​​Подвигъ священника въ Пасхальную ночь

"... Но вотъ въ 3-мъ часу изъ штаба пріѣхалъ батюшка, раньшѣ всего онъ прошелъ въ офицерскую землянку, освятилъ тамъ хлѣбъ и съ трудомъ добытыя яйца, и похристосовался съ офицерами. Затѣмъ съ крестомъ въ рукѣ, съ пѣніемъ «Христосъ воскресѣ», батюшка пошелъ по окопамъ. Сзади него шли офицеры а за ними несли подарки и угощеніе, которое тутъ же раздавалось. И вотъ среди ночной тьмы, подъ частымъ дождемъ, прерываемый свистомъ пуль и одиночными отвѣтными выстрѣлами, раздался, сначала тихо, только съ одного конца окоповъ гимнъ Воскресшему Христу. Вотъ его подхватываютъ дальше и дальше, голосовъ становится все больше, звуки ширятся, льются, дѣлается свѣтло, радостно, лицъ солдатъ веселеютъ, глаза смотрятъ какъ-то особенно, чувствуется порывъ глубокой вѣры и готовности полнаго самопожертвованія. Нѣкоторые даже плачутъ.

Но только что звуки молитвы понеслись мощно со всѣхъ концовъ позиціи, какъ съ австрійской стороны затрещали пулеметы, защелкали частые ружейные выстрѣлы, и на окопы полетѣлъ настоящій градъ пуль Къ нимъ присоединились отдѣльные взрывы отъ ручныхъ бомбочекъ.

Священникъ сразу остановился, затѣмъ быстро выскочилъ за окопъ и крикнувъ: «Не отвѣчайте, пожалуйста, не стрѣляйте», неожиданно для всѣхъ скрылся въ темнотѣ. Солдаты повысунувшись изъ окоповъ, крикомъ умоляли батюшку вернуться, но онъ ничего не отвѣчалъ, и спереди неслось сначала громко, а потомъ тише: «Христосъ воскресе изъ мертвыхъ».

Прошло нѣсколько томительныхъ минутъ, затѣмъ вдругъ, точно по командѣ, прекратилась стрѣльба изъ австрійскихъ окоповъ, стало тихо. Солдаты тщетно всматривались въ даль, ничего не было видно. Всѣ были увѣрены, что нашъ добрый, симпатичный батюшка погибъ, уже вызвались смѣльчаки разыскать его тѣло, но вдругъ изъ темноты чуть слышно, снова долетѣли звуки пасхальнаго гимна. Вотъ они становятся все громче, это несомнѣнно поетъ батюшка. И вѣрно, еще нѣсколько минутъ, и встрѣченный дружнымъ ура священникъ спрыгиваетъ въ окопъ.

Кругомъ него собираются, начинаютъ его разспрашивать. Онъ какъ-то конфузливо улыбается, и въ началѣ только твердилъ: «Ничего, братцы, ничего. Разговляйтесь спокойно… Они мнѣ поклялись сегодня не стрѣлять»… Больше священникъ ничего не хотѣлъ разсказать.

Только уже къ утру, обойдя всѣхъ солдатъ и сидя за чаемъ въ офицерской землянкѣ, онъ понемногу разговорился.

Оказалось, что начатая австрійцами во время его обхода стрѣльба такъ его возмутила, что онъ рѣшилъ ихъ вразумить. Съ этой цѣлью, высоко поднявъ крестъ и все время съ пѣніемъ «Христосъ воскресе», онъ напрямикъ пошелъ къ австрійскимъ окопамъ. Чудомъ прошелъ онъ больше половины разстоянія. Затѣмъ австрійцы его замѣтили, по окопамъ разнеслись крики «русскій ксендзъ» и тотчасъ же стрѣльба прекратилась. Онъ вошелъ въ австрійскій окопъ. Въ окопахъ оказалось много чеховъ, которые его поняли и перевели его слова солдатамъ другихъ народностѣй. Затѣмъ онъ началъ стыдить ихъ за стрѣльбу, добился вызова начальничка участка и взялъ съ него слово въ эту ночь стрѣльбы больше не открывать. Послѣ этого онъ уже спокойно вернулся къ намъ.

— А не страшно, батюшка, итти было, — спрашивали его.

— Нѣтъ, вѣдь я съ крестомъ и съ пѣніемъ славословія Господу шелъ..."

(Унтеръ-офицеръ. 1915. 17 мая. № 105)

Читать полностью...

#Российская_империя
#военная_история
#религия

Бесы добиваются своего. Мощи святого Ильи Муромца из Киево-Печерской Лавры вывезут в Британию. В Лондоне будут проводить опыты над мощами святого. Хотят доказать, что Илья Муромец был не русским, а финном.

Им нужно опровергнуть древнерусские летописи. В первую очередь „Повесть временных лет“. Хотят повоевать со святым Киеово-Печерской Лавры Нестором Летописцем. Скажут, что летописи были сфальсифицированы при Екатерине II с целью присвоения Московией наследия Киевской Руси. И будут пробивать тему, что никаких русских нет. Что Москва - это финно-угорские племена и татары. А Мурома – это одно из финских племен, проживавших на севере нынешней России.

Во-первых, бесы лучше многих спящих зевак знают, что самое ценное в Лавре. Не кирпичи и подсвечники. А мощи святых. Как и в Троице-Сергиевой Лавре самое ценное не храмы, а мощи преподобного Сергия Радонежского. Поэтому после революции первым делом дьяволы вскрывали мощи наших святых.

Во-вторых, они опять достали черепомерку. Будут замерять кровь в процентном соотношении. И решать «русский вопрос». Сам Илья Муромец и Нестор Летописец, которые пока ещё покоятся в Лавре, доказательство того, что Украины никогда не было.

Тут надо напомнить слова отца Андрея Ткачёва. Для украины и её фараончика Египетские казни только начинаются. Одна беда. Вторая. Третья. Ну, не понимают. И сердце фараона – путь и блатного – ожесточилось. Значит, всё дойдёт и до десятой казни. Когда вывезут мощи святых – уж точно.

Ещё один момент. Они продвигают тему, что русские – это Орда. Что здесь всех перетоптали татаро-монголы. И нечего вам носиться со своей русскостью. Что Золотая Орда – это основа русского народа и русского государства. Ничего не напоминает? Тут ряд ваххабитов толкают именно эту тему. Помните картины битвы на Калке. Когда Орда пирует на изрубленных русских воинах. Как попытки сказать, что победа на Куликовом поле не достойна памяти и праздника.

Духовная война – самая незаметная и самая страшная.

‼️🇷🇺☦️ В госпитале скончался военкор "Звезды" Никита Гольдин

▪️Он лежал в госпитале с осколочным ранением головы после атаки ВСУ 24 марта.
▪️Никита работал в группе с оператором Андреем Пановым и водителем съемочной группы Александром Сиркели. Вместе с ними находился корреспондент "Известий" Александр Федорчак. Боевики ударили по машине двумя реактивными снарядами HIMARS. Журналисты погибли.
t.me/RVvoenkor