🍀 الحلقة الواحد والعشرون 🍀

🌼 إهدنا الصراط المستقيم 🌼

👇👇👇👇👇

💎كيـــف تتلــــذذ في الصـــلاة 💎

🌷#الجــــزء_الأول 🌷

🌴بســم الله الرحمــن الرحيم والحمـد لله رب العالميـــن وصلى الله وسـلم وبـارگ على عبده ورســـوله محمد وعلى ٱله وصحبه أجمعيــــن .... أمــــــا بعــــــــد
أتذگرون عندمـا تكلمنـا في الفاتحة أن الله تعالى قد أثنى على نفسه بربوبيته على العالمين عندمـا ابتدأها
وأشــار إلى أن ربوبيته هي ربوبية رحمة عندمـا قال بعد "الحمد لله رب العالمين"
قال "الرحمن الرحيم" وجعلهـا تسبق
" مالك يوم الدين"
گما أن رحمته سبقت غضبه ســـبحانه جل في علاه.
ثم أعطـاگ الله المفتاح الذي تنجو به من ذلك اليــوم وهــو إخـــلاص العبــــادة له وحده.
عندما تقـول
" إيـــاك نعبد وإيــاك نستعين"
إذا أخلصت ولـن تخلص إلا إذا أعانك فجعل بعدهـا "إيـاك نستعين"
فإذا أردت أن تعان اطلب منه أن يهديك ويعينك وسـوف يفعل ســـبحانه فجاءت هذه الآيـة العظيمة التي نحن الآن بصـددهـا
"اهـدنا الصراط المســتقيم"
هذا دعـــاء من العبد لله
يقــول شيخ الإســلام ابن تيمية"ولهذا كان أنفع الدعـــاء وأعظمه وأحكمه دعـــاء الفاتحة"
أنفـع دعــاء وأعظمه وأحكمه هــو
"اهـدنا الصــراط المســتقيم"
أي صــراط " صـراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين"
يقـــول شيخ الإســـلام" فإنه إذا هداه هذا الصــراط أعــانه على طاعته وتـرك معصيته فلم يصبه شـر لا في الدنيـا ولا في الآخـرة"
قل لي بالله عليگ ماذا تفعل لو لم يهدك الله عز وجل
"الصــراط المسـتقيم"
قد يقول قائل .
لمــاذا أطلب الهداية إذا أنـا أصـلاً اهتديت؟
أولاً قبل كل شيء لايمگنك أن تزگي نفســك تقول بأني أنـا اهتديت
لايمكن لأن الله تعالى يقــول ﴿الَّذينَ يَجتَنِبونَ كَبائِرَ الإِثمِ وَالفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ المَغفِرَةِ هُوَ أَعلَمُ بِكُم إِذ أَنشَأَكُم مِنَ الأَرضِ وَإِذ أَنتُم أَجِنَّةٌ في بُطونِ أُمَّهاتِكُم فَلا تُزَكّوا أَنفُسَكُم هُوَ أَعلَمُ بِمَنِ اتَّقى﴾
[النجم: ٣٢]
وعلى فرض أنك على هداية
إن شاء الله نكون عليهـــا
فمن قال أنه لايلزمنا أن نزداد من الهداية.
ابن القيم رحمة الله عليه اﻵن يريد أن يعطيك سبباً في طلبك الهداية الصــراط المستقيم
انظر مـاذا يوجد في هذه الـگلمة
"اهدنـا الصــراط المسـتقيم"
فيهـا أشــياء أبعد مماتتصــور وأگـثر مما تتخيل " الصــراط المســتقيم"
يتضمن علـــوم
يقول ابن القيم لله دره" فإن الصــراط المســتقيم يتضمن علوم وأعمــال ظاهرة وباطنة تجـري عليه گل وقت"
المسـألة ليست بسيطة
انظــروا فقـال " فتفاصيل الصراط المسـتقيم قد يعلمها العبد وقد لايعلمها"
طــريق الله عز وجل والحلال والحرام والطاعة والمعصية قد يعلمها وقد لايعلمها
يقول ابن القيم" وقد يگون ما لا يعلمه أگثر مما يعلمه "
يقول تعالى﴿وَيَسأَلونَكَ عَنِ الرّوحِ قُلِ الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّي وَما أوتيتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَليلًا﴾
[الإسراء: ٨٥]
فتفاصيل الصــــلاة قد تعلمهــا وقد لا تعلمـهــا
والذي لاتعلمه قد يگــون أگثــر من الذي تعلمه فيقول " اهدنـا الصــراط المســـتقيم "
لمــــاذا :ليزيد علمه
وحتى هذا الجزء الذي تعلمه الذي هو أقـل قد تقدر عليه وقد لاتقدر عليه
يعني أنت تعلم أن الحج واجب لگـن هل تستطيع الحج؟ ..بعض الناس يسـتطيع وبعض الناس لايستطيع
تعلـم فضل الصـــيام لگن قد تســـتطيع الصــــيام وقد لاتـسـتطيع
ربما البعض ليس عنده مال ليتصــدق
إذا لمـاذا اهدنـا الصــراط المسـتقيم"
اعلم ولگــن لأجل أن أقدر وهذه مســألة أخــرى
وحتى الذي تعلمه وتقدر عليه من العبـــادات قد تريدهـا نفســگ وقد لا تريدهـا نفسـك
تقدر لكـن قد يصيب الإنســان كسل
تقدر المرأة أن تقــوم لصـــلاة الفجــر لگـن في الوقت نفســـه لاتـــشتهي فتتثاقل فتصـــلي بعد طــلوع الشــمس
يقدر الرجل أن يذهب إلـى المســـجد لكنه لا يذهب إلى المسجد تتثـاقل نفسه فلا يذهب لهذا ماذا يقـول في الصـــلاة" اهدنـا الصــراط المسـتقيم"
حتى نفـسي تطاوعني كـي أريد العبادة حتى وإن كنت أقدر عليـها
فإن گان أيضـاً نفسـه تطاوعه حتى لو فعل العبادة قد يأتي بالإخـــلاص وقد لايـــأتي به
كأن يرائي فيقول اهدنا الصـــراط المســـتقيم حتى لو أخلـصت وتأتي بشــروط الإخــلاص
فقد تأتي بالمتـابعة للنبيﷺ وقد لاتأتي
وهذان شــرطا قبـول العمــل
إذا لم تأت بهما لاتقبل العبــادة
فعمـــل فيـــه
إخــــلاص وليس فيه متـــابعة لايقبل
ومتـــابعة بلا إخــــلاص أيضاً لايقبل
لذلك"اهـدنا الصــراط المسـتقيم"
لنرزق المتـابعة بعد الإخــلاص
فإذا علـم العبــادة وقدر عليهـا وأرادتهـا نفسـه وعملهـا وأخلـص وتابع ماذا بقـــي عليه
بقي شــيء
يقول ابن القيـم
" اهدنـا الصراط المسـتقيم"
أي ثبتني على هذا العمل.
حتى بعد هذا گـله تحتـاج إلى تثبيت فلا تتوقف عن
" اهدنـا الصراط المسـتقيم"
↕️↕️↕️↕️↕️

↕️↕️↕️↕️↕️

فإن القــلوب بين إصبعين من أصـابع الرحمن يقلبها كيف يشــاء
لذلك يحت ـاج الإنسـان لأن يقـولهـا
" اهدنـا الصراط المسـتقيم"
حاجة شـديدة
اللهــــم
" اهدنـا الصراط المسـتقيم"
والله ماتـرگ لنـا ابن القيم شيء
والصــراط يوم القيـامة شـأنه عظيم
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس، عن أنس قال: سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم، أن يشفع لي يوم القيامة، قال: قال: " أنا فاعل (١) " قال: فأين أطلبك يوم القيامة يا نبي الله؟ قال: " اطلبني أول ما تطلبني على الصراط " قال: قلت: فإذا لم ألقك على الصراط؟ قال: " فأنا عند الميزان " قال: قلت: فإن لم ألقك عند الميزان؟ قال: " فأنا عند الحوض، لا أخطئ هذه الثلاث مواطن يوم القيامة " / رواه الترمزي وصححه الألباني/
والصـــراط مضروب على متن جهنم
حدثنا الحسين، أخبرنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أخبرتني أم مبشر، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة: «لا يدخل النار أحد من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها» ، قالت حفصة: بلى يا رسول الله، فانتهرها، قالت: أليس الله يقول: {وإن منكم إلا واردها} [مريم: ٧١] قال النبي صلى الله عليه وسلم: {ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا} [مريم: ٧٢] رواه مسلم
وهذا الصــراط له صفة أنه ضحد المزلة يعني يزحلق الأقدام إذا وقفت عليه القدم يتزحلق الإنســان صفة صعبة
كيف نمر عليه بحسـب النور
ذكر النبي ﷺ أن الله يعطي الناس نورهـم على قدر أعمالهـم في الدنيا
فمنهم من يعطى النور مثل جبل عظيم يسـعى بين أيديهم
ومنهم من يعطى نوره أصغر من ذلك
ومنهم من يعطى كالنخلة في يده
ومنهم من يعطى أصـغر من ذلك
حتى يگـــون آخـرهم رجلاً يعطى نـوره على إبهـام قدمه.
يضيء مرة وينطفئ مرة
يقول عليه الصــلاة والسـلام ونبيكم ﷺ قائم على الصـــراط يقــول ربي سـلم سـلم
يقول النبي ﷺ فيقول الله عز وجل
مروا فيمرون على قدر نورهم فمنهم من يمر كطرفة عين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسـحاب ومنهم من يمر كانقضـاض الگوگب ومنهم من يمر گالــريح ومنهم من يمر گـشد الفرس ومنهم من يمر گـشد الرجـال
وفي حافتي الصــراط گلاليب معلقة مأمورة "والكلابيب حديد معكوفة"
مأمورة تذهب إلى الشخص المراد
يقول النبيﷺ تأخذ من أمرت به
فمخدوش ينجو ومكدوس في النار
بعض الناس أول مايضع أول قدم على الصراط فإذا هو في جهنم
حتى يمر الذي يعطى نوره على قدر قدمه
يحبـو على وجهه وقدميه
تخر يد وتعلق يد يگاد يسـقط أولاً يسـقط
تخر رجل وتعلق رجل
وتصيب جوانبه النـار فلا يـزال گذلك حتى يخلص فإذا خلص قال وقف على النــار فقـال الحمد لله الــذي أعطـاني مالــم يعط أحداً إذ نجـاني منهـا بعد إذ رأيتهــا.
مســكين يظن أنه أفضل رجل من أهــل الجنة من شـدة ما رأى.
يقـول ابن القيم في الجواب الكافي كلاماً جميلاً "إن الله نصب لعبـاده صــراطاً مستقيماً في الدنيــا يوصلهم إليـه
قال تعالى ﴿وَأَنَّ هذا صِراطي مُستَقيمًا فَاتَّبِعوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾
[الأنعام: ١٥٣]
حلال حرام دعاهم جميعاً إليه
في الكتاب والسنة
قال فيهدي من يشـاء إلى صــراط مسـتقيم من فضله ورحمته
فإذا گان يوم القيامة نصب لخلقه صــراطاً مســتقيماً على متن جهنم قال يوصلهم إلى جنته
الأول يوصلهم إليه في الدنيـا
والثاني يوصلهم إلى جنته
قال وأقام من أقـام في الدنيـا على هذا الصــراط
يعني من گـان في الدنيـا قد اســـتقام على الصــراط اســتقام يوم القيـامة على الصــراط الذي على جهنم
ومن نقص نقص وهگذا.
إن أگثـر فأگثر وإن أقل فأقل.
↕️↕️↕️↕️

گن دُآُعَيـﮯآًُ لَلَخٌيـﮯر:
↕️↕️↕️↕️

يقول ابن القيم" وجعل نور المؤمنين الذي گان في قـلوبهم في الدنيـا أصبح نوراً ظـاهراً لهـم.
يسـعى بين أيديهم بأيمانهم في ظلمة الحشـر
كما قال تعالى﴿يَومَ تَرَى المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ يَسعى نورُهُم بَينَ أَيديهِم وَبِأَيمانِهِم بُشراكُمُ اليَومَ جَنّاتٌ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾
[الحديد: ١٢]
هل اسـتشعرت الآن عظمة الدعـــاء الذي ندعـوا به في الصــــلاة
"اهـدنا الصــراط المسـتقيم"
المفروض الآن ألا يبقى جزء من قلبك إلا وأن يتحــرك
انظروا كم هو عظيم
نعم والله صدق شيخ الإســلام ابن تيمية عندما قال" إن هذا هو أنفع الدعـاء وأعظمه وأحگمه "
فگيف ســتگون """آميــــــــن"""
الآن بعد الفاتحة
آميـــن معناها اللهــم استجب
الآن تخــرج من قلبـك
حاول الآن عندما تستحضر آميـــن أن تســتحضر گل هذه الأمـور العظيمة
التي ذگـرها النبيﷺ
أنت تحتــاج أن تسـتحضر هذه الأمـور لگـي يسـتجيب الله عز وجل لــك ويهديك الى
" الصراط المسـتقيم"
فتخرج هذه الگلمة من قلبــك بصـدق فيستجاب لـك لأنهـا خرجت من قلب ليس غافل ولا لاه
أمـا إذا خرجت من قلبك وأنت غافل لا تحـس بشيء فلن تستجاب آميــــن
نعم قال النبي ﷺ" ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجــابة واعلموا أن الله لايسـتجيب دعاء من قلب غافل لاه" رواه الترمزي وصححه الألباني
يقول ابن القيم في كتاب الصـــلاة وحگم تاركها" وينبغي للمصــلي أن يقف عند كل آية من الفـاتحة وقفة يسيرة ينتظر جـــواب ربه له وكأنه يسـمعه وهو يقول حمدني عبدي إذا قال الحمد لله رب العالمين"
يعني إذا قلت الحمد لله رب العالمين اسكت سكتة بسـيطة كأنك تســمع جواب الله عز وجل
الرحمن الرحيم قف لحظة تنتظر
أثنى علي عبدي
فإذا قلت مالك يوم الدين انتظر قوله مجدني عبدي
إذا قلت إياك نعبد وإياك نستعين
انتظر قوله هذا بيني وبين عبدي
وأنت تتلذذ بيقينك بهذه الكلمات
فعن أم سـلمة رضي الله عنهـا قالت
كان رســول اللهﷺ يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف
فأنت گذلك هنيئاً لك وأنت تسكت انتظاراً لجــواب إله عظيم يكلمك وتكلمه في الصــــــلاة
وصلى الله على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين
➖➖➖➖➖➖➖➖💫
🎥لمشاهدة الحلقة👇👇

☜☜ ..الصلاة .. ✔


‏🔵 أوصى الله عيسى عليه السلام
بالصلاة وهو في المهد صبي ...
لكم أن تتخيلوا وليدًا في مهده ،
يقول: (وأوصاني بالصلاة) ..!
" إنها الصلاة "

🌼🌼🌼 لما نهى شعيبٌ عليه السلام ،
قومه عن الشرك وعن الفساد الاقتصادي ..
قالوا " يا شعيب أصلاتك تأمرك...." ؟
أرأيت بمَ يُعرف المصلحون ؟!
وماذا يعظِّمون؟!
" إنها الصلاة "

🌼🌼🌼 يترك إبراهيمُ عليه السلام أهله ،
في صحراء قاحلة ،
ثم يقول :
"ربنا إني أسكنتُ من ذريتي
بوادٍ غيرِ ذي زرعٍ عند بيتكَ المحرّم ،
ربنا ليقيموا الصلاة" ..!
"إنها الصلاة "

🌼🌼🌼 يأتي موسى عليه السلام لموعدٍ ،
لا تتخيل العقولُ عظمته ..
فيتلقى أعظمَ أمرين :
"إنني أنا الله لا إله إلا أنا ، فـاعبدني ،
وأقم (الصلاة) لذكري" ..!
"إنها الصلاة "

🌼🌼🌼 ما أجلَّ هذا الوحي ..
"وأوحينا إلى موسى وأخيه ،
أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتًا ،
واجعلوا بيوتكم قبلةً ،
وأقيموا الصلاة" ..!
"إنها الصلاة "

🌼🌼🌼 سليمان عليه السلام ،
يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها ..
لأنها أشغلته عن صلاة العصر ،
"حتى توارت بالحجاب" ..!
"إنها الصلاة "

🌼🌼🌼 أين جاءت بشرى الولد لزكريا عليه السلام ،
بعد أن بلغ من الكبر عتيّا ؟!
"فنادته الملائكة وهو قائمٌ (يصلي) في المحراب" ..!
قائمٌ يصلي ...
"إنها الصلاة "

🌼🌼🌼 يُشغل الكفارُ رسول الله ﷺ ،
عن صلاة العصر ...
فيدعو عليهم دعاءً مرعبًا :
"ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا ،
كما شغلونا عن الصلاة" ..!
"إنها الصلاة "

🌼🌼🌼
كانت اخر ماوصى به نبينا وسيدنا محمد ،
صَل الله عليه وآله وسلم ،
وهو على فراش الموت :
" الصلاة الصلاة " ..!
" إنها الصلاة "

🍁 بالله عليك .. ما حالي وحالك عند فوات الصلاة ؟!
ما قُرِنت عبادةٌ في القرآن ،
بعبادات متنوعة (كالصلاة) ...
فإنها قرينة الزكاة ، والصبر ،
والنسك ، والجهاد ، وغير ذلك ..!
… إنها الصلاة .. الصلاة .. الصلاة ..
( ربِّ اجعلني مُقيمَ الصّلاةِ ومن ذُرّيّتي ربّـنا وتقبّـل دُعـاءِ ) ...
💖 اللهم ارفع قدرنا بالصـلاة ،
واسعدنا بالدارين ،
وحرم علينا النار ، وحرم النار علينا ،
ووالدينا وذرياتنا ، وجميع أحبتنا ،
والمسلمين أجمعين ..
وأدخلنا فسيح جناتك يـا أكرم الأكرمين ،
يا أرحم الراحمين ... 💖

#صلاةالفجر .. ياعباد الرحمن

🍀 الحلقـة الثانيــة والعشرون 🍀

🌼 جماليـات الفاتحـــة🌼

💎 حسن صلاتك تتغير حياتك💎

••••

حسن صلاتك تتغير حياتك:
💎كيـــف تتــلذذ فــي الصـــلاة 💎

🌷#الجـــزء_الاول 🌷

💧الحلقــة الثانيـة والعشــرون💧

🌴بسم الله الرحمن الرحيم 🌴
والحمـد لله رب العالميـــن
{وصلى الله وسلم وبارگ على عبده ورســـوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعيــــن } ....
➰ أمـــــــــا بعــــــــد..
❓هل انتهت أســرار *الفاتحه*
👈🏻في الحقيقة اليوم سنودعها إلى محطات أخــرى من رحلة الصـــــلاة التي والله نود أن لاتنتهي .
{صـــراط الذين أنعمت عليهم}
اليــوم
"{صــراط الذين أنعمت عليهم"}
⭕ســـبحان الله
جعل الله لك ماتتسلى بذگـــره
{اهـــدنا الصـــراط المستقيم}
أي صـــراط❓❓
{صــراط الذين أنعمت عليــهم}
⚡فإذا تسليت بذكر هؤلاء خفف عنك وحشــة الطـــريق 👈🏻فإن الإنســـان إذا اهتدى إلى الصـــراط المســتقيم لابد أن يهتدي فمن لم يهتدي إلى الصــــراط المستقيم
لذلك
💦لمـا قال الله تعالى "{وتواصوا بالحق }
بعدها مباشرةً
💧قال
{ وتواصوا بالصـبر"}
👌🏻گل من تـواصى بالحق لابد أن يؤذى لذلك الله تعالى قال:
{ وتواصوا بالصبر }
☝🏻فعـلم الله أنگ تحتـاج -إلى من يعينگ على الهداية
-وعلى من يعينك على الحـق
-وأنـك تحتـاج أن تستأنس بهم

🔹فذكرك الله بمن أنعم الله عليهـم
فتذكر
--من الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشـــهداء والصـــالحين
--تذگــر إبــراهيم عليه الســـلام
--تذگــر عيسى وأيـوب ويـوسف عليهم الســـلام
--وتـذكـر أبــا بـگر وعمر وعثمــان وعلي وآل البيت الطـاهرين والأزواج أمهــات المـؤمنين
--تذگـــر العشــرة المبشـرين بالجنـة والتـابعين.
👈🏻هؤلاء گلـهم يخطرون ببالك وأنت تتســلى بسـيرهم
على رأســـهم
{رســول اللهﷺ}
فيس-لو قلبـك وتهدأ نفســك .
⁉ عمن استهزأ بك
--بســبب تدينك
--بسـبب ديـنك
--بسـبب صـــلاتك
🚫تســتأنسين أختـــي ممن شمت بحجـابك. ويســليك أخـي عن الظــالم الذي تســلط عليـك في عملك أو من حــولك لأن {النبي} ﷺ كـان يتســــلى بذگـر الأنبيــاء
💫ولذلك تجد أن {الله عـز وجـل}:
يذگــر للنبي ﷺ في أگثر من موضع قصص الأنبيــاء يذگــرهـا إلى أن تســلو نفسـه
گمـا قـال تعـالى:
{" فبهداهم اقتده"}
👈🏻أنت أيضـاً الذي أنعـم عليهم بهداهم اقتده
{اهدنـا الصــراط المسـتقيم صــراط الذين أنعمت عليهم}
ثم تقـول :
{" غيـر المغضـوب عليهم ولا الضـــالين"}
🔹المغضوب عليهم ❓
هم الذين يعلمون الحق ولا يعملـونه
يعرف أن هـذا حق لگـن لايفعله.
❓والضــالون
هم الذين يعملـون ولگن المشــگلة بلا علـم
ولــن يضـل ضال إلا بأحد هذين الأمـرين أو باجتماعهما.
✨الإنسـان
--إمـا أن يعلم الحق
--وإمـا ان لايعلمه
👈🏻فإن علمه
فتجد الإنســان لايخـرج عن هذا الضــلال فإذا ابتعد عنك هذا الضــلال مابقي إلا أن ينعم الله علــيك.
*⃣نضــرب مثـال:
*شــخص يعلم وجــوب الصــــلاة
ويعرف گيف يطبق لگنه لايصــلي
⚫هذا بـــاء بغضب من الله
*آخـــر يصـلي ولگنه يقـع في أخطــاء تبطـل الصــــلاة
🚫هذا ضـل عن الهـــدى
ولهذا ســـتجدونـا في هـذا البـرنامج
✍🏻نأخـذ جانبين
*جانب عملي الظــــاهر
*وجانب الباطن
=فنتعلـم ظاهر الصـــلاة وباطنها
فتگمل صـــلاتك
وعلى هـذا:
فالنـاس
--إما يعملون ولا يعـــلمون
--وإمـا يعلمون ولا يعملون
قال ﷺ:
👌🏻اليهـود مغضــوب عليهم
---والنصــارى ضُـلال
⚡فإذا قلت غير المغضوب عليهم ولا الضـالين دخل فيهـا هؤلاء
💦لأنهم في الغالب اليهــود يعلمون ولايعملون
&گمـا قال تعالى:
﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعرِفونَهُ كَما يَعرِفونَ أَبناءَهُم وَإِنَّ فَريقًا مِنهُم لَيَكتُمونَ الحَقَّ وَهُم يَعلَمونَ﴾
[البقرة: ١٤٦].
⭕وأمـا النوع الآخـر النصــارى فإنهم يعمــلون ولگن لايعلمون في الغــالب.
❓لگـن ســـؤال
في الآيـــات لمـاذا أضـاف {الله عز وجل} النعمة إليه👉🏻
فقال: صـراط الذين أنعمت عليهم
🚫ومـا قال: صــراط الذين أُنعم عليـهم
بالمقـابل
قال : غيـر المغضوب عليهم
🚫وماقال: غيـر الذين غضبت عليهم
➰كما في النعمة
--النعمة أنعمـت
--الغضـب مغضـوب جايه
🚫ماقال: الذين غضبت عليهــم
⁉لمـاذا هنـا بهذه الصـيغة
وهنــا بهذه الصيغة
👌🏻النعمة هي الخيــر والفضـل
أمــا الغضب فهو من باب الانتقام والعدل
والرحمة تغــلب أم الغضـب يغلب
الــرحمة 'سبقت رحمته غضبه'
ســـبحانه:
--فأضـــاف إلى نفسـه أكمل الصفتين "صفة الرحمة"
فقال: صــراط الذين أنعمت عليـهم
---وجعل هؤلاء مغضـوب عليهم لا
ماأضــافهم إليــه
ماقـال غضبت عليهم٠
💧الوجه الثـاني
أن {الله سبحانه وتعالى}: هو الوحيد المتسبب في حصول هذه النعمة
صـراط الذين أنعمت عليهم
لا يوجد أحد أنعم عليـك إلا الله
🚫لاملــك ولانبي ولاولـي ولاقريب ولابعيـد
⚡الله الوحيـد الذي أنعم عليك ولا شيء غيره
أمـا لمــا ذگر المغضوب عليهم لم يقل الذين غضبت عليهم
لمــاذا؟❓
لأنه ليـس فقط الله عز وجل الذي غضب عليهم
إذا غضب الله عز وجل الكل يغضب بغضبه
↕️↕️↕️↕️

حسن صلاتك تتغير حياتك:
↕️↕️↕️↕️↕️

وأما النعمة كما قال تعالى:
{ بِكُم مِن نِعمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُم َّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيهِ تَجأَرونَ﴾
[النحل: ٥٣]
فأضيف إليـه ماهـو منفرد به وأمـا الغضب على أعدائه فلايختص به سبحانه وتعالى °
فإذا غضب هـو فليس هو وحده الذي يغضب بـل ملائگته يغضـبون على من غضب الله عليه
__وأنبياؤه يغضبـون __ورسـله يغضـبون __وأولياؤه وأحبابه يغضبون لغضبه ســبحانه وتعالى
فالگـل يغضب لغضبه سبحانه°
✍🏻ثم لاحظ معي جماليات جميلة في الفاتحة
☝🏻الدعـــاء ماهو مقدمته
مقدمته الثنـــاء
✨فالإنســان إذا دعا ربه استحب له تأدبـاً أن يبدأ أولاً بالثنــاء على الله تعالى ثم ســؤال حاجته _تثني على الله عز وجل ماهو أهله
_ثم تحمده
_ثم بعد ذلك تدعـو بما شــئت
‹~لاحظ گيف أن الفـاتحة بدأت بالتمجيد والثنـــاء عندما
قال:
{" الحمد لله رب العالميـن"}
حمدني عبدي
لاحظ
{الرحمن الرحيم"}
!أثنى علي عبدي
{مالك يوم الدين "} مجدني عبدي
ثم بعد ذلـك دخـلنا في
{" اهـدنا الصــراط المســتقيم"}
🌳تناسق ذاك جداً
آخـر گلمة تقولهـا "آميـــــــن"
آميــــن لهــا طعمهـا
⁉ماذا يحدث إذا قلنــا آميــــن
💬حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما حدثاه عن أبي هريرة أن :
النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام: { غير المغضوب عليهم ولا الضالين }
_فقولوا آمين
فإن الملائكة يقولون آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. (مسند أحمد بن حنبل). 🔸وآميـن تعني :
✅اللهــم استجب فأنت تقول آمين في الأرض اللهم اســتجب
والملائگة تقــول آميــن في السـماء
إذا توافقت أنت مع ملك من الملائگة
🔅الذنـوب گلهـا تذهب
غفر لك ماتقدم من ذنبك .
👌فإذا قلتهـا قلها وأنت تسـتشعر حاجتها
لايراك {الله عز وجل} تقولها وأنت مستغني غير مهتم فإن استجاب {الله عز وجل} لك وإلا لم يستجب·
⚪لا فهي مهمة آميــــــن
والله ليسـت بالهينة هذا الصــراط المسـتقيم هذا
اهدنا الصــراط المستقيم
بعدها قل : **آميــــــن٠
أمر عظيم يوم القيـامة.
🗯بالله عليــك
-- لو أن رجلاً حـگم عليه بالإعدام وجيء به لتنفيذ الحگم وقيل له:
كلم أوليـاء القتيل
إن عفوا عنك عفونا وإلا قتلنـاك
❓فهل تراه يذهب إليهم ببرودة ويقول لهم أخبروني ستعفون أم لا ليس عندي وقت❗
ممكن هذا؟؟ مســــتحيل🚫
فگذلك هنـا لابد أن تظــهر لله حاجتك
👌🏻واعلم أن الله تعالى لايسـتجيب من قلب غافل لاهٍ كما أخبـر {النبي صلى الله عليه وسـلم}
ثم تشـرع في قراءة القرآن
❓لـگن ســؤال:
لمـاذا قراءة القرآن في القيــام
لمــا لاتگـون في الســـجود⁉
أو الرگـوع أبداً ❗
👈🏻الرگـوع والســجود لاتقرأ فيه القرآن
قال صـلى الله عليه وسـلم:
وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو سـاجداً.
💫يقـول ابن القيم في شـفاء العليل' ولمـا كان أشرف أذگار الصـــلاة القـرآن شرع في أشـرف أحـوال الإنسـان أن يقرأه"

❓ماهي أشـرف أحـوال الإنســان القيـام
فيه انتصاب
هذه أشـرف أحواله
ولمـا گان
_القرآن هو ذگر
_والقيام هي أشرف هيئة ✔جعل القرآن الذي هـو أشرف ذكر في أشرف هيئة٠
🔱تعليل جميل
كل شيء في الصـــلاة له طعمه الخـاص
بعضهم يسـتمع القرآن ولا يحس بشيء تجاهه
كما أنه لايحس بأي مشاعر تجاه الصحيفة أو المجلة فگذلك نفـس الشيء
🔻يقول ابن الجوزي:
" والله لو أن مؤمناً عاقلاً قرأ
_سـورة الحديد
_وآخـر سورة الحشــر _وآية الگـرسي
_وسـورة الإخـلاص
👌🏻بتفگر وتدبر والله لتصدع قلبه من خشـية الله ولتحير من عظمته ســبحانه "
قال تعالى:
﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَم عَلى قُلوبٍ أَقفالُها﴾
[محمد: ٢٤]
ويأمرسبحانه :
﴿أَو زِد عَلَيهِ وَرَتِّلِ القُرآنَ تَرتيلًا﴾
[المزمل: ٤]

👈🏻انظروا ماذا گان يفعل ❓
*نبيگم صلى الله عليه وسـلم*
تقول عائشة رضي الله عنهـا وأرضاها:
قام *النبي صلى الله عليه وسلم*
بآية من القرآن ليلة
ليلة كاملة يرددها صلى الله عليه وسلم
¥{إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم}
وهكذا طوال الليل٠

⚡ عن أبي ذر، أن *النبي صلى الله عليه وسلم*
" قرأ هذه الآية فرددها حتى أصبح: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: ١١٨] "
🔅يقول محمد بن كعب لأن اقرأ الزلزلة والقارعة وأرددهما وأتفگر فيهما أحب إلي من أن أبيت أهز القرآن٠
🚫ليست المســألة مسـألة كمية القراءة قراءة كثيرة.. لگن گيفية القراءة ٠
#وردد سعيد بن جبير في رمضان
﴿وَاتَّقوا يَومًا تُرجَعونَ فيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفّى كُلُّ نَفسٍ ما كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمونَ﴾
[البقرة: ٢٨١]
ويقرؤهـا عليهم ويرددها ويعيدها بضعاً وعشرون مرة .
✨مسروق يقرأ سـورة الرعد مابين صـلاة إلى الفجـــر
↕️↕️↕️↕️