🌐چرا مرید آیت الله مصباح یزدی نشدم؟
✔️ آیت الله #مصباح_یزدی به روایت مصطفی_ملکیان در گفتگو با نشریه برای فردا🔻
🔹سه دلیل دیگر داشت که من مرید ایشان نشدم: اول این که آقای مصباح خیلی دست خوش جذم و جمود و تعصب و پیش داوری و بی مدارایی نسبت به هرگونه دگر اندیشی بود و من این روحیه را نمی پسندیدم. من از نوجوانی نسبت به همه افکار خیلی باز بودم، آقای مصباح بسیار متعصب بود و دارای پیش داوری منفی نسبت به دگراندیشان منجمله دکتر شریعتی در آن زمان بود. نکته دوم اینکه آقای مصباح تحمل مخالفت با خودش را نداشت. نمی شد ایشان را به جد نقد کرد، شما باید از آقای مصباح تنها رهنمود بگیرید، نمی توانستید به جد وارد یک بحث با او شوید و مخالفت خود را اعلام کنید. نکته سوم اینکه ایشان خیلی کم مطالعه بود و کتاب های خیلی محدودی می خواند.
🔹جهت دیگری که من از مریدان ایشان نبودم مربوط می شد به مسائل انقلاب. در زمانی که من با ایشان بودم خودم خیلی موافق انقلاب اسلامی ایران و جمهوری اسلامی بودم و خیلی علاقه شخصی به آقای خمینی داشتم. در آن زمان ولی در نشست و برخاست هایی که من با آقای مصباح داشتم همیشه یک نوع بی اعتنایی به این امور می دیدم و شیفتگی ای که من در آن زمان نسبت به آقای خمینی داشتم در آقای مصباح دیده نمی شد. مصباح اطرافیان خودشان را به جد از اینکه در جنگ شرکت کنند باز می داشتند. در آن زمان بسیاری از آرا و انظاری که بزرگان آن زمان جمهوری داشتند را دارای سبقه مارکسیستی می دیدند، با بسیاری از مواضع آقای بهشتی مخالفت داشتند، وقتی آقای خمینی انجمن حجتیه را تخطئه کردند مصباح در این تخطئه همراه نبود، اینها مواردی است که من آگاهانه نام می برم و اینها چه مواضع حقی بود و چه ناحق در آن زمان که من با آقای مصباح بودم از نظر من گریزاننده بود.
🔹شاید الان من بعضی از مواضع آقای مصباح را بپسندم چون تحول فکری پیدا کرده ام ولی آن زمان که من در نشست و برخاست با ایشان بودم برای من پذیرنده نبود و این باعث می شد من به این جهت از ایشان اجتناب فکری عاطفی، دوری گزینی فکری عاطفی داشته باشم. الان بعضی از مواضع برای من پذیرفتنی است ولی آن زمان نبود ولی چیزی که الان هم برای من پذیرفتنی نیست این است که آقای مصباح آن مواضعی که آن زمان داشتند را الان انکار می کنند. مثلا یادم می آید در این سال های بعد من یک بار شنیدم که به بسیجی ها می گفتند همان گونه که ما در سال های جنگ در میدان جنگیدیم الان هم باید در میدان های فرهنگی بجنگیم و من در تعجبم کی آقای مصباح کسی را به جنگیدن ترغیب می کردند و این اصلا برای من پذیرفتنی نیست که ایشان روی گذشته خاک می پاشند.
🔹من خاطراتی دارم از کسانی که می خواستند به جبهه بروند و در عین حال رضایت آقای مصباح را هم داشته باشند اما این رضایت حاصل نمی شد. من به چیزهای بیشتری اشاره نمی کنم و از این موج افشاگر که در مملکتمان به وجود آمده اصلا استقبال نمی کنم و نظرم این است یکی از صفات خوب خداوند که ما باید داشته باشیم ستارالعیوب بودن است. من بسیار از روحیه افشاگری که یک روحیه مارکسیستی است منزجرم. یکی دیگر از دلایلم برای بازگو نکردن همه چیز این است که اگر چیزی نقل کنم به شدت تکذیب خواهد شد و در اوضاع و احوال کنونی هیچ کسی در هیچ جا به نفع من شهادت نخواهد داد بنابراین من خودم را در مهلکه ای حقوقی نمی اندازم ولی این چیزهارا نمی توانستم بگذرم چون همه کسانی که آقای مصباح را می شناسند چه موافقان و چه مخالفان این نکات را تایید می کنند.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
✔️ آیت الله #مصباح_یزدی به روایت مصطفی_ملکیان در گفتگو با نشریه برای فردا🔻
🔹سه دلیل دیگر داشت که من مرید ایشان نشدم: اول این که آقای مصباح خیلی دست خوش جذم و جمود و تعصب و پیش داوری و بی مدارایی نسبت به هرگونه دگر اندیشی بود و من این روحیه را نمی پسندیدم. من از نوجوانی نسبت به همه افکار خیلی باز بودم، آقای مصباح بسیار متعصب بود و دارای پیش داوری منفی نسبت به دگراندیشان منجمله دکتر شریعتی در آن زمان بود. نکته دوم اینکه آقای مصباح تحمل مخالفت با خودش را نداشت. نمی شد ایشان را به جد نقد کرد، شما باید از آقای مصباح تنها رهنمود بگیرید، نمی توانستید به جد وارد یک بحث با او شوید و مخالفت خود را اعلام کنید. نکته سوم اینکه ایشان خیلی کم مطالعه بود و کتاب های خیلی محدودی می خواند.
🔹جهت دیگری که من از مریدان ایشان نبودم مربوط می شد به مسائل انقلاب. در زمانی که من با ایشان بودم خودم خیلی موافق انقلاب اسلامی ایران و جمهوری اسلامی بودم و خیلی علاقه شخصی به آقای خمینی داشتم. در آن زمان ولی در نشست و برخاست هایی که من با آقای مصباح داشتم همیشه یک نوع بی اعتنایی به این امور می دیدم و شیفتگی ای که من در آن زمان نسبت به آقای خمینی داشتم در آقای مصباح دیده نمی شد. مصباح اطرافیان خودشان را به جد از اینکه در جنگ شرکت کنند باز می داشتند. در آن زمان بسیاری از آرا و انظاری که بزرگان آن زمان جمهوری داشتند را دارای سبقه مارکسیستی می دیدند، با بسیاری از مواضع آقای بهشتی مخالفت داشتند، وقتی آقای خمینی انجمن حجتیه را تخطئه کردند مصباح در این تخطئه همراه نبود، اینها مواردی است که من آگاهانه نام می برم و اینها چه مواضع حقی بود و چه ناحق در آن زمان که من با آقای مصباح بودم از نظر من گریزاننده بود.
🔹شاید الان من بعضی از مواضع آقای مصباح را بپسندم چون تحول فکری پیدا کرده ام ولی آن زمان که من در نشست و برخاست با ایشان بودم برای من پذیرنده نبود و این باعث می شد من به این جهت از ایشان اجتناب فکری عاطفی، دوری گزینی فکری عاطفی داشته باشم. الان بعضی از مواضع برای من پذیرفتنی است ولی آن زمان نبود ولی چیزی که الان هم برای من پذیرفتنی نیست این است که آقای مصباح آن مواضعی که آن زمان داشتند را الان انکار می کنند. مثلا یادم می آید در این سال های بعد من یک بار شنیدم که به بسیجی ها می گفتند همان گونه که ما در سال های جنگ در میدان جنگیدیم الان هم باید در میدان های فرهنگی بجنگیم و من در تعجبم کی آقای مصباح کسی را به جنگیدن ترغیب می کردند و این اصلا برای من پذیرفتنی نیست که ایشان روی گذشته خاک می پاشند.
🔹من خاطراتی دارم از کسانی که می خواستند به جبهه بروند و در عین حال رضایت آقای مصباح را هم داشته باشند اما این رضایت حاصل نمی شد. من به چیزهای بیشتری اشاره نمی کنم و از این موج افشاگر که در مملکتمان به وجود آمده اصلا استقبال نمی کنم و نظرم این است یکی از صفات خوب خداوند که ما باید داشته باشیم ستارالعیوب بودن است. من بسیار از روحیه افشاگری که یک روحیه مارکسیستی است منزجرم. یکی دیگر از دلایلم برای بازگو نکردن همه چیز این است که اگر چیزی نقل کنم به شدت تکذیب خواهد شد و در اوضاع و احوال کنونی هیچ کسی در هیچ جا به نفع من شهادت نخواهد داد بنابراین من خودم را در مهلکه ای حقوقی نمی اندازم ولی این چیزهارا نمی توانستم بگذرم چون همه کسانی که آقای مصباح را می شناسند چه موافقان و چه مخالفان این نکات را تایید می کنند.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
.
#مصباح_یزدی :
خوردن گوشت گوسفند سفارش هم شده اما اگر در شرایطی قرار گیرد میتواند حرام هم باشد
در گام اول انقلاب موفق بودیم
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
از هر هزار نفر جمعیت دنیا تنها چهار نفرشان در ونزوئلا زندگی میکنند اما از هر پنج بشکه ذخیرۀ باقیماندۀ نفت دنیا یکی زیر پای مردم این کشور است ، کشوری کوچک با جمعیتی نه‌چندان زیاد و منابعی سرشار که با این وجود وضع اقتصادی آن چنان ناگوار است که هیچ آیندۀ روشنی برای آن متصور نیست
تراژدی ونزوئلا بیش از هر چیز حاصل نادیده گرفتن علم اقتصاد است ، ونزوئلا به جهانیان نشان داد که علم اقتصاد چیزی نیست که با سیاست‌های دستوری و لحظه‌ای مشکلش حل شود و در برابر کوچک‌ترین سیاست اشتباه عکس‌العمل نشان خواهد داد . اقتصاد دانان میگویند :
#اقتصاد موجودی زنده است یعنی درست همان طور که وقتی دست زخم میشود و مغز سریعا به سیستم دفاعی بدن دستور ترمیم می‌فرستد اگر زخم‌های اقتصاد نیز با روش‌های عقلانی ترمیم نشوند هر روز عمیق‌تر خواهد شد . نرخ تورم در ونزوئلا و البته ایران نشان میدهد که اگر شما یک ضربه به اقتصاد وارد کنید او به شما ۷۰ ضربه سهمگین وارد خواهد کرد . البته ایران خوشبختانه هنوز به آن سطح از فلاکت نرسیده ولی با توجه به هرج و مرج حاکم بر «حکمرانی اقتصادی» کشور خطر فروپاشی اقتصادی را هم نمیتوان یک سناریوی غیر قابل تحقق به شمار آورد
🔴 پس ﺍﮔﺮ شما هم مانند من ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭید که ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ١٣٩٨ ، ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺗﺤﺼﻴﻠﻜﺮﺩﻩ ﻭلی ﺑﻴﻜﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ، ﺍﮔﺮ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭید تا سال ١۴٠٠ همچنان ﺗﻮﺭﻡ وحشتناک ﺩﺳﺘﺮﻧﺞ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺎﺩ ﻧﺪﻫﺪ ، ﺍﮔﺮ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭید ﻛﻪ ﺭﺷﺪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺳﺖ ﻛﻢ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯۀ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺭﺷﺪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎی ﺗﻮﺳﻌﻪ #ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ در جهان ﺑﺎﺷﺪ و اگر آرزو دارید بعد از نیم قرن تورم ٢رقمی بالاخره ما هم مثل یک انسان زندگی کنیم ﺑﺎﻳﺪ از خدا بخواهید ﻛﻪ حکومت جمهوری اسلامی بجای ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎ ﻭ ﺁﺭﻣﺎﻥﻫﺎی خودش ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺎﺯﻭﻛﺎﺭﻫﺎی ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺍﺭد چرا که با ﺍﻳﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ شاید ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ نیز ﺑﻪ چشم ببینیم ...
@sedayeslahat
#مصباح_یزدی :
خوردن گوشت گوسفند سفارش هم شده اما اگر در شرایطی قرار گیرد میتواند حرام هم باشد
در گام اول انقلاب موفق بودیم
ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ ــــــــــــــ
از هر هزار نفر جمعیت دنیا تنها چهار نفرشان در ونزوئلا زندگی میکنند اما از هر پنج بشکه ذخیرۀ باقیماندۀ نفت دنیا یکی زیر پای مردم این کشور است ، کشوری کوچک با جمعیتی نه‌چندان زیاد و منابعی سرشار که با این وجود وضع اقتصادی آن چنان ناگوار است که هیچ آیندۀ روشنی برای آن متصور نیست
تراژدی ونزوئلا بیش از هر چیز حاصل نادیده گرفتن علم اقتصاد است ، ونزوئلا به جهانیان نشان داد که علم اقتصاد چیزی نیست که با سیاست‌های دستوری و لحظه‌ای مشکلش حل شود و در برابر کوچک‌ترین سیاست اشتباه عکس‌العمل نشان خواهد داد . اقتصاد دانان میگویند :
#اقتصاد موجودی زنده است یعنی درست همان طور که وقتی دست زخم میشود و مغز سریعا به سیستم دفاعی بدن دستور ترمیم می‌فرستد اگر زخم‌های اقتصاد نیز با روش‌های عقلانی ترمیم نشوند هر روز عمیق‌تر خواهد شد . نرخ تورم در ونزوئلا و البته ایران نشان میدهد که اگر شما یک ضربه به اقتصاد وارد کنید او به شما ۷۰ ضربه سهمگین وارد خواهد کرد . البته ایران خوشبختانه هنوز به آن سطح از فلاکت نرسیده ولی با توجه به هرج و مرج حاکم بر «حکمرانی اقتصادی» کشور خطر فروپاشی اقتصادی را هم نمیتوان یک سناریوی غیر قابل تحقق به شمار آورد
🔴 پس ﺍﮔﺮ شما هم مانند من ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭید که ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ١٣٩٨ ، ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺗﺤﺼﻴﻠﻜﺮﺩﻩ ﻭلی ﺑﻴﻜﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ، ﺍﮔﺮ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭید تا سال ١۴٠٠ همچنان ﺗﻮﺭﻡ وحشتناک ﺩﺳﺘﺮﻧﺞ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺎﺩ ﻧﺪﻫﺪ ، ﺍﮔﺮ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭید ﻛﻪ ﺭﺷﺪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺳﺖ ﻛﻢ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯۀ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺭﺷﺪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎی ﺗﻮﺳﻌﻪ #ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ در جهان ﺑﺎﺷﺪ و اگر آرزو دارید بعد از نیم قرن تورم ٢رقمی بالاخره ما هم مثل یک انسان زندگی کنیم ﺑﺎﻳﺪ از خدا بخواهید ﻛﻪ حکومت جمهوری اسلامی بجای ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎ ﻭ ﺁﺭﻣﺎﻥﻫﺎی خودش ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺎﺯﻭﻛﺎﺭﻫﺎی ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺍﺭد چرا که با ﺍﻳﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ شاید ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ نیز ﺑﻪ چشم ببینیم ...
@sedayeslahat