В субботу вечером в месте силы культуры ДК Исток на Большой Никитской у #культурнойСтоляр прошла встреча книжного клуба «Триггер». Нарядные чтецы пришли обсуждать в компании писательницы и королевы автофикшена в России Оксаны Васякиной книгу «Выгон» Эмили Литпрот (у нас его издал Ad Marginem - это как раз-таки автофикшн про поиски себя, зависимость и целительное единение с природой). В книге героиня сначала слишком много пьет, а потом не пьет вовсе, у чтецов «Триггера» проблем с неумеренностью нет, поэтому наслаждались винами от SimpleWine, за декорированным мхом (отсылка к книге, где героиня бесконечно исследует острова Шотландии)баром.
На стульях гостей ждали бьюти-дары от Openface — многие участники клуба уже оказались знакомы с этой умной косметикой, #культурнаяСтоляр сама фанатеет от лимфодренажного крема Agent Copper для кожи вокруг глаз (самое то для чтецов, зачитывающихся книгами далеко за полночь) и геля для душа с 10% кислот Super Shower Power — лучше средства от акне и воспалений на теле на российском рынке просто нет.
Кто тоже хочет в книжный клуб «Триггер» - внимательно заполняйте анкету, беру только самых-самых @club_trigger_bot
На стульях гостей ждали бьюти-дары от Openface — многие участники клуба уже оказались знакомы с этой умной косметикой, #культурнаяСтоляр сама фанатеет от лимфодренажного крема Agent Copper для кожи вокруг глаз (самое то для чтецов, зачитывающихся книгами далеко за полночь) и геля для душа с 10% кислот Super Shower Power — лучше средства от акне и воспалений на теле на российском рынке просто нет.
Кто тоже хочет в книжный клуб «Триггер» - внимательно заполняйте анкету, беру только самых-самых @club_trigger_bot
Ну просто вау кампейн новой осенне-зимней коллекции Eclipse от Lumique – красный свет на кадрах сразу наводит на мысль о крыше римского Zuma, хотя, приглядевшись, понимаешь, что снимали в Париже.
Одежда, впрочем, именно для той атмосферы: экстракороткие шорты, архитектурные плечи, приталенные силуэты.
В основе коллекции изделия из натуральных материалов — структурированные жакеты и смокинги из шерсти, шелковые платья и блузы, хлопковый тренч, шерстяные пальто и полупальто, юбка из кожи.
Отдельное внимание привлекает обувь из экзотической кожи, особенно роскошны сапоги из питона, да и клатчи им под стать.
Коллекция уже доступна на сайте, в пространстве на Большой Дмитровке и во флагмане в «Авиапарке».
Одежда, впрочем, именно для той атмосферы: экстракороткие шорты, архитектурные плечи, приталенные силуэты.
В основе коллекции изделия из натуральных материалов — структурированные жакеты и смокинги из шерсти, шелковые платья и блузы, хлопковый тренч, шерстяные пальто и полупальто, юбка из кожи.
Отдельное внимание привлекает обувь из экзотической кожи, особенно роскошны сапоги из питона, да и клатчи им под стать.
Коллекция уже доступна на сайте, в пространстве на Большой Дмитровке и во флагмане в «Авиапарке».
Тренд на обсасывание войны полов все еще не затух, поэтому западные медиа с удовольствием смакуют эту тему, лутая на ней сотни комментариев. New York Times задался неочевидным вопросом: кто – мужчины или женщины – должны владеть героическим нарративом в обществе? Раскрытие получилось не менее странным, чем сам вкид.
За аналогиями автор Сьюзан Фалуди (лауреат «Пулитцеровской премии», между прочим) полезла в кинематограф и выудила оттуда два сравнительно свежих хита: «Барби» и «Одиссею». В обоих фильмах, мол, один архетип героя, который покидает дом, проходит через страггл, сожрав по пути тонны фекалий, а затем возвращается, чтобы стать обычным человеком.
И вот между этими двумя версиями героического нарратива у нас, оказывается, культурная и политическая война. В эпоху #MeToo женщины ненадолго получили статус героинь, сражающихся с сексизмом и угнетением, а затем пришел злыдень Трамп и начал откатывать их достижения назад – в том числе выдавливая женщин с высоких постов американской армии. Все это Фалуди интерпретирует как попытку вернуть мужчинам монополию на героический нарратив.
Из этой борьбы Фалуди предлагает выйти довольно неожиданным способом: отказаться от идеи, что политика должна быть ареной героев. В качестве аргумента она использует концовки приплетенных ранее «Барби» и «Одиссеи», в которых протагонисты в итоге превращаются из героев в обычных людей. Зачем, мол, нам вся эта героическая риторика – давайте просто работать и растить детей, а государство будет нас защищать.
Фиксируем: Фалуди сначала высосала из пальца конфликт между мужчинами и женщинами за право быть героями, а затем еще и вкинула попахивающий соей тезис, что политики не должны использовать героев в своих интересах. Раскроем Сьюзан небольшую тайну: создание героев – одна из ключевых задач любой политической силы. Яркий герой – это чуть ли не самый сильный инструмент пропаганды, поэтому эта практика никуда не денется. Даже удивительно, что обладатель «Пулитцеровской премии» не понимает настолько очевидных вещей.
За аналогиями автор Сьюзан Фалуди (лауреат «Пулитцеровской премии», между прочим) полезла в кинематограф и выудила оттуда два сравнительно свежих хита: «Барби» и «Одиссею». В обоих фильмах, мол, один архетип героя, который покидает дом, проходит через страггл, сожрав по пути тонны фекалий, а затем возвращается, чтобы стать обычным человеком.
И вот между этими двумя версиями героического нарратива у нас, оказывается, культурная и политическая война. В эпоху #MeToo женщины ненадолго получили статус героинь, сражающихся с сексизмом и угнетением, а затем пришел злыдень Трамп и начал откатывать их достижения назад – в том числе выдавливая женщин с высоких постов американской армии. Все это Фалуди интерпретирует как попытку вернуть мужчинам монополию на героический нарратив.
Из этой борьбы Фалуди предлагает выйти довольно неожиданным способом: отказаться от идеи, что политика должна быть ареной героев. В качестве аргумента она использует концовки приплетенных ранее «Барби» и «Одиссеи», в которых протагонисты в итоге превращаются из героев в обычных людей. Зачем, мол, нам вся эта героическая риторика – давайте просто работать и растить детей, а государство будет нас защищать.
Фиксируем: Фалуди сначала высосала из пальца конфликт между мужчинами и женщинами за право быть героями, а затем еще и вкинула попахивающий соей тезис, что политики не должны использовать героев в своих интересах. Раскроем Сьюзан небольшую тайну: создание героев – одна из ключевых задач любой политической силы. Яркий герой – это чуть ли не самый сильный инструмент пропаганды, поэтому эта практика никуда не денется. Даже удивительно, что обладатель «Пулитцеровской премии» не понимает настолько очевидных вещей.
Nytimes
Opinion | The Barbie Backlash
‘The Odyssey’ and ‘Barbie’ show a zeitgeist shift that goes beyond Hollywood: The hero’s narrative is corroding our political and public life.
Вряд ли мы будем скучать по «Хорошей девочке» и «Такахули», но на Патриках скоро свободных площадей будет больше, чем людей - в оставшихся ресторанах
Telegram
Трапезник
Александр Орлов полностью выходит с Патриков. Мои источники в Alba Group докладывают: рестораны «Хорошая девочка» и «Такахули» работают последние недели и закрываются в конце сентября. Это будет не ребрендинг, а именно полный выход из аренды. Помимо них за…