Армия Израиля глумится над христианством. Вторгшиеся в Ливан солдаты ЦАХАЛ в православном храме в деревне Дейр-Мимас разыграли "шуточную постановку" Таинства венчания. Понимая, что им ничего за это не будет, военнослужашие также высмеивали православные молитвы и иконы.

Если бы нечто подобное было где-то сделано в синагоге, то об этом бы уже трубили все мировые СМИ с призывом наказать виновных. Но кощунство совершено в православном храме. Никто из раввинов не осудил такое поведение солдат ЦАХАЛ. Молчат и христианские сионисты из числа евангелических церквей США, верные союзники Израиля.

Совет по топонимии при администрации Кирова большинством голосов поддержал инициативу по переименованию улиц в историческом центра города.

Улицу Володарского было предложено переименовать в Никитскую, Урицкого — в Успенскую, Розы Люксембург — в Морозовскую, Дерендяева — во Всехсвятскую, МОПРа — в Острожную, Маклина — в Бутырскую, Карла Маркса — во Владимирскую.

Вчера на программе "Место встречи" обсудили вопрос вмешательства государства и начальства в личную жизнь граждан, студентов и сотрудников. Скажу то, что не успел сказать в программе.

Договариваться надо на берегу. Мы, как Движение Сорок Сороков и партия традиционалистов "За Семью!" много говорим о том, что невозможно поднять демографию среди коренного населения до тех пор, пока государство не выстроит правильных взаимоотношений с обществом с четкими целями, правами и обязанностями. Я опять про политическую волю и выбор цивилизационного проекта.

Приведу такую аналогию.
Когда игроки команды выходят играть в футбол, они знают правила игры, время игры, цели игры, которые им ставит руководство команды и тренер, знают какой у них гонорар, какие бонусы за голы, шрафы за проступки, знают правила поведения вне площадки, что они могут говорить прессе, что не могут.

Конечно общество более сложный организм, но даже если не усложнять, а рассмотреть в такой аналогии, то мы получаем следующее:
Государство говорит, что оно хотело бы, чтобы граждане стали создавать семьи и рожать детей, а зачем, ему ограничивать себя в свободе и потреблении, если ему, как индивидууму и без семьи с детьми хорошо, оно не говорит. И разве мы не живёт в эпоху потребления и рекламы, побуждающей к этому потреблению, разве мы не живём в эпоху личного, а не семейного роста и с культурой разврата, а не целомудрия? Конечно живём. И ещё как живём. При этом, мы ещё все хотим "справедливости". А что это? А это когда "от каждого по способностям, каждому по потребностям". А какие у каждого потребности, и остановятся ли они без самоограничения, о котором у нас никто и не слышал, кроме религиозных людей?

Вот мы и подходим к главному. Государство, столкнувшись с кризисом на внешнем контуре, начинает осознавать, что с той демографической катастрофой, в которую мы погружались много-много лет, Россия не вывезет долгую цивилизационную войну, начавшуюся в мире. Нам нужны и солдаты, и трудящиеся, и учёные, и служащие, и матери, и отцы, а самое главное - нам нужны семьи и дети, без которых не будет никакого будущего у государства-цивилизации Россия. Отсюда и хаотичная рефлексия со стороны государства, осознавшего эту проблему, а как её решить не знающего. Отсюда такие неуклюжие шаги чиновников и начальников, пытающихся выяснить у своих граждан и подчинённых их морально-нравственный и детородный потенциал в новых реалиях. Поэтому, то, что государство стало об этом задумываться - это хорошо, но то, какие меры для решения этой проблемы предпринимаются - это плохо.
Поэтому, повторю в тысячный раз:
Не определив целей, не определив Цивидизационного проекта Будущего, безполезно решать демографическую задачу. В безвременьи демографические проблемы не решаются. Пора выбирать - на чьей стороне.