11 октября 1918 года из шахты под Алапаевском были извлечены останки убитых большевиками Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой, инокини Варвары и великих князей.

Опасаясь надругательства над представителями царской фамилии, адмирал Колчак разрешает игумену Серафиму вывезти тела в безопасное место. Монах берёт в помощники двух послушников Белогорья - Максима Канунникова и Серафима Гневашева. К слову, именно это спасло их от мучительной гибели в родной обители. Белогорский монастырь разграбили, а служителей во главе с настоятелем Варлаамом Коноплёвым зверски убили.

Гражданская война уже охватила всю страну. Игумену Серафиму удалось провезти 8 гробов втайне от Алапаевска до Пекина. Гробы везли на поездах, товарняках, военных эшелонах, паромах, несли на руках. Из щелей ящиков текло. Смрад - невообразимый. Поезд часто останавливался среди поля, тогда Белогорские служители собирали траву и вытирали ею гробы. Жидкость же вытекавшая из гроба Великой княгини, благоухала, и они бережно собирали её, как святыню, в бутылочки.

За 18 месяцев опасного путешествия пермский монах ни разу не расстался со своим страшным грузом. Так, в Чите он собственноручно снял доски с пола своей кельи, вырыл неглубокую могилу, составил в ряд гробы и слегка присыпал их землёй. Полгода отец Серафим буквально жил над захоронением.

На втором году этой миссии, добравшись до Китая, гробы пришлось разделить. Шесть тел алапаевских мучеников остались под Пекином (сегодня судьба этих захоронений пока неизвестна). А останки княгини и её верной келейницы инокини Варвары отец Серафим повёз в Иерусалим. Игумен знал о желании Елисаветы обрести вечный покой на Святой Земле.

Шёл уже январь 1921 года, когда отец Серафим, наконец, ступил на Святую землю. Долгожданный покой Великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара обрели в русской церкви святой Марии Магдалины в Гефсимании. Отец Серафим исполнил своё обещание.

Позавчера прощался с талантливым кардиохирургом Ринатом Акчуриным.


Записали небольшой ролик, высказался на камеру (по таймингу 2:55). Отдали дань памяти...


Но вот что интересно и поучительно. В последний путь проводить знаменитого врача пришли самые разные люди. Русские,татары, чеченцы, узбеки. Православные (включая православных татар), мусульмане, иудеи, атеисты.


Всех объединяла любовь к своей Родине - России (СССР) и её достойному сыну.


На церемонии присутствовал заместитель Председателя Правительства Татарстана Шайхразиев Василь Габтелгаязович (0:25), другие официальные лица.


Сразу вспомнил нашу борьбу за передачу мощей православного мученика Феодора Болгарского из казанского музея в местную епархию. Борьба продолжается, ибо противодействие передаче, которая может стать мощнейшим объединяющим фактором межнационального и межконфессионального мира и гармонии, есть как в Татарстане, так и в Москве, не смотря на одобрение указанного действа ув. Раисом РТ Рустамом Миннихановым и Синодальной комиссией РПЦ.


Но есть и союзники, в том числе от православно-патриотической общественности. Например, мой соратник Андрей Кормухин (глава Движения «Сорок Сороков»), с которым меня познакомил покойный протоиерей Вс. Чаплин на митинге в защиту семьи в Сокольниках в далеком 2018 году. Он поддержал нашу борьбу за передачу мощей, вступил в Коалицию за освобождение русского Киева, последовательно выступает в защиту традиционных ценностей, против роста абортов (убийств собственных детей), отметился в борьбе в коронабесием и пр. Вот пример того, как следует проявлять свою гражданскую позицию в нынешние непростые времена, когда враг растоптал Православие и русскость в Малороссии и планирует сделать тоже самое в Российской Федерации.


Наша сила в единстве. Русский народ и Православие - цемент Русской Нации.


Вчерашние скорбные мероприятие ещё раз подтвердило уверенность в том, что мы вместе, все этносы со своими индивидуальными и групповыми культурными , религиозными особенностями, должны и можем преодолеть все трудности на пути к возрождению Большой России, могучей и уважаемой в мире.


А русский народ в состоянии вновь стать воистину государствообразующим «старшим братом», с которым спокойно и надёжно жить и развиваться, что и было веками эсхатологической миссией русских - объединять и увлекать за собой все окрестные племена на вершины науки, культуры, образования и самоидентификационного восприятия себя как части великого процесса, движения к некому совершенству и божественной гармонии.