⬇️⬇️⬇️

Часть 3.

Вместо права на создание семьи, основанной на прочных моногамных отношениях мужчины и женщины, вместо права на воспитание родных, кровных детей нам предлагается «право» жить в жутком мире озлобленных друг на друга одиноких мужчин и женщин, зараженных деструктивными идеями феминизма и «Мужского Государства», барахтающихся в беспорядочных половых связях и реализующих самые жуткие извращения содомского толка. В мире, в котором нет места любви, в котором самый верный способ не лишиться душевного здоровья – блюсти себя от влюбленности.

Вместо права на многодетность – идеология чайлдфри и «право» на суррогатное материнство, т. е. использование репродуктивного потенциала нации в целях работорговли.

Вместо права на старческий покой и уважение от детей, внуков и молодых людей – «право» быть отданным в дом престарелых (и это в лучшем случае).

Вместо права жить и развиваться на малой родине в составе большого Отечества – «право» ехать куда глаза глядят в поисках лучшей жизни, в то время как лоббисты миграции заселяют твою землю людьми, чуждыми культуре, морали и этике твоего народа.

Уже из сказанного выше любому человеку, обладающему чувством собственного достоинства и инстинктом самосохранения, очевидно, в каком мире он бы хотел жить и какими правами обладать.

Вряд ли вы, дорогие подписчики, хотели бы застать вселенский Третий рейх с ЛГБТ, мигрантами, сожительством (читай: проституцией) вместо семьи и торговлей детьми навынос.

Понимание, где – ценность, а где – анти-ценность, является прививкой, обеспечивающей обществу мощный иммунитет от деструктивной идеологии.

Очевидно, что, основываясь на понимании ценностей и анти-ценностей, можно оценить любое принятое государством решение как общественно полезное или общественно опасное.

Есть антикоррупционная экспертиза, методика и механизм которой выстроены специально таким образом, чтобы по максимуму выявить заложенные в закон «люфты» и «вилки», столь любимые взяточниками.

Экспертиза нормативно-правовых актов на предмет соответствия их содержания российским традиционным духовно-нравственным ценностям в случае ее появления позволит с большой точностью прогнозировать последствия действия конкретных законов, решений, норм права, и, следовательно, судить об их сообразности национальным интересам России.

Современный демографический кризис свидетельствует о том, что пораженные вирусом западничества законодатели и карманные «эксперты» от частного права не менее опасны, чем их нечистые на руку коллеги.

Закон, предметно определяющий традиционные духовно-нравственные ценности (и, желательно, в привязке к ним – анти-ценности), в совокупности с утвержденной методикой экспертизы является ясным логическим продолжением, проистекающим из положений Указа Президента №809.

Предложенная нами методика такой экспертизы призвана облегчить работу законодателей, стоящих на страже традиционных ценностей.

Первая стадия экспертизы – проверка закона на наличие явных ценностных или анти-ценностных маркеров. Условно говоря, здесь эксперт должен понять, какие права или «права» хочет реализовать законодатель.

Исследовав нормативно-правовой акт с позиции ценностей и анти-ценностей, можно смело давать отрицательный отзыв в случае, если закон обладает явным анти-ценностным содержанием.

Вторая стадия экспертизы содержит детальный анализ положений нормативно-правового акта с целью определить возможные последствия его действия. Проще всего это сделать, проецируя действие закона на судьбу отдельно взятой семьи.

Грубо говоря, эксперт, анализирующий нормы закона, обязан ответить на следующие вопросы:

1. Способствует ли закон регистрации брака (ценность) или поощряет сожительство, конкубинат (анти-ценность)?

2. Способствует ли сохранению брака (ценность) или создает предпосылки к разводу (анти-ценность)?

3. Способствует ли рождению ребенка (ценность) или создает ситуацию репродуктивного выбора (анти-ценность)?

4. Способствует ли многодетности (ценность) или дискредитирует образ жизни многодетной семьи в глазах общества (анти-ценность)?
⬇️⬇️⬇️⬇️

⬇️⬇️⬇️⬇️

Часть 4.

5. Способствует ли укреплению межпоколенческих связей (ценность) или поощряет нуклеарный статус семьи (анти-ценность)?

6. Способствует ли заботе о пожилых членах семьи (ценность) или стимулирует передачу пожилых родственников на попечение государства (анти-ценность)?

7. Способствует ли сокращению числа случаев социального сиротства (ценность) или создает предпосылки к социальному сиротству (анти-ценность)?

8. Способствует ли нравственному оздоровлению общества (ценность) или оказывает деструктивное воздействие на общественную мораль (анти-ценность)?
 
Ответив на поставленные вопросы, можно сделать вывод о преимущественно ценностном или анти-ценностном содержании закона.

Как пример – проект федерального закона № 539969-8 «О внесении изменений в Федеральный закон «О введении в действие части третьей Гражданского кодекса Российской Федерации» (о фактических брачных отношениях)», сиречь легализация конкубината – является безусловно анти-ценностным по всем приведенным выше критериям.

Третья стадия экспертизы – определение функциональной роли закона, его практической пользы.

Эта стадия отсекает законы категории «что-нибудь да напишу».

Здесь целесообразно выделить три функциональные роли нормативных актов:
 
1. Законы ценностного характера – их роль заключается в реализации традиционных духовно-нравственных ценностей путем определения особого статуса, например, беременной женщины, многодетной семьи, отца-героя (мужчины, родившего и воспитавшего в одном браке пять и более детей), ветерана боевых действий. Здесь стоит подчеркнуть, что речь идет не только о тех случаях, когда особый статус предоставляет преимущества, но и о тех, когда накладывает дополнительные обязанности и даже ограничивает в правах – статусы иностранного агента, трудового мигранта (вполне нормальная практика для правовых государств от ОАЭ до Южной Кореи);

2. Законы компенсационного характера – роль данных нормативных актов состоит в компенсации как материальных затрат, так и физических и моральных усилий, связанных с рождением и воспитанием детей. Сюда можно отнести прекрасную законодательную инициативу об обязательном предоставлении студенческим семьям общежития семейного типа;

3. Наконец, законы социального характера, направленные на борьбу с бедностью, что, по слову Президента, является государственным приоритетом.
 
Если подходить к каждой стадии экспертизы добросовестно, то на выходе мы увидим то, что должны увидеть: законы для людей.

И это – безусловная революция, в технологическом, разумеется, смысле данного слова.
 
Учитывая, что большинство нормативно-правовых актов было принято в те годы, когда о последствиях действия вводимых норм никто не задумывался (и задумываться не хотел), целесообразно подвергнуть данной социогуманитарной экспертизе как законопроекты, так и уже принятые законы.

Можно узнать много нового и интересного.

Например, изучив Федеральный закон от 24.04.2008 №48-ФЗ «Об опеке и попечительстве» или Федеральный закон от 19.05.1995 №81-ФЗ «О государственных пособиях гражданам, имеющим детей».

По крайней мере, перестанет удивлять статистика по изъятию детей из семей и разводам.

Следует уяснить еще один факт: методика социогуманитарной экспертизы нормативно-правовых актов, какой бы эффективной она не была, теряет свой смысл, если под экспертным сообществом понимать исключительно узкий круг «специалистов» определенных взглядов.

Собственно, эти «специалисты» и есть в подавляющем большинстве своем авторы законов, имеющих ярко выраженную контр-ценностную направленность.

Поэтому сегодня так важно, чтобы параллельно с определением традиционных духовно-нравственных ценностей России шел процесс становления суверенной школы экспертизы публичного права, слишком кстати забытого «экспертами» из «михеевской обоймы».

Безусловно, если закон об экспертизе нормативно-правовых актов на предмет соответствия их содержания российским традиционным духовно-нравственным ценностям будет принят, он должен создать новый институт, чьей функцией будет исключительно социогуманитарная экспертиза.

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

Часть 5.

Указ Президента №809 и отдельный национальный проект для российской семьи, безусловно, звенья одной цепи.

Пожелаем добросовестным законодателям крепости духа и доброго здравия!

Просьба ко всем согласным, сделать репост! Нам необходимо положить эту простую инструкцию на стол лицам, принимающим решение.
 

Репортаж Известий из прифронтового города Ясиноватая и освобожденной Авдеевки.

Без слов корреспондентов, только прямая речь и настоящие кадры.

РИЧ
Сергей Карякин
Александр Ф. Скляр
Вся команда, которая была с нами на месте и в Москве, работала над организацией и логистикой
Военнослужащие, которые обеспечили нашу безопасность – вы лучшие в мире!

Мы все – команда Путина!

Работаем дальше, братья.

#выборы
#авдеевка
#военскрипач

На Гаити преступные группировки уже контролируют около 80% территории столицы страны Порт-о-Пренса.
Беспорядки начались в конце февраля после ухода премьер-министра, который хотел скоординировать развертывание иностранного контингента на Гаити для борьбы с бандформированиями. Группы парализовали жизнь в столице и не хотели возвращения премьер-министра.
Но обратите внимание на одного из главарей преступной группировки, вернее, на его аксессуар на шее...

Слово отца Михаила после Ночной Литургии, обращённое к братьям Движения Сорок Сороков.
Спаси Господи, Отче, за добрые слова!