صلاح كار كجا و من خراب كجا...
كار روى قطعه "آبى"
#شاهين_نجفى #حافظ
#ترومپت

بزودى ويدئوى ٢ قطعه سولوى اجراشده توسط شاهين نجفى در كنسرت با گورتسنيش اركستر منتشر خواهد شد

Shahin Najafi & Gürzenich Orchester_Hazrate Naan

اجراى زنده قطعه قريه در اپراهاوس شهر كلن
Shahin Najafi_Gharyeh
In Memory of Fereydoun Foroughi
Music: Mohammed Shams
https://youtu.be/nxDp2oi34lA

مسئله تنها آينده است
#ترومپت
#راديكال

شروع مبحث بسيار جذاب است و اين پرسش مهم را مطرح مى‌‌كند:
آيا زيبايى در خود چيزهاست يا "ذهن شناسنده" زيبايى را به آن چيز مى‌‌دهد؟ واينكه اگر اثرى هنرى را زيبا مى‌‌دانيم و اثرى ديگر را خير، ناشى از خود آن اثر است يا سليقه‌‌ى ما؟
سليقه‌‌ى ما ناشى از سير تجربه مفهوم زيبايى در ماست يا امرى صرفا احساسى و نامتعين؟
پرسش‌‌ها در فلسفه‌‌ى هنر مدام تكميل‌‌تر و عميق‌‌تر شده‌‌اند. در فلسفه‌‌معاصر پرسش "زيبايى چيست؟" ديگر كاربردى ندارد و هنر با چگونگى‌‌اش مفهوم مى‌‌شود، زيرا زيبايى در دوره‌‌هاى متفاوت تاريخِ هنر جلوه‌‌هاى متفاوتى داشته و اين سيرِ متغيير همچنان ادامه دارد. درگيرى با فلسفه‌‌ى هنر قطعا سليقه‌‌ى انسان را نسبت به هنر و زندگى روزمره تغيير مى‌‌دهد و پس از آن ديگر نمى‌‌توان با آثار هنرى ساده‌‌انگارانه برخورد كرد.
مطالعه‌‌ى آثارى اينچنينى براى مخاطب فارسى‌‌زبان با توجه به كمبود منابع كافى در فلسفه هنر و زيبايى‌‌شناسى، هم موجب بارور شدن مخاطب و هم رشد مولف است. از سويى مخاطب تيزهوش، هنرمند را تشويق به تجربه كردن و فراروى از گذشته مى‌‌كند و از سويى ديگر در تجربه‌‌هنرى هنرمند شريك شده و با ذهن خود، آن را گسترش مى‌‌دهد. اينچنين مخاطبى سرمايه‌‌ى اصلى هر هنرمنديست كه هنر را براى "زندگى" مى‌‌خواهد و مى‌‌داند هنر هم ناشى از انسان و هم براى انسان است و نمى‌‌تواند براى خود باشد و هدفش ادامه‌‌ى زندگى‌‌ست و از همين رو مسئله‌‌اش آينده است! در "گذشته" و براى "حال" نفس نمى‌‌كشد، بلكه " زمان" را فهميده است و هميشه احساس مى‌‌كند "دير شده است" و بايد كار كند! بيهوده نيست اگر هنر را تنها دليل ادامه‌‌ى هستى بشر بدانيم. آنجا كه آرزوها و روياها و تخيلش را مى‌‌سازد، يعنى نفس مى‌‌كشد براى آن "آينده"! مگر جز اين است كه ما مردم جهان نتيجه‌‌ى فهم و احساس و كار پيشينيان‌‌مان هستيم. مردمى كه درگير گذشته و حال مى‌‌شوند، برنامه‌‌اى براى آينده نخواهند داشت و همه چيز در راستاى تمنيات و خواست‌‌هاى فردى و روزمره معنا مى‌‌يابد. چنينى جهانى، جهانى بى رويا و تخيل و آرزوست. اراده‌‌ى معطوف به فردا را نمى‌‌شناسد و "زندگى" را به مرگ مى‌‌فروشد.
!هنر امكان تجسم اين روياهاست! و چنين هنرمندى براى آينده و امكان جهان آينده كار مى‌‌كند. سليقه‌‌ى روزمره‌‌ى مخاطب را پشت سر مى‌‌گذارد و مدام از خودش نيز فراتر مى‌‌رود. در اين راه مخاطبى كه در گذشته مانده است، از قافله عقب خواهند ماند و امكان فهم تجربه‌‌ها را نخواهد داشت.
نوشته‌‌‌‌هاى ديويد هيوم ما را با بخشى از فهم قرن هجدهم پيرامون زيبايى شناسى آشنا مى‌‌كند.

دوازده ترجمه از نوشته‌‌هاى ده انديشمند و فيلسوف.
كتابى مفيد براى مغزهاى آزاد! در ابتداى كتاب گزاره‌اى از "جانّى واتيمو" جلب توجه مى‌‌كند:
هر چيزى كه ما تجربه مى‌‌كنيم نه بيشتر از يك تاويل و نه كمتر از آن است- چيزهاى جهان همواره در قالب ارزش‌‌هاى ذهنى خود ما تاويل مى‌‌شوند، و اين گونه است كه يگانه جهانى كه مى‌‌توان شناخت جهان "تفاوت‌‌ها" يعنى جهان "تاويل"هاست!

شاهين نجفى و گروه در سوئد
١١اكتبر در شهر گوتبرگ
Shahin Najafi & Ensemble Live in Göteborg
11.10.2017

Mathias Knoop( Trumpet)
Hannes Feder( Drums)
Christian Lorenzen( Piano)
Ben Tai( Bass)
Ticket:
http://storateatern.se/program/shahin-najafi/?date=1710110700
#jazz #shahinnajafi #radikal #fusion

Ticket Köln: Soon

Ticket Stockholm: Tues 10.10.17 19:00
http://sodrateatern.com/shahin-najafi-irn/

Ticket Göteborg: Weds 11.10.17 19:00
http://storateatern.se/program/shahin-najafi/?date=1710110700

Mathias Knoop( Trumpet)
Hannes Feder( Drums)
Christian Lorenzen( Piano)
Ben Tai( Bass)

#jazz #shahinnajafi #radikal #fusion

همكارى شاهين نجفى در پروژه‌‌ى "روياهاى بتهوون". اركستر دوناتورى موزيسى، كنسرت پيانو، سوپرانو، گروه كُرال
سوم سپتامبر ٢٠١٧
دانشگاه فردريش ويلهلم شهر بن

كو كه تا كوره‌‌ها گر بگيره از بغض ما ... #راديكال