❗️В Госдуму вносят законопроект о запрете рекламы эзотерических, духовных и энергетических услуг, включая астрологию, магию и гадания, сообщила депутат Госдумы Нина Останина

"Вносим вместе с коллегами на рассмотрение Госдумы законопроект, направленный на запрет рекламы эзотерических, духовных и энергетических услуг, а также на блокировку ресурсов, распространяющих такие предложения. Эти практики, включая астрологию, магию, энергетическое "лечение" и гадания, не имеют научного обоснования, вводят людей в заблуждение и зачастую используются для мошенничества", - написала она в своем Telegram-канале.

Останина отметила, что цель авторов проекта - защитить граждан, особенно уязвимые группы, от психологического и финансового вреда.

"Более 100 миллиардов рублей из карманов домохозяйств и семей эти мошенники увели только за 2024 год...Неучи, проходимцы, шарлатаны и обманщики – объявляю вам войну. Иду на Вы!", — написала Председатель Комитета по защите семьи, вопросам отцовства, материнства и детства.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил Предстоятелю Антиохийской Православной Церкви послание в связи с трагическими событиями в Сирии.

Его Блаженству, Блаженнейшему Иоанну Х, Патриарху Великой Антиохии и всего Востока

Ваше Блаженство, возлюбленный о Господе Собрат и Сослужитель у престола Божия!

Сердечно приветствую Вас с пожеланиями мира, крепкого здравия и всесильной помощи Божией в Вашем нелёгком Патриаршем служении.

Получив тревожные известия о трагических событиях в Сирии, о гибели множества невинных людей, в том числе наших собратьев-христиан, хотел бы выразить искреннюю поддержку Вашему возлюбленному Блаженству и возглавляемой Вами апостольской Церкви Великой Антиохии.

Всецело поддерживаем Ваши усилия, направленные на защиту христианской общины Сирии, на воцарение мира и единства в стране. Заверяю Вас, дорогой брат, что Русская Православная Церковь, в своей истории также познавшая горький опыт страданий, сугубо молится в сей час испытаний об Антиохийской Церкви-Сестре и о ее чадах.

Препровождая Вашему Блаженству для сведения текст заявления нашего Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, прошу Милосердного Господа, дабы Он сохранил Антиохийскую Церковь от всяких бед и напастей, утешил и благословил народ Свой миром (Пс. 28:11) на израненной сирийской земле.

С братской во Христе любовью 

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

https://www.patriarchia.ru/article/114690

Научи меня, Боже, любить
Не тогда, когда радость и счастье,
А тогда, когда нужно простить,
Когда в доме и гром, и ненастье.

Научи меня, Боже, любить
Даже тех, кто спиной повернулся,
Чтобы мысль не пришла отомстить
Тем, кто плюнул во след и ругнулся.

Научи меня, Боже, любить,
Чтоб плохое в других не заметить,
Чтобы чистой любовью светить,
Как умеют наивные дети.

Научи меня, Боже, любить,
Если вдруг предадут и оставят,
Дай мне силы любовью покрыть,
Пусть обиды любовь не отравят.

Научи меня, Боже, любить,
Чтобы видеть больных и холодных,
Без раздумья на помощь спешить,
Разделяя горбушку с голодным.

Я хочу научиться любить,
Без остатка себя раздавая,
И Христу, и всем людям служить,
Всею жизнью Творца прославляя!


К. Р. (великий князь Константин Константинович Романов)

ОБЩЕРУССКАЯ ИСТОРИЯ И НЕОБХОДИМОСТЬ СПЛОЧЕНИЯ

Имперская цитата:
"800 лет тому назад, когда Русь была разбита на множество отдельных княжеств-государств, созданных на почве полян, древлян, бужан, кривичей, северян, когда полянин брал на щит северянский город, а галичанин призывал на полянина шелудивого Боняка, и старый летописец-монах, и предшественник Пушкина, гениальный певец-дружинник, сложивший единственную в своем роде поэтическую песнь о походе на половцев, горячо призывали князей и народ пострадать за общее дело — за русскую землю, — 800 лет тому назад это чувство общности происхождения, общности задач, общей страды, несмотря на родовые и семейные счеты, было живо и сильно.
Киевский князь Святослав, немногим отличавшийся от атамана военной дружины, не хочет посрамить земли русской; Владимир Мономах собирает князей — помыслити о русской земле; северский князь Игорь, зайдя в глубь степей, с грустью оборачивается назад — «о, русская земля, уже за шеломом еси».
А ведь и эти старые князья, эти монахи и дружинники были поляне и северяне, то есть, по-теперешнему, малороссы-украинцы. Они видели родную разруху, они призывали к единению, они предвидели гибель Руси от нашего неумения сплотиться для общего дела, нашего эгоизма…
Мы имеем теперь перед собою более важные, неотложные задачи, чем возобновление старых счетов полян и древлян с вятичами и радимичами.
Станем сначала людьми, затем русскими, а потом уже — если найдем нужным — великороссами, малороссами, белорусами и тогда только решим общенародным плебисцитом, продолжать ли нам жить вместе для одной общей цели или полюбовно размежеваться.
«Що було — то бачили, а що буде — то побачимо!» История великороссов, малороссов, белорусов — только местные провинциальные истории; но рядом с ними и над ними всегда будет существовать история общерусская, в отношении которой все эти истории — только части, большие или меньшие".
(А. Царинный. Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям, 1925)