریهای را مورد آزمون قرار داد. آیا میتوان اثبات کرد فرضیهای درست است؟ خیــر، اگــر فرضیه خوبی مطرح شد، محاسباتش انجام شد و از آزمونهای تجربی سربلند بیرون آمد، به معنای اثبات درستیاش نیست. ما فقط نتوانستیم ثابت کنیم غلط است، فقط همین؛ چون ممکن است در آینده آزمایشهای بیشتر و دقیقتری انجام شود و آن فرضیه را ابطال کند؛ بنابراین تنها نادرستی یک نظریه را میتوان اثبات کرد.
نویسنده: ریچارد فاینمن
ترجمه: سپنتا نوروزیان
@Science4Lifee
#ریچارد_فاینمن #روش_علمی #معیار_علمی #فرضیه
Forwarded from Arash Hoseinian (Arash Hoseinian)
Brain on Porn Vol.1 (AHPub.ir).pdf
6.8 MB
❈ نقش چشمداشت
معمولا ما از بسیاری از پایاییهای دریافتیمان کاملا ناآگاهیم — درست همان طور که اغلب به دیگر راههایی که مغزمان به کار میپردازد توجه به خرج نمیدهیم. یکی دیگر از این شیوهها بر پایهی نیروی چشمداشت است. گاهی ما کاملا آنچه را که انتظار داریم دریابیم، بیتوجه به اینکه چه چیزی واقعیت است، در مییابیم. پژوهش نشان داده است که وقتی مردم انتظار دارند که انگیختاری مشخص را دریابند (مثلا نوری را ببینند یا صدایی را بشنوند)، آنان اغلب آن را در مییابند — حتی وقتی هیچ انگیختاری در کار نباشد. در یک آزمایش از سوژهها خواسته شد تا زمان دیدن درخشش نور در یک راهرو راه بروند. نیاز به گفتن نیست که برخی از آنان ایستادند و گفتند که درخشش را دیدهاند — اما اصلا نوری در کار نبود. در سایر مطالعات، سوژهها انتظار داشتند تا شوک الکتریکی را تجربه کنند، یا گرما را احساس نمایند، یا بوهایی خاص را استشمام کنند، و با وجود عدم حضور انگیختار متناسب، بسیاری آنچه را که انتظار داشتند، تجربه کردند. آنچه که واقعا ارائه شد، پیشنهاد پدیدار شدن احتمالی آن انگیختار بود. به سوژهها توهم دست داده بود (به عبارتی اشیا یا رویدادهایی را که هیچ وجود عینی نداشتند، دریافته بودند یا ظاهرا دریافته بودند.) پس اگر ما نرمال باشیم، چشمداشت یا پیشنهاد میتواند باعث شود که ما چیزی را که اصلا وجود ندارد، درک کنیم. مطالعات نشان میدهند که این دریافتن به ویژه هنگامی درست است که انگیختار دوپهلو یا مبهم باشد یا هنگامی که مشاهدهی واضح به دشواری صورت گیرد.
ما همگی چنین توهماتی داشتهایم. اندرو نئر روانشناس، تجربهی متداول نگریستن به ساعت و «دیدن» حرکت عقربه ثانیه شمار را مثال میآورد — بعد میبینیم که عقربه دیگر تکان نمیخورد. آیا تاکنون وقتی شبی تاریک پیاده به منزل بر میگردید سایه شخصی ایستاده را دیدهاید و بعد فهمیدید که آن شخص یک بوته بوده است؟ آیا زیر دوش بودهاید و زنگ تلفن را شنیدهاید، و بعداً دریافتید که زنگ زدن تنها در ذهنتان رخ داده است؟
📕 برشی از کتاب، چگونه دربارهی چیزهای عجیب بیندیشیم؟ / تئودورشیک، لوئیس وُن
@science4lifee
#چشمداشت #توهم
معمولا ما از بسیاری از پایاییهای دریافتیمان کاملا ناآگاهیم — درست همان طور که اغلب به دیگر راههایی که مغزمان به کار میپردازد توجه به خرج نمیدهیم. یکی دیگر از این شیوهها بر پایهی نیروی چشمداشت است. گاهی ما کاملا آنچه را که انتظار داریم دریابیم، بیتوجه به اینکه چه چیزی واقعیت است، در مییابیم. پژوهش نشان داده است که وقتی مردم انتظار دارند که انگیختاری مشخص را دریابند (مثلا نوری را ببینند یا صدایی را بشنوند)، آنان اغلب آن را در مییابند — حتی وقتی هیچ انگیختاری در کار نباشد. در یک آزمایش از سوژهها خواسته شد تا زمان دیدن درخشش نور در یک راهرو راه بروند. نیاز به گفتن نیست که برخی از آنان ایستادند و گفتند که درخشش را دیدهاند — اما اصلا نوری در کار نبود. در سایر مطالعات، سوژهها انتظار داشتند تا شوک الکتریکی را تجربه کنند، یا گرما را احساس نمایند، یا بوهایی خاص را استشمام کنند، و با وجود عدم حضور انگیختار متناسب، بسیاری آنچه را که انتظار داشتند، تجربه کردند. آنچه که واقعا ارائه شد، پیشنهاد پدیدار شدن احتمالی آن انگیختار بود. به سوژهها توهم دست داده بود (به عبارتی اشیا یا رویدادهایی را که هیچ وجود عینی نداشتند، دریافته بودند یا ظاهرا دریافته بودند.) پس اگر ما نرمال باشیم، چشمداشت یا پیشنهاد میتواند باعث شود که ما چیزی را که اصلا وجود ندارد، درک کنیم. مطالعات نشان میدهند که این دریافتن به ویژه هنگامی درست است که انگیختار دوپهلو یا مبهم باشد یا هنگامی که مشاهدهی واضح به دشواری صورت گیرد.
ما همگی چنین توهماتی داشتهایم. اندرو نئر روانشناس، تجربهی متداول نگریستن به ساعت و «دیدن» حرکت عقربه ثانیه شمار را مثال میآورد — بعد میبینیم که عقربه دیگر تکان نمیخورد. آیا تاکنون وقتی شبی تاریک پیاده به منزل بر میگردید سایه شخصی ایستاده را دیدهاید و بعد فهمیدید که آن شخص یک بوته بوده است؟ آیا زیر دوش بودهاید و زنگ تلفن را شنیدهاید، و بعداً دریافتید که زنگ زدن تنها در ذهنتان رخ داده است؟
📕 برشی از کتاب، چگونه دربارهی چیزهای عجیب بیندیشیم؟ / تئودورشیک، لوئیس وُن
@science4lifee
#چشمداشت #توهم
❈ زیبایی علم در چیست؟
شــما امروز میتوانید معلم ارســـطـــو باشــــید. میتوانید کاری کنید تا از شدت هیجان مو به تنش سیخ شود. بله، بدون شــک ارسطو همه چیزدانی جامع الاطراف و خردمندی در میان همه اعصار بود؛ اما شما امروز چیزهای بیشتری در مقایسه با او درباره جهان میدانید و قادرید فهمی عمیقتر از سازوکار همه چیز داشته باشید. من نمیگویم شـما از ارسطو باهوشترید. هوش مهم نیست؛ بلکه نکته اصلی این است که علم، فعالیتی انباشتی است و ما اکنون (بعد از ارسطو) زندگی میکنیم. فرزندان و نوادگان ما چطور؟ آنها به ما چه خواهند گفت؟ هرچه باشد، قطعا روند انباشتِی علم با ما به پایان نخواهد رسید! واقعیت این است که دو هزار سال بعد، آدمهایی معمولی که تنهـا چند کتاب علمی خواندهاند، میتوانند معلِم ارسطوهای امروز باشند.
ریچارد داوکینز
ترجمه: سپنتا نوروزیان
@science4lifee
#ریچارد_داوکینز #زیبایی_علم
شــما امروز میتوانید معلم ارســـطـــو باشــــید. میتوانید کاری کنید تا از شدت هیجان مو به تنش سیخ شود. بله، بدون شــک ارسطو همه چیزدانی جامع الاطراف و خردمندی در میان همه اعصار بود؛ اما شما امروز چیزهای بیشتری در مقایسه با او درباره جهان میدانید و قادرید فهمی عمیقتر از سازوکار همه چیز داشته باشید. من نمیگویم شـما از ارسطو باهوشترید. هوش مهم نیست؛ بلکه نکته اصلی این است که علم، فعالیتی انباشتی است و ما اکنون (بعد از ارسطو) زندگی میکنیم. فرزندان و نوادگان ما چطور؟ آنها به ما چه خواهند گفت؟ هرچه باشد، قطعا روند انباشتِی علم با ما به پایان نخواهد رسید! واقعیت این است که دو هزار سال بعد، آدمهایی معمولی که تنهـا چند کتاب علمی خواندهاند، میتوانند معلِم ارسطوهای امروز باشند.
ریچارد داوکینز
ترجمه: سپنتا نوروزیان
@science4lifee
#ریچارد_داوکینز #زیبایی_علم
❈ انقلاب پیشبینی ناپذیر است — چرا باید تاریخ بخوانیم؟
تاریخ را نمیتوان با تکیه به علت و معلول توضیح داد و نمیتوان پیشگوییاش کرد، زیرا فاقد نظم معین است. نیروهای بسیار زیادی در کارند و کنش متقابل آنها به قدری پیچیده است که حتی تغییرات ناچیزی در توان این نیروها و شیوه کنش متقابلشان میتواند تغییرات عظیمی در نتایج ایجاد کند. و این تمام ماجرا نیست. تاریخ چیزی است که آن را نظام آشفته (chaotic system) «سطح دوم» مینامند. نظام آشفته به دو شکل است. آشفتگی سطح اول آشفتگیای است که به پیشبینیهایی که راجع به آن میشود واکنش نشان نمیدهد. مثلا آب و هوا یک نظام آشفته سطح اول است که اگرچه متاثر از عوامل بسیاری است، اما میتوانیم الگوهای کامپیوتریای بسازیم که تعداد هرچه بیشتری از این عوامل دخیل را بسنجد و پیشبینیهای هواشناسی هرچه بهتری به دست دهد.
آشفتگی سطح دوم آن است که به پیشبینیهایی که دربارهاش میشود عکسالعمل نشان میدهد و برای همین هیچوقت نمیتوان آن را به طور دقیق پیشبینی کرد. بازار مثالی از نظام آشفته سطح دوم است. اگر یک برنامه کامپیوتری تدوین کنیم که قیمت فردای نفت را با دقت صد در صد پیشبینی کند چه خواهد شد؟ بهای نفت بلافاصله به این پیشبینی عکسالعمل نشان خواهد داد، در نتیجه این پیشبینی تحقق نمییابد. اگر بهای جاری نفت بشکهای ۹۰ دلار باشد و برنامه کامپیوتری دقیق ما پیشبینی کند که قیمت فردا به ۱۰۰ دلار خواهد رسید، تاجران برای خرید نفت هجوم خواهند برد تا بتوانند از این افزایش بهای پیشبینی شده سود ببرند. در نتیجه قیمت نفت به جای فردا همین امروز به بشکهای ۱۰۰ دلار افزایش خواهد یافت. اما فردا چه خواهد شد؟ کسی نمیداند.
سیاست هم مثال دیگری از نظام آشفته سطح دوم است. بسیاری از مردم شورویشناسان را به باد انتقاد میگیرند که چرا نتوانستند انقلابهای ۱۹۸۹ را پیشبینی کنند، و کارشناسان امور خاورمیانه را سرزنش میکنند که چرا نتوانستند انقلابهای بهار عربی را در سال ۲۰۱۱ پیشبینی کنند. این انتقادها غیرمنصفانه است. طبق تعریف، انقلاب پیشبینی ناپذیر است. انقلاب پیش بینی پذیر هرگز رخ نخواهد داد.
چرا نه؟ تصور کنید که در سال ۲۰۱۰ هستیم و یک کارشناس مجرب علوم سیاسی با همکاری یک نابغه کامپیوتر الگوریتم خطاناپذیری را ایجاد کردهاند که، با وصل شدن به یک دستگاه رابط جذاب، میتواند به عنوان «پیشگویی کننده انقلاب» به بازار عرضه شود. اینها خدمات خود را به رئیس جمهور مصر، حسنی مبارک، ارائه میکنند و در ازای یک پیش پرداخت سخاوتمندانه، به او میگویند که بر اساس پیشبینیهایشان در طول یک سال آینده انقلابی در مصر به وقوع خواهد پیوست. عکسالعمل مبارک چه خواهد بود؟ او به احتمال قوی مالیاتها را پایین میآورد، میلیاردها دلار بین عموم شهروندان بذل و بخشش میکند، و برای محکم کاری نیروهای امنیتی خود را هم تقویت میکند. اقدامات پیشگیرانه کار خود را میکند. آن سال میآید و میرود و در کمال تعجب انقلابی رخ نمیدهد. مبارک اجرت پرداخت شده را طلب میکند و سر دانشمندان فریاد میزند: «الگوریتمتان بیارزش است! من میتوانستم به جای اینکه آن همه پول را تلف کنیم با آن یک قصر دیگر برای خودم بسازم!» اما دانشمندان در دفاع از خود میگویند: «انقلاب برای این رخ نداد که ما پیشگوییاش کردیم». مبارک، در حالی که به نگهبانان اشاره میکند آنها را دستگیر کنند، میگوید: «پیشگویانی که چیزهایی را پیشگویی میکنند که رخ نخواهد داد؟ ... من میتوانستم ده جور از اینها را در بازار قاهره با یک مشت پول خرد بخرم.»
پس چرا باید تاریخ بخوانیم؟ تاریخ، بر خلاف فیزیک یا اقتصاد، وسیله پیشبینی درست حوادث نیست. تاریخ را نه به این دلیل که بتوانیم آینده را پیشبینی کنیم بلکه برای این میخوانیم که افق دیدمان را گسترش دهیم و درک کنیم که وضعیت کنونی ما نه طبیعی است و نه اجتناب ناپذیر، و در نتیجه امکانات بسیار بیشتری از آنچه تصور میکنیم در برابر خود داریم. برای مثال، مطالعه اینکه چطور اروپاییان بر آفریقاییها مسلط شدند ما را قادر میسازد درک کنیم که هیچ چیز طبیعی یا اجتناب ناپذیری در سلسله مراتب نژادی وجود ندارد، و این که دنیا ممکن است به گونه دیگری سازماندهی شود.
📕 برشی از کتاب انسان خردمند / یووال نوح هراری
@Science4lifee
#انسان_خردمند #یووال_نوح_هراری #انقلاب #پیش_بینی
تاریخ را نمیتوان با تکیه به علت و معلول توضیح داد و نمیتوان پیشگوییاش کرد، زیرا فاقد نظم معین است. نیروهای بسیار زیادی در کارند و کنش متقابل آنها به قدری پیچیده است که حتی تغییرات ناچیزی در توان این نیروها و شیوه کنش متقابلشان میتواند تغییرات عظیمی در نتایج ایجاد کند. و این تمام ماجرا نیست. تاریخ چیزی است که آن را نظام آشفته (chaotic system) «سطح دوم» مینامند. نظام آشفته به دو شکل است. آشفتگی سطح اول آشفتگیای است که به پیشبینیهایی که راجع به آن میشود واکنش نشان نمیدهد. مثلا آب و هوا یک نظام آشفته سطح اول است که اگرچه متاثر از عوامل بسیاری است، اما میتوانیم الگوهای کامپیوتریای بسازیم که تعداد هرچه بیشتری از این عوامل دخیل را بسنجد و پیشبینیهای هواشناسی هرچه بهتری به دست دهد.
آشفتگی سطح دوم آن است که به پیشبینیهایی که دربارهاش میشود عکسالعمل نشان میدهد و برای همین هیچوقت نمیتوان آن را به طور دقیق پیشبینی کرد. بازار مثالی از نظام آشفته سطح دوم است. اگر یک برنامه کامپیوتری تدوین کنیم که قیمت فردای نفت را با دقت صد در صد پیشبینی کند چه خواهد شد؟ بهای نفت بلافاصله به این پیشبینی عکسالعمل نشان خواهد داد، در نتیجه این پیشبینی تحقق نمییابد. اگر بهای جاری نفت بشکهای ۹۰ دلار باشد و برنامه کامپیوتری دقیق ما پیشبینی کند که قیمت فردا به ۱۰۰ دلار خواهد رسید، تاجران برای خرید نفت هجوم خواهند برد تا بتوانند از این افزایش بهای پیشبینی شده سود ببرند. در نتیجه قیمت نفت به جای فردا همین امروز به بشکهای ۱۰۰ دلار افزایش خواهد یافت. اما فردا چه خواهد شد؟ کسی نمیداند.
سیاست هم مثال دیگری از نظام آشفته سطح دوم است. بسیاری از مردم شورویشناسان را به باد انتقاد میگیرند که چرا نتوانستند انقلابهای ۱۹۸۹ را پیشبینی کنند، و کارشناسان امور خاورمیانه را سرزنش میکنند که چرا نتوانستند انقلابهای بهار عربی را در سال ۲۰۱۱ پیشبینی کنند. این انتقادها غیرمنصفانه است. طبق تعریف، انقلاب پیشبینی ناپذیر است. انقلاب پیش بینی پذیر هرگز رخ نخواهد داد.
چرا نه؟ تصور کنید که در سال ۲۰۱۰ هستیم و یک کارشناس مجرب علوم سیاسی با همکاری یک نابغه کامپیوتر الگوریتم خطاناپذیری را ایجاد کردهاند که، با وصل شدن به یک دستگاه رابط جذاب، میتواند به عنوان «پیشگویی کننده انقلاب» به بازار عرضه شود. اینها خدمات خود را به رئیس جمهور مصر، حسنی مبارک، ارائه میکنند و در ازای یک پیش پرداخت سخاوتمندانه، به او میگویند که بر اساس پیشبینیهایشان در طول یک سال آینده انقلابی در مصر به وقوع خواهد پیوست. عکسالعمل مبارک چه خواهد بود؟ او به احتمال قوی مالیاتها را پایین میآورد، میلیاردها دلار بین عموم شهروندان بذل و بخشش میکند، و برای محکم کاری نیروهای امنیتی خود را هم تقویت میکند. اقدامات پیشگیرانه کار خود را میکند. آن سال میآید و میرود و در کمال تعجب انقلابی رخ نمیدهد. مبارک اجرت پرداخت شده را طلب میکند و سر دانشمندان فریاد میزند: «الگوریتمتان بیارزش است! من میتوانستم به جای اینکه آن همه پول را تلف کنیم با آن یک قصر دیگر برای خودم بسازم!» اما دانشمندان در دفاع از خود میگویند: «انقلاب برای این رخ نداد که ما پیشگوییاش کردیم». مبارک، در حالی که به نگهبانان اشاره میکند آنها را دستگیر کنند، میگوید: «پیشگویانی که چیزهایی را پیشگویی میکنند که رخ نخواهد داد؟ ... من میتوانستم ده جور از اینها را در بازار قاهره با یک مشت پول خرد بخرم.»
پس چرا باید تاریخ بخوانیم؟ تاریخ، بر خلاف فیزیک یا اقتصاد، وسیله پیشبینی درست حوادث نیست. تاریخ را نه به این دلیل که بتوانیم آینده را پیشبینی کنیم بلکه برای این میخوانیم که افق دیدمان را گسترش دهیم و درک کنیم که وضعیت کنونی ما نه طبیعی است و نه اجتناب ناپذیر، و در نتیجه امکانات بسیار بیشتری از آنچه تصور میکنیم در برابر خود داریم. برای مثال، مطالعه اینکه چطور اروپاییان بر آفریقاییها مسلط شدند ما را قادر میسازد درک کنیم که هیچ چیز طبیعی یا اجتناب ناپذیری در سلسله مراتب نژادی وجود ندارد، و این که دنیا ممکن است به گونه دیگری سازماندهی شود.
📕 برشی از کتاب انسان خردمند / یووال نوح هراری
@Science4lifee
#انسان_خردمند #یووال_نوح_هراری #انقلاب #پیش_بینی
❈ شگفت انگیزترین حقیقت کیهان
شگفت انگیزترین حقیقت کیهان، دانش اســت. فهمیدن اینکه اتمهای سازنده حیات روی زمین، اتمهایی کــه بدن انسان را میســازند، درون دیگهای جوشان ستارگانی پدید آمدهاند که در هسته خود عناصر سبک را به عناصر سنگین تبدیل کردند؛ در شرایطی با حرارت و فشار بســیار بالا. از بین این ستارگان، آنهایی که بزرگ و سنگیناند، در آخرین سالهای عمر خود بیثبات و ناپایدار میشوند و در نهایت در خود فرو میریزند و منفجر میشوند و محتویات درون خود را در سرتاسر کهکشان پخش میكنند. محتویات آنها کربن، نیتروژن، اکسیژن و تمام عناصر بنیادی حیات اســت. این عناصر، بعدها قسمتی از ابرهای گازی و غباری خواهند شد که فشرده شده، در خود فرو میریزند و نسل بعدی منظومههای خورشیدی را پدید میآورند. بعد از آن سیارههایی تشکیل میشوند که عناصر ضروری برای حیــات را در خود دارند. وقتی به آسمان شب نگاه میکنم، میبینم که بله، ما بخشی از این کیهان هستیم، ما درون این کیهانیــم و مهمتــر آنکــه کیهان نیــز درون بدن ماســت. وقتی این حقیقت را برای مردم بازگو میکنم، میبینم بیشتر مردم احساس ناچیز بودن میکنند؛ چرا که آنها کوچکاند و کیهان بســیار بــزرگ؛ امــا من احساس بزرگی میکنم؛ چون اتمهای بدنم از همان ستارهها آمدهاند. میان ما و کیهان پیوندی نزدیک برقرار است. ما در وقایع و رویدادهای جهان اطراف خود سهیم هستیم. این چیزی است که در زندگی به آن میرسیم.
نیل دگراس تایسون
ترجمه: سپنتا نوروزیان
@science4lifee
#نیل_دگراس_تایسون #حقیقت_کیهان #علم
شگفت انگیزترین حقیقت کیهان، دانش اســت. فهمیدن اینکه اتمهای سازنده حیات روی زمین، اتمهایی کــه بدن انسان را میســازند، درون دیگهای جوشان ستارگانی پدید آمدهاند که در هسته خود عناصر سبک را به عناصر سنگین تبدیل کردند؛ در شرایطی با حرارت و فشار بســیار بالا. از بین این ستارگان، آنهایی که بزرگ و سنگیناند، در آخرین سالهای عمر خود بیثبات و ناپایدار میشوند و در نهایت در خود فرو میریزند و منفجر میشوند و محتویات درون خود را در سرتاسر کهکشان پخش میكنند. محتویات آنها کربن، نیتروژن، اکسیژن و تمام عناصر بنیادی حیات اســت. این عناصر، بعدها قسمتی از ابرهای گازی و غباری خواهند شد که فشرده شده، در خود فرو میریزند و نسل بعدی منظومههای خورشیدی را پدید میآورند. بعد از آن سیارههایی تشکیل میشوند که عناصر ضروری برای حیــات را در خود دارند. وقتی به آسمان شب نگاه میکنم، میبینم که بله، ما بخشی از این کیهان هستیم، ما درون این کیهانیــم و مهمتــر آنکــه کیهان نیــز درون بدن ماســت. وقتی این حقیقت را برای مردم بازگو میکنم، میبینم بیشتر مردم احساس ناچیز بودن میکنند؛ چرا که آنها کوچکاند و کیهان بســیار بــزرگ؛ امــا من احساس بزرگی میکنم؛ چون اتمهای بدنم از همان ستارهها آمدهاند. میان ما و کیهان پیوندی نزدیک برقرار است. ما در وقایع و رویدادهای جهان اطراف خود سهیم هستیم. این چیزی است که در زندگی به آن میرسیم.
نیل دگراس تایسون
ترجمه: سپنتا نوروزیان
@science4lifee
#نیل_دگراس_تایسون #حقیقت_کیهان #علم
تشنج ( سیژر ) یک اتفاق ناگهانی ناشی از فعالیت نورونی هم زمان یا بیش از حد در مغز است.
بسته به انتشار دیس شارژها، این فعالیت غیر طبیعی مغزی تظاهرات متفاوتی دارد که می تواند به صورت یک حرکت تکان دهنده شدید تا یک پدیده تجربی یا یک احساس باشد که توسط فرد دیگری به طور واضح قابل درک و دیدن نیست
تشنج فوکال: از یک نقطه مشخص در یک نیمکره مغزی منشا می گیرد ( معمولا همراه با اشکال در ساختار مغز است )
ژنرالیزه : از هر دو نیمکره مغز منشا می گیرد( معمولا اشکال در بیوشیمی و سلولی و عوامل گسترده تر است ).
که
بسته به انتشار دیس شارژها، این فعالیت غیر طبیعی مغزی تظاهرات متفاوتی دارد که می تواند به صورت یک حرکت تکان دهنده شدید تا یک پدیده تجربی یا یک احساس باشد که توسط فرد دیگری به طور واضح قابل درک و دیدن نیست
تشنج فوکال: از یک نقطه مشخص در یک نیمکره مغزی منشا می گیرد ( معمولا همراه با اشکال در ساختار مغز است )
ژنرالیزه : از هر دو نیمکره مغز منشا می گیرد( معمولا اشکال در بیوشیمی و سلولی و عوامل گسترده تر است ).
که
EEG intracranial
یا
Electrocorticography
یا
ECoG
که در تصویر می بیند
جهت ثبت مستقیم سیگنال از مغز مورد استفاده قرار میگیرند که در جراحی اپی لپسی های مقاوم به درمان کاربرد دارد.
هنگامی که بیمار به یک داروی ضد تشنج پاسخ ندهد از چند داروی ترکیبی برای کنترل تشنج استفاده میکنیم که عموما از داروهای با مکانیسم عملکردی متفاوت استفاده میشود ، اگر بیمار علی رغم تلاش برای درمان دارویی مناسب پاسخ به درمان نداد جراحی پیشنهاد میشود.
مثلا جراحی ها که در اپی لپسی لوب تمپورال انجام میشود برداشتن برداشتن لوب تمپورال یا برداشتن محدود تر ( هیپوکامپ و آمیگوال) است
زمانی که ناحیه ای قابل برداشتن نباشد
سعی میشود ارتباط آن ناحیه با نواحی درگیر مختل شود
حال جهت فهمیدن اینکه کانون تشنج و کجاست از کجا شروع شده تا همان ناحیه مورد جراحی قرار بگیرد لازم است ابتدا از HR MRI و PET و MEG و EEG استفاده کرد وقتی مکان فرضی شروع تشنج شناخته شد حین جراحی میتوان جهت اطلاع دقیق از محل شروع تشنج الکترودهای ساب دورال یا ایمپلنت های عمقی استفاده کرد که بیمار تحت مانیتورینگ الکتروفیزویولوژیک قرار میگیرد ( iEEG که در تصویر می بینید )
یا
Electrocorticography
یا
ECoG
که در تصویر می بیند
جهت ثبت مستقیم سیگنال از مغز مورد استفاده قرار میگیرند که در جراحی اپی لپسی های مقاوم به درمان کاربرد دارد.
هنگامی که بیمار به یک داروی ضد تشنج پاسخ ندهد از چند داروی ترکیبی برای کنترل تشنج استفاده میکنیم که عموما از داروهای با مکانیسم عملکردی متفاوت استفاده میشود ، اگر بیمار علی رغم تلاش برای درمان دارویی مناسب پاسخ به درمان نداد جراحی پیشنهاد میشود.
مثلا جراحی ها که در اپی لپسی لوب تمپورال انجام میشود برداشتن برداشتن لوب تمپورال یا برداشتن محدود تر ( هیپوکامپ و آمیگوال) است
زمانی که ناحیه ای قابل برداشتن نباشد
سعی میشود ارتباط آن ناحیه با نواحی درگیر مختل شود
حال جهت فهمیدن اینکه کانون تشنج و کجاست از کجا شروع شده تا همان ناحیه مورد جراحی قرار بگیرد لازم است ابتدا از HR MRI و PET و MEG و EEG استفاده کرد وقتی مکان فرضی شروع تشنج شناخته شد حین جراحی میتوان جهت اطلاع دقیق از محل شروع تشنج الکترودهای ساب دورال یا ایمپلنت های عمقی استفاده کرد که بیمار تحت مانیتورینگ الکتروفیزویولوژیک قرار میگیرد ( iEEG که در تصویر می بینید )
Science For Life
EEG intracranial یا Electrocorticography یا ECoG که در تصویر می بیند جهت ثبت مستقیم سیگنال از مغز مورد استفاده قرار میگیرند که در جراحی اپی لپسی های مقاوم به درمان کاربرد دارد. هنگامی که بیمار به یک داروی ضد تشنج پاسخ ندهد از چند داروی ترکیبی برای کنترل…
این تکنولوژی باعث میشود تا جراح دقیق تر جراحی کرده و دچار اشتباه در تشخیص درست محل شروع تشنج نشود و با حداقل صدمه به مغز و کمترین کاهش کیفیت زندگی بیمار ، بیشترین نتیجه را بگیرد
میزان موفقیت به حدی بوده که بیمارانی که مبتلا به اپی لپسی مقاوم لوب تمپورال بودند پس از انجام جراحی ۷۰ درصد کاملا درمان شده و هیچ تشنجی نداشته اند و ۱۵_۲۰ درصد تا ۹۰ درصد شاهد کاهش تشنج بوده اند
میزان موفقیت به حدی بوده که بیمارانی که مبتلا به اپی لپسی مقاوم لوب تمپورال بودند پس از انجام جراحی ۷۰ درصد کاملا درمان شده و هیچ تشنجی نداشته اند و ۱۵_۲۰ درصد تا ۹۰ درصد شاهد کاهش تشنج بوده اند
Forwarded from @evoluscience
شبکه های اجتماعی، سلبریتی ها و فالورها
ماهیت اشتراکها توسط سلبریتی ها و فالورها چیست؟
تبلیغات در شبکه های اجتماعی ..
هنگامی که شخصی را در اینستاگرام فالو می کنید چه اتفاقی در این بین میافتد؟
علم به دنبال پاسخ به چنین رویدادی است.
مقاله زیر را مطالعه کنید.
بخش پنجم
چرا در شبکه های اجتماعی کامنت می گذاریم (نظر می دهیم) و تاثیر آن چیست؟
اغلب تجار بر گفتگوی بین مشتریان توجه داشته و اهمیت آن را بسیار بالا می دانند.
در واقع این گفتگوها و برخورد ها، احتمالات و قواعد حمایت طولانی مدت از یک برند را پایه ریزی و شکل می دهند.
بسیار شگفت انگیز و قابل توجه است که مشتریان احساسات متفاوتی نسبت به برند ها دارند.
بررسی و مطالعه بر روی 7 هزار مصرف کننده نشان داد که 23 درصد از آنها با برندها ارتباط داشته اند.
13 درصد این افراد ارتباطی مداوم و مستمر با برند مورد علاقه خود داشته و برای این ارتباط دلایل مختلفی را بیان کرده اند.
مصرف کنندگان بیان کرده اند که وجود اشتراکات ارزشمند با یک برند (این سخن شامل اشتراکات فالورها و سلیبریتی ها نیز می باشد) عاملی مهم در ارتباط با آن نسبت به فعالیتهای متفرقه دیگر می باشد.
نکته مهم و قابل توجه این است که نباید قدرت و تاثیر کامنتها را دست کم گرفت.
کامنتها در واقع می توانند تاثیرشگفت انگیز و باورنکردنی داشته باشند.
اشتراک تجربه از پدیده ای، به شکل کامنت با دیگران، بر روی دیدگاه و تصمیم آنها بسیار تاثیر گذار است.
85 درصد از ما با خواندن نظرات و پاسخهای دیگران در مورد موضوعی، قادر به فهم و تحلیل اطلاعات و اتفاقات هستیم و در این بین نظرات مان نیز متاثر از این کامنت ها است.
تحلیل اطلاعات
آنچه بیان شد به این معناست که در واقع کامنت ها قادر به تغییر ذهن مان هستند و این موضوع پشتوانه علمی نیز دارد.
بر اساس مطالعه و تحقیقی که بر روی سایتهای خبری انجام گرفته است، کامنتها براحتی می توانند به نویسنده حمله کنند و به شکلی عجیب بدون هیچ پشتوانه واقعی او را به چالش بکشند.
این حملات در قالب کامنت برای تغییر ذهن و همچنین برداشت مثبت و منفی از یک موضوع کافی هستند.
هنگامی که خبری منتشر می شود مخاطب در نگاه اول برداشت خود را از خبر انجام می دهد اما هنگامی که کامنت ها را مطالعه می کند، نظرات و دیدگاه های مختلفی که از طریق کامنت ها بیان می شوند در واقع برداشت اول شخص نسبت به خبرها را تغییر می دهند.
از طرفی در بحث تبلیغات و برندها، صحبتهای به ظاهر معقولانه در مورد یک برند حتی در صورت منفی بودن و عدم صحت، باعث دیده شدن به شکل صادقانه و درست می شود. (هر چند یک سلیبریتی برندی را تبلیغ می کند که فالور به آن توجهی نمی کند اما در واقع تاثیر بر روی فالور ایجاد می شود)
در تحقیقی مشتریان حاضر به پرداخت 41 دلار بیشتر بابت یک برند ساعت بودند که در آن کامنتهای محترمانه منفی (ایرادات برند) وجود داشتند. این مقایسه نسبت به برندی بود که در آن اقدام به حذف کامنتها شده بود.
به طور کلی کامنتهایی که در مورد شماست، پژواکی از شما در فضای مجازی هستند و بیان می کنند که در واقع شما چه کسی هستید.
این موضوع و اتفاق قاعدتاً منطقی نیست اما فعالیت و رفتار مغزمان به این شکل بوده و ساز و کار مغز در برخورد با چنین شرایطی اینگونه عمل می کند.
فعالیت شما در فضای مجازی متاثر از کامنتها می باشد. ممکن است شما اشخاص را در شبکه های اجتماعی نشناخته و برای شما اهمیتی نداشته باشند اما همین اشخاص با کامنتهای خود فعالیت، رفتار و ذهن شما را کنترل می کنند که البته این تاثیر در برخی موارد متقابل می باشد.
پایان بخش پنجم
✏️mike nobdy
به ما بپیوندید
@irangreatwal
ماهیت اشتراکها توسط سلبریتی ها و فالورها چیست؟
تبلیغات در شبکه های اجتماعی ..
هنگامی که شخصی را در اینستاگرام فالو می کنید چه اتفاقی در این بین میافتد؟
علم به دنبال پاسخ به چنین رویدادی است.
مقاله زیر را مطالعه کنید.
بخش پنجم
چرا در شبکه های اجتماعی کامنت می گذاریم (نظر می دهیم) و تاثیر آن چیست؟
اغلب تجار بر گفتگوی بین مشتریان توجه داشته و اهمیت آن را بسیار بالا می دانند.
در واقع این گفتگوها و برخورد ها، احتمالات و قواعد حمایت طولانی مدت از یک برند را پایه ریزی و شکل می دهند.
بسیار شگفت انگیز و قابل توجه است که مشتریان احساسات متفاوتی نسبت به برند ها دارند.
بررسی و مطالعه بر روی 7 هزار مصرف کننده نشان داد که 23 درصد از آنها با برندها ارتباط داشته اند.
13 درصد این افراد ارتباطی مداوم و مستمر با برند مورد علاقه خود داشته و برای این ارتباط دلایل مختلفی را بیان کرده اند.
مصرف کنندگان بیان کرده اند که وجود اشتراکات ارزشمند با یک برند (این سخن شامل اشتراکات فالورها و سلیبریتی ها نیز می باشد) عاملی مهم در ارتباط با آن نسبت به فعالیتهای متفرقه دیگر می باشد.
نکته مهم و قابل توجه این است که نباید قدرت و تاثیر کامنتها را دست کم گرفت.
کامنتها در واقع می توانند تاثیرشگفت انگیز و باورنکردنی داشته باشند.
اشتراک تجربه از پدیده ای، به شکل کامنت با دیگران، بر روی دیدگاه و تصمیم آنها بسیار تاثیر گذار است.
85 درصد از ما با خواندن نظرات و پاسخهای دیگران در مورد موضوعی، قادر به فهم و تحلیل اطلاعات و اتفاقات هستیم و در این بین نظرات مان نیز متاثر از این کامنت ها است.
تحلیل اطلاعات
آنچه بیان شد به این معناست که در واقع کامنت ها قادر به تغییر ذهن مان هستند و این موضوع پشتوانه علمی نیز دارد.
بر اساس مطالعه و تحقیقی که بر روی سایتهای خبری انجام گرفته است، کامنتها براحتی می توانند به نویسنده حمله کنند و به شکلی عجیب بدون هیچ پشتوانه واقعی او را به چالش بکشند.
این حملات در قالب کامنت برای تغییر ذهن و همچنین برداشت مثبت و منفی از یک موضوع کافی هستند.
هنگامی که خبری منتشر می شود مخاطب در نگاه اول برداشت خود را از خبر انجام می دهد اما هنگامی که کامنت ها را مطالعه می کند، نظرات و دیدگاه های مختلفی که از طریق کامنت ها بیان می شوند در واقع برداشت اول شخص نسبت به خبرها را تغییر می دهند.
از طرفی در بحث تبلیغات و برندها، صحبتهای به ظاهر معقولانه در مورد یک برند حتی در صورت منفی بودن و عدم صحت، باعث دیده شدن به شکل صادقانه و درست می شود. (هر چند یک سلیبریتی برندی را تبلیغ می کند که فالور به آن توجهی نمی کند اما در واقع تاثیر بر روی فالور ایجاد می شود)
در تحقیقی مشتریان حاضر به پرداخت 41 دلار بیشتر بابت یک برند ساعت بودند که در آن کامنتهای محترمانه منفی (ایرادات برند) وجود داشتند. این مقایسه نسبت به برندی بود که در آن اقدام به حذف کامنتها شده بود.
به طور کلی کامنتهایی که در مورد شماست، پژواکی از شما در فضای مجازی هستند و بیان می کنند که در واقع شما چه کسی هستید.
این موضوع و اتفاق قاعدتاً منطقی نیست اما فعالیت و رفتار مغزمان به این شکل بوده و ساز و کار مغز در برخورد با چنین شرایطی اینگونه عمل می کند.
فعالیت شما در فضای مجازی متاثر از کامنتها می باشد. ممکن است شما اشخاص را در شبکه های اجتماعی نشناخته و برای شما اهمیتی نداشته باشند اما همین اشخاص با کامنتهای خود فعالیت، رفتار و ذهن شما را کنترل می کنند که البته این تاثیر در برخی موارد متقابل می باشد.
پایان بخش پنجم
✏️mike nobdy
به ما بپیوندید
@irangreatwal
آرمانِ پیشرفت
تا زمان انقلاب علمی، اغلب فرهنگهای بشری به پیشرفت باور نداشتند. گمان میکردند که عصر طلایی به گذشته تعلق دارد و جهان، اگر رو به ویرانی نباشد، در رکود به سر میبرد. تبعیت جدی از خرد اعصار ممکن بود گذشته شیرین را بازگرداند و امکان داشت خلاقیت بشر این یا آن جنبه از زندگی روزمره را اصلاح کند. با این حال، تصور میشد که دانش و مهارت بشری امکان غلبه بر مشکلات اساسی جهان را به ما نمیدهد. وقتی حتی محمد و عیسی و بودا و کنفوسیوس - که هر آنچه را میباید میدانستند - قادر به از بین بردن قحطی و بیماری و فقر و جنگ نبودند، چه طور انتظار داشته باشیم که چنین کنیم؟
بسیاری از ادیان اعتقاد داشتند که روزی مسیح موعود ظهور خواهد کرد و به تمام جنگها و قطحیها و حتی خود مرگ پایان خواهد داد. اما این تصور که بشر بتواند این کار را، با یافتن دانش جدید و اختراع ابزارهای نوین بکند نه تنها مضحک بلکه ناشی از غرور به نظر میرسید. داستان برج بابل، داستان ایکاروس، داستان گولم و بیشمار افسانههای دیگر به بشر میآموخت که هر تلاشی برای فراتر رفتن از محدودیتهای بشری حتما به يأس و فاجعه منجر خواهد شد.
وقتی فرهنگ مدرن اذعان کرد که بسی چیزهای مهم وجود دارند که هنوز راجع به آنها چیزی نمیداند، و وقتی اذعان او به نادانی با این اندیشه پیوند خورد که کشفیات علمی میتواند نیروی جدیدی به ما بدهد، مردم به این گمان افتادند که شاید بالاخره پیشرفت واقعی امکان پذیر باشد. همچنان که علم، یکی یکی، شروع به حل مسائل غیرقابل حل کرد، بسیاری به این باور رسیدند که انسان، با به کار گرفتن دانش جدید، میتواند بر هر مشکلی فائق آید. فقر، بیماری، جنگ، قحطی، کهولت و حتی خود مرگ دیگر سرنوشت اجتناب ناپذیر بشر نبودند بلکه فقط حاصل نادانی ما بودند.
یک نمونه شناخته شده صاعقه است. بسیاری از فرهنگها صاعقه را پُتک یک خدای خشمگین برای مجازات گناهکاران میدانستند. در نیمه قرن هجدهم، بنجامین فرانکلین، در یکی از معروفترین آزمایشهای علمی تاریخ، بادبادکی را در حین یک طوفان رعد و برق هوا کرد تا نشان دهد که رعد و برق چیزی جز یک جریان ساده الکتریکی نیست. مشاهدات تجربی فرانکلین همراه با دانش او درباره ویژگیهای انرژی الکتریکی، او را قادر ساخت تا برقگیر را اختراع کند و خدایان را خلع سلاح سازد.
📕 برشی از کتاب انسان خردمند / یووال نوح هراری
@science4lifee
#انسان_خردمند #یووال_نوح_هراری #علم #آرمان_پیشرفت
تا زمان انقلاب علمی، اغلب فرهنگهای بشری به پیشرفت باور نداشتند. گمان میکردند که عصر طلایی به گذشته تعلق دارد و جهان، اگر رو به ویرانی نباشد، در رکود به سر میبرد. تبعیت جدی از خرد اعصار ممکن بود گذشته شیرین را بازگرداند و امکان داشت خلاقیت بشر این یا آن جنبه از زندگی روزمره را اصلاح کند. با این حال، تصور میشد که دانش و مهارت بشری امکان غلبه بر مشکلات اساسی جهان را به ما نمیدهد. وقتی حتی محمد و عیسی و بودا و کنفوسیوس - که هر آنچه را میباید میدانستند - قادر به از بین بردن قحطی و بیماری و فقر و جنگ نبودند، چه طور انتظار داشته باشیم که چنین کنیم؟
بسیاری از ادیان اعتقاد داشتند که روزی مسیح موعود ظهور خواهد کرد و به تمام جنگها و قطحیها و حتی خود مرگ پایان خواهد داد. اما این تصور که بشر بتواند این کار را، با یافتن دانش جدید و اختراع ابزارهای نوین بکند نه تنها مضحک بلکه ناشی از غرور به نظر میرسید. داستان برج بابل، داستان ایکاروس، داستان گولم و بیشمار افسانههای دیگر به بشر میآموخت که هر تلاشی برای فراتر رفتن از محدودیتهای بشری حتما به يأس و فاجعه منجر خواهد شد.
وقتی فرهنگ مدرن اذعان کرد که بسی چیزهای مهم وجود دارند که هنوز راجع به آنها چیزی نمیداند، و وقتی اذعان او به نادانی با این اندیشه پیوند خورد که کشفیات علمی میتواند نیروی جدیدی به ما بدهد، مردم به این گمان افتادند که شاید بالاخره پیشرفت واقعی امکان پذیر باشد. همچنان که علم، یکی یکی، شروع به حل مسائل غیرقابل حل کرد، بسیاری به این باور رسیدند که انسان، با به کار گرفتن دانش جدید، میتواند بر هر مشکلی فائق آید. فقر، بیماری، جنگ، قحطی، کهولت و حتی خود مرگ دیگر سرنوشت اجتناب ناپذیر بشر نبودند بلکه فقط حاصل نادانی ما بودند.
یک نمونه شناخته شده صاعقه است. بسیاری از فرهنگها صاعقه را پُتک یک خدای خشمگین برای مجازات گناهکاران میدانستند. در نیمه قرن هجدهم، بنجامین فرانکلین، در یکی از معروفترین آزمایشهای علمی تاریخ، بادبادکی را در حین یک طوفان رعد و برق هوا کرد تا نشان دهد که رعد و برق چیزی جز یک جریان ساده الکتریکی نیست. مشاهدات تجربی فرانکلین همراه با دانش او درباره ویژگیهای انرژی الکتریکی، او را قادر ساخت تا برقگیر را اختراع کند و خدایان را خلع سلاح سازد.
📕 برشی از کتاب انسان خردمند / یووال نوح هراری
@science4lifee
#انسان_خردمند #یووال_نوح_هراری #علم #آرمان_پیشرفت
HumanUniqueness.png
363.1 KB
ویژگیهای منحصربهفردی که ما را از اجدادمان جدا میکند چه چیزهایی هستند؟
منبع:
1.darwinday.ir
http://www.worldsciencefestival.com/2015/09/infographic-look-human-uniqueness/
@science4lifee
#فرگشت
منبع:
1.darwinday.ir
http://www.worldsciencefestival.com/2015/09/infographic-look-human-uniqueness/
@science4lifee
#فرگشت