Компания Карла Фаберже, мастер Михаил Перхин.
Музей Фаберже
Ежегодное создание ценных пасхальных яиц с уникальными для Романовых сюрпризами требовало от мастеров фирмы Фаберже большого воображения.
Одним из первых пасхальных яиц с механическим сюрпризом является яйцо "Бутон розы", подаренное императором Николаем II его жене, императрице Александре Федоровне, на Пасху в 1895 году.
Сюрприз яйца, покрытый красной эмалью на гильошированном фоне, представляет собой бутон чайной розы на коротком стебле, оснащенный механизмом: лепестки открываются при нажатии маленькой кнопки на стебле.
Внутри была помещена миниатюрная Бриллиантовая корона с рубинами-кабошонами (утерянными во времени). Роза - символ любви, а также золотые стрелки Амура, украшавшие яйцо, ясно указывали на чувства Николая II к его "милой дорогой Аликс".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СТОГЛАВ
Душная, липкая ночь.
Середина июля.
На зелени обоев — тусклый отсвет уличного столба. Отец семьи не спит, вышагивая по комнате, изредка задерживает взгляд на чучеле медведя на полу гостевой.
Подходит к окну, закуривает. От этих тяжелых мыслей он уже многие дни пытается уйти, силится прогнать их трудом и молитвой, но тщетно. Подолгу пилит дрова на улице. Подолгу читает. Подолгу общается со всей семьёй. А когда зажигается на улице этот подслеповатый фонарь - молится, готовясь ко сну - и не может уснуть. Эти мысли... В эти часы они с особой навязчивостью приходят.
Как же так случилось?.. Как, по какой кривой колее увело столь много верных, благочестивых людей на эту ошибочную дорогу?
Как обманулись, Господи?..
И эта бумага. Эта злосчастная бумага, её вымысел...
Ночами по дому инженера Ипатьева, точнее сказать — по малой её части, бродил не только один он. С ним об руку брела эта невыносимая тоска... Но и её в конце концов, раз за разом уверенно сменял этот тихий, расширяющийся где-то в груди, в душе, мир — и на сердце становилось светло и спокойно. Слава Тебе, показавшему нам свет.
Впрочем, по ночам здесь далеко не всегда спокойно. Приставленники шумят где-то за стенкой, порой по ложной тревоге поднимают всю семью, вынуждают в одном ночном построиться в ряд дочерей и сына. Бедные девочки.
Так вышло и сегодня. Стуки сапог, пропитанные табачным и спиртовым духом суконные кителя, вытертые портупеи. Просят пройти вниз. Благо, на сей раз предлог благовиден: к городу подступают верные своей присяге полки, и мы можем оказаться задеты перестрелкой. Дети, уже привычные к незавидному режиму дня и ночи, тотчас встают, и этот отточенный в здешних стенах механизм спешной побудки и облачения с горечью вызывает у него ассоциации с солдатской казармою. Сыну эта наука весьма впору, но вот дочерям... Бедные девочки, за что вам всё это. И снова, единым наплывом — знакомые грузные думы.
Сын болен, поэтому его он несёт на руках. На лестнице встречают семейного доктора, повара и горничную. В глазах у обоих — немой вопрос: что на сей раз?..
Отец семьи, сводя брови, молча кивает. В молчании все вместе спускаются в подвал.
Зачем-то — может быть, от осторожности оступиться с сыном на руках — считает вытертые ступени: их девятнадцать. Выходят на улицу, во внутренний двор, ещё пятнадцать шагов до двери в помещение, ведущее в подвал дома.
Полутёмная амфилада, спёртый от чужого пота воздух, несколько железных кроватей вдоль стены. Снова дверь, за нею — тесная комната, справа — высокая, выше человеческого роста кованая решетка перед окном, за которым слышен гул мотора.
В комнате совершенно пусто, некуда даже присесть. Супруга вежливо просит принести стулья, приносят всего два. На один присаживается сама, на второй стул он опускает сына. Кто-то облокачивается к стене, приготавливаясь к долгим часам ожидания.
В комнату входят прежде неизвестные им солдаты, за ними следом — двое: неизвестный с чёрной, как смоль, бородой, и вслед за ним знакомое лицо: это Юровский. Отец семьи тут же отметил, что сейчас тот выглядит странно, взволнованным и чрезвычайно холодным. Юровский смотрит ему прямо в лицо стеклянными, неморгающими глазами, словно скованными холодом вслед своему настроению, и как-то сквозь зубы, даже не шевельнув густыми растрёпанными усами, объявляет, не сводя взгляда, но обращаясь ко всем присутствующим:
— Ваши друзья наступают на Екатеринбург, поэтому вы приговариваетесь к смерти.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ꙁ Традиционалист
Мир никогда не узнает, что мы с Ними сделали...
Петр Войков ( Пинхус Вайнер)
Ибо нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего сокрытого, что не вышло бы наружу.
Евангелие от Марка 4:22
Петр Войков ( Пинхус Вайнер)
Ибо нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего сокрытого, что не вышло бы наружу.
Евангелие от Марка 4:22
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Возможно ли в России появление СССР 2.0? Откуда это взялось и чем грозит?
Андрей Кормухин раскрывает кровавый заговор, который Запад пытается реализовать в России, для окончательного уничтожения её.
Полную программу Яна Таксюра "Русский ковчег" можно посмотреть здесь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ТВ Центр | ТВЦ
В организацию обратился правозащитный центр «Сорок сороков». Документ имеется в распоряжении ТВЦ.
Как могут навредить Барби с синдромом Дауна, протезами и другими особенностями:
🔴 Если родители неправильно придумают историю для такой куклы, то это может вызвать у малыша страх оказаться в подобной ситуации;🔴 Ребенок может почувствовать себя «больным» и «неполноценным» из-за отличия Барби от других кукол;🔴 Есть риск, что малыш будет считать куклу с протезом «странной». Это зародит в нем стереотипы;🔴 Дети могут воспринимать такие Барби как модный тренд, а не естественную часть общества.
Ребенку нужно обязательно объяснять смысл таких кукол, что делают не всегда. Взрослые часто не готовы к таким разговорам. Общественники нашли отзывы родителей, которые называют такие Барби «уродами».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Readovka
В Киргизии снесли одно из старейших христианских кладбищ, на котором были похоронены герои СССР и солдаты ВОВ
В городе Ош на юге Киргизии еще весной местные власти приняли решение о сносе одного из старейших христианских кладбищ — с того времени обеспокоенные люди бьют тревогу. Кладбище официально закрыли для новых захоронений более 80 лет назад, а рекультивацию решили провести для дальнейшего использования территории «в целях общественных нужд» — что конкретно будут строить, так и не сказали, но местные СМИ указывают на высокую стоимость земли в этом районе, плюс ко всему рядом находится мечеть. Родственникам предлагали перезахоронить останки своих близких, только с одним «но» — все нужно делать за свой счет, а цены буквально «космические». Как пишут местные СМИ, перед началом сноса мэрия отчиталась о прочитанной молитве, принесенном жертвоприношении (кому и зачем — также не сообщается) и о дезинфекции старого кладбища.
Все мероприятия прошли без учета мнения местных верующих жителей и родственников усопших. Власти Оша заверяют неравнодушных, что будет создана братская могила с соответствующими мемориальными элементами. На кладбище были похоронены Герой СССР Дмитрий Пичугин, экипаж военных летчиков, погибших при съемках Памира в 1948 году, солдаты ВОВ, умершие в ошских госпиталях и другие. Кроме того, нового мэра города Женишбека Токторбаева местные уже прозвали ксенофобом и нацистом — он предложил переименовать улицы и школы, носящие русские и советские названия, а также снес памятник Ленину.
В городе Ош на юге Киргизии еще весной местные власти приняли решение о сносе одного из старейших христианских кладбищ — с того времени обеспокоенные люди бьют тревогу. Кладбище официально закрыли для новых захоронений более 80 лет назад, а рекультивацию решили провести для дальнейшего использования территории «в целях общественных нужд» — что конкретно будут строить, так и не сказали, но местные СМИ указывают на высокую стоимость земли в этом районе, плюс ко всему рядом находится мечеть. Родственникам предлагали перезахоронить останки своих близких, только с одним «но» — все нужно делать за свой счет, а цены буквально «космические». Как пишут местные СМИ, перед началом сноса мэрия отчиталась о прочитанной молитве, принесенном жертвоприношении (кому и зачем — также не сообщается) и о дезинфекции старого кладбища.
Все мероприятия прошли без учета мнения местных верующих жителей и родственников усопших. Власти Оша заверяют неравнодушных, что будет создана братская могила с соответствующими мемориальными элементами. На кладбище были похоронены Герой СССР Дмитрий Пичугин, экипаж военных летчиков, погибших при съемках Памира в 1948 году, солдаты ВОВ, умершие в ошских госпиталях и другие. Кроме того, нового мэра города Женишбека Токторбаева местные уже прозвали ксенофобом и нацистом — он предложил переименовать улицы и школы, носящие русские и советские названия, а также снес памятник Ленину.
Forwarded from ПРАВОЗАЩИТНЫЙ ЦЕНТР "СОРОК СОРОКОВ"
В сети Интернет распространилось видео из Ингушетии, где местный житель у православного храма ударил православную христианку, обвинив ее в «колдавстве», а после он же обыскал ее. Найдя только православную литературу, успокоился.
До этого в одном из ингушских телеграм-каналов разместили фото и видео с этой женщиной, называя ее «колдуньей».
После этого в том же телеграм-канале размещаются еще 2 видео, на одном из которых запечатлено происходящее после удара и видео после обыска. При этом администратор канала так описал произошедшее (орфография и пунктуация оригинала):
Наш брат после проверки уведомляет нас,что она чиста и никаких предметов для колдовства у нее не обнаружено.
Оказывается, в Ингушетии, любой желающий может «проверить» христиан, а нет ли у кого-нибудь «предметов для колдовства» или еще чего-нибудь... Может быть, в Ингушетии нет внутренних органов, которые обладают монополией на такие «проверки», или какое-то отдельное законодательство.
Мужчинка на видео не только посчитал себя в праве поднимать руку на женщину, которая старше его по возрасту, но и совершать процессуальные действия, входящие в компетенцию исключительно силовых структур, в отношении совершенно незнакомого ему человека другой конфессии.
Не имеем морального права пройти мимо этой ситуации и не призвать правоохранителей Ингушетии установить личность гражданина и привлечь его к предусмотренной законом ответственности.
Предлагаем направить СУ СК России по Республике Ингушетия следующее заявление:
«
Прошу установить и привлечь к предусмотренной законом уголовной ответственности по ст. 213 УК РФ неизвестное лицо, которое в июле 2025 года, находясь у Православного Храма в Республике Ингушетия, по мотивам религиозной ненависти и вражды ударил женщину православного вероисповедания старше себя по возрасту, после чего незаконно обыскал её. Видео: https://t.me/pravcentersoroksorokov/9833.».ПОДПИСАТЬСЯ
ВКонтакте | Ок | Яндекс Дзен | Rutube
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Емельянов
18 июля день памяти преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны
В 1918 г. её арестовали и отправили в ссылку на Урал — в город Алапаевск. За матушкой последовала сестра милосердия инокиня Варвара.
В последнем письме Великая Княгиня написала:
"Молитесь за меня, грешную, чтобы я была достойна вернуться к моим деткам и усовершенствовалась для вас, чтобы мы все думали, как приготовиться к вечной жизни…”
Перед арестом Елизаветы, посол дважды пытался увидеться с ней. Но она отказалась уехать из России. Она говорила: «Я никому ничего дурного не сделала. Буди воля Господня!»
Она написала своим сёстрам:
“Я уже вижу начало благое. Только не падайте духом и не ослабевайте в ваших светлых намерениях, и Господь, Который нас временно разлучил, духовно укрепит”.
Патриарх Тихон пытался помочь ей. Ею пытались освободить. Но ночью 18 июля 1918 г, в день преподобного Сергия Радонежского, закончилась её жизнь. Во время мучений она молилась словами Спасителя:
«Господи, прости им, ибо не знают, что делают»
В 1918 г. её арестовали и отправили в ссылку на Урал — в город Алапаевск. За матушкой последовала сестра милосердия инокиня Варвара.
В последнем письме Великая Княгиня написала:
"Молитесь за меня, грешную, чтобы я была достойна вернуться к моим деткам и усовершенствовалась для вас, чтобы мы все думали, как приготовиться к вечной жизни…”
Перед арестом Елизаветы, посол дважды пытался увидеться с ней. Но она отказалась уехать из России. Она говорила: «Я никому ничего дурного не сделала. Буди воля Господня!»
Она написала своим сёстрам:
“Я уже вижу начало благое. Только не падайте духом и не ослабевайте в ваших светлых намерениях, и Господь, Который нас временно разлучил, духовно укрепит”.
Патриарх Тихон пытался помочь ей. Ею пытались освободить. Но ночью 18 июля 1918 г, в день преподобного Сергия Радонежского, закончилась её жизнь. Во время мучений она молилась словами Спасителя:
«Господи, прости им, ибо не знают, что делают»