#مطالعات_زنان

✅ ۷۰ درصد مردان جوان مجرد هستند

🔹شهلا کاظمی پور، جمعیت شناس به ایسنا گفته:

🔻 ۱۵ تا ۲۹ سالگی سن جوانی محسوب می شود که ۲۰ میلیون نفر از جمعیت کشور در این سن هستند اما روند جوانی رو به کاهش است.

🔻سوانح، حوادث و تصادفات علت اصلی مرگ و میر جونان کشور است در حالی که سرطان و بیماری‌های قلبی عروقی کمتر باعث مرگ و میر جوانان می‌شود.

🔻۴۰ درصد جوانان متاهل هستند و ۷۰ درصد مردان جوان مجرد هستند در حال حاضر ۱۰ میلیون ۱۰۰ هزار نفر از جوانان مرد و ۹ میلیون ۹۰۰ هزار نفر زن هستند.

🔻۲۵ درصد جوانان بیکار یاد ر جستجوی کار هستند و نرخ بیکاتری دختران جوان ۴۰ درصد در برابر ۲۱ درصد نرخ بیکاری پسران جوان است.


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

🔺پریسا اینانلو به عنوان نخستین زن در استان تهران، رییس شورای اسلامی شهر رباط کریم شد.

#مطالعات_زنان



به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

زهرا حاتمی منفرد رییس شورای شهر مهاجران شد. مهاجران، از شهرستان های استان مرکزی است.

#مطالعات_زنان


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

🔺شورای‌شهر گرگان هم یک زن را به عنوان رئیس این شورا انتخاب کرد. فائزه عبداللهی به عنوان رئیس پنجمین دوره شورای شهر گرگان انتخاب شد.

#مطالعات_زنان



به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

بررسی وضعیت ثبتی #ازدواج_کودکان در سال ۹۵:
رایحه مظفریان - سمیره حنایی

...تازه راهنمایی‌اش را تمام کرده. قرار است سال دیگر به دبیرستان برود، اما روستایشان دبیرستان ندارد، برای همین باید به یک شهر دیگر برود، از طراحی و نقاشی خوشش می‌آید، دوست دارد گرافیست شود، از شغل همسرش می‌پرسیم، دانشجواست، رشته تحصیلی‌اش را دقیق نمی‌داند. دوستش از آن‌طرف اتاق اشاره می‌کند و یواشکی به او می‌گوید که اشتباه می‌کند، همسرش را خیلی کم می‌بیند، از او می‌پرسیم چرا ازدواج کردی؟ فقط می‌خندد جوابی ندارد که بدهد، یک سالی می‌شود که عقد کرده است. امیدوار است تا بزرگ می‌شود همسرش هم درسش تمام شود و امکانات یک زندگی خوب را فراهم کند.

سرشماری نفوس و مسکن سال ۹۵ نشان می‌دهد که ۳۶۲۶۱ مرد ۱۰ تا ۱۴ سال و ۶۶۲۵۰ مرد ۱۵ تا ۱۹ سال حداقل یک‌بار ازدواج کرده‌اند. طبق همین سرشماری تا سال ۹۵، ۳۷۴۴۸ دختر ۱۰ تا ۱۴ سال و ۵۷۳۴۶۸ دختر ۱۵ تا ۱۹ سال حداقل یک‌بار ازدواج کرده‌اند.

اما این اعداد تنها به مزدوجین ختم نمی‌شود. طبق جداول مشابه ۵ ساله می‌توان آمار بیوه‌شدگان و مطلقین کودک را نیز به‌طور دقیق برآورد کرد. آمارها کمک می‌کند بتوانیم بین کودک مطلقه‌گی و کودک‌بیوه‌گی تفکیک قائل بشویم.

اگر چه در بیشتر فرهنگ لغات، فردی که از همسرش جدا شده باشد یا همسرش فوت کرده باشد را بیوه می‌دانند اما وجود آمارهای جداگانه این اجازه را می‌دهد که دو تعریف بیوه و مطلقه را از هم تفکیک کرد و مورد سنجش قرار داد. به زن یا مردی که همسرش فوت کرده باشد بیوه می‌گویند.

تا سال ۹۵ تعداد ۳۸۳ مورد پسر بیوه‌شده ۱۰ تا ۱۴ سال و ۵۱۲ مورد هم پسر بیوه‌شده ۱۵ تا ۱۹ سال به ثبت رسیده است. این رقم در همین سال برای دختران به ترتیب ۲۲۶ و ۱۱۹۴ بوده است که نشان می دهد تا سال ۹۵ تعداد ۶۰۹ بیوه کمتر از ۱۵ سال و ۱۷۰۶ بیوه ۱۵ تا ۱۹ سال در ایران ثبت شده‌اند.

برای کودکان مطلقه (بی‌همسر به دلیل طلاق) آمارها نشان می‌دهد که تا سال ۹۵ تعداد ۱۳۱۰ پسر ۱۰ تا ۱۴ سال و ۱۹۷۸ پسر ۱۵ تا ۱۹ سال از همسران خود جدا شده‌اند و همچنین برای دختران هم تعداد ۵۹۸ طلاق بین ۱۰ تا ۱۴ سال و ۱۰۶۱۴ طلاق بین ۱۵ تا ۱۹ سال تا سال ۹۵ به ثبت رسیده است...


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

🔆 رویکرد #جرم‌شناسانه باید رویکرد فرهنگی باشد

👈🏽 گفتگو با امیر رئیسیان، وکیل پایه یک دادگستری در خصوص ضرورت تصویب قانون جامع #منع_خشونت_خانگی:

🔸 قوانین کیفری ایران در کمترین حد ممکن به موضوع #خشونت_خانگی پرداخته است.

🔸 نظام تقنینی ما در مورد خشونت خانگی اصلا رویکردی نداشته است جز دنباله‌روی از سنت‌های ملی یا محلی و یا برداشت‌هایی غلط از دین

🔸 مردم با توجه به ابزارها و امکانات و آگاهی‌های جدید از این سنت‌ها و از این رویکردِ حاکم عبور کرده‌اند و بسیاری رفتارها را به‌عنوان ناهنجاری شناسایی می‌کنند. این فاصله میان رویکرد حاکم و برداشت مردم موجب می‌شود که ما دچار دو پدیده بحران‌زا شویم؛ خلأ قانونی در ارتباط با پدیده‌های اجتماعی جدید و قوانین متروک و ناکارآمد سابق.

🔸 مهم‌ترین مشکل ما عدم #آموزش_نیروهای_پلیس است. یک نیروی انتظامی با نتیجه بی‌توجهی خودش آشنا نیست. با نتیجه رها کردن بزهکار خانگی آشنا نیست. با شیوه کنترل وضعیت جرم‌زا و مستعد جرم آشنا نیست.

🔸 مراجعین به دادگستری یا نیروهای انتظامی همیشه نیم‌نگاهی به نتیجه شکایتشان و سنجش هزینه و فایده این پیگیری قضایی دارند. روشن است که وقتی قانون نتایجی را برای دادخواهان به ارمغان نیاورد آن‌ها نیز به فکر دادخواهی نمی‌افتند.

🔸 بسیاری از این خلأهای قانونی با قانون شدن این پیش‌نویس از بین خواهد رفت و از نقاط قوت این قانون شناسایی کردن برخی مصادیق خشونت خانگی است، از سوی دیگر اینکه این موضوع از پستوی خانه به صحن مجلس آورده شود به خودی خود دستاورد است. همین‌طور نهادسازی‌ای که در این متن پیشنهادی صورت گرفته است باعث خواهد شد که تبدیل به قانون تزئینی و متروک نشود. توجه این متن به #جامعه_مدنی هم ستودنی است.

🔸 اما به نظرم برای بودجه باید تدارک‌های واقعی‌تری در نظر گرفته شود. به‌ویژه در مورد #خانه‌های_امن. با وضع فعلی و با بودجه‌های امروزی باید گفت سرنوشت این خانه‌های امن چیزی فراتر از پناهگاه‌های افراد بی‌خانمان که توسط شهرداری‌ها اداره می‌شود نخواهد شد.

🔸 با توجه به استقبال مردم از کمک به سمن‌ها، باید مقرراتی وضع شود که شهروندان بتوانند مالیات خود را از طریق کمک به سمن‌ها بپردازند و این مبالغ دریافتی توسط سمن‌ها در موضوعات مرتبط با فعالیت آن‌ها هزینه شود. پیشنهاد می‌کنم سمن‌هایی که حداقل 5 سال عملکرد مالی شفاف و ضابطه‌مند داشته‌اند از دولت مجوز بگیرند که خانه‌های امن تاسیس کنند و منابع مالی را از شهروندان دریافت کنند.

🔸 #جرم‌انگاری بی‌اهمیت نیست اما رویکرد جرم‌شناسانه باید رویکرد فرهنگی باشد. از مهم‌ترین مشکلات ما این است که خشونت خانگی «عادی» است. ایجاد امکانات رسانه‌ای برای تقبیح این اعمال و غیرعادی نشان دادن آن در کنار شعب ویژه قضایی است.

🔸 مهم‌ترین مانع این است که این موضوع در نظر مسئولان هم «عادی» است.



به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

افزایش خودکشی‌های موفق در زنان

همزمان با روز جهانی «مبارزه با خودکشی»، آسیب‌شناسان اجتماعی به این مقوله پرداختند. خودکشی در ایران از میانگین جهانی پایین‌تر است، اما از آنجا که در آموزه‌های دینی و فرهنگ ملی ایران، این امر مذموم شناخته می‌شود، بروز حتی یک مورد خودکشی در کشور نیز حساسیت‌زاست. آمار‌ها نشان می‌دهد سالانه حدود پنج‌هزار ایرانی بر اثر خودکشی جان خود را از دست می‌دهند. هرچند عوامل روانی و اجتماعی در این آسیب دخیل است، اما مشکلات اقتصادی نیز می‌تواند مزید بر علت شود تا فرد به اصطلاح خود را ته خط ببیند و دست به خودکشی بزند. در یکی دو سال اخیر که مواردی از خودکشی رسانه‌ای شده و حساسیت‌هایی در این زمینه به وجود آمده است، آسیب‌شناسان نسبت به در دسترس بودن ادوات خودکشی هشدار داده‌اند. روز گذشته علاوه بر اینکه رئیس انجمن مددکاری اجتماعی ایران و رئیس اورژانس اجتماعی کشور وضعیت خودکشی در ایران را تشریح کردند، یک روانشناس با ابراز نگرانی از رشد آمار خودکشی موفق زنان از سهولت دسترسی به وسایل خودکشی انتقاد کرد.


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

♦️مصاحبه اشپیگل با آنگلا مرکل، قدرتمندترین زن جهان
🔹معتاد به افیون قدرت نیستم

#مطالعات_زنان



به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

حقوق زنان در قوانین موضوعه ایران واکاوی شد؛ ضعف در حقوق زنان

✍ #مهسا_اکبری/ کارشناس ارشد حقوق جزا

#شکاف_جنسیتی در اکثر جوامع سنتی یکی از پایدارترین و برجسته ترین شکاف‌های اجتماعی در طول تاریخ بوده است. فرهنگ های جوامع سنتی با احکام قطعی و تغییرناپذیر، زن و مرد را از یکدیگر جدا کرده و میان آنان تمایز و تبعیض قایل شده است. هرچند فعالان #حقوق_زن و جنبش‌های اجتماعی مدافع حقوق زنان، در طول بیش از ۱۵۰ سال اخیر برای رفع این شکاف تبعیض آمیز تلاش کرده اند اما هنوز در بسیاری جوامع به ویژه جوامع سنتی، زنان قربانی بدترین شیوه‌های تبعیض، خشونت و محرومیت از حقوق اساسی می شوند. این محرومیت ها و تبعیض ها، به اشکال مختلف وجود دارد و حتی عرصه زندگی خصوصی زنان را نیز در امان نگذاشته است اما مهم‌ترین نمود این محرومیت‌ها در حوزه عمومی و در عرصه فعالیت های اجتماعی دیده می شود. بسیاری از موقعیت های اجتماعی برای آنان در حوزه ممنوعه قرار دارد و حضور و اشتراک در فعالیت های اجتماعی برای ایشان کاری خلاف اخلاق و هنجار و حتی جرم ‌به‌حساب آمده و حوزه سیاست و اداره امور اجتماعی، همیشه یک امر مردانه پنداشته شده ‌است و زنان در این عرصه غایب بوده اند.



به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

فریبا وفی که پیش از این برگزیده شدنش در معتبرترین جایزه ادبی آلمان خبرساز شده بود، جایزه خود را در نمایشگاه کتاب فرانکفورت دریافت خواهد کرد.

فریبا وفی نویسنده رمان «ترلان» که اخیرا ً برگزیده معتبرترین ترین جایزه ادبی آلمان معروف به « لیب پروم» در سال ۲۰۱۷ شده است، جایزه خود را در نمایشگاه کتاب فرانکفورت دریافت خواهد کرد.

وی شنبه ۱۴ اکتبر ۲۰۱۷ در مراسمی که در نمایشگاه کتاب فرانکفورت برگزار می شود، جایزه خود را دریافت خواهد کرد.

بر اساس اعلام سایت لیب پروم فریبا وفی با رمان ' ترلان' که ترجمه آلمانی آن در سال ۲۰۱۵ توسط انتشارات زوویت و به کوشش یوتا هیمل رایش منتشر شده است، بیشترین آرای خوانندگان را کسب و برنده این جایزه شناخته شد.

رمان «ترلان» روایتگر سقوط رژیم پهلوی و تحولات بعد از آن است، ترلان دختر جوانی که به دنبال یافتن مسیر خود در وضعیت متحول شده اوایل انقلاب است ، قهرمان این داستان است.

فریبا وفی رمان نویس و نویسنده داستان کوتاه ایرانی است. از میان آثار وی «پرنده من» و «رؤیای تبت»، برنده چند جایزه­ ادبی معتبر در ایران شده و داستان هایی از او به زبان های انگلیسی، سوئدی، روسی، ترکی، عربی، ژاپنی، ترجمه شده است.


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

دکتر «لاله حق‌وردی»، فیزیکدان ایرانی فعال در آزمایشگاه اروپایی زیست‌شناسی مولکولی، برنده جایزه تحقیقات بین رشته‌ای «اروین شرودینگر» شد.
جایزه اروین شرودینگر هر ساله به طور مشترک از طرف موسسه تحقیقاتی‌ هلمهولتز گماینشفت و سازمان اشتیفر‌فربند به یک پروژه تحقیقاتی بین رشته‌ای برتر تعلق می‌گیرد.
نامزدهای دریافت این جایزه از میان مجریان پروژه‌هایی که براساس همکاری و تعامل دانشمندان رشته‌های علوم، پزشکی‌ و مهندسی‌ تعریف شده‌اند، انتخاب می‌شوند.
دکتر لاله حق‌وردی که در موسسه هلمهولتز در مونیخ آلمان نیز فعالیت دارد به همراه سه نفر از همکارانش که یک ریاضیدان به نام فابین تایز، یک زیست‌شناس به نام تیم‌ شرودر‌ و یک فیزیکدان دیگر به نام کارستن مار‌ هستند به‌خاطر طراحی و ارائه روش‌ها و الگوریتم‌های نوین مطالعه سازوکار تقسیم وظایف سلول‌ها در فرآیند تقسیم سلول‌های بنیادی برنده جایزه امسال شرودینگر شده‌اند.


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

"به من میگویند："بعضی اشخاص با اصلاح قوانین مربوط به حق زن ازدواج کرده برای داشتن مالکیت و اموال مخالفت میکنند* و میگویند استقلال اقتصادی زن موجب گسترش اعمال خلاف اخلاق در میان زنان خواهد شد و زندگی خانوادگی را آشفته خواهد ساخت. نظر شما در این مورد چیست؟ "
من برای پاسخ دادن به این سوال باید متقابلا بپرسم：آیا استقلال مرد و حق مالکیت او موجب گسترش اعمال خلاف اخلاق در میان مردان نشده است؟ اگر جواب مثبت است پس بگذارید در مورد زنان نیز چنین باشد. موقعی که زنان حقوق مالکیت و چیزهای دیگر را مانند مردان دارا باشند ملاحظه خواهد شد که استفاده از این حقوق نمی تواند مسوول فسادها یا فضیلتهای ایشان باشد. اگر مردان و زنان به علت عدم امکان اعمال خلاف اخلاق، مقررات اخلاقی را رعایت کنند، این قبیل اخلاقیات هیچ نوع ارزشی ندارد.اخلاق واقعی از پاکی و عفاف دل آدمی ریشه می گیرد."

*طبق قوانین قدیم هندو زنان حق مالکیت جز بر اموالی که با خود حمل میکنند و حق ارث بردن نداشتند. پس از استقلال این قانون اصلاح شد.

#حق_مالکیت
#گاندی_و_زنان

📚کتاب همه ی مردم برابرند
🖋نویسنده مهاتما گاندی


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

@womenstudies
#مطالعات_زنان

#ژولیت_رودینی زن ایرانی بلوچ از زهدان که توانستند در بهترین دانشگاه آلمان دکتری روانشناسی بگیرند.

گفته بودم که در زاهدان زمانیکه دبیرستان میرفتم توی کتاب روانشناسی سال سوم دبیرستان با دانشگاه لایپزیک و دپارتمان روانشناسی که اولین آزمایشگاه روانشناسی دنیا توسط ویلیام وونت روانشناس آلمانی ، پدر روانشناسی آزمایشگاهی, بنیانگذار روانشناسی جدید هست آشنا شدم.

آرزوی این رو داشتم که یه روز توی این دانشگاه و این دپارتمان تحصیل کنم،اما مگه میشد من کجای دنیا بودم و این دانشگاه کجای دنیا بود!!!، اما همیشه رویامو دنبال کردم و این یک عکس واقعی از رویای دوران نوجوانیه منه که امروز به ثبت رسید یک زن بلوچ ایرانی که با همه محدودیتها و‌ مشکلات زندگیش سرسختانه آرزوهاش و هدفش رو‌ دنبال کرد تا امروز که مدرک دکتری رو با نمره خیلی خوب از همین دانشگاه با کمک تک‌تک افرادی که خدا سر راهش قرار داد کسب کرد.

امروز دفاعم رو با نام‌خدایم شروع کردم و گفتم من ژولیت رودینی هستم کسی که از محرومترین منطقه ایران اومد تا رویای دوران نوجوانیش رو به واقعیت تبدیل کنه تا نشون بده به همجنسهای خودش که توانایی انجام هر کاری رو دارند فقط باید باور داشته باشند و‌ تلاش کنند. قطعاً‌‌ امروز برای من نقطه شروع فصل دیگری از زندگیم خواهد بود فصلی که مملو از عشق، امید و هدفه‌‌‌. ‌‌‌‌‌‌‌


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

🔴تقسيم بندي #انواع_تجاوز_جنسي

✍🏼 دكتر رويا زراعت پيشه

تصور رايج در ارتباط با جرم تجاوز، اين است كه فرد متجاوز در آن، جهت كنترل جسمي و جنسي قرباني خود متوسل به زور شده و با يك حمله ناگهاني و غير منتظره كنترل فرد را به دست مي گيرد.
اما، تجاوز محدود به اعمال زور نشده و در مواردي قرباني آن چنان ناتوان است كه نيازي به اعمال زور جهت سلطه بر وي نيست، نظير اغفال و فريب كودكان، يا برقراري رابطه جنسي با زني كه در خواب، مستي يا بيهوشي است و راضي به برقراري رابطه جنسي نيست و تحت عنوان جرائم در حكم زناي به عنف در قانون مجازات اسلامي مورد تصريح قرار گرفته است.

در نگاهي مبتني بر حقوق بشر، اغفال و فريب زنان بزرگسال و برقراري رابطه جنسي با دادن وعده ازدواج، تجاوز توسط شوهر، استفاده از موقعيت برتر نيز مصاديقي از برقراري رابطه جنسي بدون رضايت( تجاوز)، بدون نياز به اعمال زور مي باشد.

هر يك از اين موارد نيازمند مطالعه اي مجزاست كه در يك بحث نميگنجد، اما با اين مقدمه، در اين نوشتار به تقسيم بندي مهمترين انواع تجاوز مي پردازيم.

ضرورت اين تقسيم بندي در آن جاست كه برخي برآنند كه در وقوع جرم تجاوز، نبايد از نقش بزه ديدگان غافل شد. ما با تشريح مهمترين تقسيم بندي هاي تجاوز از حيث نوع ارتكاب و وضعيت مرتكب به نقش بزه ديده در جرم تجاوز ميپردازيم:

١-تجاوز برق آسا
٢- تجاوز اغوايي
٣-تجاوز تلافي جويانه
٤- تجاوز اطمينان جويانه
٥- تجاوز ناشي از فرهنگ مردسالاري



به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

⭕️ #پروانه_سلحشوری رئیس فراکسیون زنان مجلس:

🔹اختلال در امنیت اجتماعی زنان تا زمان سیاستگذاری صرف مردان ادامه دارد.

🔸نگاه زنانه برای برای رشد یک جامعه ضروری است.

🔹زنانی که تجربه حضور در جامعه، مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی، تجربه به روز شدن و درک متقابل را به مراتب بیشتر از زنان خانه دار دارند، بیشتر از دیگر زنان همسران خود را درک می‌کنند.

🔸به یقین حضور اجتماعی بانوان، از آن‌ها مادر بهتری خواهد ساخت و این امر سبب رشد جامعه و فرزندان خواهد شد. 


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

🔹یاسمن انار دارد

🔹یاسمن هنوز 9 سالش هم نشده و اگر تمام آفتاب‌سوختگی‌ها و محرومیتش را کنار بزنی و نادیده بگیری، خیلی زیباست. با چشم‌های درشت و روشن. یاسمن دیگر عادت کرده است هر روز صبح همراه پدرش دل به جاده بزند و انارفروشی کند . می‌گوید مادرش هم رفته پیش خدا .

🔹این بخشی از داستان عکس یاسمن است .

🔹« #ستایش_الزهرا_ابراهیمی» کارشناس ارشد روزنامه نگاری دل‌نوشته‌ای در این رابطه به دفتر ایسنا، منطقه ایلام، ارسال کرد.

مهرماه همیشه نوید بخش تازگی و همراه با نوستالژی لوازم تحریر جدید و کتاب و دفترهای نو بوده است که بخوانی: ”بابا نان داد ”

بنویسی: ”سارا انار دارد ...”

اما در هیچ کتابی از ”یاسمن” نوشته نشده که انار می فروشد، روپوش مدرسه ندارد

و پدرش نان را با کتلتِ ماه سر سفره ی او می‌آورد

اینجا ایلام، شهرستان سیروان، روستای ”عرب رودبار” ، روستایی با بیش از ۱۲۰ هکتار باغ انار و خاک حاصلخیز که شغل عمده ی ساکنانش، کشاورزی است .

یاسمنِ نه ساله اهل و ساکن این روستا، با دستان کوچکش انارها را می چیند و سپس می‌فروشد، هیچکس اما نمی داند او انار نمی خواند... صد دانه یاقوت را بلد نیست !

و از انار فقط سرخی شرم به گونه دارد .

دو صد افسوس که چشم‌های روشن یاسمن گواه فرداهای روشن نیست !

یاسمنی که جبرِ فقر مجابش کرده تا همان کلاس اول مدرسه را رها کند و کمک کارِ پدر باشد و حالا هر سال پاییز که می‌شود می رسند، هم انارها، هم بچه‌ها به درس و مدرسه ، یاسمن اما کنار جاده ای انار می‌فروشد که شاید به هیچ جا نمی‌رسد و دل همه ی انارها برایش خون است

کسی چه می‌داند شاید نام کوچک تمام انارها ”یاسمن” باشد .


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

کلیشه اعراب و زنان
🖋 یاسر باقری
پژوهشگر حوزه سیاست‌گذاری اجتماعی

📍 بازتاب اصلاحات اخیر عربستان در ایران، بیشتر به سرزنش وضعیت موجود زنان در کشور در قالب طنز سوق یافت و گویا نیازی به بررسی جدی‌تری این موضوع احساس نشد. کوشش ما نیز به دلیل فقدان دسترسی به منابع دست اول و شناخت مناسب از سبک زندگی مردم آن دیار و کنش‌های زیر پوست آن جامعه به جایی نرسید. با این حال به نظر می‌رسد آنچه بر شگفت‌انگیزی رخدادهای اخیر عربستان می‌افزاید، تصور ناقص ما از جامعه عربستان است که از خلال نگرش ناسیونالیستی با سویه‌های شرق‌شناسانه و پنجره محدود رسانه‌های سیاسی و ایدئولوژیک برایمان میسر شده است و با تصویر ایستای اعراب دوران جاهلیت، تقویت شده است. درک ما از این موضوع زمانی با مشکلات بیشتری روبرو می‌شود که کاریکاتوری از ساختار قدرت در آن کشور در ذهن ما شکل گرفته است که هسته اصلی آن (براساس فرآیندهای شناختی طبیعی مغز، غلبه گفتمان عقب‌ماندگی و فقدان داده‌های دقیق)، در کمال تعجب، همان مناسبات قدرت در کشور خودمان است. در واقع گویا در ذهنمان با نوعی تصویر مبهم و کاریکاتوری از اعراب روبروئیم که از روی تصویر خودمان ترسیم شده است.
به نظر می‌رسد غلبه تصویر ایستای جاهلیت از جامعه عرب سبب ایجاد نوعی آگاهی پیشینی در ذهن ما شده است که دیگر نیازی به شناخت بیشتر از جامعه عرب نداشته‌ایم. آن‌ها افرادی هستند که تنها به «شکم» و «شهوت» خود می‌اندیشند و کار دیگری در زندگی ندارند. تصویر اخیر از اعراب زمانی تلخ‌تر می‌شود که دریابیم که این تصویر، همان چیزی است که شرق‌شناسان اروپایی در سفرنامه‌های خود به «شرقیان» نسبت داده‌اند و ما به جای پاسخگویی به این اتهام، صرفاً انگشت اشاره خود را به‌سوی اعراب گرداندیم.
در طول تاریخ معاصر هرگاه رخدادی، خلاف تصویر ما از اعراب، خود را به ما تحمیل کرده است، توجیهی بر آن یافته‌ایم و «پول نفت» بزرگترین یاورمان در این ماجرا بوده است. علت پیروزی اعراب در مسابقات ورزشی، توسعه‌یافتن زیرساخت‌ها، وضعیت رفاهی بالا، تعاملات گسترده با کشورهای مختلف و...، همه و همه تنها با یک دلیل توجیه شده است: «پول نفت»!
به هیچ روی بر آن نیستم تا اهمیت نفت در توسعه یافتگی اعراب را تقلیل دهم بلکه تاکید بر این تعصب و انعطاف‌ناپذیری است. در این سال‌ها چنان از پول نفت اعراب بدگویی کرده‌ایم که گویا خودمان کشور را با تولیدات صنایع فضایی به پیش برده‌ایم.

کوتاه آنکه، چنین تصویرسازی‌هایی مانع از درک بهبود شاخص‌های توسعه‌یافتگی این کشورها شده است؛ از اصلاحات اخیر حاکمان عربستان که بگذریم، حتی پیش از آن نیز برخلاف تصور ما، وضعیت زنان عربستان بهتر از وضعیت زنان در ایران بوده است. به اتکاء آمار دپارتمان توسعه اجتماعی سازمان ملل (2016)، برخی از کلیشه‌های خود درباره زنان عرب را محک بزنیم:

🔴 «زنان عرب در پستوهای خانه جای دارند»: نرخ مشارکت زنان در بازار کار در عربستان، 20.1 % (در ایران، 16.2%)

🔴 «زنان نقشی در تصمیم‌سازی ندارند»: حدود یک پنجم (20%) پارلمان عربستان در اختیار زنان این کشور است (در ایران تنها 3%) بنابراین آن‌ها سهم بسیار بیشتری در تصمیم‌گیری پارلمانی داشته‌اند؛

🔴 «نرخ بیسوادی زنان در آنجا بالاست»: سال‌های مورد انتظار تحصیل زنان در آنجا 9 سال (و در ایران 8.5 سال) بوده است

🔴 «زنان عربستانی از 9 سالگی فرزندآوری می‌کنند»: نرخ زاد ولد زنان نوجوان (15-19 ساله) در عربستان 8.8 به‌ازای هر هزار زن (در ایران، 26.7)! این شاخص نشان می‌دهد که نرخ زاد ولد زنان نوجوان در ایران حدود 3 برابر عربستان است.
بنابراین شاید وقت آن رسیده است که کلیشه‌های خود از جامعه عربستان را بازنگری کنیم.
◀️ در پایان باید تاکید کرد که بر اساس شاخص‌های فوق وضعیت زنان عربستان نیز در توسعه اجتماعی مناسب نبوده اما دست‌کم بهتر از وضعیت زنان جامعه ما بوده است.


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

📙 #کتاب
#دیوان_اشعار_پروین_اعتصامی
#فارسی
#شعر
#پروین_اعتصامی

رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی زاده ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ در تبریز – درگذشته ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ در تهران شاعر ایرانی بود که از وی به عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» یاد شده است. اعتصامی از کودکی فارسی، انگلیسی و عربی را نزد پدرش آموخت و از همان کودکی تحت نظر پدرش و استادانی چون دهخدا و ملک الشعرای بهار سرودن شعر را آغاز کرد.

تنها اثر چاپ و منتشر شده از پروین، دیوان اشعار اوست؛ که دارای ۶۰۶ شعر شامل اشعاری در قالب‌های مثنوی، قطعه و قصیده می‌شود. پروین بیشتر به دلیل به کار بردن سبک شعر مناظره در شعرهایش، معروف است.

#فارسی
#شعر
#پروين_اعتصامى


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

#مطالعات_زنان

📍#دختر ۱۱ ساله، برترین دانشمند جوان آمریکا شد

🔻دختری ۱۱ ساله در آمریکا به عنوان برترین دانشمند جوان این کشور برگزیده شد.

🔻جیتانجالی رائو این عنوان را برای یافتن روشی مقرون به صرفه برای تشخیص آبهای آلوده به سرب کسب کرد. او از میان ده نامزد نهایی و پس از سه ماه همکاری با دانشمندان و کار بر روی طرحش این جایزه را به دست آورد.


به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

🔺دیدگاه توهین آمیز حسن عباسی به زنان موفق ایرانی:

زنان مجرد دانشگاهی، پلاسیده ، چروکیده وافسرده، همه در حسرت شوهر کردن هستند..

#مطالعات_زنان