А воздух жаркий, и липкий…

Страстная пятница — предпоследний день Великого поста, в который верующие вспоминают крестные страдания и распятие Иисуса Христа.🙏

Великая пятница — день самого строгого поста в христианстве. Верующие полностью отказываются от пищи до времени выноса в храм плащаницы, но и с этого момента разрешаются только вода и хлеб.☦️


Так как Страстная пятница — время траура и скорби, в этот день особенно не рекомендуется предаваться веселью. Вместо развлечений лучше сосредоточиться на молитве и помощи близким.❤️

События Страстной пятницы подробно описаны во всех четырёх Евангелиях — от Матфея, Марка, Луки и Иоанна:

Евангелие от Матфея (гл. 27) — рассказывает о предании Иисуса Пилату, бичевании, насмешках, распятии и Его смерти.

Евангелие от Марка (гл. 15) — подчёркивает унижения, которые претерпел Христос, и описывает мгновенную реакцию природы на Его смерть.

Евангелие от Луки (гл. 23) — показывает раскаяние одного из разбойников, молчание Иисуса перед обвинителями и Его прощение врагов.

Евангелие от Иоанна (гл. 18–19) — содержит глубокое богословское осмысление жертвы Спасителя, включая слова: «Я есмь Путь и Истина и Жизнь».

«Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34).

подписывайся на мой канал!👋🏻

Крестная смерть – это самая ужасная смерть, которая в то время существовала на земле. И он именно эту смерть воспринимает как человек. Для того, чтобы ни один человек не мог сказать, ну ты Бог, тебе хорошо, а вот мы страдаем. Никто не может Христа упрекнуть в том, что он страдал меньше, чем другие люди. Опять же, это и глубина смирения, —

отец Димитрий Смирнов.

#цитатадня

Совершенно вопиющее решение молдавских властей, целенаправленное издевательство над верующим Православной Церкви Молдовы, религиозной общины большинства молдаван. Лишить людей возможности прикоснуться к святыне, доставляемой из древнего града Иерусалима в Великую Субботу!

Советники молдавских властей, очевидно далекие от христианства, думают, что они решат этим какую-то свою политическую задачу. Думаете, что вы отлучите людей от Христа, помешаете возрадоваться празднику Пасхи? Нет, но по слову пророка Давида, сами упадете в ту яму, которую копаете другим.

Слово Архипастыря: Час Христов

В Великую Пятницу, день крестной смерти Спасителя, митрополит Рязанский и Михайловский Марк предлагает еще раз вспомнить о значении того великого события, которое свершилось на Кресте.

#словоархипастыря

Видео также доступно по ссылкам:

На RUTUBE

На YouTube

‼️🇷🇺🇺🇦 Армия России освободила Валентиновку ДНР — Минобороны

▪️Активными действиями подразделений «Южной» группировки войск освобожден населенный пункт Валентиновка в Донецкой Народной Республике
▪️Ранее RVvoenkor сообщал об освобождении этого населенного пункта.
t.me/RVvoenkor

Заявление Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ в связи с задержанием архиепископа Бельцкого и Фэлештского Маркелла в аэропорту Кишинева

17 апреля, в Великий Четверг Страстной Седмицы, власти Республики Молдовы задержали архиепископа Бельцкого и Фэлештского Маркелла в аэропорту, без объяснения причин воспрепятствовав его вылету в Государство Израиль.

Как известно, представитель Православной Церкви Молдовы намеревался вылететь на Святую Землю для участия в ставшем традиционным принесении Благодатного огня.

Власти не объяснили свои действия, которые могут привести к тому, что миллионы верующих Молдавии будут лишены возможности встретить огонь Великой Субботы в своих храмах и монастырях. При этом, как утверждается, так называемая Бессарабская митрополия, которая пользуется поддержкой действующих властей, участвует в принесении Благодатного огня без всяких препятствий.

Рассматриваем данный инцидент как грубое нарушение религиозной свободы, пример дискриминационной политики, направленной на беззаконное ограничение прав верующих Православной Церкви Молдовы.

Призываем к расследованию данного инцидента, установлению и наказанию виновных в нарушении прав архиепископа Бельцкого и Фэлештского Маркелла.

https://www.patriarchia.ru/db/text/6204058.html

Сегодня Великая Пятница. Самый страшный день в истории человечества.
Великая Тайна. Помолчим и подумаем об этом.

О раздвоенном сознании.

Вот смотрю в потоке на эту новость и на эту новость.

И меня не покидает чувство раздвоенного сознания. Нет, не у меня. У меня с сознанием всё в порядке. Меня волнует сознание государственных мужей, которые допускают это. В одной новости лучшие люди страны, как всегда называли космонавтов, держат стяг со Спасом, на котором надпись гласит: "Мы - русские! С нами Бог!".
А в другой новости депутаты Омского заксобрания единогласно (!)(?) пытаются тем самым русским, которые с Богом, воткнуть в центре русского города "памятник" международному террористу, упырю-русофобу, со своими наёмниками из Латвии и Китая попившего кровушки этого самого русского народа и ненавидевшего Бога, который с русскими. Поэтому этот русофобский изверг зверски убивал через своих подчинённых целый сонм русских святых - новомучеников и исповедников российских.

Я бы сейчас мог много перечислять зверств, за которые Дзержинский несёт ответственность лично.
Но я о другом. Я о раздвоенности или растроенности сознания людей, принимающих решения в нашем государстве.

Вот скажите, как может в государстве, объявившем себя тысячелетним, почитающим память предков и веру в Бога, в преддверии Пасхи одновременно уживаться две новости:
От одной, которая со стягами со Спасом в космосе, веет Пасхой и Воскресением Христовым, а от другой, которая с сатанистом и убийцей русских святых Дзержинским в Омске, пахнет серой и смрадом преисподней.

И к той, и к другой новости государственные мужи имеют непосредственное отношение. Но разве это не раздвоение?

Ну, ладно в психбольнице, там действительно Гитлер может уживаться со Сталиным, Наполеон с Александром I, а Ленин может обнимать Цезаря.
Но государство-то - не психушка. Хотелось бы всё-таки народного единства - мне бы хотелось единства в Боге, так как Христос Воскрес, и космонавты с Христовыми знамёнами этому тоже свидетельствуют. Но от действий омских депутатов возникает ощущение, что мы живём не в тысячелетней России, а в палате N•6, где кто-то усиленно пытается скрестить "ужа с ежом".

Что они думали в ту пятницу? Конечно, были они напуганы, растеряны, раздавлены, и что дальше делать, как им дальше быть, как жить, не понимали. Верить во что теперь? Вот главный был для вопрос.

Конечно, Он им все же говорил заранее. Буквально в деталях.
"И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто."

Но они не слышали, точнее слышали что-то своё. Петр так и вовсе стал прекословить. Не верили апостолы словам Учителя. Он же лечит безнадежных, и мертвых воскрешает, и бесов изгоняет. Как это "быть убиту"? Для красного словца, не иначе. Как это Его убьют? Нет, посмеют конечно, попробуют. Но как смогут-то? Он не даст им. Он же все, что угодно может сделать. Слово скажет, и враги расточатся как тучи.

Да, прежние пророки все предсказали. Что предадут Христа, что не примут, даже, что одежду его поделят. Но апостолы были, в общем-то, простые люди. Кто рыбак, кто сборщик податей, кто боевик с ножом. Не все они знали прежние пророчества глубоко. А даже если и знали, то будучи причастными великим чудесам - сами ведь лечили, бесов изгоняли - как они могли поверить, что должно Сыну Человеческому много пострадать?

И Страстная Пятница была днём тяжких мук не только для Христа. Его ученики мучались не меньше. И физически тоже. Не так страшно, как Учитель, страшные, жестокие смерти будут у них потом. Но и моральные муки и страдания апостолов были невыносимы, особенно ощущение крушения веры в Того, кто учил их любить людей, и кого они любили. И чувство, что сами они как-то неправильно все сделали. Выжигающее чувство стыда. Вроде же "надлежит быть", но они-то сами отступились, побоялись властей, фарисеев, не пошли до конца. Не предавали, как Иуда, но и не стоят сейчас у креста. Только Иоанн.

А потом будет радостная весть, встреча будет с Учителем, вопрос к Петру прозвучит "любишь ли ты Меня", Фома будет не верить до поры. Не просто так апостолы были совершенно простые люди.

Не только страдания Христа. Но сомнения апостолов, их мучения в Страстную Пятницу, тоже составляют часть этого дня. И мы, такие же простые люди, порой вдруг сомневаемся, бываем недовольны волей Божьей, отказываемся верить, стыдимся своих дел и мыслей, столкнувшись с чудом Божьим вскоре же проявляем неверие. Мечемся, мучаемся. Читаем Евангелие и не хотим понимать, признавать очевидное. Иногда даже думаем, что Господь не слышит нас или оставил. Обещаем не отрекаться, и тут же оступаемся.

Но потом оказывается, что Господь рядом и никуда не уходил, и будет с нами всегда, и любовь Его к нам бесконечна. И он не напоминает нам о нашем неверии или испуге, когда за ситуацией мы не видели воли Его. Что он прощает, когда мы просим.

Мы не апостолы, конечно. Близко нет. И ошибаемся мы куда чаще. И грешим, в отличие от них. Но их пример даёт нам веру, что даже к таким несовершенным людям, таким балбесам как мы, Господь приходит всегда, откликается всегда, что он рядом всегда.

Как пришёл после воскрешения Он к тем, кто был ближе всех к Нему долгие годы, и был с ними до конца их дней, несмотря на то, что именно в Страстную Пятницу их рядом не было.